高中政治選擇題知識(shí)點(diǎn)的歸納
在高中政治考試中，選擇題的分值占據(jù)了半壁江山，把選擇題做好了，總成績(jī)也會(huì)提高，那么會(huì)出現(xiàn)在選擇題的知識(shí)點(diǎn)我們就要掌握好。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治必備的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有用!
高中政治選擇題知識(shí)
1.意識(shí)
起源：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。
生理基礎(chǔ)：意識(shí)是人腦的機(jī)能。
本質(zhì)：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象。
意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的。無論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐。
2.意識(shí)的能動(dòng)作用
人的意識(shí)的能動(dòng)性特點(diǎn)和表現(xiàn)：
人的意識(shí)在反映客觀世界時(shí)具有目的計(jì)劃性;
人的意識(shí)在反映客觀世界時(shí)具有自覺選擇性;
人的意識(shí)在反映客觀世界時(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性;
人的意識(shí)在改造客觀世界時(shí)能動(dòng)作用的體現(xiàn)：
人的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有能動(dòng)的反作用。即正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。人的意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。即高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn);萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。
3.物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。
【方法論】這一原理要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀。
【原理內(nèi)容】人的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有能動(dòng)的反作用。正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。
【方法論】這一原理要求我們樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。
4.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的基本要求：
�、賵�(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。
�、趫�(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。
③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。
�、軋�(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、無所作為的思想。
5.規(guī)律
規(guī)律是指事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
規(guī)律的客觀性和普遍性及其方法論意義
【原理內(nèi)容】規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)、人的思維在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律是客觀的，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
【方法論】這一原理要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
6.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一辯證關(guān)系原理
人的主觀能動(dòng)性是指人們認(rèn)識(shí)、改造世界的能力以及在認(rèn)識(shí)、改造世界的過程中具有的精神狀態(tài)。
【原理內(nèi)容】人們可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
【方法論】這一原理要求我們?cè)诳陀^規(guī)律面前，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。
7.物質(zhì)
辯證唯物主義物質(zhì)概念認(rèn)為物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。辯證唯物主義物質(zhì)概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種物質(zhì)的具體形態(tài)。
物質(zhì)世界的唯一特性是客觀實(shí)在性。物質(zhì)世界的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。
8.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理(世界的真正統(tǒng)一就在于它的物質(zhì)性)
【原理內(nèi)容】自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此，物質(zhì)世界是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
【方法論】這一原理要求我們尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。
9.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系原理
運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
【原理內(nèi)容】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。
【方法論】這一原理要求我們反對(duì)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)。反對(duì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義。
10.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。
【方法論】這一原理要求我們反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的不變論。反對(duì)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義。
高中政治知識(shí)重點(diǎn)
(1)我國(guó)的國(guó)體和政體：我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家;我國(guó)的國(guó)家職能，是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的并反映我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，我國(guó)的國(guó)家職能有對(duì)內(nèi)職能(依法打擊敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力的破壞活動(dòng);組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)—宏觀調(diào)控、社會(huì)管理、公共服務(wù);正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定;組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)—教科文衛(wèi)事業(yè);搞好社會(huì)公共服務(wù)---維護(hù)安定團(tuán)結(jié)和社會(huì)治安、建立健全社會(huì)福利制度和保障制度、興辦公共設(shè)施和保護(hù)生態(tài)環(huán)境)和對(duì)外職能(防御外敵入侵和顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整;發(fā)展國(guó)際交流與合作，創(chuàng)造有利于我國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境;維護(hù)世界和平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極發(fā)揮我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的作用)。
(2)我國(guó)的人民代表大會(huì)制度：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，我國(guó)的政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制度;人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，決定全國(guó)和地方一切重大事務(wù)(全國(guó)人民代表大會(huì)及常委會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán));人民代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，由人民民主選舉產(chǎn)生，受人民監(jiān)督，為人民服務(wù)，向人民負(fù)責(zé)，是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，憲法賦予他們特有的權(quán)利(發(fā)言表決免責(zé)權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等)并且必須自覺履行義務(wù)(模范遵守憲法和法律、保守國(guó)家機(jī)密、密切聯(lián)系群眾、接受選民或原選舉單位的監(jiān)督等)。
(3)我國(guó)的`國(guó)家機(jī)構(gòu)：我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則是民主集中制、對(duì)人民負(fù)責(zé)、依法治國(guó)(是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略、是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律，管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù);其本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威;實(shí)行依法治國(guó)的目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)當(dāng)家作主的地位。
(4)我國(guó)的公民與國(guó)家：正確對(duì)待公民的權(quán)利和義務(wù)(堅(jiān)持公民法律面前一律平等的原則;堅(jiān)持公民權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則—認(rèn)真行使權(quán)利自覺履行義務(wù);堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則)。
(5)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是由我國(guó)的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)和黨的性質(zhì)(中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì))決定的，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)(保證現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向、創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、調(diào)動(dòng)各方面的各級(jí)因素);中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)(方式)。
(6)我國(guó)鏟除了民族歧視和民族壓迫的根源，建立了社會(huì)主義制度，民族關(guān)系發(fā)生了根本的變化，我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等(政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利)、民族團(tuán)結(jié)(是國(guó)家綜合國(guó)力的標(biāo)志之一，是民族繁榮、昌盛的重要保證)、各民族共同繁榮(政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化事業(yè)都得到發(fā)展和不斷進(jìn)步);以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，逐步消除東西部差距，是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的必由之路，發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化首先民族地區(qū)要發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，同時(shí)需要國(guó)家、發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助;民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度。
(7)我國(guó)的宗教政策：在我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策(宗教信仰自由的含義、宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)活動(dòng)，國(guó)家依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
(8)當(dāng)代國(guó)際社會(huì)：國(guó)際關(guān)系是變化發(fā)展的，決定國(guó)際關(guān)系的因素主要是國(guó)家利益和國(guó)家力量，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家制度和推行對(duì)外政策的依據(jù);聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
(9)當(dāng)今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題;霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的障礙;當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭，各國(guó)能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力，最終決定本國(guó)在國(guó)際上的地位。
(10)我國(guó)的對(duì)外政策：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定了我國(guó)的獨(dú)立自主的和平外交政策;我國(guó)外交政策的基本點(diǎn)(獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)、維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)-首要目標(biāo)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)、和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)關(guān)系的基本準(zhǔn)則、加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)、支持對(duì)外開放，加強(qiáng)國(guó)際交往，是我國(guó)的基本國(guó)策。
高中政治考點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)
一，政府(國(guó)家)
1、政府(國(guó)家)這樣做的政治學(xué)依據(jù)。
在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：政府(國(guó)家)這樣做的政治學(xué)依據(jù)是什么?都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：
�、傥覈�(guó)的國(guó)家性質(zhì);
②我國(guó)的國(guó)家職能;
�、畚覈�(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)應(yīng)該堅(jiān)持的原則;
�、車�(guó)家這樣做的意義。
2、政府(國(guó)家)這樣做的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)
在《經(jīng)濟(jì)生活》里面命題，凡是要求回答：政府(國(guó)家)這樣做的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)是什么?都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：
①社會(huì)主義的本質(zhì);
�、谏鐣�(huì)主義的生產(chǎn)目的;
�、凵鐣�(huì)主義的根本任務(wù);
④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo);
�、菔袌�(chǎng)在資源配置起基礎(chǔ)性作用，但是有弱點(diǎn)和缺陷，需要國(guó)家的宏觀調(diào)控;
�、迖�(guó)家宏觀調(diào)控主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)(財(cái)政政策、貨幣政策)、法律和必要的行政手段;
⑦國(guó)家這樣做的經(jīng)濟(jì)意義。
3、政府(國(guó)家)在經(jīng)濟(jì)學(xué)里面的行為是宏觀調(diào)控;政府(國(guó)家)在政治學(xué)里面的行為是履行國(guó)家職能。
二，國(guó)際關(guān)系
1、(政治學(xué))為什么會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系?
在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：為什么會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系?都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：國(guó)際關(guān)系極其決定因素。
2、(政治學(xué))中國(guó)為什么極力主張構(gòu)建和諧世界?
在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：中國(guó)為什么極力主張構(gòu)建和諧世界?都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：
�、僦鳈�(quán)國(guó)家的權(quán)利與義務(wù);
�、诼�(lián)合國(guó)憲章的宗旨與原則;
③中國(guó)是安理會(huì)常任理事國(guó)之一，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng);
�、芎推脚c發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題;世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化;順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化發(fā)展的要求，有利于促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化;
⑤國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì);
�、尬覈�(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)的外交政策;
�、呶覈�(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策(宗旨和目標(biāo)等)。
3、(經(jīng)濟(jì)學(xué))國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系
在《經(jīng)濟(jì)生活》里面命題，凡是要求回答：發(fā)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的依據(jù)，都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：
①是生產(chǎn)社會(huì)化、特別是經(jīng)濟(jì)全球化的要求;
②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開放性的要求;
�、凼巧鐣�(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件;
④對(duì)外貿(mào)易的作用。
4、(哲學(xué))國(guó)際關(guān)系
在《生活與哲學(xué)》里面命題，凡是要求回答：發(fā)展國(guó)際關(guān)系的哲學(xué)依據(jù)，都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：
①事物是普遍聯(lián)系的;
�、谡w和部分的關(guān)系;
�、蹆�(nèi)因和外因的關(guān)系;
④事物是變化發(fā)展的;
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