高二政治會考必備的重點知識點
由于很多學(xué)生平時都不重視政治這么科目,因而大多數(shù)學(xué)生的會考成績并不十分理想,其實政治會考考察的知識范圍是比較廣的。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高二政治會考知識點歸納,希望對大家有用!
高二政治會考知識
一、世界的物質(zhì)性
1、物質(zhì)的含義:物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。
【注意】物質(zhì)的概念概括了宇宙間的一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì),而不是指某一種具體物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個性,一般和個別的關(guān)系,而不是整體和部分的關(guān)系。
2、世界的物質(zhì)性原理:世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
(1)自然界具有物質(zhì)性。
(2)人類社會具有物質(zhì)性。
(3)人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦的機能,是客觀存在的反映。
二、認識運動,把握規(guī)律
1、運動
(1)哲學(xué)上講的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
(2)物質(zhì)和運動的關(guān)系:
、偈澜绲囊磺惺挛锒继幱谶\動和變化中,運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。
、谶\動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔(dān)著,脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的,物質(zhì)和運動是不可分割的。
【注意】物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運動。區(qū)別物質(zhì)的根本屬性和唯一特性。
(3)運動和靜止的關(guān)系:
①世界上的一切事物都處在運動變化中,沒有不運動的物質(zhì),運動是絕對的、無條件的和永恒的;靜止是運動的一種特殊形態(tài),靜止是相對的、有條件的和暫時的。
②物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
③只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的不變論,只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。
2、運動是有規(guī)律的
(1)規(guī)律的含義:規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
(2)規(guī)律的客觀性和普遍性:規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。規(guī)律是普遍的,自然界、人類社會和人的思維,在其運動變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。
(3)方法論:
①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們,必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。
、谠谝(guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性,在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。
3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系
(1)原理:規(guī)律具有普遍性和客觀性,制約著主觀能動性的發(fā)揮,尊重規(guī)律,是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的,人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。發(fā)揮主觀能動性,是認識和利用規(guī)律的必要條件。
(2)方法論:想問題、辦事情,既要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來。
政治會考知識要點
一、發(fā)展生產(chǎn),滿足消費
1、生產(chǎn)決定消費——人類歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史,物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會賴以存在與發(fā)展的基礎(chǔ)
、偕a(chǎn)決定消費的對象;
、谏a(chǎn)決定消費的方式;
、凵a(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平;
④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力
2、消費反作用于生產(chǎn),消費的發(fā)展促進生產(chǎn)的發(fā)展
、傧M是生產(chǎn)的目的——產(chǎn)品消費了,生產(chǎn)過程才算最終完成;
、谙M對生產(chǎn)的調(diào)整和升級具有導(dǎo)向作用;
、巯M是生產(chǎn)的動力——一個消費熱點的出現(xiàn),往往能夠帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展;
、芟M為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力
3、社會再生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)(是起決定作用的環(huán)節(jié))、分配、交換、消費(是最終的目的和動力)四環(huán)節(jié)。
4、社會主義初級階段的主要矛盾:人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
二、我國的基本經(jīng)濟制度
1、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。
2、公有制經(jīng)濟:
①地位:生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟特征,是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。
、趦(nèi)容:包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟、混合所有制中的國有成分和集體成分。
、苤黧w地位的表現(xiàn):第一,公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢;第二,國有經(jīng)濟控制國家經(jīng)濟命脈,對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用(國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上)
⑤態(tài)度:必須毫不動搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟。
3、非公有制經(jīng)濟
、賰(nèi)容:個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟
、诘匚唬菏巧鐣髁x市場經(jīng)濟的重要組成部分
③態(tài)度:必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展
4、確立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的原因:
①適合我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況
、诜仙鐣髁x的本質(zhì)要求
③實踐證明,它有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強綜合國力、有利于提高人民的生活水平(即:三個有利于)
三、公司的經(jīng)營
1、企業(yè):
、俸x:以營利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營活動,向社會提供商品和服務(wù)的經(jīng)濟組織。
、诘匚唬菏鞘袌鼋(jīng)濟的主要參加者,是國民經(jīng)濟的.細胞。
、鄯诸悾喊此兄茦(biāo)準(zhǔn)劃分,分為國有企業(yè)、集體企業(yè)、私營企業(yè)以及混合所有制企業(yè)。
、芙M織形式:公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。
2、公司:
、俸x:是依法設(shè)立的,全部資本由股東共同出資、并由股份形式構(gòu)成的以營利為目的的企業(yè)法人。
、谛问剑禾厥庑问(國有獨資公司)和基本形式(股份有限公司和有限責(zé)任公司)。
、劢M織機構(gòu):決策機構(gòu)(股東大會和董事會)——處理公司重大經(jīng)營管理事宜、執(zhí)行機構(gòu)(總經(jīng)理及其助手)——負責(zé)公司日常經(jīng)營、監(jiān)督機構(gòu)(監(jiān)事會)——進行監(jiān)督。
、芄局频膬(yōu)點:獨立法人地位、有限責(zé)任制度、科學(xué)的管理結(jié)構(gòu)。
3、公司的經(jīng)營
、俸x及目的(略)
、诠窘(jīng)營成功的因素:
第一、制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略 ;
第二、要依靠技術(shù)進步、科學(xué)管理等手段,形成自己的競爭優(yōu)勢;
第三、要誠信經(jīng)營,樹立良好的信譽和形象。
4、公司經(jīng)營管理不善會導(dǎo)致兼并或破產(chǎn)
、倨髽I(yè)兼并是指經(jīng)營管理好、經(jīng)濟效益好的優(yōu)勢企業(yè),兼并相對劣勢的企業(yè)。其意義是有利于擴大優(yōu)勢企業(yè)的規(guī)模和實力,把劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢;有益于減少失業(yè),促進國家經(jīng)濟的發(fā)展。
②企業(yè)聯(lián)合——“強強聯(lián)合”
、燮髽I(yè)破產(chǎn)是指對長期虧損、資不抵債而又扭虧無望的企業(yè),按法定實施破產(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟現(xiàn)象。其意義是有利于強化企業(yè)的風(fēng)險意識,有利于社會資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。
政治會考基礎(chǔ)知識點
一、文化對人的影響
1.文化對人的影響
來源 |
文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動 |
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表現(xiàn) |
文化影響人們的交往行為和交往方式 |
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文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式 |
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特點 |
文化對人的影響具有潛移默化的特點 |
潛移默化≠消極被動,主動地、自覺地接受健康向上的文化影響,也是潛移默化的過程 |
文化對人的影響具有深遠持久的特點 |
世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響 |
區(qū)分:潛移默化和深遠持久
潛移默化強調(diào)的是文化對人的影響的無形性和非強制性;深遠持久強調(diào)的是文化對人的影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性。前者強調(diào)影響的方式,后者強調(diào)影響的時間和效果。
2.文化塑造人生
人和文化的關(guān)系:人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。
文化塑造人生 |
優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 |
側(cè)重廣度,強調(diào)人格的完善,屬于主觀領(lǐng)域 |
優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量 |
側(cè)重力度,強調(diào)通過實踐轉(zhuǎn)化為行動的動力 |
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優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展 |
強調(diào)人的核心素質(zhì)的提高,從而使全面發(fā)展成為可能 |
注意:從性質(zhì)上看,文化有先進的、健康的和落后的、腐朽的之分,只有先進的、健康的優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。
全面把握文化的作用
文化的作用 |
文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 |
國家 |
一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響 |
先進的、健康的文化促進社會的發(fā)展 |
落后的、腐朽的文化阻礙社會的發(fā)展 |
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文化與經(jīng)濟、政治相互交融 |
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文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素 |
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民族 |
只有物質(zhì)和精神都富有,才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林 |
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個人 |
文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式 |
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優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界;優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量;優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展 |
準(zhǔn)確理解文化和政治的關(guān)系
、俾(lián)系:文化與政治都屬于上層建筑,二者既相互作用,又相互交融。
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