古代戲曲作家湯顯祖的代表作介紹
湯顯祖出身書(shū)香門(mén)第，早有才名，他不僅于古文詩(shī)詞頗精，而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書(shū)。以下是小編精心整理的湯顯祖的代表作介紹，希望能幫到大家了解!
古代戲曲作家湯顯祖的'代表作介紹 1
湯顯祖，江西臨川人，字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人，是中國(guó)明代著名的戲曲作家、文學(xué)家。戲曲代表作有《牡丹亭》，作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”，詩(shī)文《感事》、《聞都城渴雨,時(shí)苦攤稅》等，小說(shuō)《續(xù)虞初新志》。
《牡丹亭》又名《牡丹亭還魂記》，過(guò)程離奇曲折，可謂是曠世奇緣。
杜麗娘為太守之女，夢(mèng)中與一書(shū)生相會(huì)。夢(mèng)醒，日漸消瘦，一病不起。柳夢(mèng)梅是一介書(shū)生，進(jìn)京趕考時(shí)恰好投宿在杜麗娘死前所住的花園中。二人認(rèn)出對(duì)方是夢(mèng)中的伴侶，杜麗娘讓柳夢(mèng)梅挖墳助自己復(fù)生，柳夢(mèng)梅讓杜麗娘幫自己報(bào)訊。后被杜麗娘的老師和父親發(fā)現(xiàn)，棒打鴛鴦。二人將此事告到皇帝面前，皇帝成人之美。杜柳二人有情人終成眷屬。
《紫釵記》展現(xiàn)了愛(ài)情力量的強(qiáng)大，也揭露了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗和人心的丑惡。
元宵夜，李益在賞燈時(shí)幫霍小玉尋找紫玉釵，二人一見(jiàn)鐘情，許下“釵在人在，釵亡人亡”的諾言。李益高中，盧太尉欲招李益為婿，被李益拒絕。盧太尉將李益調(diào)去關(guān)外，二人惜別。李益所寫(xiě)家書(shū)被盧太尉變成休書(shū)。小玉遭人討債典當(dāng)紫玉釵。李益功成歸來(lái)得知小玉另找有錢(qián)夫婿。小玉被李益拒絕一病不起。之后，黃衫客慷慨相助，兩人重逢，真相大白。
《南柯記》闡述了“人生如夢(mèng)”的主題，夢(mèng)中的得失榮辱回歸現(xiàn)實(shí)只是虛無(wú)縹緲。
淳于棼武藝高強(qiáng)卻因酒失職。在參加盂蘭大會(huì)時(shí)偶遇螻蟻仙人，仙人見(jiàn)其風(fēng)姿綽約，邀其入槐安國(guó)。淳于棼在國(guó)內(nèi)封為額駙，派到南柯治理政事。被召回朝后，結(jié)交權(quán)貴，淫亂仙人。國(guó)王聽(tīng)人進(jìn)諫，令淳回故里。淳于棼醒來(lái)，之前發(fā)生的事情皆為夢(mèng)境。按夢(mèng)所述，去到槐樹(shù)下察看導(dǎo)致螻蟻遭受滅頂之災(zāi)。淳于棼驚覺(jué)四大皆空，立地成佛。
古代戲曲作家湯顯祖的代表作介紹 2
湯顯祖的作品有《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》，合稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”。其中《還魂記》（即《牡丹亭》）是他的代表作。這些劇作不但為中國(guó)人民所喜愛(ài)，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國(guó)家，被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。
湯顯祖簡(jiǎn)單介紹
湯顯祖（1550—1616），中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族，江西臨川人。公元1583年（萬(wàn)歷十一年）中進(jìn)士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時(shí)行，降為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，又因不附權(quán)貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書(shū)，又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面，反對(duì)擬古和拘泥于格律。
戲曲成就
湯顯祖的主要?jiǎng)?chuàng)作成就在戲曲方面，代表作是《牡丹亭》（又名《還魂記》），它和《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》合稱(chēng)“玉茗堂四夢(mèng)”，又名“臨川四夢(mèng)”。除《紫釵記》寫(xiě)作時(shí)代可確考外，其余“三夢(mèng)”都不易確定寫(xiě)作時(shí)間，學(xué)術(shù)界尚有不同看法。
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