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太極拳十大要領(lǐng)莫輕視
太極拳功夫修養(yǎng)的十大要領(lǐng)，貫穿于整個(gè)太極拳實(shí)踐的全過程。下面是小編專門為您整理好的：太極拳十大要領(lǐng)莫輕視。
太極拳第一大要領(lǐng) 虛靈頂勁氣沉田
虛靈者，靈明也;頂勁者，內(nèi)勁輕輕上拔，使清陽之氣上升;氣沉田即在運(yùn)動(dòng)中把人體能量，沉藏于丹田。其具體做法為：下頦回收找喉頭，喉頭向后向上找玉枕，玉枕向上找百會(huì)，百會(huì)虛懸，使周身上下內(nèi)外連成一個(gè)整體�！妒齽�(shì)行功心解》說：“精神能提得起，則無遲重之虞，所謂頂頭懸也�！表旑^懸要從“懸”字著眼，從“頂”字著手，“懸”的意思是虛領(lǐng)，屬于柔，“頂”的意思是使頸直肌輕度收縮，屬于剛，要處處有剛?cè)嵯酀?jì)之意。虛靈頂勁決非硬頂，硬頂是僵勁，非真正的頂勁。頂勁上領(lǐng)，不可太過，太過則正氣猛涌上頭，血壓升高，頭重腳輕，足下不穩(wěn)，扭轉(zhuǎn)不靈，其脈不通，橫氣填胸，有損身體健康;頂勁又不可不及.不及則提不起精神，容易產(chǎn)生雜念。因此，太極拳理論指出：“中氣上提，若有意，若無意，不輕不重，似有非有，若有若無，無過不及，折其中而已。”
“虛靈頂勁氣沉田”所指的丹田是下丹田。中醫(yī)理論認(rèn)為，下丹田通五臟六腑，十二經(jīng)十五絡(luò)。故古代養(yǎng)生家認(rèn)為，用心意集中于丹田內(nèi)，先吸后呼，一吸百脈皆合，一呼百脈皆開，呼吸往來而百脈皆通，氣血暢通百病皆除;又認(rèn)為，將心意守住丹田，丹田即生氣生血，氣血充足，身體健壯而百病皆愈。所以，氣沉丹田，不僅是中醫(yī)養(yǎng)生的重要內(nèi)容，也是太極拳健身的基本功。
在太極拳揉手(推手)中，頭要自然向上領(lǐng)起，上虛下實(shí)，氣沉落于小腹(下丹田)，此時(shí)下盤穩(wěn)健，周身中正，動(dòng)作忽隱忽現(xiàn)，如物漂于水。如球滾于地，猶如不倒翁，即拳譜所云：“飄飄蕩蕩浪里鉆，上輕下沉不倒顛。
太極拳第二大要領(lǐng)：含胸?fù)鼙骋鈨?nèi)斂
含胸者，胸微內(nèi)含;拔背者，尾閭下垂，百會(huì)上領(lǐng)，拉直脊柱;意內(nèi)斂即精神不張揚(yáng)。其具體做法：含胸時(shí)肩鎖關(guān)節(jié)放松，兩肩微向前合，兩肋微斂，胸略內(nèi)含，心氣下降，自然形成橫膈式深呼吸，促使腹腔內(nèi)的器官受到時(shí)緊時(shí)松的腹壓運(yùn)動(dòng)，不僅促進(jìn)了血液循環(huán)和內(nèi)臟機(jī)能之活動(dòng)，而且對(duì)揉手(推手)之走化作用也是很重要的。當(dāng)胸略內(nèi)含時(shí)，背部肌肉即往下沉，兩肩中間脊骨鼓起上提，這便是拔背。所以拔背能使肩背的部分肌肉得到更多的舒展，能使脊柱和脊柱兩邊的膀胱經(jīng)獲得很好的鍛煉。
意內(nèi)斂就是太極拳古典著述所說的“全憑心意用功夫”。古人認(rèn)為：心為一身運(yùn)行之主宰，五官百骸無不聽命于心，并以“意氣君來骨肉臣，作形象比喻。按現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)學(xué)的觀點(diǎn)，全身神經(jīng)系統(tǒng)皆受大腦中樞神經(jīng)的指揮。盤拳走架或揉手時(shí).意有所感’，氣必致動(dòng)，這就是大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)的“心”，接到各感官系統(tǒng)傳來的‘‘信息”，在一瞬間作出判斷、處理，并將結(jié)果(指令)通過神經(jīng)系統(tǒng)迅速地傳導(dǎo)到各運(yùn)動(dòng)部位而做出的相應(yīng)反應(yīng)。
太極拳第三大要領(lǐng)：沉肩墜肘松筋骨
沉肩者，肩松沉也;墜肘者，肘下墜矣;松筋骨，即松筋松骨。
沉肩指肩要松沉，肩松開下垂，即將兩肩井穴下沉，兩肩必須平齊，不可端起，反之氣亦隨之而上，全身皆不得力;沉肩須將肩胛骨松開，使肩胛骨肌出現(xiàn)一個(gè)低洼，能使手臂增加長(zhǎng)度，增大曲伸纏繞的靈活性。
墜肘，就是肘要有往下松墜之意，垂肘的前提是沉肩，所以肘不能懸起，肘若懸起，則肩不能沉，肘關(guān)節(jié)是起重支點(diǎn)，肘與膝合又是外三合的重點(diǎn);墜肘就是要使肘關(guān)節(jié)松開，上肢氣血更加流通。若能做到“肘不貼肋”，便有“松開我勁勿使屈”的強(qiáng)性和韌性。如白鶴亮翅，其手臂上舉雖然超過肩部，而肘尖仍然使其有下垂之意，若是肘尖向上抬，那就是挨打的架子。墜肘是肱二頭肌的輕度轉(zhuǎn)動(dòng)，使尺骨與橈骨進(jìn)行絞剪式運(yùn)動(dòng)，通過對(duì)血管的交替擠壓與放松，加速血液循環(huán)，改善循環(huán)系統(tǒng)的功能;肘要松垂，保持略低于腕的位置，要符合屈中求直和處處屈蓄有余的要求。沉肩墜肘能保護(hù)胸肋部的要害部分，并使攻防兩宜。
松筋骨，要松開四肢百骸、八段九節(jié)。筋骨不松，經(jīng)絡(luò)受阻，意氣受滯，則功夫不但不長(zhǎng)，人到中年還會(huì)導(dǎo)致疾病纏身。如何松筋骨，其關(guān)鍵的關(guān)鍵就是松腰胯。
太極拳第四大要領(lǐng)：松腰開竅旋之足
松腰者，腰松開也。腰松開了，一動(dòng)全身無處不動(dòng)。古人日：“命意源頭在腰隙。”又日：“腰如車軸氣如輪�！遍_竅者，打開也。
松腰的關(guān)鍵在于什么呢?先松胯，然后松膝、松踝，最后是松足，也就是“旋之于足’’了。所以.“松腰開竅旋之足”這一要領(lǐng)，是針對(duì)腰胯與整個(gè)下肢而言的，并不是只講腰與足。張三豐在《太極拳論》中指出：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退后，乃能得機(jī)得勢(shì)。在不得機(jī)得勢(shì)處，身便散亂，其病必于腰腿求之�！苯�(jīng)典理論告訴我們，太極的功夫在腳下，必須練好腳下的功夫。
(一)足：足要求兩腳虛實(shí)互用(五趾抓地則腳心虛，五趾舒展則腳心實(shí))，雙腳各大小關(guān)節(jié)要逐一松開。
(二)踝：若要達(dá)到腳下輕靈，踝不松開是很難實(shí)現(xiàn)的。采取瑜伽鍛煉和古代道家養(yǎng)生家所通常采用的雙盤和金剛坐是松踝的好方法。
(三)膝：膝是大腿與小腿之間承上啟下、陰陽變動(dòng)之樞紐。轉(zhuǎn)膝及上下蹲起等都是松膝的好方法。
(四)胯：站大馬步樁是松胯的重要方法。
(五)腰：松腰有很多方法：如無極樁、直腿坐、俯身拱腰等法。腰松了，練拳時(shí)就能做到以腰為軸，旋轉(zhuǎn)自如;腰松了，則對(duì)養(yǎng)生很有幫助。
太極拳第五大要領(lǐng)：以意引氣纏絲
以意者，心意也;纏絲勁，進(jìn)如螺旋，退如抽絲。即螺旋勁，也叫抽絲勁。
以意引氣的螺旋纏絲運(yùn)動(dòng)，亦合乎養(yǎng)生保健的中醫(yī)理論。人體的經(jīng)絡(luò)互為表里，交聯(lián)環(huán)繞，通過內(nèi)纏絲外螺旋的運(yùn)動(dòng)，溝通周身奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)、十五絡(luò)，使氣血流注，營(yíng)衛(wèi)周身，調(diào)節(jié)三焦.平和陰陽，內(nèi)壯臟腑，而又柔和骨節(jié)、肌腱、韌帶，外強(qiáng)筋骨、皮肉。以意引氣纏絲勁，只要精心修煉，日積月累，千錘百煉，剛?cè)嵯酀?jì)，練就心如明鏡，身似金剛，從“千變?nèi)f化”達(dá)到“萬紫千紅”。
初學(xué)者一定要把自己所學(xué)的太極拳架學(xué)好，這其中，步法走弧形，手法松柔圓活，內(nèi)旋時(shí)以手領(lǐng)肘，以肘領(lǐng)肩，以肩隨腰;外開時(shí)以腰催肩。以肩催肘，以肘領(lǐng)手，輕輕地將勁運(yùn)于手指，使關(guān)節(jié)在弧形變化中回轉(zhuǎn)自如。只有這樣，才能取得形神兼?zhèn)洹?nèi)外兼修的效果。
太極拳第六大要領(lǐng)：分清虛實(shí)調(diào)陰陽
分清者，清楚也;虛實(shí)者，變化矣;調(diào)陰陽，即調(diào)和陰陽。人之有形，不離陰陽，更有虛實(shí)的變化。在形體上，腳分虛實(shí)，腿分虛實(shí)，手分虛實(shí)，周身上下，四肢百骸無處不有虛實(shí)之分。人的心理、思想、精神、意識(shí)在不同的層次中都有虛實(shí)之分。虛實(shí)的變化，即是陰陽的調(diào)和。
太極所有的動(dòng)作都必須分清虛實(shí)，動(dòng)作能分清虛實(shí)，即可靈活轉(zhuǎn)化，久練不疲，張弛輕重，均勻轉(zhuǎn)換，不致困頓。比如，在左右旋轉(zhuǎn)時(shí)，如果重心移至右腿，則右腿為實(shí)，左腿為虛;反之，重心移至左腿，則左腿為實(shí)，右腿為虛。虛，不是全無力量;實(shí)也并非全部落實(shí)、站實(shí)，只是比重各有所偏罷了。所以不可過實(shí)，過實(shí)則遲滯;也不可過虛，過虛則浮飄，無著無落，根基不穩(wěn)。分清虛實(shí)。演練者自己要盡量做到外形隱蔽，心中明了。
太極拳的虛實(shí)轉(zhuǎn)換全在腰，轉(zhuǎn)換在腰，首先就要松腰、塌腰和虛腰。松腰的反面是收腰，腰椎骨節(jié)和肌腱、韌帶能放松，松開則不收;塌腰的反面是癟腰，腰部能松開下塌(配合斂臀)則不癟;虛腰反面是束腰，虛者空也，腰部能不硬不軟、折中而得虛空則不束。要塌腰須斂臀，能斂臀則能塌腰。塌腰、斂臀自然尾聞中正，骶骨有力，后腰命門自然松開，配合會(huì)陰內(nèi)收和虛靈頂勁，則脊柱自然豎直，上下前后合住勁，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)自然無所偏倚。
太極拳第七大要領(lǐng)：上下相隨內(nèi)外臺(tái)
上下相隨，即人體以腰為定點(diǎn)，腰以上為上。腰以下為下，腰脊為聯(lián)系上的主動(dòng)軸，上于兩膊相系，下于兩腿相隨，上下相隨則中間自然 相隨。
上于兩膊相系，其一在于兩臂之間須相系.其二在于兩腿與兩臂相系。兩臂相系即肩與肩、肘與肘、手與手之間似有無形的筋相輔，左右相系，對(duì)稱相連，互相吸引。
下于兩腿相隨，其一在于兩腿間須相隨;其二在于上動(dòng)下隨，下動(dòng)上領(lǐng)。其內(nèi)涵就是上虛下實(shí)，下虛上實(shí)，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。
上下相隨，中間自然相隨，其一在于上下動(dòng)而中間應(yīng)，其二在于中間動(dòng)上下和。比如云手，其內(nèi)涵就是手動(dòng)、足動(dòng)、胸腹腰脊一起動(dòng)，手到足到身體到，一動(dòng)無有不動(dòng)，上下內(nèi)外一氣貫通。上虛而中間應(yīng)，即胸腹腰脊隨手足動(dòng)，其關(guān)鍵在于以胸腹腰脊的虛實(shí)、松活和中正為前提。中間動(dòng)全憑腰脊帶動(dòng)，其關(guān)鍵在于以肩活動(dòng)為臂的轉(zhuǎn)關(guān)樞紐、以胯活動(dòng)為腿的轉(zhuǎn)關(guān)樞紐�？傊虚g不動(dòng)，陰陽合德;中間一動(dòng)，陰陽分清;一上一下，上下相隨;一開一合，開合相乘;一動(dòng)一靜，動(dòng)靜相因;一屈一伸，屈伸相宜;一虛一實(shí)，虛實(shí)分明;一左一右，左右相連;一內(nèi)一外，內(nèi)外相合。
內(nèi)外合者，即內(nèi)外相合。要使上下相隨，必須內(nèi)外合一。內(nèi)外合一首先是內(nèi)三合與外三合：內(nèi)三合即“心與意合，氣與力合，筋與骨合”;外三合即“肩與胯合，肘與膝合，手與足合”。內(nèi)外三合稱為周身六合。內(nèi)外相合就是在周身六合的基礎(chǔ)上，使皮肉筋脈骨、五臟六腑、心神意氣相合為一。上下相隨、內(nèi)外合一，才能使太極運(yùn)動(dòng)周身一家。屬于內(nèi)者，即所謂用意不用力，下則氣沉丹田，上則虛靈頂勁，神意貫頂;屬于外者，周身輕靈，由腳而腿而腰，沉肩墜肘，氣達(dá)指端，節(jié)節(jié)貫通。
《拳論》云：“發(fā)令者心，傳令者手，觀色者目。手、眼、身、法、步一起俱到，缺一不可�！币簿褪钦f，其發(fā)令者在心，傳令者在手，每招每式，必須要做到以手為引領(lǐng)，而手又全在于手掌。手掌旋轉(zhuǎn)以大小指劃圓，以手指中沖穴領(lǐng)其周身運(yùn)動(dòng)。手到之處，足必相隨，中間胸腹自然也隨手足變化而運(yùn)動(dòng)，上下一體，一氣相連。說動(dòng)，全身無處不動(dòng)，像大海的波濤，洶涌澎湃，滔滔不絕，動(dòng)中有靜，靜中有韻，明朗豪爽;說停，周身都停，身體穩(wěn)健似巍峨屹立的高山，氣勢(shì)磅礴，宏偉壯觀，故動(dòng)靜分明，靜中有勢(shì)。
太極拳第八大要領(lǐng)：松慢圓勻沾連粘
“松慢圓勻沾連粘”，實(shí)際上講的是兩句話，即“松慢圓勻，沾連粘隨”。這一要領(lǐng)無論在養(yǎng)生中還是太極揉手(推手)上都是比較重要的。
(一)松：學(xué)習(xí)太極的人都會(huì)練太極套路，然而大多數(shù)卻不懂得松八段九節(jié)。所謂八段，是指腳、小腿、大腿、脊背、大臂、小臂、手、頭;所謂九節(jié)，是指踝、膝、胯、腰、頸椎、肩、肘、腕、指(趾)關(guān)節(jié)。松開八段九節(jié)不是一件容易的事，這要經(jīng)過三個(gè)階段的訓(xùn)練：①初學(xué)階段：呼吸自然，周身順隨。②端引：什么是端引呢?以出手為例，一般的練法是由肩到肘到腕到掌指，即由根到梢把手推出去。這樣練肌肉是緊張的，關(guān)節(jié)是閉合的，端引是把這個(gè)過程倒過來，用手指尖把胳膊引導(dǎo)出去，出腿時(shí)用腳趾尖把腿引導(dǎo)出去，以頭引導(dǎo)全身，即所謂“虛靈頂勁”。③專項(xiàng)放松：比較有影響的太極拳都有專門的放松訓(xùn)練，比如陳式太極拳就傳有放松操。而筆者所練太極拳，負(fù)IJ通過定勢(shì)松八段九節(jié)。每個(gè)定勢(shì)松開之后再換下一個(gè)定勢(shì)。這樣練就非常艱苦了，運(yùn)動(dòng)量要增加三至四倍，還要注意松而不懈。如何區(qū)別松與懈呢?松，關(guān)節(jié)是開啟的，肌肉軟組織是舒展的，精神是安逸的;懈，關(guān)節(jié)是閉合的，肌肉軟組織是萎縮的，精神萎靡不振。松而不懈的關(guān)鍵是如何看待緊，只強(qiáng)調(diào)松而不言緊，就達(dá)不到松的目的。松緊是一對(duì)矛盾，是太極之兩端，沒有緊，松就不存在。松的結(jié)果，彈力自生，才能在揉手中用松彈勁把人輕松地發(fā)出丈外。
(二)慢：對(duì)于慢，作為初學(xué)者，首先要做到形 體動(dòng)作的慢。放松慢練，有利于調(diào)整呼吸，使呼吸逐漸做到“悠、長(zhǎng)、細(xì)、緩、勻”;有利于調(diào)整身體各部位的身形要求，仔細(xì)檢查動(dòng)作的正確性和內(nèi)外的協(xié)調(diào)。慢并不是單純的故意追求緩慢，而是要求既能慢，又能快，開始的慢，是為了以后的快。前人說：“慢要慢到別人跟不上我，快要快到別人跟不上我�！庇终f“不貴速而貴緩，緩則可以細(xì)心揣摩，由粗及精，且其運(yùn)勁可以自知運(yùn)到指頭與 否;能如此運(yùn)，將來功夫成時(shí)，其速無比�！蹦茌p則松，能松則快;能緩則內(nèi)勁逐漸增大，不用力而自然沉重。在輕緩有了功夫以后，即可隨心所欲地練快，能夠快而不亂，輕而不浮。
(三)圓：圓包括形體動(dòng)作的圓活與氣勢(shì)的圓活。①形體動(dòng)作的圓活，亦即動(dòng)作要圓滿靈活。圓滿靈活運(yùn)用到揉手(推手)上，要求達(dá)到中正不偏，不越界限，不被壓扁，走化粘依，不丟不頂，處處圓轉(zhuǎn)飽滿，輕靈活潑。太極大家對(duì)圓活是十分強(qiáng)調(diào)的，如“周身節(jié)節(jié)串”，“意氣須換得靈，乃有圓活之趣”等等。②氣勢(shì)的圓活。至圓才能至活，圓是活的基礎(chǔ)，所以說“圓則活，方則滯”。要踏進(jìn)圓活的境地，則必須掌握“氣勢(shì)”和“十方支撐”。氣勢(shì)要由精神來支撐。所謂十方，是指人體 前后、左右為東西南北四正方，而東南、東北、西南、西北為四斜方(四隅方)，合起來為八方，八方在平面圖中可表達(dá)，加上頭頂與腳下一條豎線即上、下兩方，共為十方，這就是古人所講“十方虛空、十方界”。
(四)勻：勻，是指自始至終，動(dòng)作氣勢(shì)連綿不斷，如行云流水一氣呵成;就神意而言，勻，是指心無雜念，如平靜的湖面，清澈透明而均勻綿軟。
(五)沾：原義是膠性，有粘的作用。這里是比喻與人接手后，我的接觸點(diǎn)如有粘性，能將對(duì)手粘住，使其不得解脫，這是對(duì)勁力作用的一種描述。例如，揉手訓(xùn)練時(shí)，我出左手按對(duì)方前胸，對(duì)方伸右手橫截我左小臂，此時(shí)對(duì)方用右手用力而右臂僵硬半身成為剛體，我乘勢(shì)左手背外撐上提，掛住對(duì)方右腕，對(duì)方身必被我提起，我如后帶，對(duì)方則會(huì)被我拉向左后側(cè)，跌出。這就是《太極拳論》中所說的：“我順人背謂之粘。
(六)連：在“沾、連、粘、隨”四字中，“連”字最重要，意義最廣，“沾、粘、隨”都直接與‘‘連”字有關(guān)，失去“連”字，其余三字便無從表現(xiàn)，猶如“皮之不存，毛將焉附”。它還有一特殊屬性，如“接手”可謂連，“斷而復(fù)連”就指重新接手相連，或謂退卻時(shí)手不走空。
(七)粘：沾是粘的條件，而粘是沾的作用與表現(xiàn)。在揉手(推手)中，雙方精神、意念都要高度集中，在交手的關(guān)鍵時(shí)刻，若一方跑了念頭，那就要挨打了。在揉手(推手)的整個(gè)過程中，沾是形的基礎(chǔ)，連是氣的關(guān)鍵，粘是神的根本，隨是整體的應(yīng)用。
(八)隨：“隨”好像與“連”字有一定的混淆，其實(shí)不然。“連、隨”二字與主動(dòng)、被動(dòng)有關(guān)。連取主動(dòng)，隨屬被動(dòng)，轉(zhuǎn)換時(shí)各不丟手，要用沾勁粘住對(duì)方。所以，此“沾、連、粘、隨”四字中，應(yīng)理解為是一個(gè)攻守的全過程。
綜上所述，松、慢、圓、勻和沾、連、粘、隨是一個(gè)密切相關(guān)的整體，是體與用的關(guān)系。何謂體與用的關(guān)系?即松、慢、圓、勻是習(xí)練太極拳所要達(dá)到的要求和需要進(jìn)入的狀態(tài)，沾、連、粘、隨則是功夫到了一定程度后，在揉手、技擊中所表現(xiàn)出的水平和境界。
太極拳第九大要領(lǐng)：招勢(shì)相連法萬千
招勢(shì)者，一招一勢(shì)也;相連者，綿綿不斷矣;法萬千，指每招每勢(shì)都可千變?nèi)f化地運(yùn)用。招勢(shì)相連在太極拳的整體鍛煉中，從起勢(shì)到收勢(shì)。一勢(shì)連一勢(shì)運(yùn)轉(zhuǎn)不停，一氣呵成，如攬雀尾的“按”，不是一個(gè)勁地往前按，而是在將要完成動(dòng)作之時(shí)，要用精神狀態(tài)連于下一個(gè)動(dòng)作，如果連得不好就會(huì)出現(xiàn)“斷續(xù)”。
招勢(shì)相連的具體做法是：在手法遇到往復(fù)時(shí)，要嵌進(jìn)折疊，如在上一動(dòng)作將終，下一動(dòng)作之先，如下一動(dòng)作要往下和往前，那么就要先向上一折，再往后一疊，然后再接做下一拳勢(shì)，這樣就會(huì)呈曲線緩和運(yùn)動(dòng)。
外家拳術(shù)，其勁乃后天之拙勁，故有起有止，有續(xù)有斷，舊力已盡，新力未生，此時(shí)最易為人所乘。太極拳則自始至終，綿綿不斷，招招勢(shì)勢(shì)，周而復(fù)始，變化無窮，所以《拳論》才有“如長(zhǎng)江大河，滔滔不絕”的說法。
太極拳第十大要領(lǐng)：動(dòng)中求靜太極現(xiàn)
動(dòng)中求靜，指在太極拳的鍛煉中要體會(huì)虛靜 的狀態(tài);太極現(xiàn)，指太極練到虛極之境，自然現(xiàn)出神奇(實(shí)際上不神奇)。太極拳是靜中求動(dòng)，動(dòng)中求靜，動(dòng)靜一如的整體運(yùn)動(dòng)。從本質(zhì)上來說，太極拳的靜中求動(dòng)是靜待其動(dòng)。靜待其動(dòng)有三層意思：一是在行拳之前于無極狀態(tài)中靜待機(jī)(時(shí)機(jī))動(dòng);二是在行拳時(shí)，一勢(shì)既完時(shí)靜待下一勢(shì)的動(dòng)，即動(dòng)而復(fù)靜;三是在揉手時(shí)靜待“彼”動(dòng)。
動(dòng)中求靜，亦是靜中有動(dòng)，即雖動(dòng)而靜，視動(dòng)猶靜。待招勢(shì)動(dòng)作純熟、通順、連貫、協(xié)調(diào)以后，要平心靜氣地輕輕開始，慢慢運(yùn)行，默默停止，靜心想著，陰陽開合;靜心聽著，天機(jī)流動(dòng);靜心看著，浩氣旋轉(zhuǎn);周身上下渾然不覺，四肢百骸，蕩然無存�！安恢碇疄槲�，我之為身”，從而實(shí)現(xiàn)始于無形，歸于無跡的太極之境界。
初學(xué)太極拳的必備知識(shí)
每個(gè)人起初學(xué)習(xí)太極拳都會(huì)遇到很多問題，可分析歸納為六點(diǎn)，初學(xué)太極拳重在質(zhì)量，而不是量的多少。
剛開始學(xué)太極拳注意解決幾個(gè)問題
第一，根據(jù)自身情況，選擇一個(gè)適合你練習(xí)的套路。
第二，買一本簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確的太極拳輔導(dǎo)書看一看。
初學(xué)太極拳要有堅(jiān)定的恒心，不能三心二意，堅(jiān)持一段時(shí)間后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)太極拳是門非常有趣的運(yùn)動(dòng)。
第三，找一位明白的老師教你，或參加輔導(dǎo)班。
第四，把學(xué)習(xí)開始就當(dāng)作鍛煉的開始，心理上不急于求成。
第五，服裝上簡(jiǎn)單準(zhǔn)備一下，衣服寬松一些，鞋子輕便一些，最好不要穿皮鞋。
著裝對(duì)練習(xí)太極拳也有一定的影響，習(xí)拳者應(yīng)該穿寬松舒適的衣服，不能穿高跟鞋，選擇平坦的地面練習(xí)。
第六，也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，要下定決心，持之以恒。
如何看太極拳輔導(dǎo)書和音像制品進(jìn)行學(xué)習(xí)提高
現(xiàn)在太極拳的書和錄像、光盤很多，要選擇比較權(quán)威、準(zhǔn)確的，這是前提。看書和音像資料自學(xué)時(shí)首先要把當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的動(dòng)作名稱記住，不要小看這一點(diǎn)，很多練了多年太極拳的人還不能把每個(gè)動(dòng)作的名稱說全，或不能完全把動(dòng)作和名稱對(duì)應(yīng)上。
記住名稱有助于記動(dòng)作�？磿鴮W(xué)習(xí)時(shí)要搞清動(dòng)作的方向，你和書中示意圖人物的動(dòng)作方向的一致性要弄明白。開始練習(xí)時(shí)不要看一句學(xué)一動(dòng)，而是先把整個(gè)動(dòng)作的說明看一遍，了解整體動(dòng)作的梗概，再一動(dòng)一動(dòng)學(xué)。
對(duì)一些關(guān)鍵的說明文字反復(fù)多看幾遍，理解準(zhǔn)確。對(duì)于難度較大的動(dòng)作，開始可以分解來學(xué)，比如先練上肢動(dòng)作，再練下肢動(dòng)作，最后把他們整體協(xié)調(diào)一致來練。
對(duì)于每個(gè)拳式的方向性要特別關(guān)注，有一個(gè)檢測(cè)方法，就是練一段后，對(duì)照一下書中的方向，應(yīng)該自始至終都吻合。
看錄像練習(xí)就更方便一些，除了上述一些要點(diǎn)之外，還要注意反復(fù)多看，前幾遍可以重點(diǎn)先看局部，然后看整個(gè)動(dòng)作，再看動(dòng)作之間的連接，最后看整個(gè)套路的韻味。
初學(xué)太極拳的原則
1.不要迷信所謂“真?zhèn)鳌�、“秘傳”這個(gè)架，那個(gè)架的。經(jīng)常有人認(rèn)為陳拳好，或者楊拳好，什么小架好，低架好等等。其實(shí)，是太極拳都好，就看你練不練的對(duì)。
練的對(duì)了，架子打大了，就是大架，打小了，就是小架，打低了就是低架，打快了就是快架。人無非兩手兩腳，真能做出什么奇怪姿勢(shì)嗎? 前提是練的正確。拳架與拳架之間的區(qū)別只在于招式。
很多初學(xué)者只重視外在姿勢(shì)訓(xùn)練，而忽視內(nèi)在培養(yǎng)，往往是得不償失，體會(huì)不到功夫上身的感覺，因此，要內(nèi)外兼修。
2.練拳速度初時(shí)宜緩慢，不可妄自加快，為何? 因慢架就是在求放松，求定位，把身體各部位調(diào)整好，做到周身一家。久練才能慢的下來，再練才能快的起來。
3.初練拳不宜過多發(fā)力，這和個(gè)人體質(zhì)有關(guān)，但初練拳發(fā)力多為“努”氣發(fā)力，不自然，也不健康，更不是太極拳的發(fā)力模式。等到有一定內(nèi)勁，再發(fā)力為好。
4.擇師不是越有名氣的越好，明師能把太極拳說的清楚，能做到舍己從人。沒條件的，即使現(xiàn)在身邊沒有發(fā)放極好的老師，但是如果老師拳架打的深合拳理，亦是階段明師。
初學(xué)者應(yīng)該找一位名師學(xué)習(xí)，初學(xué)太極拳必定會(huì)有很多錯(cuò)誤是自己意識(shí)不到的，有老師指導(dǎo)及時(shí)糾正錯(cuò)誤。
5.毅力與恒心最重要，想學(xué)拳的先問問自己，如果要你20年的苦練才能出功夫，你還學(xué)不學(xué)太極拳，如果不能下決心，不要寄望能練出太極功夫，只健身養(yǎng)生足矣。
打太極拳穩(wěn)住下盤是關(guān)鍵
年逾六旬的方先生從工作崗位上退下來后一直覺得悶得慌，便在朋友們的推薦下，加入了太極拳發(fā)燒友小圈子。剛接觸太極拳時(shí)，方先生就被它剛?cè)嵯酀?jì)、婉轉(zhuǎn)靈活、行云流水、連綿不絕的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)迷住了，于是他每天從早到晚刻苦練習(xí)。
為增加腿腳力量，盡早達(dá)到“足下生根”的境界，他還特意苦練“樁功”�？蓻]想到，一個(gè)月后，他的腳下非但沒有穩(wěn)如泰山，膝蓋卻疼得鉆心，嚴(yán)重時(shí)竟然打起了“軟膝”。到醫(yī)院檢查后才知道，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的站樁導(dǎo)致他的膝關(guān)節(jié)患上了骨關(guān)節(jié)炎，這讓方先生懊悔不已。
當(dāng)年，楊式太極拳創(chuàng)始人楊祿禪剛闖北京的時(shí)候，其所練的太極拳，被一些人譽(yù)為“摸魚拳”。確實(shí)，太極拳的很多動(dòng)作，就跟在水中摸魚一樣，輕靈中帶著沉重(好像有水的阻力一般，漂浮中透著膨脹，膨脹中寓有清明)。
為什么要練摸魚法
練習(xí)太極摸魚法，可幫助學(xué)練者較快地進(jìn)入太極拳內(nèi)在的美妙境界中;可使拳架在演練過程中具有充實(shí)感;通過不斷運(yùn)動(dòng)腰腎、兩臂，可固本培元，促進(jìn)血液循環(huán)，暢通手三陽經(jīng)和手三陰經(jīng);更重要的是，摸魚法是太極拳每招每式過渡動(dòng)作的熏蒸，熏蒸日久，則太極拳的每招每式就會(huì)有“內(nèi)容”，就不是“空描”。
正因?yàn)槿绱耍珮O摸魚法受到歷代太極拳練家的真愛，并流傳下一首歌訣：“空手摸魚非兒戲，看易做易其非易，定住心性補(bǔ)虧損，靜中生動(dòng)內(nèi)養(yǎng)氣�？罩幸鈩�(dòng)劃圓弧，調(diào)和氣血固命門，呼吸自然穩(wěn)住氣，煉虛成實(shí)精自生。”
[預(yù)備姿勢(shì)]
身體中正，目視前方(目光三分朝外、七分朝內(nèi))。兩腳前后站立，先左腿在前，練一會(huì)兒可變右腿在前。
前面的腳，腳尖不要直接朝前，要微微內(nèi)扣，膝蓋彎曲;后腿不要像弓步一樣膝蓋伸直，而是依然彎曲，腳尖微斜。松膝開胯，重心盡量放在兩前腳掌上，不要落在腳后跟上。
這是太極拳特有的步法—非丁非八、非弓非馬步。隨之，兩臂自然伸出，肘部微曲，空涵兩手掌(手心自然呈現(xiàn)微微內(nèi)凹的形態(tài))，好像兩手上含著氣球一般，手心朝下，與胯等高。
第一式：預(yù)備式
姿勢(shì)：面南直立，自然中正，全身放松，兩眼平視，頭正直，項(xiàng)松豎，頭頂虛靈，仿佛上頂有線懸梁之意;下頷微收，齒輕合，唇輕閉，內(nèi)舌輕觸上腭;兩臂墜肘下垂，沉肩松胸，氣含小腹，肘不貼肋，手心向里，中指肚輕貼腿側(cè)(褲縫);松胯，兩膝微彎，分腳，兩腳與肩同寬，腳尖朝前，十趾隨意動(dòng)而抓地;呼吸順?biāo)炱綍�，意守丹田�?/p>
要點(diǎn)：頭頂懸意不可缺，長(zhǎng)腰松胯，護(hù)肋，胸間不凹不凸背要圓，十趾抓地空涌泉穴。
說明：
1、此預(yù)備式乃無極式，其基本要領(lǐng)均體現(xiàn)太極拳貫串始終的各項(xiàng)要求，故在行拳過程中均應(yīng)一貫持守這些法則;
2、此無極式暫未分陰陽虛實(shí)，但重在呼吸自然，意守丹田，雖靜猶動(dòng)，勢(shì)如張弓待發(fā)之動(dòng)意，守我之靜，待人之動(dòng);
3、思想集中而虛靜無物，神氣抱一而達(dá)無形無象之感，然意存丹田而待動(dòng)，保持一種平和靜氣，安祥隨和，全神貫注而內(nèi)斂一種神氣之韻。
動(dòng)作：雙手托天
氣沉丹田
1.雙手捧天
兩臂分別從兩側(cè)，意動(dòng)、手動(dòng)、腕、肘整體一起向上緩慢抬起，沿斜前方起手(與身體成180度) 起手與肩平，沉肩墜肘，撘腕，此時(shí)是吸氣和意念吸收地之靈氣之勢(shì)和靈氣向上運(yùn)行之中，手指領(lǐng)意，勞宮吸天之精華，捧天之精華之氣，又轉(zhuǎn)腕向內(nèi)，手向上抬至頭頂百會(huì)穴。此時(shí)是吸氣和意念吸收地之靈氣之勢(shì)和靈氣向上運(yùn)行之中，手指領(lǐng)意，勞宮吸天之精華，手臂從褲縫側(cè)上行時(shí)，捧天之精華之氣，當(dāng)?shù)竭_(dá)頭頂時(shí)，又轉(zhuǎn)腕向內(nèi)，掌心遂變朝下，十指相對(duì)，意念天地之精靈匯聚百會(huì)穴。
2.氣沉丹田
接上動(dòng)作(在十指相對(duì)掌心朝下時(shí))，沿體前前臂以抱球狀下行，做不明顯呼氣，意念百會(huì)真氣下行人中穴，達(dá)鵲橋，沿任脈、經(jīng)天突、璇璣、華蓋、膻中、中脘、神闕，聚回丹田。雙手亦同達(dá)下腹，后分別沿帶脈斜下胯邊，回至無極式。
要點(diǎn)：
1、這是一個(gè)深呼吸過程，意念周天循環(huán)，呼吸要徹底，手意牽引要協(xié)調(diào)，吸盡天地靈氣，真氣存聚丹田。
2、這也是開始進(jìn)入功態(tài)的一個(gè)起勢(shì)，保持全身放松，心情平和舒暢動(dòng)作慢，勻稱一致，呼吸在自然之原則下，由師傅和自己的熟練程度而掌握方式。
說明：掌經(jīng)云：“先在心，后在身�！毙薜兰葱扌模适紫纫臒o雜念，開始練此功也須遵循“有為”地存想內(nèi)觀之法。此運(yùn)行大周天之功是，先扣腳十趾而提涌泉吸地之靈氣，實(shí)質(zhì)一是穩(wěn)定腳根，二是活動(dòng)經(jīng)脈，沿陰蹺上行提肛，過三關(guān)到達(dá)百會(huì)。此時(shí)兩手勞宮及天門九宮打開吸收天之精華而聚匯百會(huì)，再由百會(huì)沿任脈下到丹田，此中真氣保存，鼓腹蓄氣，廢穢之氣隨放松之體散發(fā)體外。
這一過程意念可強(qiáng)可弱，不可過僵過執(zhí)，動(dòng)作要慢，意念、動(dòng)作、呼吸三合一，要協(xié)調(diào)。所以預(yù)備式的氣勢(shì)就影響和決定整個(gè)行拳的效果，需下功夫練習(xí)。
第二式：起式
動(dòng)作：1、提手上繃 2、虛步下切
1.提手上繃
兩臂分別內(nèi)動(dòng)，向上搠起，手心由相對(duì)變?yōu)橄蛳�，上棚同時(shí)胯膝下坐，成馬步，氣在丹田，慢慢屈膝成115℃屈膝度根據(jù)架式高、中、低而定，通常以中架為例，以下均同中架)。搠至臂與肩平，要意達(dá)指梢而微微坐腕，手變勾手，
2.虛步下切
接上動(dòng)做，重心在左腳，坐胯右腳變虛，腳尖著地，同時(shí)右勾手順左手腕下切，在轉(zhuǎn)移重心到右邊，同時(shí)左手順右手完下切至右邊，45度角至膝下足三里側(cè)，屈臂沉肘格架在與肩平。
要點(diǎn)：
1.遵循拳經(jīng)“一動(dòng)無有不動(dòng)”原則，全身首先在放松的前提下，用意不用力地開始柔和運(yùn)轉(zhuǎn)，輕靈與沉著俱在，變換虛實(shí)，注意上下，一動(dòng)就開始體現(xiàn)陰陽。
2.行拳中腰身、手、腕、肘、胯、膝均活而不僵，活而不亂，松而不懈，剛而不僵，以意引動(dòng)有規(guī)則轉(zhuǎn)動(dòng)，身體似屈非屈，似直非直，動(dòng)作到位，意氣也一定到位。
3.一般按呼吸自然原則，多以起時(shí)吸， 沉?xí)r呼，即上吸下呼，但均不明顯用口鼻，行拳保持勻、細(xì)，因其動(dòng)作緩慢而又深長(zhǎng)，所以一般開始學(xué)拳架動(dòng)作，不必過分注意呼吸方式。時(shí)時(shí)注意氣沉丹田而意于腰腹，活于胯部。
用法：
因?yàn)樘珮O拳因人而動(dòng)，因敵而變，所以在一個(gè)招法中可因?qū)Ψ降挠昧凸舴绞蕉扇追N不同的攻防方式，故此，在介紹其用法時(shí)，一般只突出一例，其余稍加說明或省略。
太極拳起勢(shì)在用法上，須符合貴化不貴抗，后發(fā)先至的思想，化中有打，打中有化。
“雙搠撐掌”主要是應(yīng)付對(duì)方“雙風(fēng)貫耳"或“雙按推掌"。對(duì)方欲出雙拳擊打頭部，我則坐身，使對(duì)方落空，同時(shí)出雙掌對(duì)對(duì)方胸前的空處推掌。如果對(duì)方雙按掌來，我搠撐相接，粘上而隨力化走，根據(jù)對(duì)方變招而再出招還擊。多數(shù)方式以腳下虛實(shí)變換，手法一防一攻而立判勝負(fù)。 “虛步下切"中含有幾種變化方式，據(jù)敵而用，而用時(shí)之勢(shì)，已不再像虛步下切之定勢(shì)了。
第三式：退步崩式
動(dòng)作：1、丁步抱球 2、轉(zhuǎn)身架掌
1.抱球獨(dú)立
接上式。重心移至右腳，右手與左手由勾手變掌成包球式，腳成丁字步，右45度角。身體保持正中，背直不屈，兩掌心相對(duì)，右腿微屈。
2.轉(zhuǎn)身崩式
接上動(dòng)。由腰轉(zhuǎn)帶動(dòng)左腿向后(東北)，腳跟先著地，成左弓步;左手隨身體由下朝上劃弧崩起，掌心朝里，右掌由眼下經(jīng)胸前向左腋下推出，橫掌于丹田處，掌心向下定型時(shí)，手、腳、身、步一起到位。
要點(diǎn)：
1.正如介紹武當(dāng)三豐太極拳特點(diǎn)時(shí)說過：此拳步法靈活，僅從開始幾動(dòng)中可以看出步、腿的靈活度，同時(shí)要求步、身、手，齊到合一。
2.動(dòng)作連貫性不可分割、斷勁，在定型時(shí)，微有內(nèi)勁到達(dá)之意，非單操練時(shí)，不得用力或發(fā)力。
3.此拳架攻防意義很強(qiáng)，雖練時(shí)不專注攻防作用，但要明細(xì)其用法。此轉(zhuǎn)身上步、上搠下打之法，動(dòng)作顯明，同時(shí)可變作左攬雀尾式的用法，惟方向相反，用法不另敘。
第四式：攬雀尾式
動(dòng)作：1.回身抽掌
接上式。由腰身帶動(dòng)右手，由橫掌前按變內(nèi)旋成仰掌，往右回分，左手外旋變壓掌和外切掌;左腳回扣(即以腳跟為軸，腳尖向內(nèi)轉(zhuǎn)30度)，身體變成右靠弓進(jìn)步。
2.虛步擰轉(zhuǎn)
上動(dòng)不停。重心移至左腿，右肘下沉，右手外翻，帶前臂滾旋，右腳變虛;左手由胯下翻掌向左前方到左側(cè)上方，至左側(cè)時(shí)，腳下左腳變實(shí)，承擔(dān)重心;左右手掌心相對(duì)成抱球式。
3.上步靠掤 上動(dòng)不停。左腳落地著實(shí)，右腳急上步于右側(cè)，向斜前方45度出步，身、肩、膝同到;右手由胸前劃內(nèi)旋弧至襠前，左手隨按勁沉肘，轉(zhuǎn)回頭前掌心朝面。
4.撩肘掤 右手由襠前朝外，由下至上，再由肩、肘、手節(jié)節(jié)貫穿，劃弧上掤至右側(cè) 前方。左手在后，掌心與右手相對(duì)。
5.馬虛搬
右手向右前方掤至與肩高，膝與肘相合，手尖與腳尖相對(duì)時(shí)不再往前。接著右手開始由內(nèi)向外翻掌，左手由外向內(nèi)翻掌，重心移至左腳，左手在前，右手在后，向左邊捋過，右腳變虛，右掌心向卞，左掌心向上。
6.上步擠
上動(dòng)不停。左手從左腳后收再向右肘處，掌心朝上捅出;同時(shí)重心移至右腳，左腳跟左手一起上步，先腳跟落地，承擔(dān)重心;右手從左手至左肘下抽回，再沉左肘滑滾向左手，掌心向外。
7.落步按
當(dāng)左右兩手交叉會(huì)于右膝時(shí)，兩手隨臂轉(zhuǎn)翻掌，并摟過右膝，收回腰問后從腋下推按出去;同時(shí)當(dāng)手摟過膝蓋時(shí)，右腳提起，蹬腳后落地，肘到腳到手到，成馬步雙按掌式。
要點(diǎn)：
1、此式分解動(dòng)作多，較為復(fù)雜，也是獨(dú)特分別于其它拳架的標(biāo)志。實(shí)際運(yùn)用要注意手、身、腳、意、氣、力齊至;
2、此式勁力明顯，靠、掤和落步雙按是典型的力點(diǎn)(力點(diǎn)是實(shí)際用法上的技擊發(fā)力處)，要注意體會(huì);
3、式中連綿性強(qiáng)，不能脫節(jié)，要一環(huán)套一環(huán)，在推手和技擊中配合得好，很具威力，但主要不能散、亂;
4、此中步伐變化多而快，步幅大小可根據(jù)自己架式變換，虛實(shí)一定要分清，
實(shí)腿承受重力要沉襠，斂臀，保持腰胯的靈活。
說明：從上一式轉(zhuǎn)身掤掌(有人稱黑虎掏心)后，回身時(shí)若后手被人拿住，則左手從右手上削砍而出，擊打?qū)Ψ窖�。�?dāng)對(duì)方右邊拳擊來，我用右前臂接粘，沉肘松肩而翻掌粘拿，同時(shí)坐胯轉(zhuǎn)上左步右手。左手乃虛招，能實(shí)則打，不實(shí)則回護(hù)頭臉，左手從外用掌砍對(duì)方胯，若對(duì)方招架，順右腳上步對(duì)方襠中，左手護(hù)臉頭，右側(cè)身膝頂背靠;若不成出右手從下打上，再不成便掤住對(duì)方。
掤住對(duì)方后，用前臂或手掌魚際等感覺粘上后，順對(duì)方之`捋化，左手封對(duì)方中節(jié)或另一手，同時(shí)進(jìn)步，插襠和套步，順力將對(duì)方按出或推出。
第五式：順拉單鞭
動(dòng)作：
1. 接上按式。左手朝上微翻掌，向左隨身體帶回，右手在距左手尺余，掌心向上，托時(shí)之意，隨身向左移，重心在左腳，左腳以后跟為軸隨手臂向外轉(zhuǎn)，右腳后跟不動(dòng)，前腳掌回扣，與手臂同向，成丁字步。
當(dāng)轉(zhuǎn)至左側(cè)丁字步后，右手由仰掌旋臂成向外、向下的抓掌，左掌變托掌，向右以右腳為重心擰帶;腳法與前相反，即以右腳跟為軸向右側(cè)隨身、手臂移45度，左腳以同樣方式回扣45度。
2.左腳收回，隨身起立，左手護(hù)右肘，右手從斜前方突出;然后右手翻掌勾手，指尖向下，左手由護(hù)右腕;重心在右腳，左腿隨機(jī)提起蹬出。
3.重心仍在右腳，右勾手不動(dòng)，氣下沉，左腳、左手由腰帶動(dòng)一起向左前方揮邁而出，變成左弓箭步。
要點(diǎn)：
在左右平帶過程中，擰勁等暗勁是關(guān)鍵，要求也很嚴(yán)格。像兩掌二方向相對(duì)，意為把持手和肘，時(shí)時(shí)可采撂制住對(duì)方，往返之變是根據(jù)對(duì)方力的變化而變化，折疊過程中的身、腰、腳均要一致變化，體現(xiàn)整體性，才能制敵。即為變化無方之意，根據(jù)對(duì)方空處、破綻處而擊，上架十字手，下出進(jìn)腿，落步而順掌到，動(dòng)作是圓而連貫，有一定的實(shí)用價(jià)值。
用法：?jiǎn)伪拗茫兓喽�，豐富多彩，每一個(gè)動(dòng)作是一個(gè)技擊用法的母式，這一母式本身可以發(fā)勁擊人外，還可演化出多種招式。就是若對(duì)方朝我中上部一拳擊來，我一手粘拳頭、一手托臂肘，運(yùn)用聽勁掌握對(duì)方力向，既可采撂拿脈、反骨，也可把架肘靠而放出對(duì)方。
2、若對(duì)方力大，肯定會(huì)反抗我之力，我則順其力變成擰捋而擊空脅。
3、若對(duì)方中脅擊不成，則上擊咽喉，架肘擊襠腿，乘機(jī)進(jìn)步而放發(fā)。關(guān)鍵是手腳進(jìn)肘，身腰要捅跟而上，有一種捅擠之勢(shì)。
第六式提手上式(或回身提手)
動(dòng)作：
1.接上式。重心右移，左腳尖回扣，右腿受重力，左腳和左手同動(dòng)，左手向下、向懷內(nèi)劃弧同時(shí)右手帶回與左手放至腰間;左腳經(jīng)右腳邊向正前邁定于正前方成丁字步。
2.身體重心移在左腳，右腳右手同動(dòng)，右手由下向上與右腳一起側(cè)身向正前方，隨身屈膝坐身，在正前方右手經(jīng)膝前插掌向右腳尖，隨之由腰帶胯、帶腿隨動(dòng)右手變勾手，與右腳一起隨身上提，上達(dá)與肩平，成勾提手式。左手立掌于右手肘關(guān)節(jié)處。
3.重心在左面，腰身帶動(dòng)右胯，腿與手、臂一起下落成高弓步，左手隨身化收回腰間，右手隨落而按切在襠前，掌心向下，形成弓步切按掌式。
要點(diǎn)：
1、經(jīng)云：粘即是走，走即是粘。單鞭之后的左手對(duì)來敵之變，就是粘化之法，粘后護(hù)面，側(cè)身上法，護(hù)身打下，隨化隨進(jìn)，其妙法也。
2、提手之式，即右手勾與右腳尖，有一根線帶著之意，連呼吸一起同動(dòng)，落步按封時(shí)，呼氣。
3、身法要協(xié)調(diào)，穩(wěn)固，沉肩松肘，意在腰際，帶動(dòng)全身。
用法：左手對(duì)敵之攻勢(shì)，先粘化，或格粘或化拿，隨后護(hù)面進(jìn)身，偷步旋轉(zhuǎn)步法，委身擊敵下部，若不中，可隨之蹬襠，踢腿，落步按封。主要對(duì)付來勢(shì)洶涌之拳腳，沉氣按切。
第七式 ：白鶴亮翅
動(dòng)作：
1.上步搓掌
接上式。右手和右腳同時(shí)由右向左再向身前劃弧形上步，右腳跟先著地，掌心隨動(dòng)而滾翻向上，左手從胸前經(jīng)右肘處往下搓推而出，掌心向下，左腳同時(shí)上步，腳尖著地，形成右實(shí)左虛步。
2.分掌抖翅
重心后沉，氣沉丹田，雙掌隨呼吸拉絲式分開，右手向右上揚(yáng)至頭右側(cè)，與太陽穴同高，左手下至左大腿附近。
要點(diǎn)：
1、上步搓掌式先右手粘擦，左手臂有擠靠之勢(shì)，然后有搓掌拉絲之意。
2、分掌抖翅首先要有頭手向上之氣勢(shì)，由腰意發(fā)動(dòng)，略帶抖意展翅，拉絲有展翅舒伸、身肢拔長(zhǎng)的感覺。
3、沉氣落塵胯身，但上頭要有精神提起朝上之意，下體穩(wěn)重，兩臂成弧形，松肩沉肘，身體中正。
說明：
1、如在上式中切掌之后，馬上粘上對(duì)方手臂，趁對(duì)方收回之際，跟上對(duì)方纏臂或拿臂(這也是粘)，或進(jìn)襠擊擦對(duì)方中下部.隨即左手身上進(jìn)靠擊。
2、如果對(duì)方左手招架，則我左手向上分開，趁機(jī)再擊。
3、如果對(duì)方拿我右手，我則用左手搓拿擰勁之法解之。
研究表明太極拳確實(shí)具有強(qiáng)身健體的特殊功效。
1、太極拳具有充分調(diào)動(dòng)人的精神能動(dòng)性的巨大作用。太極拳講究松靜安舒，周身協(xié)調(diào)，通暢氣血，陰陽平衡，以意領(lǐng)行，導(dǎo)引經(jīng)絡(luò)，氣貫全身，神形合一;它從整體上把握人體狀態(tài)的鍛煉調(diào)整，對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)臟器官狀態(tài)的調(diào)整具有特效。
2、太極拳講究柔順，剛?cè)嵯酀?jì)，隨機(jī)轉(zhuǎn)化，舍己從人，以柔克剛，利于人們的心態(tài)、心理的調(diào)整，發(fā)揮正面A型性格，減少內(nèi)向性格影響，增進(jìn)人們的身心健康。
3、太極拳講究松靜自然，對(duì)于解除精神緊張，提高精神對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力具有特殊的功效。
4、太極拳講究保持舒暢的腹式深呼吸，促進(jìn)內(nèi)臟的蠕動(dòng)，起到調(diào)整內(nèi)臟、提高功能的作用。
5、從事太極拳鍛煉的人群普遍感受到它具有強(qiáng)身健體的特殊功效。
6、多年來，對(duì)中老年人群的心電、腦電及血脂水平的定量測(cè)試表明，太極拳鍛煉對(duì)心腦功能狀態(tài)有一定程度的改善， 長(zhǎng)期練太極拳的人的腦電波中a波(覺醒波)占明顯主導(dǎo)地位，主峰突出，波頻率同步化、有序化，大腦機(jī)能進(jìn)入良好的覺醒狀態(tài)。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)看，這種狀態(tài)能極大地增強(qiáng)人體內(nèi)臟功能及免疫能力。
7、研究結(jié)果還表明：太極拳能改善老年人的情緒、睡眠、性格、記憶力與動(dòng)作穩(wěn)定性，促進(jìn)心臟功能、代謝功能的提高，有顯著的抗衰老效果。對(duì)人群的微循環(huán)測(cè)試結(jié)果顯示，太極拳鍛煉能使人體微循環(huán)狀態(tài)得到改善。我們相信進(jìn)一步系統(tǒng)、深入的科學(xué)研究，終將全面揭示太極拳提高人體生命質(zhì)量的奧秘。
8、為了太極拳的進(jìn)一步提高，還應(yīng)體現(xiàn)繼承和創(chuàng)新相結(jié)合。在深入理解太極拳內(nèi)在特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，發(fā)展相對(duì)簡(jiǎn)單易學(xué)、具有明顯專項(xiàng)健身功能的太極拳套路。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)配合下，太極拳不僅吸取古典拳種的精華，還將根據(jù)不同病癥的醫(yī)學(xué)要求，發(fā)展新風(fēng)格，創(chuàng)編出人們喜聞樂見的新套路。
9、太極拳理、拳論從經(jīng)典理論向現(xiàn)代語言和現(xiàn)代科技詮釋的過渡，將推動(dòng)太極拳運(yùn)動(dòng)的更大普及和向世界傳播。 將古老的東方文明與現(xiàn)代科技相結(jié)合，應(yīng)用現(xiàn)代科技手段和理論方法來弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，必將加速探索太極拳優(yōu)化生命質(zhì)量奧秘的進(jìn)程。
10、在可以預(yù)見的將來，系統(tǒng)的太極拳鍛煉，可能成為促進(jìn)人們聰明智慧、 身強(qiáng)力壯、精力充沛、延緩衰老、益壽延年的一個(gè)重要手段，為解除21世紀(jì)社會(huì)的人口老化的壓力、提高中年人健康水平、開發(fā)青少年人智力、提高腦力勞動(dòng)能力，全面提高21世紀(jì)人類的健康水平和精神文明作出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
太極拳功法的階段練習(xí)
第一階段是學(xué)會(huì)拳架，并正確掌握姿勢(shì)和動(dòng)作
正確的姿勢(shì)，無論是定勢(shì)或運(yùn)動(dòng)過程中，必須始終保持虛領(lǐng)頂勁，下顎微收，沉肩垂肘，含胸拔背，斂臀松胯，肩胯相合和中正安舒。
在運(yùn)動(dòng)過程中，必須牢牢掌握住無論前進(jìn)后退、左右旋轉(zhuǎn)，必須以兩胯的前進(jìn)后退左右旋轉(zhuǎn)來帶動(dòng)整個(gè)上身的前進(jìn)后退，左右旋轉(zhuǎn)。
決不能扭腰扭肩，以致上身扭曲歪斜，肩胯不合，甚至聳肩縮項(xiàng)，肩背僵硬。身體前進(jìn)和后退時(shí)，必須臀部微下沉，水平前進(jìn)和后退，決不允許身體往上升高。
邁步時(shí)必須身體重心完全落實(shí)于一腿，另一腿由胯根輕輕提起，往外邁出后輕輕落地，腳掌踏實(shí)，然后身體重心方能往邁出腿方向移動(dòng)，決不允許邁出腿尚未落地而身體已向邁出腿方向移動(dòng)。
初學(xué)太極拳要學(xué)會(huì)自然呼吸，將呼吸配合動(dòng)作，達(dá)到內(nèi)外協(xié)調(diào)一致，保證拳架姿勢(shì)的準(zhǔn)確性。
這一階段的練習(xí)，除以上這些要點(diǎn)以外，還必須要做到兩手愈練愈輕，動(dòng)作緩慢均勻，兩腳邁步穩(wěn)而輕靈，上下相隨，動(dòng)作協(xié)調(diào)。
第二階段的練習(xí)，主要是將勁沉至腳底
拳論講：“其根在腳”。具體的練法是，凡胯的前進(jìn)后退、左右旋轉(zhuǎn)，均必須用腳底的蹬勁和腳底緊貼地面左右擰轉(zhuǎn)的反作用力來帶動(dòng)。
這樣由腳底的力帶動(dòng)兩胯，由兩胯帶動(dòng)全身動(dòng)作。練習(xí)愈久，全身則愈來愈放松而輕靈，所有的力，均由腳底作用于地面的反作用而出，所謂“勁起于腳”，“主宰于腰”。腰實(shí)指兩胯。這一階段的練習(xí)，至少在一年以上。
第三階段的練習(xí)，主要是發(fā)勁
在兩手的輕和松以及上下相隨，動(dòng)作協(xié)調(diào)，勁起于腳有了相當(dāng)功夫之后，才能進(jìn)入第三階段的練習(xí)，這一階段的練習(xí)主要是發(fā)勁，發(fā)勁都在定勢(shì)將完成之時(shí)，所謂“柔行氣，剛落點(diǎn)”。
每當(dāng)定勢(shì)將完成之時(shí)，兩腳蹬勁，頭頂百會(huì)穴微微上頂，尾閭前送，腰脊命門穴處往后鼓勁，肩關(guān)節(jié)前后拉開，肘往下沉，掌則前送，身體有后坐之勢(shì)，全身關(guān)節(jié)韌帶似乎都有對(duì)拉拔長(zhǎng)之意。
目光向前方極遠(yuǎn)之處前視，似手將勁放至天邊�！耙膺h(yuǎn)則勁長(zhǎng)”。這就是發(fā)勁的練習(xí)。拳勢(shì)中每一有發(fā)勁的定勢(shì)都應(yīng)如此。
學(xué)習(xí)太極拳要掌握正確的拳理拳法，常練太極拳能提高身體穩(wěn)定性和協(xié)調(diào)性，同時(shí)還能預(yù)防多種疾病。
習(xí)練太極拳發(fā)勁時(shí)如何放松
初學(xué)太極拳要學(xué)會(huì)放松，特別是在練習(xí)太極拳發(fā)勁時(shí)，如果身法不能放松，勁就發(fā)布出去。
人體“如練”的反應(yīng)必需以全身的放松為基礎(chǔ)，如果沒有放松，往往難以完成這種“如練”的動(dòng)態(tài)。即使能夠做出這種“如練”的動(dòng)態(tài)，也根本不可能出現(xiàn)“如練”的傳遞性的力量。
42式太極拳、劍與陳式太極拳中有發(fā)勁動(dòng)作，如果自己開始有一點(diǎn)能夠真正發(fā)勁了，做這些動(dòng)作時(shí)，往往會(huì)感覺越是想發(fā)出理想的勁來，越是發(fā)不出勁。
有的人一想到發(fā)勁，手臂就會(huì)習(xí)慣性的主動(dòng)，手臂就會(huì)用點(diǎn)力，結(jié)果手臂的力與傳遞性的力發(fā)生沖突。
兩敗俱傷，相互抵消，弄得反而有力量在身體里很窩囊地憋住了，雖然渾身使了不能再大的力氣，手出去卻感覺不到大的力量。
而如果手臂能夠放松(所謂“放松”實(shí)質(zhì)就是不用力)，手臂不用力得就像是癱瘓病人癱瘓的手臂，沒有了一點(diǎn)點(diǎn)的自主力量，這手臂就像不是自己的了，覺得自己的肩對(duì)這像癱瘓的手臂也沒有絲毫支配作用了，手臂無力得就像是要掉下去那樣，發(fā)勁時(shí)卻能夠感到很大力量的傳遞十分爽快通透，還確實(shí)感到自己沒有怎么使用力氣，手出去的力量倒出乎意料的十分強(qiáng)大，會(huì)有這手臂就像是一條鞭子這樣的感覺。
“太極拳”心法：
太極陰陽玄理明，
萬變千化不離宗。
不偏不倚守中和，
悟透松緊功始成。
松緊本是一根繩，
松緊緊松剛?cè)嵊谩?/p>
骨撐筋伸肉要松，
松撐圓沈臂如弓。
頭領(lǐng)足蹬中間空，
墜肘松肩兩手掙。
吸胯開襠膝自挺，
虛腋坐胯必起胸。
呼吸以喉入心腹，
直落丹田涌泉通。
捧勁不離貫始終，
周身似簧遇力應(yīng)。
意不緊來又不松，
不即不離不離中。
道法自然自然法，
勿求勿追悟中行。
心松形松神亦松，
似松非松松松松。
臂撐膝撐意亦撐，
不撐自撐撐撐撐。
太極拳練習(xí)要領(lǐng)：
棚捋擠按須認(rèn)真，上下相隨人難進(jìn)，
任他巨力人來打，牽動(dòng)四兩撥千斤，
引進(jìn)落空合即出，沾連粘隨就屈伸。
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