小學(xué)教師讀書(shū)筆記(14篇)
讀完某一作品后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的小學(xué)教師讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇1
當(dāng)拿到肖川博士所著的《教師的詩(shī)意生活與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得很驚訝——我們做教師的整天從早忙到黑，哪有“詩(shī)意”可言。“腦子是滿(mǎn)的，心卻是空的;時(shí)間是滿(mǎn)的，心卻是浮的”，總是忙、盲、茫，繁、煩、凡。因此我首先翻到了“詩(shī)意的生活”那一節(jié)看，看完之后我不禁儼然一笑—“失眠”都能被人家當(dāng)作享受，怪不得人家的生活能詩(shī)意起來(lái)。帶著這種興趣我認(rèn)真的看完了全書(shū)，真是受益匪淺，感悟頗深!
第一、教師生活的幸福指數(shù)
肖川博士一共總結(jié)了決定教師生活幸福指數(shù)的17個(gè)因素。我反復(fù)看了這17個(gè)因素，感覺(jué)分析得很透徹，真是一針見(jiàn)血。境由心生，如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就是生活在地獄;如果你把周?chē)娜巳嚎闯商焓�，你就生活在天堂。這上世界總會(huì)有陰暗的一面，一縷陽(yáng)光從天上照下來(lái)的時(shí)候，總有照不到的地方，我們的眼睛不能只盯在黑暗處。好的生存狀態(tài)和精神面貌能使人精力充沛、信心十足、情緒飽滿(mǎn)、熱力四射，并能真切的感受到工作的價(jià)值和意義，才會(huì)覺(jué)得自己有成就感。而壓抑、挫敗、沮喪，這些消極的體驗(yàn)卻會(huì)導(dǎo)致教師對(duì)職業(yè)早早倦怠。
原來(lái)，詩(shī)意化的生活就是用審美的眼光來(lái)打量我們的生活，用積極的態(tài)度去對(duì)待我們的工作。只要我們傾心于去創(chuàng)造一堂課，去創(chuàng)造一次解讀的過(guò)程，去創(chuàng)造一次美好的生活經(jīng)歷，去創(chuàng)造美好的人際關(guān)系，我們就是在創(chuàng)造詩(shī)意了。所有的詩(shī)意都存在于我們生活的體驗(yàn)之中。
第二、目標(biāo)、時(shí)間管理與壓力應(yīng)對(duì)
對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，目標(biāo)就是“成為一名優(yōu)秀的教師”。而成為優(yōu)秀教師不是整天忙忙碌碌就行了，而是要合理的利用時(shí)間，也就是要會(huì)管理時(shí)間。決定如何以及何時(shí)做事情，能夠幫助你有效利用時(shí)間和節(jié)約時(shí)間。當(dāng)你把有限的時(shí)間合理分配并充分利用時(shí)，再平淡的日子也能過(guò)得風(fēng)生水起、有聲有色。
壓力是一個(gè)日常生活不可避免的.、十分重要的的成分。每個(gè)人或多或少都會(huì)面臨壓力，壓力并非完全消極的因素，適當(dāng)?shù)膲毫τ兄谖覀儩撃艿恼蔑@和生發(fā)。變壓力為動(dòng)力，面對(duì)壓力，我們應(yīng)該勇敢正視而不該退縮逃避。如果你不能很好的面對(duì)壓力，將會(huì)導(dǎo)致生理、情感甚至思維紊亂。相反如果你能恰當(dāng)?shù)拿鎸?duì)壓力，可以激發(fā)精神或身體的潛能，成為更加完美的自我。
第三、讀書(shū)與成長(zhǎng)
讀書(shū)的過(guò)程就是與世界進(jìn)行交往的過(guò)程，一個(gè)從狹隘走向廣闊的過(guò)程，它有利于提高人的精神品味，培養(yǎng)人的氣質(zhì)。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)，而讀書(shū)是最為重要的學(xué)習(xí)途徑。讀書(shū)不僅可以豐厚我們的文化底蘊(yùn)，更為重要的價(jià)值在于使教師的內(nèi)心變得開(kāi)放、鮮活、細(xì)膩和溫柔，使教師具有不斷增長(zhǎng)與人分享的內(nèi)在需要，從而克服對(duì)于教學(xué)的倦怠感，從而使教學(xué)永遠(yuǎn)充滿(mǎn)活力和內(nèi)在的感染力。
在教師的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì)怎樣用最佳的心跳面對(duì)學(xué)生，面對(duì)同事，面對(duì)家長(zhǎng)，面對(duì)這個(gè)日益變化的社會(huì)。在此書(shū)中，作者所提到的“六個(gè)學(xué)會(huì)”，即學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。在我看來(lái)，等待意味著用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，用從容的心態(tài)對(duì)待工作;分享則意味著與學(xué)生的雙向溝通，彼此學(xué)習(xí)，共同擁有，教師并不是學(xué)生思想的主宰者，而是他們的引導(dǎo)者，教師在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)也是在與學(xué)生一同分享人類(lèi)文明成果的過(guò)程;寬容體現(xiàn)了一名教師的教學(xué)態(tài)度，思想不能僵化，眼界不能狹隘，應(yīng)尊重個(gè)體的差異性，以包容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤。此外在教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)學(xué)會(huì)選擇，選擇適合學(xué)生發(fā)展，行之有效的教學(xué)方式;學(xué)會(huì)合作，與同事合作，與家長(zhǎng)合作致力于培養(yǎng)新時(shí)代有思想，有能力有學(xué)識(shí)的人才;學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在這個(gè)崇尚個(gè)性，社會(huì)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新精神顯得極為可貴，作為教師，單一僵硬的教學(xué)模式不僅會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力與興趣，也不利于教師自身的職業(yè)發(fā)展。這個(gè)全新的時(shí)代，要求我們具有開(kāi)放的頭腦，積極的思維，進(jìn)取的精神與探究的興趣，這樣才能使自己在日新月異的社會(huì)大潮中不被淘汰，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中時(shí)刻保持著對(duì)知識(shí)的渴望。
肖川博士還提出了“六個(gè)講一點(diǎn)”，更是為我們成就美好人生作了精辟的概括。講一點(diǎn)享受，無(wú)愧于自我;講一點(diǎn)奉獻(xiàn)，無(wú)愧于親人;講一點(diǎn)真情，無(wú)愧于朋友;講一點(diǎn)責(zé)任，無(wú)愧于社群;講一點(diǎn)博愛(ài)，無(wú)愧于人類(lèi);講一點(diǎn)信仰，無(wú)愧于天地。從自我到親人、朋友，再到社群、人類(lèi)，最后到天地，這是一個(gè)立于天地之間精神成長(zhǎng)的歷程。
還記得書(shū)的封面上有幾句深刻雋永的話，其中一句還歷歷在目“一個(gè)有情趣的教師，他們做人不會(huì)枯燥，講課也不會(huì)干澀，并知道如何讓教育芬芳彌漫”。從當(dāng)下開(kāi)始，我會(huì)將努力著成為這樣一名具有詩(shī)意生活的優(yōu)秀人民教師。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇2
捷克教育家夸美紐斯說(shuō)：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官的跟前。”“智慧的開(kāi)端當(dāng)然不僅止在學(xué)習(xí)事物的名目，而在真正知覺(jué)事物的本身�！苯虒W(xué)的直觀原則的提出是教育史上一個(gè)進(jìn)步，但一開(kāi)始只是停留在感覺(jué)論、經(jīng)驗(yàn)論的水平上，隨著教學(xué)實(shí)踐不斷豐富，心理學(xué)研究的進(jìn)展，特別是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的產(chǎn)生，人們才逐步對(duì)這一原則有了全面的解釋?zhuān)顾玫秸_的運(yùn)用。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為直觀之所以必要，是由于學(xué)生對(duì)教材的'理解總是建立在對(duì)事物感知的基礎(chǔ)上，學(xué)生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的心理特點(diǎn)，是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢(shì)向抽象邏輯思維占優(yōu)勢(shì)的趨勢(shì)發(fā)展，教學(xué)要適應(yīng)和促進(jìn)這個(gè)過(guò)程。教學(xué)富于直觀性，有助于解決名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動(dòng)的形象，容易吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn)。
直觀材料的種類(lèi)是多種多樣的。包括：提供真實(shí)的事物本身，運(yùn)用經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標(biāo)本、模型、圖片、圖畫(huà)、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語(yǔ)言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學(xué)生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當(dāng)前的教學(xué)任務(wù)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況運(yùn)用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學(xué)生的生動(dòng)表象并借以形成概念，促進(jìn)抽象思維的發(fā)展。
教師采用直觀教學(xué)的原則，要跟運(yùn)用語(yǔ)言講解和啟發(fā)思考結(jié)合起來(lái)。教學(xué)中詞和直觀的相互作用幾種結(jié)合形式：教師用語(yǔ)言來(lái)指導(dǎo)學(xué)生觀察;口頭解說(shuō)提供學(xué)生不能觀察到的東西;用語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括;通過(guò)語(yǔ)言把新知識(shí)傳授給學(xué)生，而直觀被用來(lái)作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，并引導(dǎo)他們對(duì)直觀材料進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)，掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
20 世紀(jì)以來(lái)，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化技術(shù)手段的發(fā)展和應(yīng)用，使直觀對(duì)象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學(xué)原則的發(fā)展開(kāi)辟了新的廣闊的前景。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇3
我讀完了《做一個(gè)聰明的教師》。這本書(shū)透過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書(shū)的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個(gè)聰明的老師�！薄@是我讀后感觸最深的一點(diǎn)！王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種狀況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更就應(yīng)多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)思考，帶著一些寬容的心態(tài)去應(yīng)對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能理解的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師應(yīng)對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，應(yīng)對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中務(wù)必面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去應(yīng)對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師就應(yīng)引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的潛力。
細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的老師》發(fā)現(xiàn)，原先老師能夠這樣做，這本書(shū)集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿(mǎn)激情，他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。
我想我會(huì)用心的樂(lè)于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫(xiě)作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要這天的我比昨日有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能到達(dá)自己所能夠到達(dá)的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人，他們也應(yīng)當(dāng)是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他們?cè)诎嗉?jí)管理中應(yīng)當(dāng)扮演什么樣的主角呢就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)當(dāng)成為管理的主力，而應(yīng)當(dāng)是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，到達(dá)“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理本事方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理本事，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自我本事開(kāi)始的�！栋嘀魅未笕芬粫�(shū)中就指出：此刻的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依靠性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，這些“小太陽(yáng)”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的.依靠成人的幫忙和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理本事的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自我能做的事自我做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位職責(zé)制”，使每個(gè)學(xué)生都有自我的崗位，對(duì)自我的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理本事，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫忙小干部樹(shù)立威信。對(duì)于學(xué)生自我選出來(lái)的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每一天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比，然后，由我發(fā)表自我的意見(jiàn)和提議供他們參考。第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。第三，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、本事上取得更大提高，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠經(jīng)過(guò)干部這個(gè)小團(tuán)體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，構(gòu)成團(tuán)體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。
同時(shí)也要注意及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì)議，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問(wèn)題，教給他們工作方法，使他們明確自我的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鍛煉和培養(yǎng)他們的本事。這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自我，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自我、班級(jí)、家庭的職責(zé)意識(shí)。
確實(shí)，《班主任大全》一書(shū)，在班級(jí)管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對(duì)班級(jí)管理有了新的認(rèn)識(shí)。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇4
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。
“愛(ài)孩子，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學(xué)前班時(shí)，班上有個(gè)孩子，叫李小明，他患有“先天性甲亢”，智力發(fā)育較慢，語(yǔ)言表達(dá)能力差，每天穿著臟兮兮的衣服，掛著兩條鼻涕來(lái)上幼兒園�？粗@樣一個(gè)孩子，實(shí)在難以讓人喜歡。我剛接觸他的時(shí)候他連“老師”兩個(gè)字都叫含糊不清。后來(lái)我了解到這個(gè)孩子的爸爸在他半歲時(shí)就棄他母子而去，媽媽又沒(méi)有固定收入，只能靠打短工維持生活，家境貧窮。李小明由于長(zhǎng)期缺乏父愛(ài)，他的母親又沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)和他交流，導(dǎo)致了他的性格變得越來(lái)越內(nèi)向，不愿與人溝通，再加上小朋友不喜歡和他玩。面對(duì)這樣的孩子，我們更應(yīng)關(guān)心、呵護(hù)他。為了能走進(jìn)他的內(nèi)心世界，我經(jīng)常有事沒(méi)事的找他說(shuō)話，一開(kāi)始往往都是我一個(gè)人在說(shuō)，他沒(méi)有任何反應(yīng)，只是呆呆地看著我，看到這種情況我真有點(diǎn)氣餒，但是我并沒(méi)有放棄，而是繼續(xù)和他談心，找他說(shuō)話，漸漸的他能和我進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流了，上課也能專(zhuān)心聽(tīng)講了，教的生字也能讀出來(lái)了。那時(shí)我的心情是多么的激動(dòng)，雖然工作很平凡，甚至是瑣碎的，但憑著對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著，可謂心香一瓣、冰心一片，讓我感到欣慰的是，我的付出終于換來(lái)了回報(bào)。
從教三年來(lái)，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的'，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！卑倌甏笥�(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì)說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛(ài)滿(mǎn)人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子，像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)！
記得剛踏入幼兒園工作的第一天，看到一群群天真可愛(ài)孩子，一張張好奇的小臉，我有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭?lì)，讓我學(xué)到許多道理，知道了什么是愛(ài)，什么是責(zé)任心。
讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇5
日前，學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了陸局長(zhǎng)的《致老師們的一封信》，我感觸很深，具體心得體會(huì)如下：
一 、拒絕有償家教，做個(gè)明亮教師
從教十二年來(lái)，有不少家長(zhǎng)向我提出在課外給學(xué)生有償補(bǔ)習(xí)的要求，都被我委婉地拒絕了。但是，我總會(huì)用其他方法來(lái)幫助那些英語(yǔ)學(xué)習(xí)真正有欠缺的學(xué)生。
有一次，我班的一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)給我打來(lái)電話，說(shuō)想在周末將孩子送到我家來(lái)“開(kāi)個(gè)小灶”，補(bǔ)習(xí)一些綜合題，提高能力。我給他分析了他的孩子的學(xué)習(xí)情況，告訴他沒(méi)有補(bǔ)習(xí)的必要，只要做一些針對(duì)性的練習(xí)就行了�；亟^了家長(zhǎng)后，我在家里找出以往收集的練習(xí)題，勾劃出一些題目交給這位學(xué)生，讓他每天抽空完成后交給我檢查、講解、再訂正。這樣反復(fù)幾次后，他做題的正確率有了很大的提高，他對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有了更大的興趣和更充足的信心。
初三畢業(yè)典禮那天，送走了學(xué)生，整理好教室，我也輕松下來(lái)，準(zhǔn)備回家。剛進(jìn)辦公室，同事就對(duì)我說(shuō)：“孔老師，桌子上有你的禮物�！蔽沂煮@訝地打開(kāi)一看，原來(lái)是一個(gè)紫色的沙漏，盒子里面有一張小小的卡片，卡片上寫(xiě)著工整的字跡：“孔老師，您是一個(gè)好老師。時(shí)光會(huì)如這沙一般流逝，但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記您的諄諄教導(dǎo)�！笔鹈恰澳�.一個(gè)學(xué)生”�？粗@張小小的卡片，那一刻，初三一年累積于心的辛苦、壓力、疲憊、抱怨都消失殆盡，心中只有大大的感動(dòng)和滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇6
今天給大家分享的是喀旗乃林鎮(zhèn)蒙古族小學(xué)教師們的一些讀書(shū)心得。乃林鎮(zhèn)蒙古族小學(xué)從本學(xué)期起，開(kāi)展了教師讀書(shū)論壇活動(dòng)，老師們也經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。
又是一年清明到，又到祭祀踏青時(shí)。同一時(shí)節(jié)，同一時(shí)間，不同地點(diǎn)，不同場(chǎng)景，有著不一樣的心情。此處是“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚水染成紅杜鵑�！北颂巺s是“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春�！睙o(wú)端的遐思紛紛沓來(lái)，純粹是有意攪擾我的睡眠…覺(jué)是個(gè)什么東西，不睡又何妨……胡亂思索著，很久以前的一個(gè)故事浮現(xiàn)在腦海，越發(fā)明晰的出現(xiàn)在眼前……
那是很久很久以前，有一棵又高又大的樹(shù)。一位小男孩，天天到樹(shù)下來(lái)，他爬上去摘果子吃，在樹(shù)蔭下睡覺(jué)。他愛(ài)大樹(shù)，大樹(shù)也愛(ài)和他一起玩耍。
后來(lái)，小男孩長(zhǎng)大了，不再天天來(lái)玩耍。一天他又來(lái)到樹(shù)下，很傷心的樣子。大樹(shù)要和他一起玩，男孩說(shuō)：“不行，我不小了，不能再和你玩，我要玩具，可是沒(méi)錢(qián)買(mǎi)。”大樹(shù)說(shuō)：“很遺憾，我也沒(méi)錢(qián)，不過(guò)，把我所有的果子摘下來(lái)賣(mài)掉，你不就有錢(qián)了？”男孩十分激動(dòng)，他摘下所有的果子，高高興興地走了。
然后，男孩好久都沒(méi)有來(lái)。大樹(shù)很傷心。有一天，男孩終于來(lái)了，大樹(shù)興奮地邀他一起玩。男孩說(shuō)：“不行，我沒(méi)有時(shí)間，我要替家里干活呢，我們需要一幢房子，你能幫忙嗎？”“我沒(méi)有房子，”大樹(shù)說(shuō)，“不過(guò)你可以把我的樹(shù)枝統(tǒng)統(tǒng)砍下來(lái)，拿去搭房子�！庇谑悄泻⒖诚滤械臉�(shù)枝，高高興興地運(yùn)走去蓋房子。看到男孩高興大樹(shù)好快樂(lè)。
從此，男孩又不來(lái)了。大樹(shù)再次陷入孤單和悲傷之中。一年夏天，男孩回來(lái)了，大樹(shù)太快樂(lè)了：“來(lái)呀！孩子，來(lái)和我玩呀�！蹦泻s說(shuō)：“我心情不好，一天天老了，我要揚(yáng)帆出海，輕松一下，你能給我一艘船嗎？”大樹(shù)說(shuō)：“把我的樹(shù)干砍去，拿去做船吧！”于是男孩砍下了她的.樹(shù)干，造了條船，然后駕船走了，很久都沒(méi)有回來(lái)。
大樹(shù)好快樂(lè)……但不是真的。許多年過(guò)去，男孩終于回來(lái)，大樹(shù)說(shuō)：“對(duì)不起，孩子，我已經(jīng)沒(méi)有東西可以給你了，我的果子沒(méi)了�！蹦泻⒄f(shuō)：“我的牙都掉了，吃不了蘋(píng)果了�！贝髽�(shù)又說(shuō)：“我再?zèng)]有樹(shù)干，讓你爬上來(lái)了。”男孩說(shuō)：“我太老了，爬不動(dòng)了�！薄拔以僖矝](méi)有什么給得出手了……，只剩下枯死下去的老根，”樹(shù)流著淚說(shuō)。男孩說(shuō)：“這么多年過(guò)去了，現(xiàn)在我感到累了，什么也不想要，只要一個(gè)休息的地方�！薄昂冒�！老根是最適合坐下來(lái)休息的，來(lái)啊，坐下來(lái)和我一起休息吧！”男孩坐下來(lái)，大樹(shù)高興得流下了眼淚……
故事講到這里就結(jié)束了。這就是我們每個(gè)人的故事。這棵樹(shù)就是我們的父母。小時(shí)候，我們喜歡和爸爸媽媽玩……長(zhǎng)大后，我們就離開(kāi)他們，只在需要什么東西或者遇到麻煩的時(shí)候，才回到他們身邊。無(wú)論如何，父母永遠(yuǎn)都在那兒，傾其所有使你快樂(lè)。你可能認(rèn)為這個(gè)男孩對(duì)樹(shù)很殘酷，但這就是我們每個(gè)人對(duì)待父母的方式。人生確實(shí)如此，請(qǐng)朋友們珍惜與父母在一起的時(shí)間！因?yàn)椋?樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，孑欲養(yǎng)而親不在"！
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇7
假期里，我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專(zhuān)輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時(shí)而倍有同感，時(shí)而像被指引導(dǎo)航，時(shí)而靈感頓生，讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，隨文練筆選材角度小，內(nèi)容簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中，隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性，練筆的時(shí)機(jī)、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)�，往往�?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無(wú)效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略，是我們當(dāng)前值得思考和探討的問(wèn)題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。
一、與文本角色對(duì)話
文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊(cè)《草蟲(chóng)的`村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。
如，“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去。”又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲(chóng)，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的�！比绻闶球狎妫粗@群好奇的小甲蟲(chóng)們，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問(wèn)題？在這里，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染，有了作者筆下草蟲(chóng)的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景。
二、為文本主角代言
在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗，爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。
又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái)，圍著老人的遺像翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫，叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事。”“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。它們大聲?shū)Q叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái)。”老人生前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見(jiàn)他對(duì)海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂(yōu)慮�。‘�(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫”，它們當(dāng)時(shí)可能說(shuō)些什么呢？當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。”它們?cè)僖淮巍按舐書(shū)Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會(huì)，它們的大聲?shū)Q叫想對(duì)老人說(shuō)什么？想對(duì)人們說(shuō)什么？
此情此景，海鷗們的傷痛、無(wú)奈、焦慮，千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。
三、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的遷移運(yùn)用
曾看過(guò)一同行說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說(shuō)白了，其實(shí)就是對(duì)課文規(guī)范語(yǔ)言的吸納后融會(huì)貫通，為我所用。所以，讓語(yǔ)文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語(yǔ)言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會(huì)。仿寫(xiě)可以針對(duì)全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá)、開(kāi)頭結(jié)尾、過(guò)渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫(xiě)時(shí)，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。
“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會(huì)文，識(shí)于慧眼，找準(zhǔn)落點(diǎn)，讓我們的學(xué)生妙筆生花。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇8
一、什么要記讀書(shū)筆記呢？
首先，它可以幫助記憶。知識(shí)越豐富越好。知識(shí)的豐富是由積累而形成的；讀了就忘，知識(shí)是豐富不起來(lái)的。必須記住，讀書(shū)筆記便是幫助記憶、積累知識(shí)的最好途徑之一。俗話說(shuō)：“好記憶不如爛筆頭。”就說(shuō)明記筆記能幫助記憶。
其次，記筆記也是積累知識(shí)的一種好方式。古人說(shuō)：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。就是說(shuō)，閱讀時(shí)必須記筆記，才能積累知識(shí)。北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》就是一部讀書(shū)筆記式的作品。
第三，記讀書(shū)筆記還能幫助提高閱讀能力。分析能力，綜合歸納的能力以及文字表達(dá)能力，是一種手腦并用、閱讀和寫(xiě)作結(jié)合的綜合訓(xùn)練。
從以上三點(diǎn)看，同學(xué)們都應(yīng)重視學(xué)會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記。
操作指導(dǎo)
二、怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？
首先，應(yīng)了解讀書(shū)筆記的類(lèi)型。讀書(shū)筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得四種。寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)，應(yīng)根據(jù)寫(xiě)筆記的目的、書(shū)的類(lèi)型及自己的習(xí)慣，確定寫(xiě)什么樣的讀書(shū)筆記。
批注筆記。是邊讀邊把自己的看法、疑問(wèn)等或在書(shū)上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問(wèn)等等的符號(hào)，或在書(shū)的天頭、地腦作些評(píng)語(yǔ)和注釋。這種讀書(shū)筆記簡(jiǎn)單易行，但首先得書(shū)是自己的，別人的書(shū)，不能亂畫(huà)；即使是自己的書(shū)，下批注時(shí)也應(yīng)先多想想：自己的看法對(duì)不對(duì)？怎么表述才簡(jiǎn)明，然后才寫(xiě)。因書(shū)上的空白處不多，想到就寫(xiě)，寫(xiě)了又感到不合適，那就把書(shū)劃得亂七八糟了。
摘錄筆記。就是將書(shū)中的精彩觀點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來(lái)，以備將來(lái)選用。這種讀書(shū)筆記是大量的。做摘抄筆記時(shí)，最好讓每段摘錄自成一段。后面還應(yīng)寫(xiě)上摘自什么書(shū)，多少頁(yè)，該書(shū)的作者是誰(shuí)，出版者是誰(shuí)，哪一年出版的，都應(yīng)寫(xiě)在摘抄的后面，以備將來(lái)查驗(yàn)、核對(duì)。兩段摘錄之間留下較大空白，這樣做一是使摘錄的眉目清楚，二是留下空白便于將來(lái)翻閱、運(yùn)用時(shí)可以作批記。
提綱筆記。就是將讀過(guò)的書(shū)的中心思想、段落大意、內(nèi)容要點(diǎn)及寫(xiě)作方法等等，以提綱挈領(lǐng)的方式寫(xiě)出來(lái)。
心得筆記就是閱讀后，將自己的心得、體會(huì)、感想等寫(xiě)出來(lái)。
不同的讀書(shū)筆記有不同的作用，應(yīng)根據(jù)實(shí)際去選擇、確定。
其次，不論寫(xiě)什么樣的讀書(shū)筆記，有幾點(diǎn)是共同的.，也是應(yīng)注意的。 ①必須認(rèn)真地讀懂原作。這是寫(xiě)好讀書(shū)筆記的前提。提綱筆記、心得筆記要以讀懂原作為基礎(chǔ)。就是摘抄筆記，也應(yīng)細(xì)讀原文。否則，你的摘抄就可能斷章取義，就可能抄破了句。
�、趹B(tài)度要嚴(yán)肅、認(rèn)真、細(xì)致。嚴(yán)肅是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要為了達(dá)到個(gè)人目的，故意斷章取義；認(rèn)真，指應(yīng)該認(rèn)真閱讀，認(rèn)真分析，力求抓住原作的要點(diǎn)、重點(diǎn)、精彩的地方，不能馬虎從事；細(xì)致，指摘抄原文后一字一句校對(duì)，不能有誤差，連原書(shū)作者、出版者、出版時(shí)間等也要記得詳細(xì)，不要怕麻煩。因?yàn)檫@時(shí)的任何粗心，都會(huì)在以后付出更大的代價(jià)。如多少年后，你想引用這段名言，卻因沒(méi)記原作者名字，你想查出名言的出處，那時(shí)恐怕連書(shū)也找不到了，想用也不好用。如果摘抄時(shí)記得細(xì)致，就不會(huì)有這種麻煩了。 訓(xùn) 練
請(qǐng)你寫(xiě)一則摘抄筆記�？梢詫�(xiě)名言警句，也可寫(xiě)一段有趣的材料，但必須做到：
�、僭牡某涍B標(biāo)點(diǎn)也不能錯(cuò)。
�、谠诔浀南旅嬉恍�，寫(xiě)明：“摘自×××”著，書(shū)名是什么？多少頁(yè)？哪里出版？什么年月出版的？
讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
讀書(shū)筆記，它不重在于你寫(xiě)了多少篇，寫(xiě)的怎么樣？關(guān)鍵是你是否在讀書(shū)時(shí)善于做讀書(shū)筆記呢？明確做讀書(shū)筆記對(duì)你來(lái)說(shuō)有什么意義？你的目標(biāo)是什么？因此，我們?cè)跈z查教師讀書(shū)筆記的時(shí)候，不僅檢查教師寫(xiě)了多少篇？更重要地是看教師讀書(shū)筆記的內(nèi)容，所表現(xiàn)出來(lái)的讀書(shū)反思、讀書(shū)方法、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)和讀書(shū)目標(biāo)等。
讀書(shū)筆記不是把一本書(shū)的要點(diǎn)記下來(lái)就算。先記下這本書(shū)有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。還摘出其中精彩的話，說(shuō)出自己的看法，最后提到改正書(shū)中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀。可見(jiàn)韓愈碰到其中精彩的話，不是看過(guò)就算，是要反復(fù)讀的。這就是韓愈寫(xiě)的摘要的讀書(shū)筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，包括表達(dá)出自己的感情。還要對(duì)全書(shū)的內(nèi)容作概括的說(shuō)明。那就不光把一本書(shū)讀過(guò)就算，讀后還要思考，從全書(shū)的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對(duì)書(shū)中的錯(cuò)字都不放過(guò)。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫(xiě)摘要的讀書(shū)筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書(shū)的。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇9
自從開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，我再次以飽滿(mǎn)的熱情跨入讀書(shū)的行列，與大家一道遨游書(shū)海，重新領(lǐng)略書(shū)的韻味，品嘗書(shū)的甘甜，繼續(xù)秉燈夜讀，沉醉書(shū)香。學(xué)生時(shí)代讀的是教科書(shū)，走出社會(huì)讀的是故事書(shū)、文藝書(shū)，參加工作讀的是教案與參與書(shū)，說(shuō)實(shí)在話，在沒(méi)開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)之前，我沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真地、象模象樣地讀過(guò)一本教育名家的教育專(zhuān)著，偶爾讀的都是一些零零星星的教育雜志上的文章，有點(diǎn)興趣時(shí)讀一點(diǎn)日常雜用方面的書(shū)籍，象現(xiàn)在這樣靜下心來(lái)讀一本本名家名著，并且還要寫(xiě)讀書(shū)筆記，讀后感悟與體會(huì)，幾乎從未有過(guò)。通過(guò)一年多的讀書(shū)，使我大開(kāi)眼界，精神世界為之更加豐富多彩，生命得于升華，對(duì)書(shū)籍的看法也有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，新的評(píng)價(jià)。書(shū)籍確實(shí)能安慰我們的心靈，美化我們的心靈，靜化我們的心靈。它里面有星光的閃耀，有雨露的潤(rùn)澤，也有花草的芳香，既有黃金屋，也有顏如玉;它既能把人生引入歧途，使你飲恨終生，也能使人生輝煌，無(wú)限幸運(yùn)。以前，書(shū)籍對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種折磨一種痛苦，枯燥無(wú)味;現(xiàn)在是一種吸引一種味道，讀后心懷豁達(dá)，是一條河流，一片天空和大地，心曠神怡，雖然說(shuō)不上陶醉，但也說(shuō)得上是一種享受，一種幸福與快樂(lè)。
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，使我真正領(lǐng)會(huì)了沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，離開(kāi)了情感一切教育都無(wú)從談起的真正內(nèi)涵。讀了朱永新老師的《我的新教育之夢(mèng)》，帶我走出了對(duì)日常教學(xué)的困惑與迷茫，走進(jìn)了新的教育理念。讀了《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》一書(shū)后，讓我學(xué)會(huì)了理解、寬容、善待學(xué)生，明白了師生之間的民主、平等的魅力，懂得了因材施教的真正含義。這本書(shū)，讓我改變了教育態(tài)度、改變了教育行為，改變了對(duì)學(xué)生的看法。按書(shū)中的觀點(diǎn)，方法去嘗試、去面對(duì)教學(xué)，確實(shí)使我重新為師，重新領(lǐng)悟到教育的真諦和愉悅。
以前也曾讀過(guò)這樣的文章，介紹人家是怎樣寬容、善待一個(gè)學(xué)生，但自己總也不知道怎樣才算最大限度的理解、寬容、善待學(xué)生。讀了《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》一書(shū)后，終于找到了一個(gè)很好的答案：?jiǎn)栴}學(xué)生不一定是壞學(xué)生。還舉了一個(gè)例子：英國(guó)科學(xué)家邁克勞德，上小學(xué)時(shí)曾在玩耍中殺死了校長(zhǎng)家的一只狗，這個(gè)錯(cuò)可犯大了，大家都為他擔(dān)心，為他捏把汗，不知校長(zhǎng)該會(huì)如何處罰他，哪知他遇到了一位寬容大度的校長(zhǎng)，允許他解剖那只狗，不過(guò)要畫(huà)出狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，就算對(duì)他這次行為不當(dāng)?shù)奶幜P。正是這個(gè)包含理解、寬容、善待心懷的懲罰，使小邁克勞德愛(ài)上了生物學(xué)，并最終發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，從而登上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。這個(gè)故事使我明白，原來(lái)寬容、善待也能很好地融入懲罰，關(guān)鍵是要用對(duì)方法。因而，本學(xué)期我結(jié)合這個(gè)事例，進(jìn)行了大膽的嘗試，對(duì)以前的教學(xué)態(tài)度，教育行為進(jìn)行了深刻的反思，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到以前的教學(xué)中取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)都是靠對(duì)學(xué)生懲、壓、擠、嚇逼出來(lái)的，真正沒(méi)有好好地善待他們，是逼他們學(xué)、壓他們讀，罰他們做、騙他們考，一步一步的高壓政策，把他們看作是一個(gè)個(gè)裝知識(shí)的`容器，不斷地往里塞，特別是對(duì)待問(wèn)題學(xué)生、學(xué)習(xí)差的學(xué)生，只要看到他們就沒(méi)有好心情，就有一種厭惡感，只一點(diǎn)小錯(cuò)就會(huì)拉下一張臉，怒目圓睜，甚至于高聲大罵，象訓(xùn)賊一樣說(shuō)的一無(wú)是處，批得狗血淋頭，純粹把學(xué)生當(dāng)犯人對(duì)待，有時(shí)罰站、罰抄、罰做，餓飯，甚至動(dòng)板子，用鞭子，扇巴掌、扯耳朵對(duì)其進(jìn)行所謂的教育，既傷害了學(xué)生心靈，又侮辱了學(xué)生人格，失去了學(xué)生尊嚴(yán)，現(xiàn)在回想起來(lái)真不應(yīng)該，總有點(diǎn)內(nèi)疚感。這個(gè)學(xué)期我一改常態(tài)，對(duì)待學(xué)生滿(mǎn)面春風(fēng)，關(guān)懷倍增，熱愛(ài)有加，心里總是有一顆相信、信賴(lài)學(xué)生的心，決心既當(dāng)他們的老師、長(zhǎng)輩、又要成為他們的朋友、伙伴。讓學(xué)生有話跟你說(shuō)，有事幫你做，有問(wèn)題向你請(qǐng)教，喜歡與你親近。一學(xué)期下來(lái)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生確實(shí)都有優(yōu)點(diǎn)，都有可愛(ài)之處，都是可塑之才，例如我們班上的舒小龍，愛(ài)動(dòng)，常常惹事生非，喜歡打架，而且學(xué)期初經(jīng)常打架，開(kāi)學(xué)后不久便伙同他人去偷群眾的甘蔗，被人當(dāng)場(chǎng)抓獲，并繳掉了自行車(chē)。蔗主要求每人罰款2元，以示賠償，才能贖回自行車(chē)。他家里本來(lái)就困苦，又是偷盜賠償，他那敢向家里要錢(qián)，只好天天步行。我經(jīng)過(guò)耐心的教育，并替他交了2元錢(qián)領(lǐng)回了自行車(chē)，他很感動(dòng)，決心好好改正，聽(tīng)老師的話，遵守紀(jì)律，后半學(xué)期有比較大的轉(zhuǎn)變，不那么惹事生非了，他的畫(huà)畫(huà)的很好，還為班上出了幾期黑板報(bào)。還有方羽同學(xué)，是個(gè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，經(jīng)常不交作業(yè)，書(shū)寫(xiě)極為馬虎了事的學(xué)生，人又生的不怎么好看，你如果心情不好去看他，肯定是一只眼出膿，一只眼出血，但我沉著性子，心平氣和，耐心細(xì)致地找他談話，指出他的錯(cuò)誤和毛病，并發(fā)現(xiàn)他很樂(lè)意助人，經(jīng)常幫助同學(xué)抹黑板掃地，幫老師打開(kāi)水，打掃辦公室，我每次都表?yè)P(yáng)他，作業(yè)也能按時(shí)交，而且書(shū)寫(xiě)得越來(lái)越好，有一次他做得非常端正、正確，我就寫(xiě)了一幅書(shū)法給他，他受寵若驚，很感動(dòng)，也很驚訝，因?yàn)槔蠋煹臅?shū)法只送給每次考試出眾的同學(xué)作為獎(jiǎng)勵(lì)，今天送給我，我能不高興嗎?從此，他每次作業(yè)都能認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真完成，字也越寫(xiě)越好。從中可以說(shuō)明寬容、善待的教育是成功的教育。通過(guò)讀這本書(shū)，使我充分認(rèn)識(shí)到，作為教師，要善于從學(xué)生身上找原因，學(xué)生產(chǎn)生的錯(cuò)誤，多數(shù)是心理問(wèn)題，有時(shí)是好奇心導(dǎo)致，有時(shí)是行為過(guò)失，有時(shí)是表現(xiàn)欲所致，有時(shí)是一時(shí)沖動(dòng)。作為教師，我們應(yīng)以平等、信賴(lài)、尊重去走近學(xué)生。多走近學(xué)生，與學(xué)生打成一片，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要的并不是一個(gè)管教者、而是一個(gè)讓他們能用欣賞的眼光去積極模仿的榜樣和示范者，是一位有寬容大度的慈祥溫和的長(zhǎng)者，只有充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，才能真正因材施教，才不會(huì)因?yàn)槟愕膽土P而失去尊嚴(yán)、失去自信。因此，讀書(shū)能讓我陶醉，讀書(shū)能讓我思考，讀書(shū)能改變我的行為，讀書(shū)能伴我成長(zhǎng)，走向更加成熟的自我。
今天，當(dāng)我站在書(shū)香伴我成長(zhǎng)的演講臺(tái)上時(shí)，我雖然沒(méi)華麗的詞藻去贊美書(shū)籍，沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言去訴說(shuō)讀書(shū)的快樂(lè)，但我深信，在往后那伴有書(shū)香的日子里，我會(huì)過(guò)得更充實(shí)，過(guò)得更愉快。讓書(shū)與生命融為一體，以書(shū)為伴，相信明天會(huì)更好!
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇10
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。《讓智慧閃耀在課堂》一文的教者在教學(xué)《晚上的“太陽(yáng)”》一課時(shí)，及時(shí)并創(chuàng)造性地修改教學(xué)預(yù)案，通過(guò)與學(xué)生的分享與交流，課堂長(zhǎng)期充盈著學(xué)生獨(dú)特、豐富的體驗(yàn)。毋庸置疑，這位老師是一位懂得因材施教、因時(shí)制宜、充滿(mǎn)智慧與愛(ài)心的教育工作者，其駕馭課堂的能力和深層次解讀文本的精神無(wú)不讓我折服。
在其教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生沒(méi)有按預(yù)設(shè)的操作過(guò)程完成演示，而意外地丟了“放箱子”這一重要環(huán)節(jié)時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生的錯(cuò)誤，巧妙地利用箱子的作用激活學(xué)生思維，讓“高燈遠(yuǎn)照”和“做手術(shù)不擋手”這些教學(xué)難點(diǎn)輕輕松松在學(xué)生與老師的對(duì)話交流中迎刃而解了。這讓我想起了自己在課堂教學(xué)中通常的做法：當(dāng)學(xué)生偏離預(yù)設(shè)時(shí)，總是迫不及待地糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，沒(méi)能機(jī)智地將這些生成性資源充分利用起來(lái)。其實(shí)，這些生成性資源是非常寶貴的，只有懂得智慧的教師才能讓其在課堂教學(xué)中散發(fā)美麗的光彩。
案例中，教師重組課堂結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)過(guò)程生成的.策略也是非常獨(dú)到的。當(dāng)學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成資源——“箱子有用”這一見(jiàn)解出現(xiàn)后，教師抓住學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生逐步探討“箱子”中蘊(yùn)藏的智慧。由“就地取材”討論到“愛(ài)的力量是無(wú)窮的”，由“愛(ài)迪生利用鏡子反射的原理”討論到愛(ài)迪生“愛(ài)觀察、急中生智”的寶貴品質(zhì)，這些靈動(dòng)的過(guò)程生成，無(wú)不體現(xiàn)著教者先進(jìn)的教學(xué)理念和“蹲下身子”與學(xué)生對(duì)話平易近人的教學(xué)姿態(tài)。我想，這樣的課堂中呈現(xiàn)的師生關(guān)系是獨(dú)立而平等的，這樣的課堂無(wú)疑也是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的課堂、散發(fā)生命活力的課堂。反思自己平時(shí)的教學(xué)，總愛(ài)牽著學(xué)生的鼻子走，沒(méi)有真正尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)和豐富的情感，即便有過(guò)關(guān)注課堂過(guò)程生成的例子，也是匆匆過(guò)場(chǎng)而已，沒(méi)能真正激起學(xué)生深度思維的火花。
作者提出，教師要積極有效地應(yīng)對(duì)學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成資源，讓課堂煥發(fā)生命的光彩，必須做到兩點(diǎn)：一是專(zhuān)業(yè)解讀文本的核心價(jià)值，二是明晰師生在課堂中的角色定位。的確，多角度、多層次解讀文本是教師創(chuàng)造智慧課堂的前提，站在自身的角度、學(xué)生的角度、文本的角度去琢磨文本價(jià)值，才能使學(xué)生在富有內(nèi)涵的課堂中獲得思想啟迪。只有在民主、寬松、和諧的課堂氛圍中，師生對(duì)話才能傾情演繹，靈動(dòng)的課堂氛圍才能撞響學(xué)生智慧的心弦。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇11
1、我堅(jiān)信，年輕人中間越來(lái)越受到酒精中毒，流氓行為，無(wú)意義浪費(fèi)時(shí)間的社會(huì)現(xiàn)象的打擾，這些東西出現(xiàn)的最重要的原因是學(xué)生在學(xué)校，他們的智力興趣是非常狹隘和空虛，畢業(yè)后，這個(gè)精神生活的空虛，狹隘和局限更加嚴(yán)重�，F(xiàn)代人的日常生活每天都涉及他生命中最精細(xì)和最敏感的領(lǐng)域，這需要他在這些領(lǐng)域經(jīng)常和最受教育，這通常是最好的書(shū)籍，音樂(lè)，藝術(shù)進(jìn)行的手段。如果在整個(gè)人的生活中沒(méi)有堅(jiān)持這種細(xì)致的情感教育的敏感性，那么任何酗酒，流氓，非法的斗爭(zhēng)手段都是徒勞的。但畢業(yè)后學(xué)校教 教育主要是自我教育。只有當(dāng)一個(gè)愛(ài)上學(xué)的人愛(ài)上書(shū)，從書(shū)中學(xué)習(xí)，了解周?chē)氖澜纾私庾约�，畢業(yè)后他的自我教育是可能的。如果學(xué)校沒(méi)有在學(xué)校時(shí)代建立自我教育的基礎(chǔ)，如果一個(gè)人在離開(kāi)學(xué)校后不知道該讀什么，或只是看到那些偵探小說(shuō)，那么他的精神世界是粗魯?shù)�，他�?huì)去到那種沒(méi)有人性的興趣去尋找興奮。如果一個(gè)年輕的工人不能每天在業(yè)余時(shí)間，面對(duì)一本好書(shū)，坐兩三個(gè)小時(shí)，那么我不能想象他的精神生活是完美的。如果在青年時(shí)期有很多愛(ài)情書(shū)，那么研究看到比從事其他（業(yè)余）活動(dòng)更重要的是偏心，那么那些使用其他人似乎是一個(gè)強(qiáng)大的手段不能處理的問(wèn)題會(huì)逐漸消失。
2、只有關(guān)心學(xué)生尊嚴(yán)的教師，以便讓學(xué)生通過(guò)教育學(xué)習(xí)。教育的核心，其本質(zhì)是讓孩子永遠(yuǎn)體驗(yàn)自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的精神工作者，是一個(gè)良好的公民的祖國(guó)，是一個(gè)好的父母，是一個(gè)崇高的興趣，激情和不 完美的人取得進(jìn)步。
3、教育技巧的竅門(mén)是抓住孩子的自我激勵(lì)，這種道德的自我鼓勵(lì)如果孩子們自己不尋求進(jìn)步，我不知道Mian ，任何教育家不能在他的身體培養(yǎng)一個(gè)良好的質(zhì)量。但只有在集體和老師第一次看到孩子在這些地方的優(yōu)勢(shì)，孩子才會(huì)有動(dòng)力。
4、只有像一個(gè)有著無(wú)情的人心的主管，他會(huì)給學(xué)生兩點(diǎn)時(shí)的心，不想學(xué)會(huì)教育的父母對(duì)孩子采取殘酷的懲罰。我建議你，年輕的朋友：喜歡愛(ài)最珍貴的財(cái)富的孩子，像你信任最精致的花。它很容易被銷(xiāo)毀，曬傷，不信任毒藥到死亡。
5、讓孩子看到和體驗(yàn)他在學(xué)習(xí)中的成就，不要讓孩子因?yàn)榧彝プ鳂I(yè)落后，并感到悲傷的出路，感覺(jué)像一個(gè)低的第一人。
6、孩子的心靈敏感，它是開(kāi)放的接受所有的好東西。如果老師誘導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)一個(gè)很好的例子，鼓勵(lì)跟隨 良好的行為，那么所有的孩子的缺點(diǎn)將沒(méi)有疼痛和創(chuàng)傷，不感覺(jué)不舒服逐漸消失。
7、請(qǐng)不要忘記在任何時(shí)候：你面對(duì)孩子極脆弱，極脆弱的心靈，學(xué)校的學(xué)習(xí)不是沒(méi)有熱情把知識(shí)從一個(gè)頭腦到另一個(gè)頭腦，和教師和學(xué)生之間的'時(shí)間在聯(lián)系的心中。
8、兒童是脆弱和無(wú)助的。每當(dāng)我看到第一次進(jìn)入學(xué)校門(mén)的孩子，我經(jīng)常認(rèn)為只是打開(kāi)一個(gè)紫色的桃子，使這朵花熊果實(shí)，園丁付出很多的努力和勞動(dòng)��！
所謂和諧教育是如何結(jié)合人類(lèi)活動(dòng)的兩個(gè)功能，使兩者平衡：一個(gè)功能是理解和理解客觀世界，另一個(gè)功能是個(gè)人的自我表達(dá)，它們的內(nèi)在本性他們的世界觀的表現(xiàn)，意見(jiàn)，信念，意志力，在積極的勞動(dòng)和創(chuàng)造中的性格，以及在表演和展示的成員之間的集體關(guān)系。正是在這一點(diǎn)上，就是在人的表演中，應(yīng)該深思，在這個(gè)方向上改變 皮革教育工作。
和諧教育這是每個(gè)人內(nèi)心財(cái)富深處的發(fā)現(xiàn)。共產(chǎn)主義教育的智慧在于使每個(gè)人在他的才能所在的所有領(lǐng)域充分展示自己。人的充分表現(xiàn)，既是社會(huì)的幸福，也是個(gè)人的幸福。
10、教育是形成教育的能力，使一個(gè)人非常關(guān)注他的成就和挫折。這是，在我看來(lái)，教育的核心，最寶貴的教育點(diǎn)：使一個(gè)人想成為一個(gè)好人，想做所有的力量，他們的整個(gè)頭腦，在集體的眼睛，建立自己，顯示自己是一個(gè)好的，完全合格的公民，誠(chéng)實(shí)的工人，勤奮的思想家，不斷探索的研究人員，為自己的尊嚴(yán)和尊嚴(yán)和自豪感。這是我們必須仔細(xì)準(zhǔn)備的土壤。最聰明的課程和教科書(shū)，最完美的教學(xué)方法，這一切都將是無(wú)用的，如果我們只希望在大綱，教科書(shū)和教學(xué)方法。我們現(xiàn)在必須認(rèn)真考慮從根本上改革學(xué)校的所有教育工作。
我的理由 有必要使所有學(xué)生（所有的孩子，特別是所有的青少年和年輕的男人和女人）無(wú)一例外地愛(ài)科學(xué)，愛(ài)學(xué)習(xí)和愛(ài)學(xué)校，使書(shū)籍，科學(xué)，學(xué)校和知識(shí)財(cái)富成為學(xué)生主要興趣和主要興趣，使年輕人和年輕人追求智力的豐富，豐富完整的精神生活作為自己的最重要的理想，讓每個(gè)學(xué)生畢業(yè)從學(xué)校畢業(yè)，他們可以采取火花的知識(shí)的狂歡，并使它的生活沒(méi)有燃燒。
不要讓課堂，記分人的唯一精神生活，吞噬了田野的所有活動(dòng)。如果一個(gè)人只是表現(xiàn)自己的分?jǐn)?shù)，那么說(shuō)夸張地說(shuō)他是等于沒(méi)有自己的表現(xiàn)，而我們的教育者在這種片面表現(xiàn)的情況下，它不是一個(gè)教育者只看到一個(gè)花瓣，但不是整個(gè)花。一個(gè)人自己領(lǐng)域越窄，所有教師對(duì)知識(shí)的關(guān)注就越多，那么對(duì)知識(shí)的危害就越大，人們對(duì)自己的成就在學(xué)習(xí)越冷，他對(duì)學(xué)習(xí)的渴望越低。
如果老師和學(xué)校的公眾輿論只根據(jù)一個(gè)人做分就做好了 或不好的結(jié)論，那么他不會(huì)試圖成為一個(gè)好人。因?yàn)樯险n，掌握知識(shí)，得分只是人的精神生活的一部分，而是在一個(gè)領(lǐng)域的許多領(lǐng)域。但在這方面，很多人會(huì)遇到很大的困難和挫折。
如果人的精神生活（和什么樣的人，啊，年輕，非常微妙，在利益，欲望和需要也極易受到人的傷害）只局限于這一領(lǐng)域，也就是說(shuō)，他只能在知識(shí)，分?jǐn)?shù)自己的表現(xiàn)，那么就會(huì)有失敗和困難等待他，讓他的生活陷入痛苦。
人的心靈是自然的奇跡。但這個(gè)奇跡只會(huì)在教育的影響下出現(xiàn)。這是一個(gè)長(zhǎng)，單調(diào)，非常復(fù)雜和可折磨的硬播種，播種種子幾年來(lái)種植成苗。
小學(xué)教師閱讀筆記：教師人文讀者
我們是老師，是普通人，但我們從事的是神圣的事業(yè)。我們每天都面對(duì)著，我們的學(xué)生，他們天真，可愛(ài)，充滿(mǎn)生命的活力和幻想 他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬佩。我們付出愛(ài)，得到更多的愛(ài)。
閱讀老師人讀這本書(shū)，感受最深的愛(ài)，教育，學(xué)生在整個(gè)愛(ài)，最?lèi)?ài)。閱讀這本書(shū)，經(jīng)常想到的問(wèn)題是：如何確定自己在生活中的大船上的位置，是船員或舵手，是一個(gè)伴侶或士兵。每個(gè)人在世界上的作用是不同的，關(guān)鍵在于定位。某個(gè)地方在大手中的指揮我，從老師學(xué)習(xí)藝術(shù)到工作的教學(xué)班似乎是不相干的東西。但你想教一個(gè)好的類(lèi)不是藝術(shù)嗎？
有一句話：住在這一刻。事實(shí)上，每個(gè)人的命運(yùn)或在自己的手中。雖然從出生到成長(zhǎng)，基本是父母在自己打電話的時(shí)候。但在未來(lái)有幾十年，仍有自己的選擇機(jī)會(huì)，是選擇努力工作或空出，都在自己的。在學(xué)校由專(zhuān)業(yè)到現(xiàn)在也不能接。生活中的家務(wù)和事情的工作沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有心情（事實(shí)上，我知道這些是借口）。由于經(jīng)常思考，我認(rèn)為這件事很快就會(huì)在我的人生日 程的。
每次你看到這本書(shū)的某一塊，總是在反思自己，他們對(duì)學(xué)生的態(tài)度，家庭的態(tài)度。我哀嘆他太普通了，普通人沒(méi)有一雙眼睛，找到學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和潛力。普通沒(méi)有一對(duì)技術(shù)，學(xué)生導(dǎo)致一個(gè)更廣闊的世界去。
工作了幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，我的心自然很高興，但覺(jué)得他們做的太少，有點(diǎn)不愿父母的信任，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可。
公平公平的愛(ài)教師發(fā)展教師專(zhuān)業(yè)等，新教育為教師做出了如此多的努力方向。所謂的堅(jiān)持，所謂的勤奮，所謂的所謂。老師自己的前進(jìn)勢(shì)頭，外在動(dòng)力，無(wú)論怎么樣，都要做一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的老師，老師的努力。
在老師的人類(lèi)閱讀，也包括許多古代和現(xiàn)代中國(guó)和外國(guó)的各種類(lèi)型的文章，每一個(gè)讓我受益。學(xué)習(xí)革命一 我告訴你：先讓老師相信你所有的學(xué)生都是天才，你會(huì)認(rèn)真地教大家。我意識(shí)到，教學(xué)的藝術(shù)不是教技能，而是啟發(fā)，喚醒和啟發(fā); 教育不是改變一個(gè)人，而是幫助一個(gè)人。
教育本體論是教育。如何使一個(gè)人在教育過(guò)程中有崇高的品格？我認(rèn)為：一個(gè)高貴的品格，無(wú)論是為錢(qián)還是為了爭(zhēng)取理想的斗爭(zhēng)，只要正常的斗爭(zhēng)，只是為了斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)過(guò)程中沒(méi)有忘記他們的父母，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記幫助別人，他可以說(shuō)是高尚的人。
老師的人類(lèi)閱讀也為我們指出了一種新的教學(xué)觀。這是老師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生提高學(xué)生素質(zhì)的能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重教學(xué)創(chuàng)造思維，鼓勵(lì)探索教學(xué)情況 環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生找到自己的問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)和信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心理發(fā)展的過(guò)程。同時(shí)，作為傳道者，贈(zèng)與行業(yè)，教育者的疑問(wèn)也應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)哲學(xué)實(shí)踐的典范。注意和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊K身學(xué)習(xí)是我們的老師可以走在時(shí)代前沿的前沿。
老師人文讀者給了我很多新的啟示，我將在自己的普通立場(chǎng)，盡職調(diào)查，努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的話結(jié)束這篇文章！教育是事業(yè)，意義的事業(yè)在于奉獻(xiàn); 教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于尋求真理; 教育是藝術(shù)，藝術(shù)生活是創(chuàng)新。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇12
觀看學(xué)習(xí)《小學(xué)語(yǔ)文實(shí)用文教學(xué)策略》視頻資料，我感慨頗深，收獲頗豐。
在視頻中，我主要選擇觀看的是《互動(dòng)對(duì)話》板塊——《應(yīng)用文閱讀教學(xué)策略互動(dòng)研討》。相關(guān)老師在講座里給我們講了文章體（實(shí)用文）文本的功能定位，文章體文本的教學(xué)。在這個(gè)模塊中，我不僅學(xué)到了很多的理論知識(shí)，同事也知道了一些原來(lái)我所不知道的新的教學(xué)知識(shí)，收獲真的是非常大。對(duì)于這些新的知識(shí)，我們?cè)谌粘＝虒W(xué)生活中也或多或少的涉及到了一些，但是由于我們對(duì)文本挖掘的.太淺，從而不能有效的提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。學(xué)習(xí)了相關(guān)視頻之后，雖然理論知識(shí)提高了不少，但是我還是非常清楚在我們教學(xué)中如何來(lái)處理這些內(nèi)容，怎樣才能讓我們的教學(xué)更實(shí)用。林子敬老師與陳琳教授的互動(dòng)對(duì)話幫助我有效地解決了這個(gè)難題。
學(xué)習(xí)完視頻之后，我回憶起了我給學(xué)生講授的《圓明園的毀滅》這篇文章的過(guò)程。這篇精讀課文描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)燦爛文化的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)侵略者野蠻行徑的無(wú)比仇恨，激發(fā)人們不忘國(guó)恥，增強(qiáng)振興中華的責(zé)任感和使命感。這篇文章運(yùn)用大量篇幅介紹圓明園昔日的景象，把美的東西毀滅了，這真是一個(gè)悲劇，更能激起讀者的痛心與仇恨。第一自然段概括闡明了圓明園的毀滅是中國(guó)乃至世界文化史上不可估量的損失，與文章的結(jié)尾提到的“我國(guó)這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣化成了一片灰燼”，首尾呼應(yīng)，作者的痛惜、憤怒之情躍然紙上。所以，這節(jié)課的教學(xué)我這樣來(lái)設(shè)計(jì)：學(xué)生對(duì)大致了解之后，讓學(xué)生針對(duì)題目提出問(wèn)題。
學(xué)生提出的問(wèn)題歸納整理又分成了三個(gè)：圓明園昔日的景象什么樣子？圓明園是怎樣被毀滅的？圓明園為什么會(huì)被毀滅？然后學(xué)生討論交流，交流之后，我們就根這三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行交流。
對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，我們采用觀看圖片、朗讀、以及想象昔日的景象來(lái)學(xué)習(xí)；
第二個(gè)問(wèn)題，我們采用視頻資料來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感；
第三個(gè)問(wèn)題，我主要通過(guò)學(xué)生自己搜集來(lái)的資料讓學(xué)生發(fā)表不同的看法，效果還是不錯(cuò)的。能激起學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的理解，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)激情。所以，我感受到，朗讀課文，是學(xué)生理解課文的一個(gè)手段，讓學(xué)生想象內(nèi)容來(lái)說(shuō)，又能夠提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，也能夠發(fā)展學(xué)生的思維能力，加深對(duì)的理解。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇13
這幾天晚上，當(dāng)我忙完一天的瑣事，靜下心來(lái)閱讀雷夫·艾斯奎斯的《第56號(hào)教室的奇跡》。慢慢的，我被這個(gè)來(lái)自美國(guó)的教育工作者的事跡折服了。他把一批批的孩子變成了“愛(ài)學(xué)習(xí)的天使”，25年來(lái)他創(chuàng)造了怎樣的奇跡��！從他的事跡中，我感觸頗多。
一、言傳身教做學(xué)生的榜樣。
“老師自己都做不到，怎要求我們做到？”可見(jiàn)，教師的言行對(duì)學(xué)生的`影響有多大。如果說(shuō)家庭是孩子的第一課堂，那么學(xué)校無(wú)疑是孩子的第二課堂，學(xué)生來(lái)到學(xué)校不僅是學(xué)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)如何做人。教育本身就意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂呼喚另一個(gè)靈魂，教師無(wú)言的人格魅力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)刻意的“教育”。作為一名塑造人類(lèi)靈魂的工程師，如果凡事能做到正人先正已，以自己的模范行為去感染學(xué)生，教育學(xué)生，讓學(xué)生接受你，喜歡你，效仿你，這樣就會(huì)收到事半功倍的效果。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”言傳是身教的基本方式，身教是言傳的有效手段。李嵐清副總理也曾指出：“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表�！币虼耍處煼彩且髮W(xué)生做到的；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；例如：要求學(xué)生講究衛(wèi)生，教師自己就不能隨手扔紙；要求學(xué)生不遲到，教師上課就堅(jiān)決不能遲到。
有了身教的基礎(chǔ)，再加上有理的說(shuō)教，學(xué)生才會(huì)服從教師的教育，才會(huì)更加尊重你。因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的，老師的言行舉止無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，只有時(shí)時(shí)處處做好學(xué)生的表率，才能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生形成文明的舉止和高尚的人格，從而，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
二、相互信任做學(xué)生的朋友。
在56號(hào)教室里孩子沒(méi)有恐懼，沒(méi)有壓力，惟有信任與快樂(lè)。開(kāi)學(xué)第一天，雷夫就與孩子們玩游戲，讓孩子們從游戲中知道：破裂的信任是無(wú)法修補(bǔ)的，除此之外其他的事情都可以補(bǔ)救，雷夫老師允許學(xué)生有原因的犯錯(cuò)誤，但是不能破壞老師對(duì)他的信任。當(dāng)然他也愿意給學(xué)生贏回信任的機(jī)會(huì)。下面這段話可以讓我們思考很多：“我有問(wèn)必答。你提出的問(wèn)題以前有沒(méi)有人問(wèn)過(guò)不重要，我是否覺(jué)得疲累也不重要。我必須讓孩子們看見(jiàn)我熱切希望他們理解，就算他們聽(tīng)不懂，我也不以為意�！庇袝r(shí)我總喜歡給孩子承諾：表現(xiàn)好的話，會(huì)……，但后來(lái)我總是以個(gè)別孩子做得不好而取消全班的資格，沒(méi)想到這一做法卻無(wú)意間破壞了孩子對(duì)我的信任，成了言而無(wú)信的老師。正如雷夫老師所說(shuō)的：“我們是孩童的依靠，請(qǐng)給他們可靠的肩膀，這是建立信任的最佳方式。”只有相互信任才能掃除教室里的恐懼，只有這樣的環(huán)境孩子才能健康成長(zhǎng)，展現(xiàn)出孩子們的活力，我們?cè)谄綍r(shí)的教育中也會(huì)得到我們想要的效果，努力建立信任，哪怕個(gè)別學(xué)生確實(shí)存在謊言，我們應(yīng)該像雷夫老師那樣，給學(xué)生贏回信任的機(jī)會(huì)，只有師生相互信任，學(xué)生才能快樂(lè)并幸福，教師才能辛苦并快樂(lè)著。
“第56號(hào)教室的奇跡”給我太多的啟示，努力改變自己，用心經(jīng)營(yíng)好自己的教室，用真愛(ài)對(duì)待孩子，我希望能創(chuàng)造屬于我們教室的奇跡！
小學(xué)教師讀書(shū)筆記 篇14
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成《給教師的一百條建議》，這本書(shū)里所傳達(dá)的真知灼見(jiàn)，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在這里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的？特別是我們這些年輕教師。更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來(lái)看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識(shí)欠缺，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺(jué)得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。
三、愛(ài)惜自己的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開(kāi)始看到這句話覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開(kāi)課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師，鄭校長(zhǎng)說(shuō)的第一條真的很重要，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開(kāi)心。
四、“欣賞缺憾”
古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好。也有許多的`缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的�？梢赃@么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
五、永不放棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣，所以每個(gè)孩子都是祖國(guó)的希望。對(duì)于這些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！
六、“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易”
“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲。但不一定入心，別人說(shuō)話你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是非常重要的，傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對(duì)話開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要，通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書(shū)后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來(lái)之路。
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