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作文中考素材
現(xiàn)在一般的中考寫(xiě)作文方式都是根據(jù)素材來(lái)寫(xiě)的,下面小編為你帶來(lái)的作文中考素材,希望你喜歡。
作文素材一
辭退順從自己的人
春秋時(shí)期,齊國(guó)的相國(guó)晏子辭退了一個(gè)叫高繚的人。
辭退順從自己的人
說(shuō)起這個(gè)高繚,三年前的時(shí)候來(lái)投奔晏子,做起事來(lái)認(rèn)真仔細(xì),凡是晏子吩咐的事,沒(méi)有一件做得不讓人滿意的,如今見(jiàn)晏子要辭退他,一些人就覺(jué)得莫名其妙,有點(diǎn)想不通。
晏子解釋說(shuō):你們想過(guò)沒(méi)有,現(xiàn)在我要做一件精美的器具,可是我手里只有一些彎彎曲曲又有無(wú)數(shù)疙瘩的木頭,怎么做呢?高明的木匠往往會(huì)把這些木頭用斧頭劈,刀子削。刨子刨,鋸子鋸,一番精心打造,一件讓人滿意的器具就做成了。我這個(gè)人呢,就像彎彎曲曲又有無(wú)數(shù)疙瘩的木頭,需要各位給我挑毛病、提建議,就像木匠一樣,該鋸的鋸,該劈的劈,該刨的刨,該削的削,而高繚呢,來(lái)了三年,從來(lái)沒(méi)有向我提過(guò)建議,也沒(méi)有當(dāng)面指出過(guò)我的缺點(diǎn),一直唯命是從,對(duì)我改進(jìn)不足之處沒(méi)有什么幫助。
玉不琢,不成器。人無(wú)完人,這就需要有人提出不同的意見(jiàn)、建議,才能夠把一件事情做得更加完善,而順從自己的人,是提不出建議的。
作文素材二
高興是水,煩惱是泥
山上有一個(gè)農(nóng)民,種了一塊稻田,主要是靠天吃飯。最近幾年,由于亂砍濫伐,導(dǎo)致容易出現(xiàn)極端天氣,往往是這樣:要么不下雨,河水?dāng)嗔,農(nóng)民連吃水都成了困難;要么下場(chǎng)暴雨,河里全是渾濁的河水,依舊無(wú)法飲用,農(nóng)民為此悶悶不樂(lè),煩惱不已。
一個(gè)下雨天,農(nóng)民信步走進(jìn)山上的廟宇里,廟里的方丈見(jiàn)他心事重重,就問(wèn)起了他不快樂(lè)的緣由。聽(tīng)了農(nóng)民的訴說(shuō)后,方丈只是讓農(nóng)民隨他來(lái)到河邊舀了一杯水靜靜地放在桌子上,對(duì)農(nóng)民說(shuō):“雖然這只是杯渾水,你應(yīng)該感到高興才是,有了渾水,就有了可以飲用的水。”慢慢地,杯子里的水清澈起來(lái),杯底沉淀著一層黃泥。渾濁的河水里的泥在地心引力下,都沉到了杯底。
“看到了吧,一杯渾水,只要靜靜地放著,不去碰它或動(dòng)它或搖它,慢慢地,也會(huì)成為清水。”方丈說(shuō),“高興是水,煩惱是泥。水和泥是相伴相生的,就像高興和煩惱一樣,我們需要做的,就是沉下心來(lái)等待。”
農(nóng)民明白了方丈的意思,他不再煩惱,而是回到了家里,在雨天的時(shí)候,就把河里的渾水箍在水池里,等到旱季的時(shí)候,水里的雜質(zhì)沉到水底,他就用清水來(lái)灌溉農(nóng)田,滿足自己飲用的需要。
高興是水,煩惱是泥。靜下心來(lái),假以時(shí)日,再煩惱的心都會(huì)變得平和起來(lái)。
作文素材三
做一只充滿細(xì)節(jié)的蝸牛
小時(shí)候,我家門(mén)前有一架葡萄。從葡萄長(zhǎng)出來(lái)的那一天起,我就一天天監(jiān)視著它們。葡萄成熟得很慢,一顆,一顆,像蝸牛。我以為我很快,因?yàn)槲覔屧谖伵E郎掀咸烟僦罢搅四且活w甜葡萄?擅看位匚镀饋(lái),舌根依然是酸的。
快,能讓我們獲得什么?很多。比如更早接近終點(diǎn),把悵惘留給身后的競(jìng)爭(zhēng)者。
那么,在快中,我們失去了什么?不知道。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題,快的人沒(méi)有想過(guò)。就像有一天,你推開(kāi)門(mén),突然發(fā)現(xiàn)你的孩子已經(jīng)大學(xué)畢業(yè),正在為沒(méi)著落的工作和捉摸不透的愛(ài)情欷歔苦惱。而你出門(mén)的時(shí)候,他還在呼啦啦地玩著溜溜球。不是嗎?
據(jù)說(shuō),當(dāng)人類(lèi)還在叢林里跟劍齒虎赤身肉搏的時(shí)候,發(fā)展出了一套快速應(yīng)對(duì)的系統(tǒng),在第一時(shí)間做出決斷與行動(dòng),但是常出錯(cuò)。錯(cuò)不要緊,因?yàn)樵谌跞鈴?qiáng)食的叢林里,快而錯(cuò)比慢而對(duì)更安全。后來(lái)呢?我們進(jìn)化成了猿,蹲在樹(shù)上,不用老想著被吃掉,于是就有空閑胡思亂想了。漸漸地,另一套審慎決策的系統(tǒng)發(fā)展起來(lái)。事實(shí)很明顯:在人類(lèi)的進(jìn)化史上,“慢”比“快”更高級(jí)。
工業(yè)革命以來(lái),奔跑了好幾個(gè)世紀(jì)的人類(lèi),像一架一經(jīng)發(fā)動(dòng)便再也無(wú)法停歇的永動(dòng)機(jī),以速度為終點(diǎn),奔跑,奔跑!超越時(shí)間,超越空間,甚至超越了預(yù)設(shè)的終點(diǎn)。可為什么我們的內(nèi)心還是感到恐慌?更多的時(shí)候,一旦趕到盡頭,便發(fā)現(xiàn)所謂的終點(diǎn),不過(guò)是人生虛線上的一個(gè)小小的圓點(diǎn);我們總是發(fā)現(xiàn),我們失去了過(guò)程中的細(xì)節(jié)。
我們是被歷史虛筆帶過(guò)的、缺乏細(xì)節(jié)的人。我們有追求,但沒(méi)有理想;我們有目標(biāo),但沒(méi)有信條;我們有欲望,但沒(méi)有要求。我們站在一個(gè)孤島上,記不清來(lái)時(shí)的'路徑。我們努力,我們疲倦,卻不覺(jué)得充實(shí)。因?yàn)椋覀儎h減壓縮了生命的經(jīng)驗(yàn)。我們雙手盈握著的,莫不是一個(gè)看似圓滿的空虛?
慢,不一定落后,而落后在今天不一定就會(huì)挨打。是的,有些事情說(shuō)起來(lái)也許有點(diǎn)諷刺。很多古跡之所以保存得完整,竟是得益于落后,得益于慢。于是,人們從中發(fā)現(xiàn)了宇宙的秘密,起點(diǎn)即終點(diǎn)。于是由圓見(jiàn)缺,于是自多及少,于是人們發(fā)現(xiàn),快就是慢,而慢是另一種快。
慢,是放大后的細(xì)節(jié)。慢,是精確把握當(dāng)下的最直接的方式。慢,是風(fēng)流云散后對(duì)前塵往事的端詳。慢,是對(duì)未來(lái)的回憶。
精確一點(diǎn)吧,請(qǐng)別太快。請(qǐng)向我呈現(xiàn)一顆葡萄的變化,流轉(zhuǎn)的光澤,酸與甜的佳釀。請(qǐng)向我描述蝸牛的慢,它走過(guò)的彎路,犯過(guò)的錯(cuò)誤,它的自信與謙卑,沉重與豁達(dá),它帶著房子去旅行的樂(lè)觀,與那背負(fù)著十字架的罪惡感。盡管在中國(guó),蝸牛象征著緩慢和落后,但在西方,人們卻視之為恒定執(zhí)著的堅(jiān)持者。它指向未來(lái),因?yàn)槿藗儠?huì)借蝸牛的行動(dòng)來(lái)預(yù)測(cè)天氣。如果蝸牛的觸角伸得很長(zhǎng),就意味著明天有一個(gè)好天氣。
詩(shī)人說(shuō)得好:一只追趕火車(chē)的蝸牛上了前程。
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