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意義

狗的象征意義

時(shí)間:2022-09-19 15:55:19 意義 我要投稿

狗的象征意義

  狗是人類患難與共的朋友,被認(rèn)為是通人性的動(dòng)物,它對(duì)人類特別忠誠(chéng),因而具有忠貞不渝的意義。下面是小編給大家整理的狗的象征意義,希望對(duì)大家有所幫助!

  狗的象征意義

  狗的第一個(gè)象征意義:忠誠(chéng)

  狗是人類的寵物,不只是因?yàn)樗鼘?duì)主子的溫順,更重要的是它的忠誠(chéng)。中國(guó)百姓對(duì)狗有天生的好感,他們認(rèn)為“狗是忠臣”,不管主人多么貧窮,家境怎樣破敗,狗都不會(huì)背叛主人。因此俗話說:“兒不嫌母丑,狗不嫌家窮!

  狗行事有一定的原則性,這就是一切為了主子。它守家很地道,只要遇見不相識(shí)的人光臨,即使皇帝老子它也不領(lǐng)情。它是地地道道的“忠臣”,絕不背叛主子。凡事只認(rèn)人,不講是非。對(duì)主子它不知道反抗是什么,要?dú)⒁蚨茧S便。為主子效勞也不遺余力,甚至可以犧牲自己。

  署名陶潛的《續(xù)搜神記》中有這樣一個(gè)故事:晉代有個(gè)姓楊的后生,養(yǎng)了一條狗,他與這狗出入相隨,形影不離。一次,他喝醉了酒,路過一片沼澤地,躺到草地上就睡著了。時(shí)逢野火燎原,風(fēng)勢(shì)正盛。狗驚恐大叫,可是這后生酣睡不起。狗情急生智,跳到了水里,帶上一身水,灑在了后生所臥的草地上。這樣反復(fù)多次,周圍的草變得濕漉漉,這后生也避免了一場(chǎng)災(zāi)禍,而狗卻因之累死了。

  唐人《集異記》亦云:有個(gè)叫柳超的朝官,因犯了王法,被貶到了江水,隨從只有二奴一狗。兩個(gè)奴才圖謀不軌,想謀害主人,竊資逃走。狗得知內(nèi)情,便咬死了兩個(gè)奴才,保全了主人。在滿族的傳說中,狗曾救過少年努爾哈赤的命:明軍追殺努爾哈赤,努爾哈赤又饑又渴,昏倒在草野。明軍放火想燒死他,而狗卻蘸水滅了火,救了努爾哈赤。

  像類似的動(dòng)人故事實(shí)在是太多了。從這些記載者與傳說者那欣賞的筆觸中,我們看到了人們對(duì)狗品格的褒揚(yáng)。中國(guó)人喜歡狗,說到底是喜歡狗的品格。

  狗的第二個(gè)象征意義:預(yù)兆吉兇

  中國(guó)人把狗視為吉利的動(dòng)物,如果誰的家里突然來了一只狗,主人就會(huì)很高興地收養(yǎng)它,因它預(yù)示財(cái)富來臨,所謂“貓來窮,狗來富”。狗和主人同甘共苦,如果有什么災(zāi)禍來臨,它也會(huì)預(yù)示前兆,比如狗上房是暗示盜賊將至。狗喜歡吠叫,但其吠必有原因,因而古人以狗吠的時(shí)辰來取象吉兇的征兆。如正時(shí)狗吠,主婦必吵;丑時(shí)狗吠,心煩不眠;寅時(shí)吠,財(cái)神臨門;卯時(shí)狗吠,前程似錦;巳時(shí)狗吠,親人要來;午時(shí)狗吠,有人請(qǐng)客;未時(shí)狗吠,妻有外心,必遇小人;申時(shí)狗吠,小孩有禍;酉時(shí)狗吠,加官晉祿;戌時(shí)狗吠,提防生是非;亥時(shí)狗吠,當(dāng)心吃官司。

  狗的第三個(gè)象征意義:辟邪除災(zāi)

  我國(guó)古人認(rèn)為,狗除了有預(yù)兆吉兇災(zāi)異的象征作用以外,還有除災(zāi)的作用。為什么呢?根據(jù)《禮論》的說法,狗屬于:“至陽之畜”,在東方烹狗,可以使陽氣勃發(fā),從而蓄養(yǎng)萬物。又東漢的應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義》中有另外的解釋,他說:天子所居住的城市一共有十二門,東方的三門是生氣之門,為了不使死物在生門出現(xiàn),所以在另外的九六前殺狗去災(zāi)。狗在陰陽五行學(xué)說中,與五行中的金相配合,又與方位中的西方對(duì)應(yīng),而與東方木相克,殺狗有畢止春天的陰濕疫氣,使萬物復(fù)蘇成長(zhǎng)的作用。狗能夠去邪免災(zāi),這并非是什么奇談怪論,就連明代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍也認(rèn)可狗的這一特殊功能,他在《本草綱目》中記載道:術(shù)家認(rèn)為狗能夠禳辟一切邪魅妖術(shù)!妒酚洝氛f:秦國(guó)在城池的東、南、西、北四門前披裂肢解狗以抵御災(zāi)害。同時(shí),用白狗的血涂在門上來驅(qū)逐不祥,這是自古以來就有的風(fēng)俗。根據(jù)《華佗別傳》的記述,琊有一位女子的屁股上長(zhǎng)了一個(gè)大瘡,癢而不痛,反復(fù)發(fā)作,無法治好,華佗檢查以后,取來一只稻糠色的狗把狗系在馬后,馬走了五十里時(shí),便把狗的脖子扭斷扣在女子病瘡上,一會(huì)兒,只見一條蟲在皮膚下蠕動(dòng),用鉤子把蟲引了出來,此蟲長(zhǎng)達(dá)三尺,七天以后,女子的病也痊愈了。李時(shí)珍認(rèn)為,這一病例雖然非常奇怪,但確實(shí)是狗的血腥把蟲引出來。

  狗,與人類的關(guān)系那么密切,狗,又具有那么神奇的作用,因此,狗成了古人祭祀時(shí)最常用的`牲畜之一。周代專門設(shè)有“犬人”之職,就是專門掌管“犬牲”的。古人有進(jìn)修也編草為狗,謂之“芻狗”。衣以文繡,陳而祭之,祭祀一結(jié)束,就把它丟在大道上任車馬踐踏。老子說:“天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁以百姓為芻狗!睔v來對(duì)這句話的理解存在許多分歧,但“芻狗”一詞的含意還是確定的。

  狗是人們的好伙伴,“天狗”卻是人們畏懼的兇神惡煞;槎Y之前算命先生選擇吉日良辰,選定之后必然在一張紅紙上面寫清婚禮詳細(xì)略以及避忌事宜。其中重要一項(xiàng)就是不要沖犯了“天狗”。沖犯了“天狗”,婚禮上有些禁忌都是和“天狗”有關(guān)的。

  從前許多不育的婦女都供奉“張仙”來祈子,稱為“送子張仙”,沒有塑像。畫上的“張仙”,是一位角巾袍服的美男子,他手執(zhí)彈弓,仰頭對(duì)天作瞄準(zhǔn)姿勢(shì)。據(jù)說是他在用彈弓去射殺“天狗”。因此北方習(xí)俗供奉“張仙”,除了香花酒肴,還有一盤五個(gè)用生面揉成圓球,是送給他用來射“天狗”的。

  “天狗”的惡行不是只有使婦女不育這一項(xiàng),民間相傳“月蝕”就是“天狗”吞食月亮造成的。所以在月蝕時(shí),人們要敲響器救月,據(jù)說敲響器的聲音大作,就會(huì)嚇得“天狗”把月亮吐出來。古時(shí)候敲響器救月亮,并不是少數(shù)“無知愚民”才這樣做,就是宮廷中司天的小吏們,也要敲銅器救月,直到月兒復(fù)原為止。

  不但人類養(yǎng)狗,天上神也會(huì)養(yǎng)狗作寵物的。民間相傳二郎神楊戩就有一只“哮天犬”,隨時(shí)跟在二郎神身邊,陪他降妖捉怪。

  關(guān)于狗的種種象征意義及其傳說,既自然因素在里面,又有人為的神秘成分在其中,全面否定或完全相信,都是不可取的,正確的態(tài)度應(yīng)該是透過神秘的外表,把握住人們對(duì)狗的看法和心理傾向。

  狗的文明影響

  作為人類最早馴化的家畜,狗的存在和進(jìn)化都與人類文明發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系。對(duì)于它,西方人用精美的藝術(shù)作品加以歌頌,而且還視其為最忠實(shí)的守護(hù)者。但狗在中國(guó)人的心目中始終有著不高的地位。這從中國(guó)不斷出土的考古發(fā)現(xiàn)中可見一斑。

  最令人期待的是,在中國(guó)吉林榆樹縣周家油坊等地層中,即舊石器時(shí)代的更新世晚期,約在公元前2.6萬~公元前1萬年,發(fā)現(xiàn)了大量哺乳類化石,除人類的化石之外,出現(xiàn)了家狗的頭骨“半化石”。雖然有人認(rèn)為它屬于更新世動(dòng)物化石,但更多的專家則認(rèn)為它們是全新世或現(xiàn)代動(dòng)物的遺骸。這類舊石器時(shí)代的家狗遺骸,可以表明中國(guó)東北地區(qū)的居民已開始將狗家化。也就是說,東北家狗在舊石器時(shí)代晚期已經(jīng)出現(xiàn),時(shí)間大約在公元前1萬年以前。中國(guó)東北的原初人類是蒙古通古斯族,因此有理由認(rèn)為,東胡、戎、狄、肅慎的先民,首先馴養(yǎng)了狗,其中戎就是有名的養(yǎng)狗氏族。

  由此可見,東北和蒙古是舊石器時(shí)代晚期和新石器早、中期的家狗馴化的中心。除此之外,在河南安陽、河北磁山、陜西西安半坡、山東大汶口、江蘇常州等地均發(fā)掘到全新世后期家狗的骨骼化石,由此可以肯定,中國(guó)是家化狗的中心之一。

  狗的祖先

  沒有人確切知道人與狼第一次互動(dòng)發(fā)生在什么時(shí)候。有科學(xué)家認(rèn)為可能是在5萬年之前,因?yàn)橹辽僖ㄟ@么久的時(shí)間野狼才能發(fā)展出如今的基因差異。當(dāng)時(shí)人與野狼分布在地球表面的許多地方,演化過程可能發(fā)生在好幾個(gè)不同的地區(qū)。有些學(xué)者則認(rèn)為狼在14000年前,甚至可能在16000年前的亞洲東南部,就已經(jīng)被人類從野生狼馴化為家畜、即狗,用來玩、打獵、看家護(hù)院。

  狗起源于狼,已經(jīng)得到了共識(shí),但圍繞著具體的發(fā)源地和時(shí)間則是眾說紛紜。最早的狗化石證據(jù)是來自于德國(guó)14000年前的一個(gè)下頜骨化石,這些考古學(xué)證據(jù)支持狗是起源于西南亞或者歐洲,而另一方面,狗的骨骼學(xué)鑒定特征提示狗可能起源于狼,由此提出了狗的東亞起源說。此外,不同品種的狗在形態(tài)上極富多樣性,似乎又傾向于狗起源于不同地理群體的狼的假說。僅靠考古學(xué),是很難提供有關(guān)狗起源的可靠線索。

  與狗有關(guān)的俗語

  1、嫁雞隨雞,嫁狗隨狗。

  2、狗頭狗腦,運(yùn)氣特好。

  3、狗仗人勢(shì),雪仗風(fēng)勢(shì)。

  4、狗咬人,有藥治;人咬人,沒藥醫(yī)。

  5、狗咬穿爛的,人舔穿好的。

  6、狗朝屁走,人朝勢(shì)走。

  7、對(duì)強(qiáng)盜只能用刀子,對(duì)惡狗只能用棍子。

  8、絆人的樁,不一定高;咬人的狗,不一定叫。

  9、人愛富的,狗咬窮的。

  10、牛眼看人高,狗眼看人低。

  11、貓來窮,狗來富。

  12、狗攆鴨子——呱呱叫。

  13、狗嘴里吐不出象牙

  14、狗年走狗屎運(yùn)。

  15、狗咬呂洞賓——不識(shí)好人。

  16、一人得道,雞犬升天。

  17、子不嫌母丑,狗不嫌家貧。

  18、人怕沒理,狗怕夾尾。

  19、狗咬狗,狼咬狼。

  20、狗拿耗子——多管閑事。

  21、悶頭狗,暗下口。

  22、畫人難畫手,畫樹難畫柳,畫馬難畫走,畫獸難畫狗。

  23、好狗不咬雞,好漢不打妻。

  24、好狗不跳,好貓不叫。

  25、狗鼻子里插蔥———裝象(像)

  26、狗咬抹布——一串串。

  27、狗吃糖稀———拖拖不斷。

  28、狗尾巴上的水———經(jīng)不住搖擺。

  29、餓狗掉進(jìn)茅坑———往死(屎)里吃。

  30、一根骨頭兩個(gè)狗———狗搶(夠嗆)。

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