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阿爾貝加繆的歷史文學著作介紹
在阿爾貝加繆的文學作品中，加繆深刻的揭示出荒誕主義存在于世界的弊端。以下是小編幫大家整理的阿爾貝加繆的歷史文學著作介紹，歡迎大家分享。
阿爾貝加繆的文學作品
加繆是二十世紀法國著名的文學家和劇作家。時至今日，加繆代表作依然深受全世界各國讀者的喜愛。諸如，《局外人》、《鼠疫》、《墮落》、《快樂的死》等都是加繆代表作。而說起加繆最有名的作品，不得不提的就是《局外人》。通過資料記載得知，加繆創(chuàng)作《局外人》是在1938年至1940年這兩年間。
第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，加繆時年26歲。此時的加繆在親友的幫助下，已經(jīng)完成了大學哲學專業(yè)。對文學創(chuàng)作感興趣的加繆，已經(jīng)開始了文學創(chuàng)作。在創(chuàng)作初期，加繆主要將創(chuàng)作重心放在了戲劇創(chuàng)作方面。在創(chuàng)作劇本過程中，加繆不僅自己寫作劇本，同時還創(chuàng)辦劇團。等到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之后，加繆一直積極地投身到反抗法西斯運動之中。期間，加繆一邊參加抵抗運動，一邊完場《局外人》的創(chuàng)作。
加繆大約在1940年5月份，就已完成了《局外人》的創(chuàng)作，兩年之后，《局外人》得以出版面世。這部《局外人》的發(fā)表，讓加繆成為法國文壇上熠熠生輝的新星�！毒滞馊恕纷鳛榧涌姶碜鳎@部作品被稱為二十世紀整個西方文壇最具有劃時代意義的小說之一。此后，加繆所創(chuàng)作的這個“局外人”形象也成為西方文學領(lǐng)域和西方哲學領(lǐng)域最為經(jīng)典的人物形象之一。加繆所創(chuàng)作的“莫爾索”這一人物，看似與社會格格不入，但是加繆用“莫爾索”揭示了世界的荒謬性。所以，《局外人》這部小說作品，也是加繆荒誕文學主義的巔峰之作。
阿爾貝加繆的個人簡介
說起荒誕主義文學代表人物，不得不說的就是塞繆爾貝克特和阿爾貝加繆。阿爾貝加繆作為杰出的荒誕哲學家，與歐美荒誕文學相關(guān)的書籍中，都有記載阿爾貝加繆簡介。通過阿爾貝加繆簡介得知，阿爾貝加繆生于1913年，卒于1960年，享年47歲。阿爾貝加繆在阿爾及利亞的蒙多維出生，阿爾貝加繆一歲多時，父親在1914年大戰(zhàn)中陣亡。隨后，阿爾貝加繆便跟隨母親搬到了阿爾及利亞的貧民區(qū)和外祖母一同生活。
阿爾貝加繆一家過著十分困難的生活，母親為了維持家中的開銷，便到有錢人家去做傭人。阿爾貝加繆自幼在貧民區(qū)體會到了生活的艱辛。1923年，阿爾貝加繆在鄉(xiāng)村小學里，遇到了啟蒙老師路易熱爾曼。對于阿爾貝加繆來說，路易熱爾曼的知遇之恩，對他后來的文學創(chuàng)作起到了至關(guān)重要的作用。阿爾貝加繆在鄉(xiāng)村小學念書期間，路易熱爾曼發(fā)現(xiàn)了阿爾貝加繆在文字創(chuàng)作上具有很高的天賦，于是路易熱爾曼老師便說服阿爾貝加繆的母親，讓她繼續(xù)供讀阿爾貝加繆。
就這樣，阿爾貝加繆在1924年考入了阿爾及爾的一所中學。此后，阿爾貝加繆順利地進入高中，乃至考入大學讀書。在他讀書期間，接觸了很多殿堂級的文學家，這讓阿爾貝加繆萌發(fā)了文學創(chuàng)作的興趣。隨著阿爾貝加繆對文學創(chuàng)作的獨特認識，他先后創(chuàng)作了《鼠疫》、《西西弗的神話》以及《局外人》等炙手可熱的文學作品。
阿爾貝加繆的作品特點
白描手法的運用是加繆作品特點之一�？v觀加繆文學作品，加繆擅長用白描手法刻畫人物的一言一行。在交代故事發(fā)生背景，以及涉及到的人物故事時，加繆經(jīng)常用樸實、明快的語言風格來構(gòu)建故事情節(jié)。正如加繆所認為的那樣“小說從來都是形象的哲學”，在加繆文學作品中，可以看出他對人生嚴肅的思考以及對文學創(chuàng)作的激情。
雖然加繆的創(chuàng)作生涯非常短暫，但是加繆在文學領(lǐng)域的建樹是卓越而又杰出的。從另一方面來說，加繆的文學作品對后來的小說形式、哲學思想產(chǎn)生了深遠的影響。有學者認為，加繆的文學作品折射了一種人道主義精神，對處在工業(yè)時代的人們來說，恰恰迎合了時人對尊嚴的追求。其次，荒誕也是加繆作品特點之一。在加繆看來，荒誕是伴隨個體生存狀態(tài)而產(chǎn)生的。
荒誕既不是指導人類追求幸福的指南，也不是讓人類擺脫痛苦的良方，但是荒誕作為一種精神，它無時無刻的不再提醒世人應(yīng)該直面社會矛盾。而不是當困難和矛盾之事到來時，只是一個勁兒的躲避。加繆在《局外人》這部作品中，一針見血的指出了荒誕主義。在加繆看來，世界上所有不公平的現(xiàn)象都是荒誕而存在的。人類為了生活，不得不直面生活中一切糟心而痛苦的事。正是生活如此“荒誕”，身為生活在荒誕世界中的個體，更要清醒的生活，去改變自己的生存際遇。
阿爾貝·加繆（Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日），法國作家、哲學家，存在主義（有爭議）文學、“荒誕哲學”的代表人物。主要作品有《局外人》《鼠疫》等。
加繆于1957年獲得諾貝爾文學獎，他在20世紀50年代以前，一直被看作是存在主義者，盡管他自己多次否認。1951年加繆發(fā)表了哲學論文《反抗者》之后，引起一場與薩特等人長達一年之久的論戰(zhàn)，最后與薩特決裂。
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中，深刻地揭示出人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化，以及罪惡和死亡的不可避免。但他在揭示出世界的荒誕的同時卻并不絕望和頹喪，他主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義，他為世人指出了一條基督教和馬克思主義以外的自由人道主義道路。他直面慘淡人生的勇氣，他“知其不可而為之”的大無畏精神，使他在第二次世界大戰(zhàn)之后不僅在法國，而且在歐洲并最終在全世界，成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
人物經(jīng)歷
1913年11月7日，阿爾貝·加繆生于阿爾及利亞的蒙多維（Mondovi）。加繆父親在1914年大戰(zhàn)時陣亡后，他隨母親移居阿爾及爾貧民區(qū)外祖母家，生活極為艱難。阿爾貝由做傭人的母親撫養(yǎng)長大，從小就在阿爾及利亞的貝爾庫（Belcourt）的貧民區(qū)嘗盡了生活艱辛。1923到1924年在鄉(xiāng)村小學里，一位名叫路易·熱爾曼（加繆對他的知遇之恩一直念念不忘，在他的諾貝爾獎答謝辭中提到了這位老師）的教師發(fā)現(xiàn)了加繆的天分，極力勸說加繆的家人讓他繼續(xù)上學。于是，加繆參加了助學金考試，并得以于1924年進入阿爾及爾的Bugeaud中學。
1930年加繆進入哲學班學習。首次得肺結(jié)核，生病的經(jīng)歷讓他感受到生命對于人類的不公。1931年結(jié)識哲學教授Jean Grenier。加繆年少時是阿爾及利亞競技大學隊的門將，可惜1931年因為肺病終結(jié)了足球生涯。加繆曾經(jīng)說過這樣一句話：“只有通過足球，我才能了解人及人的靈魂”。1932年，他在《南方》（Sud）雜志上第一次發(fā)表隨筆作品。1933年，他進入阿爾及爾大學攻讀哲學和古典文學。
阿爾貝·加繆
1934年6月，與Simone Hié結(jié)婚，一年后離婚。加繆1935年開始從事戲劇活動，曾創(chuàng)辦過劇團，寫過劇本，當過演員。戲劇在他一生的創(chuàng)作中占有重要地位。[1935年秋天他加入了法國共產(chǎn)黨阿爾及爾支部。但由于他與穆斯林作家和伊斯蘭宗教領(lǐng)袖來往，對黨在阿爾及利亞的政策有不同看法，因而于1937年11月被開除出黨。1936年畢業(yè)，論文題為《新柏拉圖主義和基督教思想》，但因肺病而未能參加大學任教資格考試。
1936至1939年，一開始在勞動劇院（Theatrê du travail），然后在團隊劇院改編并參演眾多劇目，如馬爾羅的《蔑視的時代》（Letemps dumépris）等。
1937年，加繆就出版了隨筆集《反與正》，第一次表現(xiàn)出自己思想的鋒芒。他的隨筆涉及到了人在被異化的世界里的孤獨感、人面對自身的罪惡和死亡威脅時應(yīng)該如何做出選擇等等。1940年，阿爾貝·加繆來到法國首都巴黎，和志同道合的朋友一起，先在《巴黎晚報》從事編輯工作。這一年的6月14日，希特勒軍隊的鐵蹄就踏進了巴黎市區(qū)，很快，由納粹扶植起來的法國傀儡政權(quán)維希政府開始運作。這年的冬天，加繆帶著妻子離開淪陷的巴黎，來到了阿爾及利亞的奧蘭城教書，在這里一共住了18個月，正是這一段生活，使他醞釀出《鼠疫》。
1942年，加繆離開阿爾及利亞前往巴黎，開始為《巴黎晚報》工作，然后在伽里馬出版社做編輯，秘密地活躍于抵抗運動中，主編地下刊物《戰(zhàn)斗報》。
加繆因小說《局外人》成名，書中他形象地提出了存在主義關(guān)于“荒謬”的觀念。隨后，他開始寫作哲學隨筆《西西弗的神話》。
1943年4月，加繆結(jié)識了薩特（讓-保羅·薩特）和波伏娃，在哲學和戲劇等方面的共同愛好使他們成了非常親密的朋友。然而薩特傾向于共產(chǎn)黨和馬克思主義，而加繆則對蘇聯(lián)社會有著比較清醒的認識。1944年法國解放，加繆出任《戰(zhàn)斗報》主編，寫了不少著名的論文。
1945戲劇《卡里古拉》首次演出。1947年的長篇小說《鼠疫》曾獲法國批評獎，它進一步確立了他在西方當代文學中的重要地位，1949年12月，戲劇《正義者》（Justes）首次演出。
1951年加繆發(fā)表了哲學論文《反抗者》之后，遭到了左派知識分子陣營的攻擊，并引起一場與薩特等人長達一年之久的論戰(zhàn)，最后與薩特決裂。這時人們才發(fā)現(xiàn)，加繆是荒誕哲學及其文學的代表人物。
1954年春天，《夏天》出版。10月4、5、6三天，他前往荷蘭作短暫旅行。這是加繆唯一一次訪問這個成為他的小說《墮落》（La chute）發(fā)生地的國家。加繆在阿姆斯特丹停留了兩天。在海牙，他參觀了Mauritshuis博物館，對倫勃朗的作品贊不絕口。11月1日，阿爾及利亞民族解放戰(zhàn)線開始襲擊阿拉伯和法國平民，隨后阿爾及利亞戰(zhàn)爭爆發(fā)。
1955年3月，《一件有趣的案件》（Uncas intéressant）上演，改編自Dino Buzzati的作品。4月，訪問希臘。5月到轉(zhuǎn)年2月，為《快報》（L‘express）寫專欄文章，評論阿爾及利亞危機，所有文章以后，以“ActuellesIII”為題結(jié)集出版。
阿爾貝·加繆
1956年，阿爾貝·加繆發(fā)表了中篇小說《墮落》，還出版了包括6個短篇小說的集子《流放與王國》。這個時候，他的思想多少已經(jīng)開始轉(zhuǎn)向基督教倫理的探討，對過于世俗化的道德和存在的命題，已經(jīng)不那么感興趣了。中篇小說《墮落》的發(fā)表，實際上是對薩特為代表的存在主義知識分子的一種質(zhì)疑。最終，歷史證明了阿爾貝·加繆更加正確，而薩特在當時似乎正確，但是后來則并不正確了。
1957年10月，瑞典文學院宣布，44歲的法國作家阿爾貝·加繆獲得了該年的諾貝爾文學獎，阿爾貝·加繆因此成為了這個獎項歷史上最年輕的獲獎?wù)咧�。這一年的12月，他在瑞典的一所大學做了一場題為《藝術(shù)家及其時代》的演講，他說道：“面對時代，藝術(shù)家既不能棄之不顧也不能迷失其中。如果他棄之不顧，他就要說空話。但是，反過來說，在他把時代當作客體的情況下，他就作為主體肯定了自身的存在，并且不能完全服從它。換句話說，藝術(shù)家正是在選擇分享普通人的命運的時候肯定了他是什么樣的一個人。藝術(shù)的目的不在立法和統(tǒng)治，而首先在于理解�！�
加繆之墓
1958年《瑞典演講》出版。在Lourmarin買了一幢房子。
1959年《鬼怪附身的人》上演。同時，加繆千方百計想實現(xiàn)一個渴望了許久的夢想：成立自己的劇團。
1960年1月4日，加繆搭朋友的順風車從普羅旺斯去巴黎，途中發(fā)生車禍，加繆當場死亡，年僅47歲。在他隨身攜帶的提包里，還有一部沒有完成的長篇小說手稿《第一個人》。
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