后悔無(wú)期勵(lì)志歌曲
前一段時(shí)間韓寒的《后悔無(wú)期》很火,而里面的臺(tái)詞也很火,尤其是這句“聽(tīng)過(guò)很多大道理卻依然過(guò)不好這一生”,一直在我的朋友圈里流傳著,第一次聽(tīng)到 之后我跟很多朋友一樣突然有種共鳴感:是啊,真的是這樣,很多道理都“懂”,但生活卻一塌糊涂!不過(guò)看多了,聽(tīng)多了,就不自覺(jué)地思考起來(lái),為什么懂得很多 道理卻依然過(guò)不好生活,你想過(guò)沒(méi)有。
是“心懂”還是“聽(tīng)懂”?
對(duì) 于韓少的電影首先表示喜歡,對(duì)于這樣的句子也表示點(diǎn)贊。但對(duì)于這句是否適應(yīng)于更多的人,表示懷疑!岸煤芏嗟览韰s依然過(guò)不好一生”且看原作者本人,生活 過(guò)得不錯(cuò),而且懂得道理比常人多,可以說(shuō)韓少是天才。但這個(gè)世間有多少天才呢?不多!這句話讓我不由地想起當(dāng)年上小學(xué)的時(shí)候,那些奶奶級(jí)別的老師在課堂上 給我們上課,我依然記得《誰(shuí)打碎了花瓶》那篇課文,講小列寧去姑媽家玩打碎了花瓶最后承認(rèn)了錯(cuò)誤。老師對(duì)我們說(shuō)列寧是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子,他以后成為了一個(gè)偉 大的人,所以你們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子,誠(chéng)實(shí)是一種高貴的品質(zhì),你們懂了嗎?對(duì)于老師的詢(xún)問(wèn),我和小伙伴異口同聲地回答:“我們懂了!”
道理,到底是真懂了,還是像孩子一樣“懂了”。我們是深入內(nèi)心的'懂還是流于感覺(jué)上的懂?是通過(guò)身體力行而得到道理,還是僅僅“東邊耳朵進(jìn),西邊耳朵出”表面上的懂,做到“我聽(tīng)過(guò)這句話”的程度。而不經(jīng)過(guò)大腦的深入思考,吝嗇地不用思維去判斷。那么這樣的“道理”對(duì)于你來(lái)說(shuō)的確無(wú)用,也驗(yàn)證了韓少的“過(guò)不好這一生”!
道理是何物?有何用?
就 個(gè)人喜好而言,我既不喜歡滿嘴大道理的人,也不喜歡一句也不聽(tīng)別人說(shuō)道理的人。這是兩種極端,前一種將道理奉為經(jīng)典,并癡迷,以此自榜;后一種太過(guò)于狂妄 和自我,認(rèn)為我所不見(jiàn)的都是無(wú)用。喜歡和一些朋友討論道理,不去標(biāo)榜,不去效仿,在思辨中獲得自己的思維成果。牛頓說(shuō),我的成功是站在巨人的肩膀上。我一 直相信,一直認(rèn)為前人的道理之所以留下來(lái)了,必定有其價(jià)值。
那么道理為何物呢?有何用呢?我們常常對(duì)某一觀點(diǎn)表示認(rèn)同的時(shí)候會(huì)說(shuō):“嗯,有 點(diǎn)道理!”老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)“道”是眾眇之門(mén),玄之又玄,F(xiàn)代人把“道”與“理”連在一起用,道理,謂之事物的規(guī)律。有趣的是在周朝的銘文中“道” 字,指的是陌生而必須走通才能到達(dá)目的地的路徑。道理不清楚,但我知道這個(gè)東西必須有,這是作為人類(lèi)思維的參考數(shù)據(jù),如果少了道理,做起事情將更加困難! 我們讀《大學(xué)》知道“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,經(jīng)常有人將其掛在嘴邊,卻忘了后面的句子“欲誠(chéng)其意者,先致其知,致知在格物!毕胍靶奚、齊家、治 國(guó)、平天下”首先得要知道這其中的道理,知道道理之后才去實(shí)踐、驗(yàn)證它。這樣才能達(dá)到你想要的目的!所以道理,不是可有可無(wú)的,而是必須有的!盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”不懂得道理,怎么能在世間行走呢?
懂得多少道理才能過(guò)好生活?
生活能否過(guò)好跟道理是否有必然或者重大關(guān)系?從出生的那一刻,人就接受道理,到一個(gè)人死,我們感知到的道理數(shù)都數(shù)不清。但是有的人過(guò)得很好,有人的卻窮困潦倒。這說(shuō)明什么?懂得道理與是否過(guò)好生活并無(wú)多大關(guān)系,而是與人有關(guān)!與個(gè)體對(duì)待道理和生活的態(tài)度有關(guān)!與個(gè)人的生活能力有關(guān)!因?yàn)橐磺械览碚f(shuō)出來(lái)不過(guò)都是冰冷的語(yǔ)言或文字,而人是鮮活的。人 有思維和主觀能動(dòng)性,如果一個(gè)人知道偷竊是不好的道理,但卻去犯罪了。不能說(shuō)他懂了道理卻過(guò)不好生活,而是他的主觀能動(dòng)性差,思想懶惰。對(duì)于它的本來(lái)面 目,我覺(jué)得用三個(gè)如此來(lái)概況:“本來(lái)如此、必然如此、普遍如此”。對(duì)于懂多少道理才能過(guò)好生活,就如相反的例子吃多少魚(yú)頭能引起重金屬中毒一樣,我也不知 道,但我知道的有兩點(diǎn):沒(méi)有道理作為我們處世、處事、處人的參考數(shù)據(jù),我們是過(guò)不了生活的;第二,魚(yú)頭內(nèi)的確含有重金屬離子,吃魚(yú)頭的確不好。
韓少的句子很精彩,能引起廣大人群的共鳴之感,但我不希望這成為催眠你對(duì)道理嗤之以鼻的一個(gè)“道理”,尤其是那些思維處在激烈成長(zhǎng)的青少年們!懂得道理比無(wú)知強(qiáng)!尤其是那些你“格物”之后的道理!
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