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賞析

《畫折枝·論畫以形似》賞析

時(shí)間:2021-05-24 12:14:32 賞析 我要投稿

《畫折枝·論畫以形似》賞析

  《畫折枝·論畫以形似》作者為宋朝詩(shī)人蘇軾。其古詩(shī)全文如下:

  論畫以形似,見與兒童鄰。

  賦詩(shī)必此詩(shī),定非知詩(shī)人。

  詩(shī)畫本一律,天工與清新。

  邊鸞雀寫生,趙昌花傳神。

  何如此兩幅,疏澹含精勻。

  誰言一點(diǎn)紅,解寄無邊春。

  【前言】

  《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》是宋代文學(xué)家蘇軾的組詩(shī)作品。這是一組題畫詩(shī)。第一首詩(shī)從詩(shī)畫創(chuàng)作理論談起,由大處入筆,然后層層推進(jìn),最終歸結(jié)到王主簿的折枝畫。

  【注釋】

 、袍沉,即今河南鄢陵縣。主簿,官職名。王主簿,生平不可考。折枝,花卉畫的一種表現(xiàn)手法,花卉不畫全株,只畫連枝折下來的部分,故名折枝。

  ⑵見:見識(shí)、見解。鄰:接近。與兒童鄰,言其幼稚。

  ⑶天工:指藝術(shù)造詣極高。

 、日l言:當(dāng)云何、料不到解。

  【賞析】

  第一首詩(shī)從詩(shī)畫創(chuàng)作理論談起,由大處入筆,然后層層推進(jìn),最終歸結(jié)到王主簿的折枝畫。第二首詩(shī)正相反,它以王主簿折枝畫為描寫對(duì)象,至篇末才以詩(shī)代簡(jiǎn),表示愿意聽到王主簿對(duì)寫詩(shī)作畫的“妙語”。這組詩(shī)雖然分為二首,但圍繞“以詩(shī)題畫”,由畫到詩(shī),再由詩(shī)到畫,最后仍然歸結(jié)到詩(shī),離中有合,體現(xiàn)了作者構(gòu)思的精密。

  第一首詩(shī)結(jié)合王主簿折枝畫,抒寫詩(shī)人對(duì)于“形似”論的意見。他認(rèn)為,“以形似”作為論畫的標(biāo)準(zhǔn),和以為寫詩(shī)只有寫得形似才算好詩(shī),都是錯(cuò)誤的。他主張?jiān)凇疤旃づc清新”中賦詠事物的神韻。他之所以推崇王主簿此畫,嘆羨它能用“一點(diǎn)紅”“寄無邊春”,正是因?yàn)檫@幅畫雖然著墨不多,沒有在纖毫畢肖上下功夫,但畫家善于捕捉事物的精神韻態(tài),所以更深刻地反映了事物的本質(zhì),做到了以少勝多。

  蘇軾精通詩(shī)、畫,這里闡述的有關(guān)形似的.藝術(shù)見解出于他多年的創(chuàng)作實(shí)踐,在中國(guó)古代藝術(shù)理論中占有重要地位。但是,數(shù)百年來對(duì)蘇軾的這首詩(shī)產(chǎn)生過種種誤解!俄嵳Z陽(yáng)秋》卷十四說:“東坡詩(shī)云:‘論畫以形似,見與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī),定非知詩(shī)人!蛑^:‘二公所論,不以形似,當(dāng)畫何物?’曰:‘非謂畫牛作馬也,但以氣韻為主耳!x赫曰:‘衛(wèi)協(xié)之畫,雖不該備形妙,而有氣韻,凌跨雄杰!浯酥^乎?陳去非作《墨梅詩(shī)》云:‘含章檐下春風(fēng)面,造化工成秋兔毫。意得不求顏色似,前身相馬九方皋。’后之鑒畫者,如得九方皋相馬法,則善矣。”《升庵詩(shī)話》卷十三也說:“東坡先生詩(shī)曰:‘論畫以形似,見與兒童鄰。作詩(shī)必此詩(shī)。定知非詩(shī)人!援嬞F神,詩(shī)貴韻也。然其言有偏,非至論也。晁以道和公詩(shī)云:‘畫寫物外形,要物形不改,詩(shī)傳畫外意,貴有畫中態(tài)!湔撌紴槎,蓋欲以補(bǔ)坡公之未備也!狈穸ㄌK軾,說他是在主張畫牛作馬,這是沒有根據(jù)的。稱許蘇軾,以為他主張作畫應(yīng)如九方皋相馬那樣,雖不辨牝牡驪黃,只要能識(shí)得千里馬就行,同樣有違詩(shī)人本意。對(duì)蘇軾毀譽(yù)參半,像晁以道那樣“欲以補(bǔ)坡公之未備”,亦無必要。蘇軾在否定“論畫以形似”的同時(shí)沒有專門論述形似與神似的關(guān)系,不過蘇軾是在寫詩(shī),不是作科學(xué)論文。何況詩(shī)中說“論畫以形似”,指的是把形似當(dāng)作論畫的唯一標(biāo)準(zhǔn)!百x詩(shī)必此詩(shī)”是指只有形似,死于句下的詩(shī)。例如,組詩(shī)的第二首中對(duì)王主簿折枝畫的描寫十分逼真、生動(dòng),也說明了蘇軾贊許的是既能形似更能傳神的作品,他否定的只是沒有意趣、沒有韻味的形似之作而已。

  從章法上看,第一首詩(shī)的前四句分別闡述論畫、賦詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)。“見與兒童鄰”、“定非知詩(shī)人”二句斬釘截鐵,表明了作者在深思熟慮之后的明晰認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定態(tài)度。五、六句將詩(shī)、畫總提,正面標(biāo)出觀點(diǎn)!斑咞[”兩句對(duì)理論來說是例證,對(duì)王主簿來說是對(duì)比與反襯,對(duì)這首詩(shī)的行文來說又是從說理到詠畫的過渡。邊鸞,唐代畫家,所畫花鳥極精美,據(jù)說他畫的孔雀跟活的一樣,如同能鳴叫。趙昌,宋代畫家,善畫折枝花卉,人們說他能與花傳神。最后四句歸結(jié)到王主簿所畫折枝。有了邊鸞、趙昌作鋪墊,再用“何如”二字褒貶,王主薄此畫的地位已十分清楚!笆璧敝赣霉P不多,著色清淡!熬珓颉敝妇蓜蚍Q。前面的“邊鸞”兩句意為互文,謂邊、趙二人的繪畫既能刻畫工致,寫物如生,又能揣摩意態(tài),用筆傳神,此類畫已屬形神兼?zhèn)。這里,詩(shī)人用“疏淡含精勻”進(jìn)一步置王畫于邊、趙二家之上,采用的是同類相比法。

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