在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感
一、注重作品的語(yǔ)言特點(diǎn)，提高語(yǔ)感能力
教育家葉圣陶說過：“凡是出色的文藝作品，語(yǔ)言文字必然是作者的旨趣的最貼切的符號(hào)�！比魏巫髌范际且匝哉Z(yǔ)形態(tài)而存在，都等表達(dá)某種相對(duì)完整的意義，都承載著一定的社會(huì)思想感情和民族文化，表現(xiàn)著作者的情感思想等。因此，在閱讀教學(xué)中，只有把握作品的語(yǔ)言特點(diǎn)，才能感受到作品的意義，形成良好的語(yǔ)感。
1、感受語(yǔ)言節(jié)奏
漢語(yǔ)是一種音義結(jié)合的語(yǔ)言，具有音樂美的特點(diǎn)。而音樂美的本質(zhì)在于節(jié)奏。“節(jié)奏是音樂的生命�！痹跐h語(yǔ)中，節(jié)奏就是漢語(yǔ)語(yǔ)音在一定時(shí)間里呈現(xiàn)的長(zhǎng)短、高低和輕重等有規(guī)律的起伏狀況。王一川在《美學(xué)與美育》中說：“節(jié)奏同構(gòu)于人的內(nèi)在情感，”“節(jié)奏的內(nèi)涵是情感的變化�！币虼耍谡Z(yǔ)文教學(xué)中，注重語(yǔ)言的節(jié)奏，不但有助于讓學(xué)生感受到作品的內(nèi)涵，而且有助于感受到語(yǔ)言美，提高語(yǔ)感能力。
（1）散文中的節(jié)奏
作品中的節(jié)奏體現(xiàn)在方方面面。文章的總體結(jié)構(gòu)的疏密有致，主次輕重等，是節(jié)奏的體現(xiàn)；在語(yǔ)句中，長(zhǎng)句和短句的交錯(cuò)運(yùn)用，整句和散句的交錯(cuò)運(yùn)用是節(jié)奏的體；句子中不同標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用也是節(jié)奏的體現(xiàn)。就標(biāo)點(diǎn)來說，形成節(jié)奏就會(huì)給人以想象，提高人對(duì)語(yǔ)言的感受能力，甚至語(yǔ)句的情蘊(yùn)義也有所增強(qiáng)，并起到強(qiáng)調(diào)的作用。如，義務(wù)教育六年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)“選讀課文”第一課《林-�！�，在對(duì)“林-�！鳖伾拿鑼憰r(shí)，有這樣一句：“的確是林-海，群嶺起伏是林-海的破浪。多少種綠顏色呀：深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容……”在句中，節(jié)奏引發(fā)形象，形象引起想象。在句中幾個(gè)描寫顏色的短語(yǔ)把樹林的色彩描繪出來，層次明晰，表現(xiàn)出一定的節(jié)奏。同時(shí)，短語(yǔ)之間用了逗號(hào)，在閱讀上停留的時(shí)間相對(duì)拖延，造成明顯的節(jié)奏感，給人們留下一個(gè)想象的空間，形成美的形象——山巒起伏，茂密的樹木，層層疊疊的狀態(tài)。這樣，學(xué)生在閱讀中，形象提高了感受能力，形象感促進(jìn)了語(yǔ)感的形成。
（2）詩(shī)歌中的節(jié)奏
中國(guó)詩(shī)歌的節(jié)奏是依據(jù)雙音的特點(diǎn)建構(gòu)的，既不是長(zhǎng)短格，也不足輕重格，而是音節(jié)和音節(jié)的組合而形成。就中國(guó)古典詩(shī)歌而言，節(jié)奏的要求是明確的，也是不可缺少的音樂因素。這種因素不但具有較強(qiáng)的審美效果，而且對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力起著直接的作用。如，唐代詩(shī)人李白的《峨眉山月歌》：
峨眉\山月\半輪\秋，
影入\平羌\江水\流。
夜發(fā)\清溪\向\三峽，
思君\不見\下\渝州。
這是一首七言絕句,七言詩(shī)四個(gè)節(jié)奏，同時(shí)，每一句平仄有規(guī)律地交替出現(xiàn)，形成一種高低起伏的節(jié)奏感。這樣的節(jié)奏感十分強(qiáng)烈，很富旋律美，給人以強(qiáng)大的聽覺沖擊，強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)言的感受，從而有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力。
2、分析關(guān)鍵詞語(yǔ)
“閱讀文學(xué)作品首先面臨的就是語(yǔ)言，就是對(duì)詞語(yǔ)的理解。”在閱讀中，一些具有關(guān)鍵的詞語(yǔ)在句中起著引領(lǐng)的作用。因此，注重關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解，不但有助于獲得作品的意蘊(yùn)，而且能感受到作品的語(yǔ)言美，提高語(yǔ)感能力。正如吳喬在《圍爐詩(shī)話》中說：“詩(shī)貴活句,賤死句�！痹�(shī)歌中的“活句”、“活字”（活詞）有如畫龍點(diǎn)睛，能使全詩(shī)的藝術(shù)形象活起來，賦予形象以生命的作用。而對(duì)于學(xué)生來說，感受到其中語(yǔ)言的魅力，及其起到的應(yīng)有作用。
如，楊萬里的《小池》：
泉眼無聲惜細(xì)流，
樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上頭。
詩(shī)中的“泉眼”與“細(xì)流”著一“惜”字，“樹陰”與“小池”用一“愛”字，其優(yōu)美的境界全出來了。因?yàn)橐粋�(gè)“惜”字，一個(gè)“愛”字，不但賦予物以生命，化無情為有情，而且拉近了人與物的距離，提高了詩(shī)歌的藝術(shù)效果。這樣，學(xué)生就易于感受到“惜”和“愛”的意義和在詩(shī)歌中的作用。這種富有情韻的語(yǔ)言之美不但有助于激活情感，引發(fā)思考，而且明顯地表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生語(yǔ)言感受能力的提高。
3、抓住語(yǔ)句修辭
在作品中，巧妙地運(yùn)用一定的修辭手法，“不但有助于提高作品的藝術(shù)性，增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果，而且更好地抒發(fā)情感，表達(dá)思想�！庇捎谛揶o的作用在于提高語(yǔ)言的表達(dá)效果，因此，在教學(xué)中，注重各種修辭的分析，不但有益于學(xué)生對(duì)作品的深入理解，而且可以引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言美，提高語(yǔ)感效果。
如，李白的《夜宿山寺》：
危樓高百尺，
手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，
恐驚天上人。
在詩(shī)歌中，詩(shī)人把天上人間聯(lián)系起來，表現(xiàn)了山寺之高。這種效果的產(chǎn)生是不能缺少詩(shī)人所采用的夸張手法，通過山寺之高，更好地表達(dá)李白那雄壯的氣魄和浪漫情懷。因此，在閱讀教學(xué)中，老師一定要引導(dǎo)學(xué)生，認(rèn)識(shí)詩(shī)文中的修辭手法，以及這種手法在語(yǔ)言運(yùn)用中產(chǎn)生的藝術(shù)效果。這樣，讓學(xué)生在感受和認(rèn)識(shí)中，逐漸提高語(yǔ)感能力。
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二、注重閱讀的方法，提高語(yǔ)感能力
魯迅先生說：“不要相信什么文章作法的話，讀得多、寫得多也就會(huì)寫了。”好的方法閱讀是打開知識(shí)大門的鑰匙�！冬F(xiàn)代閱讀學(xué)》指出，“讀”的方法就是將書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部語(yǔ)言或口頭語(yǔ)言的方法，是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)感教學(xué)的重要的有效的途徑。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用怎樣的閱讀方法進(jìn)行語(yǔ)感培養(yǎng)？
1、堅(jiān)持朗讀
中國(guó)古代歷來重視“吟誦”，認(rèn)為這有拿腔拿調(diào)地讀，才能進(jìn)入文章的情境之中，品出其中的妙處。教學(xué)實(shí)踐證明，放聲朗讀文章，可以增強(qiáng)語(yǔ)音的感受能力、語(yǔ)義的感受能力和語(yǔ)法的感受能力。也就是說，這種閱讀方式易于形成人的“外在語(yǔ)感”能力�！堕喿x學(xué)》指出：“書面語(yǔ)言的有聲化能調(diào)動(dòng)形象感、意蘊(yùn)感和情趣感，加深對(duì)語(yǔ)言材料的理解和記憶，強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)言的感受能力�！边@是因?yàn)�，朗讀，聲音會(huì)從不同角度刺激多種感覺器官，這樣易于激發(fā)思維，強(qiáng)化理解和認(rèn)識(shí)。而“小學(xué)階段的學(xué)生年齡正是語(yǔ)感形成的關(guān)鍵時(shí)期�！币虼�，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師注意選取那些適合朗讀教學(xué)的特色文本。如優(yōu)美的古典詩(shī)詞,漂亮的散文,指導(dǎo)朗讀等節(jié)奏感強(qiáng)，膾炙人口的詩(shī)文讓學(xué)生朗讀。這不但是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要方法，而且更有助于學(xué)生的語(yǔ)感能力的形成，為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
2、運(yùn)用默讀
《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》指出：“現(xiàn)代社會(huì)要求閱讀快速，默讀則是快速閱讀的理想方式�！蹦x是相對(duì)于朗讀而言的。默讀最大的特點(diǎn)就是在默讀訓(xùn)練中，提高閱讀的效率，減少了“口”與“耳”的環(huán)節(jié)，這樣，更有助于形成人的“內(nèi)在語(yǔ)感”能力。如果從心理學(xué)的角度來說，默讀雖然重在眼睛的作用上，要求邊動(dòng)眼邊動(dòng)腦，雖然有一定的跳躍性，或者重復(fù)性（對(duì)不理解的可以停留或者反復(fù)），這給學(xué)生留下了思維的空間，提高認(rèn)識(shí)能力和理解能力。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，無聲默讀的方式對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生來說相對(duì)適用一些，但根據(jù)學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展和年齡特點(diǎn)，教師還是要結(jié)合有聲朗讀進(jìn)行，這樣才能有助于提高學(xué)生的語(yǔ)感能力。
3、加強(qiáng)思讀
孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊⒁狻白x”與“思”結(jié)合，就是注重從數(shù)量和質(zhì)量上加強(qiáng)默閱讀訓(xùn)練的力度。葉圣陶說：“一篇好作品，只讀一遍未必能理解透徹。要理解透徹，必須揣摩。讀過一遍再讀第二遍第三遍，自己提出問題自己解答，是有效方法之一�！边@里的“揣摩”也即“思”。引導(dǎo)學(xué)生思考，在思考中感受，在感受著理解。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，諸如運(yùn)用提問的方式，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，在思考中提高語(yǔ)感能力。
三、規(guī)范教學(xué)言語(yǔ)，提高語(yǔ)感能力
教師的語(yǔ)言時(shí)時(shí)影響學(xué)生。語(yǔ)文教育心理學(xué)告訴我們，教師的語(yǔ)言往往成為學(xué)生模仿的對(duì)象，潛移默化影響著學(xué)生的語(yǔ)言。規(guī)范教師的教學(xué)語(yǔ)言，除了在教學(xué)中運(yùn)用規(guī)范的普通話和規(guī)范的示范閱讀外，還要注重以下幾個(gè)方面。
1、表述的準(zhǔn)確性
語(yǔ)言人類用于傳情達(dá)意、交流思想情感的載體。教學(xué)中教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是指教師運(yùn)用的語(yǔ)言進(jìn)行表述時(shí)，應(yīng)該是準(zhǔn)確、恰當(dāng)、清楚的，能很好的表述自己所要表述的意思的教學(xué)語(yǔ)言�！皽�(zhǔn)確性是對(duì)教師教學(xué)語(yǔ)言的基本要求，是教師教學(xué)語(yǔ)言科學(xué)性的體現(xiàn)。如果語(yǔ)言不準(zhǔn)確，表意自然模糊不清、言不達(dá)意，造成交際的困難。”因此，在教學(xué)過程中，注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，不但傳達(dá)的思想情感準(zhǔn)確，而且給學(xué)生接受知識(shí)、思考問題、理解問題等帶來一定明晰性，同時(shí)感受知識(shí)的美，語(yǔ)言美，有效提高語(yǔ)感能力了。
2、表達(dá)的啟發(fā)性
教學(xué)中教師語(yǔ)言的啟發(fā)性是指教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生思考或引出問題時(shí)，語(yǔ)言的表達(dá)要有一定的啟發(fā)性，以此激發(fā)學(xué)生的思維，從而提高學(xué)生理解能力的教學(xué)言語(yǔ)。《教育學(xué)》指出，好的教育者是善于啟發(fā)的，教師的語(yǔ)言的特點(diǎn)必須具有啟發(fā)性。從語(yǔ)感的實(shí)質(zhì)上說，本身也具有一定的理性，它是對(duì)一種語(yǔ)言的理解與運(yùn)用。啟發(fā)學(xué)生的思維，從實(shí)質(zhì)上說，就是對(duì)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言運(yùn)用的啟發(fā)，就是對(duì)學(xué)生想象的啟發(fā)。語(yǔ)言學(xué)指出，思維需要詞語(yǔ)或語(yǔ)句的，離開語(yǔ)句就談不上思維；想象同樣需要詞語(yǔ)和句子，離開了詞語(yǔ)和句子同樣談不上想象。因?yàn)椤罢Z(yǔ)言是思想的物質(zhì)外殼”。因此，注重表達(dá)語(yǔ)言的啟發(fā)性，不但有助于提高學(xué)生的思維能力，而且有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言感受能力。
3、描繪的情感性
唐代詩(shī)人李白說過：“感人心者莫先呼情�！鼻楦械谋磉_(dá)總是需要一定的形象的。富有情感因素的教學(xué)語(yǔ)言，對(duì)于小學(xué)生來說，較為適宜。因?yàn)椋W(xué)生的理性思維相對(duì)較弱，感性思維占居主要地位。而感性思維往往特別注重情感的，即使有一定的理性，也是蘊(yùn)含在情感之中，包孕在感性的形式中的。富有情感的語(yǔ)言，對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)來說，是一種生動(dòng)形象的較為直觀的手段。因此，在教學(xué)中，這種描繪語(yǔ)言的情感性，不但有助于激發(fā)學(xué)生的情感，并使學(xué)生的情感受到感染，引起心理上的共鳴，而且易于感知教材中的語(yǔ)言，有效形成語(yǔ)感。
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總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，根據(jù)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，注重對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力的培養(yǎng)，不但是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)和有效教學(xué)方法，而且有助于提高學(xué)生的表達(dá)能力和理解能力，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的目標(biāo)。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感 [篇2]
一、激發(fā)興趣，整體感知語(yǔ)言
前蘇聯(lián)著名教育家贊科夫說：“藝術(shù)作品首先要激發(fā)兒童的思想感情，其余工作都應(yīng)當(dāng)是這些感情的自然后果�！�
教師要通過生動(dòng)的語(yǔ)言、圖畫、或多媒體課件再現(xiàn)與課文有關(guān)的情境，使學(xué)生再現(xiàn)表象或形成新表象，產(chǎn)生各種感情體驗(yàn)(如審美感、理智感、道德感)，激起強(qiáng)烈的閱讀愿望。
通過這種在內(nèi)心需求驅(qū)動(dòng)下的初讀，學(xué)生在整體上感知語(yǔ)言材料，掃清閱讀障礙，了解內(nèi)容及脈絡(luò)，初步感悟課文的思想感情。
二、重點(diǎn)研讀，理解品味語(yǔ)言
學(xué)生對(duì)課文有了大體了解后，會(huì)對(duì)文中的重點(diǎn)部分留下深刻的印象，教學(xué)中，教師要抓住這些重點(diǎn)內(nèi)容，采取多種多樣的方式方法引導(dǎo)學(xué)生理解口味語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
1、激發(fā)聯(lián)想，進(jìn)入意境
在讀書時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系過去相似的生活經(jīng)驗(yàn)，通過想象與聯(lián)想，將課文中的文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、可感的畫面，正所謂“書讀百遍，其義自見”。在教學(xué)過程中，教師要有計(jì)劃地把難度適宜的課文，放手讓學(xué)生自讀、多讀、自悟，在頭腦中再現(xiàn)語(yǔ)言文字表述的圖像、情景，從而達(dá)到對(duì)課文直覺感悟的目的。
在閱讀中要讓學(xué)生養(yǎng)成邊讀邊想的習(xí)慣。通過多種感官，使語(yǔ)言文字有機(jī)的結(jié)合，使語(yǔ)言文字所表達(dá)的內(nèi)容合成完整、連續(xù)的生活畫卷，在學(xué)生的頭腦中活動(dòng)起來，這樣，學(xué)生才能與作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)行主體的、全方位的感受和體驗(yàn)，從而準(zhǔn)確地理解作者的思想感情。
2、調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，理解語(yǔ)言
葉圣陶先生說過：“要求語(yǔ)感敏銳，不能單從語(yǔ)言、文字上去揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言、文字上。單靠翻字典，就得不到什么深刻的語(yǔ)感，唯有從生活方面去體驗(yàn)，把我們所得一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來，積累越多，了解越見深切�！比~老的話告訴我們：敏銳的語(yǔ)感是和對(duì)生活的敏銳感受密切聯(lián)系在一起的。
因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累生活經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中注意調(diào)動(dòng)學(xué)生相應(yīng)的生活積累，讓學(xué)生自覺地將生活經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)言緊密地聯(lián)系起來，使語(yǔ)言文字在頭腦中形成的圖像逐漸鮮明，逐漸具體，進(jìn)而達(dá)到領(lǐng)悟。如：《觀潮》一課“ 潮來之時(shí) ”一段，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想已有的對(duì)潮水的感知，然后讓學(xué)生閉上眼睛，聽潮水奔騰、沖擊的錄音，想象潮來時(shí)的景象，再讓學(xué)生讀課文中的描寫，體會(huì)潮來時(shí)的壯觀，讀出潮水的氣勢(shì)。這樣，就最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的聯(lián)想、想象參與感知活動(dòng)，學(xué)生由被動(dòng)地接受情景的熏陶，轉(zhuǎn)為積極地營(yíng)造課堂情景，在潛移默化中得到了語(yǔ)感訓(xùn)練。
3、品詞析句，體會(huì)感情
新課標(biāo)指出：小學(xué)各年級(jí)閱讀教學(xué)都要重視朗讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶。特別是對(duì)精彩課文精彩片段，更要細(xì)細(xì)品讀，揣摩體會(huì)，才能真正體會(huì)詞語(yǔ)運(yùn)用的準(zhǔn)確，句式的優(yōu)美。
如《可愛的草塘》第二段寫的是：我在草塘邊上看到草塘的美麗景色。草塘給作者的第一個(gè)印象是大、美。教學(xué)這一段時(shí)，抓住“‘浪花’指的是什么？（從“歡笑”、“翻滾”、“涌向”、“趕著”等詞語(yǔ)感受草塘動(dòng)態(tài)美。）；作者用了哪些詞語(yǔ)來描寫草塘‘綠’的？這滿塘的綠色，為什么綠得不一樣呢？（從“翠綠”、“鮮綠”、“墨綠”、“發(fā)光”、“鮮亮”等詞語(yǔ)來體味草塘的靜態(tài)美。）”指導(dǎo)品味朗讀，體會(huì)作者的思想感情。
品詞析句常用的方法是比較，就是對(duì)課文的詞語(yǔ)、句式、語(yǔ)序等進(jìn)行更換或增刪而進(jìn)行對(duì)比、推敲、品味語(yǔ)言，從而感受用詞造句之精之巧之美和表情達(dá)意之準(zhǔn)確，更深地體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。
4、感情朗讀，表達(dá)語(yǔ)言
語(yǔ)文教材中有許多語(yǔ)言精美、內(nèi)涵豐富的名家名篇，加強(qiáng)感情朗讀，可以使學(xué)生在內(nèi)心不斷掀起情感的波瀾，愛作者所愛，恨作者所恨，入境又入情悟其神。
感情朗讀要加強(qiáng)指導(dǎo)和訓(xùn)練，有時(shí)教師示范也是很必要的。如《桂林山水》中“漓江的水真靜啊”、“漓江的水真清啊”、“漓江的水真綠啊”、“桂林的山真奇啊”、“桂林的真秀啊”、“桂林的山真險(xiǎn)啊”六個(gè)句子，在理解桂林山水的特點(diǎn)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生重讀“靜、清、綠、奇、秀、險(xiǎn)”；而在體會(huì)作者的情感時(shí)，則應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把讀的重音移到六個(gè)“真”字上，使學(xué)生感受到：作者筆下具體描寫的是“真”景，而心中要表達(dá)的是“真情”。這情，就是對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛之情。愈讀，就愈能同作者的情感產(chǎn)生共鳴，就愈能對(duì)課文的內(nèi)涵產(chǎn)生深刻的領(lǐng)悟。
5、鑒賞美文，積累語(yǔ)言
學(xué)會(huì)鑒賞這是讀好書的重要環(huán)節(jié)。只有通過對(duì)優(yōu)美詞句的鑒賞，才能體會(huì)語(yǔ)言文字的內(nèi)在美；也只有通過對(duì)作者寫作手法的鑒賞，才能在不斷閱讀中學(xué)會(huì)文章的方法。因此一篇優(yōu)秀的文章通過鑒賞、通過美讀更好地體會(huì)到它的獨(dú)到之處，在為個(gè)鑒賞過程中能使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)言文字敏銳的感覺，從而在讀中學(xué)寫，加深了印象、積累了語(yǔ)言。
另外，精美的篇章段落要注意引導(dǎo)在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦，誦出文章的氣勢(shì)、韻味，這樣會(huì)在“熟”中鞏固語(yǔ)感。
三、注重實(shí)踐，積淀運(yùn)用語(yǔ)言
語(yǔ)感是學(xué)習(xí)規(guī)范語(yǔ)言長(zhǎng)期積淀的結(jié)晶，只有強(qiáng)化聽說讀寫的實(shí)踐，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣才能形成對(duì)文章的感受能力。
1、聽。教師創(chuàng)設(shè)一定的語(yǔ)言環(huán)境，諸如，上課聽講、聽別人講話、聽廣播電視等。在這一過程中，要求學(xué)生集中注意力，及時(shí)捕捉語(yǔ)言信息，了解內(nèi)容，抓住中心和要點(diǎn)等。這有助于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受，更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力。
2、說。在一定的場(chǎng)合中，讓學(xué)生用言語(yǔ)表達(dá)自己的思想感情。這一過程就是言語(yǔ)的口頭運(yùn)用。在說的過程中，學(xué)生的思維在積極的活動(dòng)，組織語(yǔ)言極為快。因而，要求說話的語(yǔ)言準(zhǔn)確、連貫、得體。因此，教師要在教學(xué)中安排豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如開故事會(huì)、舉行朗誦比賽、表演話劇等。這樣，在語(yǔ)言運(yùn)用中增強(qiáng)語(yǔ)感能力。
3、讀。要指導(dǎo)學(xué)生讀什么、怎樣讀，應(yīng)該有所計(jì)劃，從而使學(xué)生每讀一遍都有所得。多讀多練才能強(qiáng)化課內(nèi)習(xí)得，不斷厚重語(yǔ)感。
4、寫。勤練筆能調(diào)動(dòng)頭腦中的語(yǔ)言信息來激發(fā)大腦皮層細(xì)胞之間的信息，回憶、交流、篩選，從而達(dá)到鞏固運(yùn)用語(yǔ)言的目的。因此，寫使學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言中，既能夠仔細(xì)推敲詞句，激發(fā)自身的語(yǔ)言積淀，又能促進(jìn)語(yǔ)感的形成
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