論傅雷家書(shū)的價(jià)值和意義
《傅雷家書(shū)》對(duì)后世影響極深，它已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。家書(shū)是傅雷先生寫(xiě)給他兒子的信件，但是書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)一個(gè)偉大的父親給予孩子無(wú)私的愛(ài)，并且不忘教育孩子知國(guó)家榮辱、知藝術(shù)之尊嚴(yán)，家書(shū)是真情的流露。小編精心整理了傅雷家書(shū)的價(jià)值和意義論文，歡迎閱讀參考。
傅雷家書(shū)的價(jià)值和意義
摘要：《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)兒子：傅聰——著名鋼琴演奏家，傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)吧五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”……不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
關(guān)鍵詞：因材施教態(tài)度親情交流啟迪
一、當(dāng)今社會(huì)存在的父母與子女關(guān)系缺陷問(wèn)題
對(duì)于物欲橫流的`今天，時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，但父母與子女的關(guān)系是否比以前更堅(jiān)固呢？縱觀各種發(fā)生在我們國(guó)家、我們周?chē)氖拢浑y發(fā)現(xiàn)，因父母教育欠缺導(dǎo)致子女前途受阻的事例不勝枚舉。如曾在網(wǎng)上轟動(dòng)的“我爸是李剛事件”，自以為官二代就可以胡作非為；以及星二代李雙江之子李天一因涉及xx案受到法律制裁，還有成龍之子房祖名涉吸毒被捕……由此得出，一個(gè)人在家庭所受的教育與他的家庭財(cái)富是不成正比的，即使一個(gè)人再出色，如果不對(duì)其子女進(jìn)行良好的教育，不要說(shuō)成為一個(gè)優(yōu)秀的人，有時(shí)還會(huì)危及社會(huì)安全。因此，當(dāng)今社會(huì)的父母與子女的關(guān)系問(wèn)題依然是值得我們深思熟慮的。
二．《傅雷家書(shū)》給我們帶來(lái)的價(jià)值啟迪
1. 父母應(yīng)先教會(huì)子女做人，對(duì)子女的愛(ài)要適度。在傅雷先生的家書(shū)中，無(wú)一不流露出了一個(gè)父親對(duì)兒子的關(guān)心，在那個(gè)年代，通過(guò)書(shū)信的方式含蓄地表達(dá)了他對(duì)兒子濃濃的愛(ài)，書(shū)中“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事”，體現(xiàn)了傅雷對(duì)傅聰離家的不舍但又不得不為的矛盾心理。愛(ài)孩子，就讓他向外發(fā)展，讓他在經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨后學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，傅雷夫婦對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)，是那么含蓄卻又深刻。他們沒(méi)有把他們寵成溫室里的花朵，當(dāng)傅聰遇到挫折跌倒哭泣時(shí)，傅雷并沒(méi)有心疼地把傅聰扶起來(lái)然后跟他說(shuō)“孩子，前面有困難，咱不前行了”，而是通過(guò)和風(fēng)細(xì)雨般的鼓勵(lì)讓傅聰自己爬起來(lái)，然后勇敢地向前；愛(ài)他不等于包容他的錯(cuò)誤，面對(duì)錯(cuò)誤，他鼓勵(lì)傅聰“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的�！�；做人——不僅學(xué)會(huì)做一個(gè)有品德的人，還要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說(shuō)法，告誡傅聰要有民族榮辱感，做一個(gè)寬容大度的人。
2. 父母應(yīng)該了解子女的興趣，成為子女的朋友。傅雷在家書(shū)提到“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比？”朋友的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然后娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。作為傅聰和傅敏的朋友，他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
三、《傅雷家書(shū)》的社會(huì)意義
《傅雷家書(shū)》作為一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，對(duì)當(dāng)代父母與孩子的教育關(guān)系起到了典范作用。盡管《傅雷家書(shū)》的辭藻沒(méi)有那么優(yōu)美華麗，而是通過(guò)平實(shí)的語(yǔ)言來(lái)含蓄表達(dá)了一個(gè)父親對(duì)孩子濃濃的愛(ài)。愛(ài)孩子，就學(xué)會(huì)引導(dǎo)他學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)謙遜，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折時(shí)勇往直前，學(xué)會(huì)在收獲成功時(shí)懂得戒驕戒躁，學(xué)會(huì)做一個(gè)有責(zé)任心的人，學(xué)會(huì)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人……而這一切的一切，不正是我們所向往的新型兩代關(guān)系么?《傅雷家書(shū)》對(duì)當(dāng)今社會(huì)的親情價(jià)值跟起到了很好的導(dǎo)向作用。
四、從自身角度談《傅雷家書(shū)》
作為當(dāng)代大學(xué)生，很感謝父母含辛茹苦把自己養(yǎng)成這番成就，盡管自己不是最好的，但自己在父母眼中絕對(duì)是獨(dú)一無(wú)二的，因此我很珍惜每一次跟父母之間的聯(lián)系，特別是自己遠(yuǎn)離父母不能在他們身邊盡孝，每次一次離開(kāi)，看到父母日益染白的頭發(fā)，自己倍感辛酸。也許我們不能做到像傅雷和傅聰父子一樣通過(guò)書(shū)信來(lái)傳達(dá)感情，也許我們父母有時(shí)也不能像傅雷夫婦那樣對(duì)我們的興趣都可以進(jìn)行討論，也許我們也不一定會(huì)有傅聰和傅敏般那樣出色，但是，我們可以通過(guò)自己的努力，做一個(gè)孝順父母的人，學(xué)會(huì)珍惜和父母在一起的時(shí)光，學(xué)會(huì)體諒他們的不易，學(xué)會(huì)互相理解忍讓?zhuān)谕晟谱陨硭刭|(zhì)建設(shè)的同時(shí)，也要努力真正成為新一代優(yōu)秀的大學(xué)生，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
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