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人際關(guān)系交往的三種心態(tài)分享
在這個社會大家庭中，其實每個人都不是獨立的，只是有的人身邊的朋友會更多。其實不管是在職場，還是在日常生活中，一個人周圍朋友的多少就可以看出這個人的人際交往能力的強(qiáng)弱。下面是小編整理的人際關(guān)系交往的三種心態(tài)分享，歡迎大家閱讀。
心理學(xué)家指出，在人際關(guān)系交往中，每個人都會有三種不同的心態(tài)，即家長心態(tài)、成人心態(tài)和孩童心態(tài)。
有這樣一個例子：三個人合伙做生意，最后賠了，甲說：“都怨你們，沒有真本事，和你們合伙真是倒霉！”乙說：“我覺得這次賠本有幾個原因，一是我們?nèi)讼敕ú灰�，勁沒往一處使。二是工作上也存在一些客觀阻力�！北f：“都是我不好，我沒干好工作，請你們原諒，我一定會改正，大家還是接著干吧�！�
這段對話中，甲用長輩的口吻指責(zé)兩位同事，顯然是一種家長心態(tài)；乙非常冷靜，像一個穩(wěn)重、明理的成看人，屬于成人心態(tài)；丙卻像個小孩子，像作了錯事一般，一個勁地求大家原諒，正處于孩童心態(tài)。
其實，我們每個人的自我當(dāng)中都存在著這三種角色心態(tài)。當(dāng)我們處于家長心態(tài)時，心里便有“必須做什么”、“應(yīng)該做什么”的意念。家長心態(tài)又大體分為兩種：一種表現(xiàn)為對人刻薄，喜歡挑別人的缺點，另一種卻容易對人表露情緒。一個人的家長心態(tài)屬于哪種形式，是從父輩那里獲得的。小時候父母愛怎樣對我們，長大了我們就擁有什么樣的家長心態(tài)。處于成人心態(tài)時，我們顯得冷靜、理智、客觀，既不挑剔別人，也不會沖動任性，我們很有主見，作事有計劃，臨陣不慌。而處于孩童心態(tài)時，我們則表現(xiàn)得感情用事，做事不考慮后果，而且情緒不穩(wěn)定，容易受影響。
幾乎每個人在與人交往過程中，都有過這三種心態(tài)，只是比重不一而已。在生活中，我們經(jīng)常會遇到一些固定角色者。長期處于家長心態(tài)的人很喜歡批評別人，或提出建議強(qiáng)迫你接受，要不就是喜歡干涉別人的生活，把你當(dāng)作小孩一樣照顧。當(dāng)然能長期與之相處的只能是那些“終身孩童”們�！敖K身孩童”是那些長期處于孩童心理的人，就算活到五六十歲，他們的言談舉止和思想行為等各方面都儼然一個小孩子。他們一般沒什么主見，凡事依賴別人的時候多，常常還不肯承擔(dān)責(zé)任，做事流于沖動，生活上需要別人照顧和呵護(hù)。在與人交往時，他們喜歡引人注意，贏得贊許。而長期處于成人心態(tài)的人喜歡純邏輯思維，他們做事非常理智，很少講感情，常被人稱為“冷血”。他們在生活中極少幽默，時間被安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，與他們相處也是件非常乏味的事。
從以上分析，我們不難看出，單獨發(fā)展自己的任何一種角色心態(tài)，都會使自己的性格發(fā)展不平衡，這又直接影響到我們的人際關(guān)系是不和諧。
那么，該怎樣調(diào)整自己，使自己當(dāng)中三種心態(tài)保持平衡呢？
我們必須了解自己在人際交流中的三種角色心態(tài)的應(yīng)用比重。這需要你記錄你在一周之內(nèi)與人交往中的角色心態(tài)，集中起來考察，三種心態(tài)的比重便非常明朗了。了解到三種心態(tài)的比重后，便可以在與人交往中有意識地降低比重最高的那種心態(tài)，提高另外兩種心態(tài)。
如果你發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常用家長心態(tài)與人交往，就應(yīng)該注意客觀地觀察，學(xué)會聆聽，少批評、挑剔別人，每采納別人的正確建議。讓你的生活多一點隨意和感性，你定會快樂得多。
如果你是個非常理性的人，你最好把自己的成人心態(tài)放低一點�？梢栽囍屪约悍潘煞潘桑试S自己的感情適當(dāng)?shù)氐玫叫�。建議你經(jīng)常看一些喜劇或笑話，讓自己像孩子一樣樂一樂。
假如你經(jīng)常處于孩童心態(tài)，那么你遇事最好能冷靜分析，避免感情用事；最好每問自己“我想怎么做”，而不必顧及別人的喜好，以免失去自己；最好多訓(xùn)練自己，對他人負(fù)責(zé)，而不是過多地依賴別人。
在人際關(guān)系交往中，我們每個人都應(yīng)該注意自己正處在什么心態(tài)，在不同場合找出最為恰當(dāng)?shù)慕巧膽B(tài)與人交往。相信，你會擁有許多的朋友，成為一個很受人歡迎的人。
社會交往的重點
一、目中有人
要有對別人尊重的意識。對蒼生的憐憫之心，對他人的尊重、敬畏之心，成為社會交往最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。
二、善待他人
對外部友善就是對自己內(nèi)心的友善。
三、修正個人
通過不斷的反思，糾正自己的言行，訓(xùn)練自己的習(xí)慣，從而達(dá)到提高自己修養(yǎng)的目的。人生的價值很大程度上是通過社會交往得以實現(xiàn)的，這也是社會交往最終的價值。
人際關(guān)系處理是另外一個話題，人際關(guān)系處理大多數(shù)都是出于“必須”，出于名利場的需要。你需要去獲得自己謀生的機(jī)會、發(fā)揮作用的機(jī)會、實現(xiàn)價值的機(jī)會，你必須在該環(huán)境中處理好周邊關(guān)系。
所以，人際關(guān)系處理范圍更小一些、針對性更強(qiáng)一些、功利性更明確一些，自然困惑和障礙也更多一些。
人際關(guān)系處理的重點
一、認(rèn)同
存在即合理，不要以簡單的個人好惡對身邊必須處理好關(guān)系的人抱著一種懷疑、否定的態(tài)度，人有所長，己有所短，對身邊人基本的認(rèn)同是必須的。
二、包容
有了更好的包容心，人際關(guān)系處理就更方面，也就使得自己不會受到太多心理上的傷害。有的事情是自傷而不是他傷，何必讓別人的錯誤搞得自己不舒服。
三、贊美
人都是希望別人贊美的，不管是外在的贊美還是內(nèi)在的贊美，不管是為了作出努力的贊美，還是為了提供幫助的贊美。當(dāng)然，這種贊美不是虛偽的，而是從內(nèi)心深處去看到別人的長處，發(fā)現(xiàn)他人一點點的進(jìn)步。
社會交往和人際關(guān)系需要注意的問題
一、忌諱刻意的處理和落俗的維護(hù)，即不刻意去考慮社會交往和人際關(guān)系。當(dāng)然，人生不能免俗，但絕不能俗不可耐，太俗就自我貶值了，你的交際再成功最后也沒有意義。
二、人生所有的事情都直指“三觀”，即世界觀、人生觀、價值觀。說起來話題比較大，事實上“三觀”處處都存在。你需要什么樣的人生，你想實現(xiàn)什么樣的價值，這個問題不清楚很多事情就必然不知道怎么正確處理。人生所有的一切都是由終而始，你內(nèi)心深處一定有個終點。把人生看淡一點，很多事情就處理得比較泰然，不會那么緊張，也不會那么慌亂，也沒有什么恐懼。孔子當(dāng)年講“君子不憂不懼”就是這個道理。
三、人生是需要感恩的。首先要感恩大自然，再從自然轉(zhuǎn)向人類，轉(zhuǎn)向社會。我一向堅持真心對人，社交中少說話是通行的原則，但說的一定是真話，不說假話。說真話有一個很大的好處，就是不需要有很好的記憶力。其實有些人合作了一段，漸漸疏遠(yuǎn)了，也不需要去追究疏遠(yuǎn)是什么原因�？吹松ㄉ俑鷦e人爭，當(dāng)然完全不爭在競爭時代也做不到，少爭至少不搶，包括利，也包括名，名當(dāng)中包括虛榮、認(rèn)可、被尊重。
四、最重要的是自己的能力和價值。無論別人對你是虛的還是實的，但一定首先看你的實力。一無是處，絕無社交，更不可能有良好的人際關(guān)系。
人際關(guān)系的重要特點
個體性
在人際關(guān)系中，角色退居到次要地位，而對方是不是自己所喜歡或愿意親近的人成為主要問題。
直接性
人際關(guān)系是人們在面對面的交往過程中形成的，個體可切實感受到它的存在。沒有直接的接觸和交往不會產(chǎn)生人際關(guān)系，人際關(guān)系一經(jīng)建立，一定會被人們直接體驗到。
情感性
人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人們彼此間的情感活動。情感因素是人際關(guān)系的主要成分。人際間的情感傾向有兩類:一類是使彼此接近和相互吸引的情感;另一類是使人們互相排斥分離的情感。人們在心理上的距離趨近，個體會感到心情舒暢，如若有矛盾和沖突，則會感到孤立和抑郁。
人際關(guān)系的其他特點
人際關(guān)系的其他特點包括社會性、復(fù)雜性、多重性、多變性和目的性。
如何建立好的人際關(guān)系
謙虛謹(jǐn)慎，擺正位置。
要做到這一點的關(guān)鍵是正確認(rèn)識自己的過去，忘記過去的輝煌或陰影，平靜地看待周圍的人和事，保持一種平和而理智的心態(tài)，謙虛待人。
平等相待，真誠相處。
在學(xué)習(xí)生活工作特別是困難面前，互幫互助�！吧拼�，莫過于誠”，熱誠的贊許與誠懇的批評，都能使彼此間愿意了解、信任、傾訴、交心。
主動開放。
每個人所隱藏的內(nèi)心世界，正是別人希望發(fā)現(xiàn)的奧秘，一般來說只有暴露了自己的內(nèi)心，才能走進(jìn)別人的心里。當(dāng)你對別人作出一個友好的行動，表示支持或接納他時，他的心理就會產(chǎn)生一種壓力，為保持自己的心理平衡，他便會對你報以相應(yīng)的友好行為。善于與人交談和一起娛樂，能恰當(dāng)分配時間與人交往、參加集體活動，往往會取得思想上的溝通、感情上的融洽。
合作協(xié)助，友好競爭。
生活在相同的環(huán)境中，彼此間的合作不可避免。當(dāng)你設(shè)身處地地為別人著想時，彼此合作的契機(jī)便已來臨。
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