小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力目標(biāo)：能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。
情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)流程：
音樂(lè)引路，揭題激趣：
播放《高山流水》音樂(lè)，讓學(xué)生靜靜的欣賞聆聽(tīng)，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)輕松下來(lái)，同時(shí)也為下文伯牙與子期因音樂(lè)而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。
一、揭題導(dǎo)入
板書(shū)課題，學(xué)生讀。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”�！恫澜^弦》是一篇文言文，還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎？學(xué)生談學(xué)習(xí)方法。老師：學(xué)習(xí)文言文的方法很多，比如反復(fù)誦讀加揣摩，比如聯(lián)系上下文，比如參看書(shū)下注釋?zhuān)热缃柚ぞ邥?shū)等等，今天，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來(lái)品析文言文。
二、初讀課文
1、解題
“伯牙絕弦”是什么意思？
伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒�，就把琴摔碎，再也不彈琴了�?/p>
2、學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4、師范讀，齊讀，分角色讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導(dǎo)朗讀：伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。
5、生齊讀，要求在讀正確的基礎(chǔ)上流暢。
三、理解課文
�。ㄒ唬┪液献�，我快樂(lè)。
1、合作學(xué)習(xí)，弄懂課文的意思。
2、將這個(gè)故事講給同桌聽(tīng)一聽(tīng)。
學(xué)法指導(dǎo)：
1、借助課后的注釋。
2、聯(lián)系上下文理解。
3、不能生搬硬套，要用自己的話(huà)讀懂課文的意思。
重點(diǎn)強(qiáng)調(diào),一詞多義:
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。
善哉，峨峨兮/若/泰山!
善哉，洋洋兮/若/江河!
理解“善、鼓、洋”的意思。
�。ǘ┘�(xì)學(xué)課文
1、文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？
2、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，又何以見(jiàn)得？（生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。）
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨？你認(rèn)為哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。
師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來(lái)了這么多的意象，古人講話(huà)真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。
還有哪一句能說(shuō)明子期善聽(tīng)？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河�！睂W(xué)生理解此句。怎樣讀出江河的寬廣（抓住了“洋洋”二字來(lái)讀出江河的寬廣。）
4、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？（學(xué)生在文中找）
師：當(dāng)伯牙志在思念、志在悲傷、志在開(kāi)懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見(jiàn)他們不是一般的朋友，是——
生：是知音。（板書(shū)：知音）
5、師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿(mǎn)天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
師：是啊，雖然聽(tīng)者無(wú)數(shù)，但無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒(méi)有人能贊——
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒(méi)人贊——
所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽(tīng)懂他的琴聲。
6、善聽(tīng)的子期聽(tīng)懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還是什么？
師：引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說(shuō)自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說(shuō)自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。
7、子期死了，這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么？
意味著他的音樂(lè)再也無(wú)人能理解，他的志向再也無(wú)人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（他把自己的快樂(lè)、自己的前程都絕斷了，他萬(wàn)念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？）
四、總結(jié)全文
人一生中會(huì)遇到很多朋友，但能遇到真正的知心朋友是少之又少。古人說(shuō)：“士為知己者死�！辈澜^弦所暗示的是一種真知己的境界�？梢�(jiàn)這也正是千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
五、課外拓展
伯牙用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲痛讀最后一句。
同學(xué)們，我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。
六、背誦課文。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
25.伯牙絕弦
伯牙 子期
善鼓 善聽(tīng)
所念 必得
絕弦 知音 之死
八、作業(yè)
1、朗讀下面的句子，用“/”畫(huà)出語(yǔ)氣的停頓。
�、俨浪睿娮悠诒氐弥�。
②子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
2、比較下列加劃線(xiàn)的'字古今意思的不同。
�、俨郎乒那�。（ ）
②奧運(yùn)會(huì)到來(lái)之際，鄉(xiāng)親們敲起了歡快的鑼鼓。（ ）
�、垩笱筚馊艚樱。� ）
�、苁澜缟嫌兴拇笱�。（ ）
3、根據(jù)課文內(nèi)容填空。
�、俨浪睿琠_______。
�、诓拦那�，________，鐘子期曰：“善哉，________！”________，鐘子期曰：“善哉，________！”
�、圩悠谒�，伯牙謂世________，乃________，終身不復(fù)鼓。
4、你能寫(xiě)出下列句子的意思嗎？
�。�1）伯牙絕弦。
_____________________________________
（2）伯牙鼓琴，志在高山。
_____________________________________
�。�3）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
_____________________________________
（4）伯牙所念，鐘子期必得之。
_____________________________________
九、 課后反思
1、本文從播放《高山流水》音樂(lè)導(dǎo)入課文，抓住文章的主線(xiàn)“絕弦”來(lái)讓學(xué)生理解、探究文章，體會(huì)文章的情感，了解知音的含義。
2、學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程以讀為主要方式。
3、課堂調(diào)控的能力有待于加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生發(fā)言不是很充分的時(shí)候，我的過(guò)渡語(yǔ)言沒(méi)有很好地激發(fā)起學(xué)生回答的欲望，隨機(jī)應(yīng)變能力不夠，沒(méi)有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，使得課堂氣氛不活躍，關(guān)注了一部分學(xué)生，但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
4、教學(xué)語(yǔ)言的精練需要進(jìn)一步提高。教學(xué)時(shí)，我的語(yǔ)言還有些碎，語(yǔ)速過(guò)快，沒(méi)有達(dá)到凝練的效果，影響了課的精彩。
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