高中政治必背知識(shí)要點(diǎn)整理
政治是我們?cè)诟咧械臅r(shí)候必學(xué)的一門基礎(chǔ)科目，雖然不是主科科目，但是我們也要重視政治的學(xué)習(xí)，因?yàn)樗俏目粕呖急乜嫉目颇俊Ｏ旅媸前俜志W(wǎng)小編為大家整理的高中政治知識(shí)歸納，希望對(duì)大家有用!
高中政治基礎(chǔ)知識(shí)
文化傳承與創(chuàng)新
1.文化的多樣性的表現(xiàn)
(1)民族節(jié)日：是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀;慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá);
(2)文化遺產(chǎn)：一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。
2.尊重文化多樣性的意義
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。
(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
3.文化傳播的途徑
商業(yè)貿(mào)易，人口遷徙，教育;小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)政治文化活動(dòng)。
4.現(xiàn)代文化傳播的手段及其特點(diǎn)
手段是大眾傳媒
特點(diǎn)： 依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段
5.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)
含義：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化
特點(diǎn)：相對(duì)穩(wěn)定性，鮮明的民族性，時(shí)代性，多樣性，繼承性。
6.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)加以改造和剔除。
7.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
(1)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。
(2)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。
(3)把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。
8.影響文化發(fā)展的主要因素
(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向
(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素
(3)思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。
(4)教育方式。
9.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
社會(huì)實(shí)踐
10.文化創(chuàng)新的意義
(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。
(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
高中必修二政治知識(shí)
民主決策：做出最佳選擇
1、通過(guò)民主選舉，選出代表人民意志的人進(jìn)入決策機(jī)關(guān)，參與、審議、監(jiān)督，制定決策，這是市各項(xiàng)決策能夠反映最廣大人民根本利益的重要保證。
2、 不同的民主決策方式：
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內(nèi)容 |
方式 |
依據(jù) |
意義 |
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社情民意反映制度 |
公民向決策機(jī)關(guān)反映意見(jiàn)、提出建議 信息是決策的基礎(chǔ) 民意是正確決策最重要的信息資源 |
電話、傳真、電子郵件，新聞媒體 |
拓寬民意反映渠道，使決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提 |
使決策反映社情民意 |
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專家咨詢制度 |
專家學(xué)者李由自己掌握的專業(yè)知識(shí)、相關(guān)信息，對(duì)專業(yè)性、技術(shù)性較強(qiáng)的大事項(xiàng)進(jìn)行分析論證 |
論證會(huì)、康談會(huì) |
專家學(xué)者的專業(yè)知識(shí)和相關(guān)信息 |
提高決策的科學(xué)性、可行性 |
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社會(huì)公示制度 |
決策機(jī)關(guān)將涉及公民利益的各項(xiàng)決策進(jìn)行公示，讓公民了解后發(fā)表意見(jiàn)、提出建議 |
公示 |
公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)，這是市民與參加民主決策前的前提和基礎(chǔ) |
有利于提高決策的透明度和公眾的參與度 |
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社會(huì)聽(tīng)證制度 |
隊(duì)同公民利益密切相關(guān)的重大事項(xiàng)，公民充分發(fā)表意見(jiàn)、提出建議 |
聽(tīng)證會(huì) |
決策機(jī)關(guān)擬定的方案可能存在不足 |
聽(tīng)證的目的是為了決策利民 |
3、公民通過(guò)各種渠道、采用不同方式直接參與決策過(guò)程，是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的重要環(huán)節(jié)。
4、公民直接參與民主決策重大意義：
(1)有助于決策者：
�、� 充分發(fā)揚(yáng)民主，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力;
�、� 有助于決策者把人民根本利益作為決策出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，增強(qiáng)決策科學(xué)性，避免決策片面性。
(2)有利于促進(jìn)公民：
① 對(duì)決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺(jué)性，推動(dòng)決策的實(shí)施;
�、� 有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，鍛煉參與決策的能力，增強(qiáng)關(guān)心公共生活的政治責(zé)任感。
高中政治易錯(cuò)知識(shí)
1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。 (哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。)
2.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律。(發(fā)揮主觀能動(dòng)性須以尊重客觀規(guī)律為前提)
3.實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)。(改造客觀世界)
4.任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。(主觀與客觀)
5.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無(wú)條件的。(有條件的)
6.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。(具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo))
7.世界是物質(zhì)的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。(實(shí)踐的觀點(diǎn))
8、社會(huì)生活在本質(zhì)上是物質(zhì)的(實(shí)踐的)
9、人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系(此觀點(diǎn)是正確的)
10.哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。
(哲學(xué)的.基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題)
11.意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。(意識(shí)的形式是主觀的)
12.所有正確的意識(shí)都是相同的;正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)、神話、傳說(shuō)是人創(chuàng)造出來(lái)的。(認(rèn)識(shí)角度、知識(shí)構(gòu)成等差異決定形成的正確意識(shí)不盡相同;)
13.聯(lián)系是客觀的，人們無(wú)法改變。
(人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系)
14.聯(lián)系是普遍的，因此，世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系。
(世界上任何事物都與周圍的其他事物存在這樣或那樣的聯(lián)系)
15. 量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和。
(量變必須達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果)
16.任何事物都存在兩個(gè)方面，即都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
17.普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。(共性和個(gè)性)
18.事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。(主要方面)
19.唯物辯證法和形而上學(xué)的最根本分歧，就在于是否承認(rèn)事物的發(fā)展。
(是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力)
20.人類社會(huì)的基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
(在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的)
21.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
(仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾)
22.人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起作用的人們。(推動(dòng)作用)
23.哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華。(真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。)
24.矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。
(普遍性寓于特殊性之中)
25.世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法。
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