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伯利克里改革的意義內(nèi)容與作用

時(shí)間:2020-11-27 20:40:07 地理 我要投稿

伯利克里改革的意義內(nèi)容與作用

  伯利克里改革這場(chǎng)改革發(fā)生在公元前5世紀(jì),使雅典民主政治最終確立并達(dá)到頂峰,被稱為雅典民主政治的“黃金時(shí)代”。改革者是主政的伯利克里,下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的伯利克里改革的意義簡(jiǎn)介,希望能幫到大家!

  伯利克里改革的意義

  1、擴(kuò)大公民參政范圍;

  2、改革公民大會(huì);

  3、改革五百人會(huì)議;

  4、提高陪審法庭的地位;

  5、擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)利;

  6、發(fā)放工資和津貼。

  伯利克里改革的內(nèi)容與作用

  改革內(nèi)容如下:

  主要有四個(gè)方面:

 。ㄒ唬﹦儕Z戰(zhàn)神山議事會(huì)的政治權(quán)力,使之分別歸屬公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭。此后,戰(zhàn)神山議事會(huì)只審理帶有宗教性質(zhì)的案件和事務(wù)。公民大會(huì)、陪審法庭和五百人會(huì)議擺脫了戰(zhàn)神山議事會(huì)的牽制,完全成為雅典國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)和執(zhí)行機(jī)構(gòu)。

 。ǘ└骷(jí)官職向廣大公民開(kāi)放。公元前457年后,第三等級(jí)公民取得擔(dān)任執(zhí)政官的資格,第四等級(jí)公民后來(lái)事實(shí)上也被允許擔(dān)任此職。于是雅典全體男性公民基本上都獲得了不受財(cái)產(chǎn)限制,通過(guò)抽簽、選舉和輪換而出任各級(jí)官職的權(quán)利和機(jī)會(huì)。

 。ㄈ⿲(shí)行公薪制。最初,由國(guó)家給予陪審法官每日生活津貼,后薪給制擴(kuò)大到大多數(shù)公職,這就為貧苦公民參加政權(quán)管理提供了一定的物質(zhì)保證。

 。ㄋ模┫拗迫〉醚诺涔裆矸莸姆秶。451年規(guī)定,凡父母雙方皆為雅典公民者才能獲得雅典公民權(quán)。

  作用:

  雅典民主的理論與實(shí)踐,為近代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。

  伯利克里,公元前443年—公元前429年連續(xù)十四年當(dāng)選為雅典首席將軍。伯利克里是雅典名將之后,他父親曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)雅典軍隊(duì)統(tǒng)帥,母親是著名改革家克里斯梯尼的侄女。門(mén)第加財(cái)富,使伯利克里從那個(gè)小受到良好的教育。他不僅學(xué)識(shí)淵博,文武雙全,而且具有出眾的口才。還不滿三十歲,他已經(jīng)在雅典的政治舞臺(tái)上嶄露頭角了。

  伯利克里,英文:Pericles,約公元前495—公元前429)古希臘奴隸主民主政治的杰出的代表者,古代世界最著名的政治家之一。

  伯利克里,代表雅典工商業(yè)奴隸主和中下層自由民,特別是海員、傭工等第四等級(jí)公民的利益。他的國(guó)內(nèi)政策以加強(qiáng)民主政治為核心。從公元前462年的改革開(kāi)始,雅典公民大會(huì)在伯利克里的推動(dòng)下,逐步通過(guò)了一系列的法令和措施。

  伯利克里改革簡(jiǎn)介

  公元前5世紀(jì),伯利克里主政,雅典民主政治最終確立并達(dá)到頂峰,被稱為雅典民主政治的`“黃金時(shí)代”。

  伯利克里時(shí)代民主政治的主要表現(xiàn):

 、偎谐赡昴行怨窨梢該(dān)任幾乎一切官職。除十將軍以外,各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放,并都以抽簽方式產(chǎn)生他們也都可以參加公民大會(huì),商定城邦重大事務(wù)。

  ②公民大會(huì)是立法機(jī)關(guān)和最高權(quán)力機(jī)關(guān)。

 、畚灏偃俗h事會(huì)(各部落輪流執(zhí)政)是公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu),閉會(huì)期間處理日常事務(wù),職能也進(jìn)一步擴(kuò)大。

 、芘銓彿ㄍコ蔀樽罡咚痉ㄅc監(jiān)察機(jī)關(guān),是充分體現(xiàn)平民參政權(quán)的民主機(jī)構(gòu)。

  ⑤為鼓勵(lì)公民積極參政,向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資。為吸引公民觀賞戲劇,希臘政府每次發(fā)給每個(gè)公民兩個(gè)“奧波爾”,作為“觀劇津貼”。

  ⑥剝奪議事會(huì)的政治權(quán)力。剝奪戰(zhàn)神山議事會(huì)的政治權(quán)力,使之分別歸屬公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭。此后,戰(zhàn)神山議事會(huì)只審理帶有宗教性質(zhì)的案件和事務(wù)。公民大會(huì)、陪審法庭和五百人會(huì)議擺脫了戰(zhàn)神山議事會(huì)的牽制,完全成為雅典國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)和執(zhí)行機(jī)構(gòu)。

 、咦饔孟拗迫〉醚诺涔裆矸莸姆秶。公元前451年規(guī)定,凡父母雙方皆為雅典公民者才能獲得雅典公民權(quán)。

  雅典民主的理論與實(shí)踐,為近代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。

  民主氛圍創(chuàng)造的空間,使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。但是,雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言,民主卻是遙不可及。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家做主”的政治制度。

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