舒婷《致橡樹(shù)》中國(guó)當(dāng)代詩(shī)賞析
朦朧詩(shī)產(chǎn)生于七十年代末八十年代初，一改新詩(shī)明白如話的特點(diǎn)，內(nèi)容含蘊(yùn)雋永它強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)，往往借助象征比喻錯(cuò)覺(jué)幻覺(jué)等手法，變?cè)姷膯我恍蜗鬄槎鄬哟蔚囊庀蟮�，給詩(shī)蒙上了一層朦朧的色彩，給人以獨(dú)特的審美感受代表詩(shī)人有舒婷北島顧城等
舒婷的詩(shī)，構(gòu)思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語(yǔ)言精美，具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格致橡樹(shù)是她的一首優(yōu)美深沉的抒情詩(shī)它所表達(dá)的愛(ài)，不僅是純真的炙熱的，而且是高尚的，偉大的它象一支古老而又清新的歌曲，撥動(dòng)著人們的心弦
這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的表現(xiàn)手法，運(yùn)用了比喻排比對(duì)偶反復(fù)對(duì)比等修辭手法詩(shī)人表達(dá)的愛(ài)情觀與傳統(tǒng)的愛(ài)情觀的.最大的區(qū)別在于，作為愛(ài)的雙方必須保持人格的獨(dú)立與平等，尤其作為女性更應(yīng)強(qiáng)調(diào)自身的尊嚴(yán)與價(jià)值，而不能成為男性的附庸這其實(shí)是新時(shí)代覺(jué)醒了的女性所發(fā)出的吶喊
致橡樹(shù)熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的人格理想，比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹(shù)和木棉，是我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象這組形象的樹(shù)立，完美地體現(xiàn)了富于人文精神的現(xiàn)代性愛(ài)品格：真誠(chéng)高尚的互愛(ài)應(yīng)以不舍棄各自獨(dú)立的位置與人格為前提這是新時(shí)代的人格在性愛(ài)觀念上對(duì)前輩的大跨度的超越這種超越出自向來(lái)處于仰視攀附地位的女性更為難能可貴詩(shī)歌對(duì)愛(ài)情理想的歌唱高揚(yáng)，樹(shù)立在極有思想含量極有力度的否定之上真正的愛(ài)情應(yīng)該熱愛(ài)雙方的人品橡樹(shù)的形象象征著剛硬的男性之美，而有著紅碩的花朵的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔嫵媚的秉性，而充溢著豐盈剛健的生命氣息，這正與詩(shī)人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表里
在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩(shī)歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠(chéng)開(kāi)朗地直抒詩(shī)人的心靈世界；同時(shí)，以整體象征的手法構(gòu)造意象（全詩(shī)以橡樹(shù)木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛(ài)情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛(ài)情），使得哲理性很強(qiáng)的思想意念得以在親切可感的形象中生發(fā)詩(shī)化，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩(shī)卻使人感覺(jué)不到任何說(shuō)教意味，而只是被其中豐美動(dòng)人的形象所征服 詩(shī)歌從橡樹(shù)與木棉的意象構(gòu)成中合理地引申出對(duì)人與人之間相互同情相互理解相互信任，同時(shí)又以平等的地位各自獨(dú)立這種道德理想
詩(shī)歌中有肯定與否定，對(duì)偶與排比，長(zhǎng)短句的交錯(cuò)使用，使語(yǔ)言靈活多變有兩行相對(duì)，隔行相對(duì)，正對(duì)反對(duì)工對(duì)寬對(duì)，使詩(shī)歌錯(cuò)落有致，顯出對(duì)稱美同時(shí)也使詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練鮮明優(yōu)美和諧自然富有節(jié)奏感詩(shī)歌的形式美恰好與內(nèi)質(zhì)美相結(jié)合，使致橡樹(shù)閃爍著迷人的藝術(shù)光彩。
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