讓讓生活更美好作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編為大家整理的讓讓生活更美好作文,歡迎閱讀與收藏。
讓,分很多種,但每一種,都是一種取舍的素養(yǎng)。
——題記
讓,分很多種。每一種讓,都有不同的意義。人生在世,總有一些事會(huì)產(chǎn)生磕磕絆絆。那么當(dāng)我們面對(duì)這些磕磕絆絆時(shí),應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢?
謙讓,總能使人感到一種悅?cè)藧偧旱挠鋹。有時(shí)候看起來(lái)吃了一點(diǎn)虧的事情,卻能使我們得到更好的人際關(guān)系與更加深厚的交情。記得我五年級(jí)時(shí),在步行街散步,當(dāng)我走到一個(gè)路口時(shí),兩輛電動(dòng)車撞到了一塊兒,電動(dòng)車倒在了兩邊。一個(gè)車主擔(dān)心地問(wèn)對(duì)方:“對(duì)不起,沒(méi)傷到你人吧?要不要送你去醫(yī)院看一看?”“沒(méi)事,不好意思,我轉(zhuǎn)彎時(shí)沒(méi)注意,撞到你了,這點(diǎn)錢就當(dāng)做賠禮吧!薄皼](méi)事兒,我這車十幾塊錢一修就好了。開(kāi)車時(shí)是我不好,我開(kāi)得太快才撞到你的,下次我一定開(kāi)慢點(diǎn)……”就這樣,他們你讓我,我讓你,過(guò)了好長(zhǎng)一段時(shí)間,互相給了點(diǎn)賠禮,才各自離開(kāi)。那時(shí),我才真正體會(huì)到,原來(lái),謙讓能有這樣的的魔力,能令兩個(gè)氣憤的人化干戈為玉帛,談笑風(fēng)生,更能令原本緊張的情況化作煙云。
禮讓,是中華民族的傳統(tǒng)美德。相傳孔融的祖父大壽時(shí),家中來(lái)了許多客人,母親叫孔融分梨了。于是,孔融就按照長(zhǎng)幼次序來(lái)分。結(jié)果,每個(gè)人都分到了大梨,只有他自己拿了一個(gè)最小的。父親問(wèn)他為什么這樣分,孔融的回答語(yǔ)驚四座:“樹(shù)有高有低,人有老有小,孝敬長(zhǎng)輩乃是做人的道理!”這一番令人贊嘆的話,孔融的孝道也盡在其中。若一個(gè)人不懂得禮讓,又怎么懂得孝道呢?
退讓,也是生活中處理事物必不可少的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,廉頗嫉妒藺相如權(quán)高位重,便揚(yáng)言要讓他難堪。藺相如聞言,便下令讓手下所有門客退讓廉頗。為國(guó)家著想,以國(guó)利為重。廉頗后知,羞愧難當(dāng)。于是,便有了后人口耳相傳的“負(fù)荊請(qǐng)罪”一美事。是藺相如以大局為重的退讓,廉頗知錯(cuò)就改的.請(qǐng)罪,維持了趙國(guó)的興盛。唯有學(xué)會(huì)了退讓,才會(huì)有能力去眺望遠(yuǎn)方,同時(shí)也有了更大的舞臺(tái),以及更多更好的機(jī)會(huì)。
忍讓,則是最難做到的了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,越王勾踐被吳王滅國(guó)的羞辱,忍辱負(fù)重,臥薪嘗膽,最終重振越國(guó),反而滅掉吳國(guó),成就一番霸業(yè)。若沒(méi)有在那成功前的一番忍辱負(fù)重,沒(méi)有忍辱負(fù)重中的忍耐,沒(méi)有忍耐中不懈的奮斗與拼搏,那最后的成功又從何而來(lái)?當(dāng)嘲笑與羞辱來(lái)臨時(shí),唯有把屈辱轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,如同火中的石灰,必須經(jīng)過(guò)千錘百煉,才能到達(dá)最后的成功。愈是艱難就愈要堅(jiān)持,在一片混沌之中保持住向往那第一縷陽(yáng)光的心,人生才有機(jī)會(huì)綻放出最?yuàn)Z目的光彩!忍讓,是心靈對(duì)于忍耐的承擔(dān),是心靈成長(zhǎng)性的升華,同時(shí)也是在逆境中追尋自我的領(lǐng)悟。
互讓,往往可以化干戈為玉帛,使兩個(gè)不和的對(duì)手和睦相處。安徽桐城有一個(gè)六尺巷景點(diǎn)。相傳,清康熙年間,張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰,兩家院落之間有條巷子,供雙方出入使用。后來(lái)吳家要建新房,想占這條路,張家人不同意。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下,將官司打到當(dāng)?shù)乜h衙?h官考慮到兩家人都是名門望族,不敢輕易了斷。張家人一氣之下寫封加急信送給張英,要求他出面解決。張英看了信后,認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里,他在給家里的回信中寫了四句話:“一紙書來(lái)只為墻,讓他三尺又何妨?長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇!奔胰碎喠T,明白其中含義,主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見(jiàn)狀,深受感動(dòng),也主動(dòng)讓出三尺房基地,遂成就了“六尺巷”這一千古美談。若張英沒(méi)有勸自家人退讓,吳家又怎么會(huì)退讓呢?若張家人沒(méi)有聽(tīng)從張英的勸解,又怎會(huì)如今這番互讓的景象呢?“六尺巷”是一把人生的尺子,值得我們經(jīng)常拿出來(lái)量一量;更是一種人生修養(yǎng)境地的隱喻,值得我們經(jīng)常去走一走。常走“六尺巷”,修行正己,就會(huì)走出人生天地寬,走出人生的高天白云,走出無(wú)愧后人的歷史評(píng)說(shuō)。可以說(shuō),是互讓成就了六尺巷;也可以說(shuō),是六尺巷讓我們明白了互讓的本質(zhì)。
讓,有很多種,但每一種都有同樣的本質(zhì),靈魂的升華。讓,使世界更加美好而有意義,它是人類文明中必不可缺的一部分。只要我們遇事多“讓”,生活必定會(huì)更加美好。
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