《品德與社會》教學反思匯編15篇

　　作為一名人民教師，教學是重要的任務之一，寫教學反思可以很好的把我們的教學記錄下來，那么寫教學反思需要注意哪些問題呢？下面是小編整理的《品德與社會》教學反思，僅供參考，大家一起來看看吧。

《品德與社會》教學反思1

　　《吃穿住話古今（一）》是人教版《品德與社會》五年級下冊第二單元第二個主題《吃穿住話古今》中的一個話題。本課通過講述“食”，透過歷史在我們現(xiàn)實生活中的積淀，引導學生探究歷史，探究我們生活中許多事情的來龍去脈，同時體驗和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。

　　反思本課的教學，我有以下收獲：

　　一、創(chuàng)設情境，拉近現(xiàn)實和歷史的距離。

　　《中華食文化》是個比較大的話題。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味，吃中還有人的智慧，吃中還有故事，如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。教學中，我采用小切口，大深入的方式，以兒童的生活經(jīng)驗作為歷史教學的基礎(chǔ)。學生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進行歷史教育的“活教材”。只有讓學生從對身邊事、身邊物的歷史追溯與關(guān)心了解中，學生才能尊重歷史，尊重地方的文化與傳統(tǒng)，萌發(fā)對歷史的感性認識，豐富對民族及國家的愛國主義情感。所以，教學時，我就從現(xiàn)實生活出發(fā)，了解了現(xiàn)代社會的“食”之后，再追根尋源，引發(fā)學生對于人類在幾千年前的生活的思考。這樣一來，就拉近了現(xiàn)實和歷史的距離，不會顯得很脫節(jié)。

　　二、活動多樣，發(fā)現(xiàn)食文化的智慧與魅力

　　活動性是品德與社會這一新課程的特點，在品社教學中創(chuàng)設適宜的生活化教學活動，使學生強化情感體驗，促進知、情、意、行的和諧發(fā)展。確保學生通過活動這個中介和載體，體驗和分享，幫助學生領(lǐng)悟、行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化。在活動中體驗、感受到中華食文化的.博大精深，激發(fā)學生進一步探索食文化的興趣。本課教學時設計了四個活動：食背后的故事、追溯古代飲食文化，給學生創(chuàng)設足夠的時間和空間，由學生宣傳、介紹中華食文化；同時我也有目的地插入一些相關(guān)的圖片，穿針引線，使得課堂始終處于師生平等、共同探究學習的和諧氛圍中。

　　三、探究歷史，體驗學習歷史的方法。

　　歷史總是以一種過去時的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，它講述的是離學生生活久遠的時代發(fā)生的事件。那么人類是怎樣了解歷史的呢？在這里，我也滲透探究歷史的方法。例如：在《吃穿住話古今（一）》這課中，教材就設置了一個問題“最初的人類，還不能把自己的歷史記載下來。人們是怎樣知道他們當時的生活的？”在這里，我引導學生思考、猜測遠古時代人們是怎樣生活的，從而得出結(jié)論：我們可以通過史書、成語、圖片、出土文物、歷史遺址等方面了解當時的歷史。

　　四、課后留白，培養(yǎng)學生歷史探究能力。

　　“品德與社會”教材為學生提供了一個精彩的對話文本。為學生的創(chuàng)造性發(fā)揮留有許多彈性空間。它尊重不同學生的情感體驗和思想觀點，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集與處理信息、分析與解決問題以及交流與合作的能力。再加上，五年級的學生已經(jīng)有了一定的社會、生活經(jīng)驗，我們?yōu)閷W生留有一定空間，讓他們自主合作學習，在交流中獲取知識，體驗情感。在上完《吃穿住話古今》這課后，我請學生自己去探究我國的飲食禮儀，發(fā)現(xiàn)其中的精妙之處，從而增進民族自豪感，我想下節(jié)課一定能上得更貼近學生，更能走進歷史！

　　教學是一門遺憾的藝術(shù)。教學過后，還是發(fā)現(xiàn)的一些不足之處。比如對于學生的發(fā)言，情感掌控得不是很好。本節(jié)課內(nèi)容教學內(nèi)容從走近遠古時代到中外飲食的比較，內(nèi)容很多，跨度很大。在教學過程中我每項內(nèi)容都想深入挖掘，導致課堂教學教學時間不夠充裕，雖然孩子們學起來特別有興致，多感官的參與過程中，但孩子參與的時間還是不夠多，今后設計要注重讓學生隨時有話可說，不僅僅是一名“看客”。；教師語言的組織上還不夠精煉；在時間的把握上還不夠精確；在處理一些細節(jié)問題上的能力還不夠成熟。在今后教學中要注意這方面問題。

《品德與社會》教學反思2

　　本次活動主要是教師經(jīng)過情景表演，幫忙幼兒熟悉歌詞，學唱歌曲，并能在大家面前用輕快的聲音來演唱歌曲。活動部分，我就經(jīng)過出示玩具電話來激發(fā)孩子的興趣，并借用了手偶教具來引入教學，所以孩子們的興趣也就被吸引了過來。接下來我邊放音樂邊左右手來操作兩個手偶，幫忙幼兒熟悉旋律理解歌詞，也很好的為下一個表演的環(huán)節(jié)做鋪墊。由于是以情景表演的方式來進行，加上這首歌曲歌詞簡單，旋律朗朗上口，孩子們很快的就掌握了歌曲的資料，整個活動一氣呵成，環(huán)節(jié)銜接順暢，活動氣氛十分活躍，到達教師預設的目標。雖然孩子理解的程度超出我的預想狀態(tài)，可是在活動過程中還是避免不了的出現(xiàn)的一些不足：

　　1、在利用手偶來幫忙孩子們理解歌詞的時候，孩子們的注意力都被手偶的表演給吸引了，而忽略了歌詞的本身。

　　2、在鞏固歌曲時，教師都是以孩子們齊唱為主的方式，過于單一，如果能適當?shù)?分組唱、男女合唱效果應當會更好，以游戲的方式進行，孩子們會學的更加有興趣。

　　3、在請個別孩子上來進行邊情景表演邊演唱的時候，雖然請上來的孩子表現(xiàn)都不錯，可是這也是比較有局限性，不能夠讓每位幼兒都能參與到活動中，所以課后覺得或許能夠讓孩子自由結(jié)伴帶上頭飾去進行邊表演邊演唱，這樣才不會造成上頭的孩子在表演，下頭的孩子無事可做。

《品德與社會》教學反思3

　　學生們認為《品德與社會》是一門副課，沒必要認真學習，再說課文中的許多知識他們也不感興趣，還不如騰出時間學語文數(shù)學呢。聽了學生們的話，我連續(xù)幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學科，為什么會陷入如此困境？怎樣才能使學生喜歡這門課程？經(jīng)過思考，我認為《品德與社會》學科陷入困境有以下幾點原因：

　　一、《品德與社會》學科不受重視。素質(zhì)教育已經(jīng)提出了多年，但在應試教育模式?jīng)]有真正改變的情況下，社會、學校受應試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微，所謂的副科，學生認為是可上可不上，可有可無的課程。

　　二、學生上課偷寫作業(yè)。教師們布置作業(yè)，學生不按時交會受到批評，他們課余時間寫不完，只能在所謂的副科上偷著寫，而比起音樂、美術(shù)、體育課來說《品德與社會》課又是他們最不感興趣的課程，于是《品德與社會》課堂成為他們偷寫語數(shù)作業(yè)的最佳選擇。

　　三、教師的身教作用發(fā)揮不好。教學方法較單一，對學生缺乏深入了解情況，學生不能得到良好的身心輔導，其生理、心理健康不能得到應有的重視。

　　讓學生喜歡這門課程，我認為應從以下幾方面入手。

　　一、提高認識，思想上重視《品德與社會》課

　　《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學工作，教師要時刻注意自己的'言談舉止，做到“學高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。

　　二、結(jié)合實際，讓道德教育工作有特點

　　要利用《品德與社會》課，與家長緊密配合，做到學校、家庭、社會三位一體的教育。對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實際教學中，結(jié)合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。

　　三、課堂教學，要多方位多角度地展開

　　要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學方法�？刹捎米灾魈骄糠�，問題討論法，合作表演法等。

　　四、把玩耍的時間留給學生，把學習的空間留給學生。

　　讓學生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學生學會做人、學會自律、學會學習、學會思考、學會樂群、學會審美、學會創(chuàng)造、學會健身、學會生活、學會勞動，從而培養(yǎng)學生的健全人格，促進學生的全面發(fā)展。

《品德與社會》教學反思4

　　通過近一個學期的《品德與社會》學科教學實踐，自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的課程教學中，課堂是教師表演的舞臺，是老師展示才藝的平臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，自始至終施行的是“滿堂灌”和“填鴨式”教學，學生的能力得不到培養(yǎng)，智力得不到開發(fā)，嚴重制約了學生的學習積極性，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，相互合作，相互學習的過程。在教學過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息，使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟、明理。

　　課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感和靈感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者、點撥者，學生真正成為教學過程的學習主體。

　　課程改革后教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的.連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會，事先要求學生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。

　　《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一不增進愛國主義情感。

　　但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養(yǎng)，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。

　　總之，通過教學和課后反思把教學實踐中的“得”與“失”、成功與失敗，加以總結(jié)和升華，變成自己的教學經(jīng)驗教訓，這是難得的珍貴的財富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學水平，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕松中感到學習的快樂，在老師引導下學會如何做人處事，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。

《品德與社會》教學反思5

　　這學期我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會》，通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。

　　課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進行一次學生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學生去做，讓學生懂得自己應有的權(quán)利，并學會全面、客觀地認識自己和他人。

　　課程改革后教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的.教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會，事先要求學生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。

　　《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一不增進愛國主義情感。

　　但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養(yǎng)，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。

《品德與社會》教學反思6

　　這是一堂綜合性較強的品德課，常識性的知識比較多，但是離學生的現(xiàn)實生活有一定的距離。如果上得成功，會對學生的健康與發(fā)展起到指導作用；如果處理不當，就可能是紙上談兵，泛泛而談，缺少實際的指導意義。所以，如何恰當?shù)剡\用教學資源，成為上好這節(jié)課的關(guān)鍵所在。因此，圍繞這堂課，教師要積極開發(fā)和運用各種有效資源，力爭使課堂教學做到真實、生動，有效地吸引學生，提高課堂教學的實效。

　　一、靈活創(chuàng)設情境，讓學生在演中解決生活問題

　　利用發(fā)生在 小學生紅紅身邊的事件，創(chuàng)設情境，讓學生思考、演示，在演示中發(fā)現(xiàn)問題，從而想出辦法解決問題。教師不受教案約束，靈活、生動地聯(lián)系學生學習、生活的環(huán)境，挖掘潛在的危險，使學生明白，日常生活中處處存在不同程度的危險。有效地吸引學生，提高品德教學的實效。

　　教師也真正的發(fā)揮了指導者、支持者、引導者、合作者的作用，努力創(chuàng)設了一種民主、平等的教學氛圍。

　　二、巧用媒體資源，激發(fā)學生情感

　　”媒體以其聲、形、色等特點，創(chuàng)設情境，提供形象的教學環(huán)境。它能夠縮短時間與空間的距離，讓學生在直觀的教學情境中受到情緒的感染，激發(fā)內(nèi)在的情感。由于學生的生活經(jīng)歷有限，對于火災造成的傷害，他們雖然能夠說，但是難以產(chǎn)生深刻的'體會，也就難以產(chǎn)生“防患未然、學習自救”的強烈需求。這樣會使課堂的教學效果受到影響。于是，我收集了各種火災造成的家破人亡的錄像場景，把它們制作成課件播放。在凝重的音樂聲中，在深沉的話語中，在觸目驚心的畫面中，學生的神情是沉重的，他們的心被揪了起來，心靈被深深震撼了，可見，適當?shù)拿襟w資源把空洞的說教變成激發(fā)學習內(nèi)驅(qū)力的有效手段，使學生在多種感官的參與中得到啟發(fā)，受到深刻的教育。

　　三、用好教材，并還原于生活

　　教材作為聯(lián)結(jié)師生活動的媒介，教師沒有被教材所限制、局限，而是從學生的生活實際、本地的具體情況出發(fā)，創(chuàng)造性的使用教材，把教材還原于學生的生活實際，增強了實效性、生動性，更易讓學生產(chǎn)生共鳴，從而達到教學目的。

《品德與社會》教學反思7

　　這一教學內(nèi)容從“愛”字著眼，教材的內(nèi)容決定了這是一種情感教學，一種體驗教學。為達到本節(jié)課活動目標，我精心設計每個環(huán)節(jié)。從學生生活切入，以學生的社會生活為基礎(chǔ)，以學生為主體，以情感為紐帶，以多種多樣的.課...這一教學內(nèi)容從“愛”字著眼，教材的內(nèi)容決定了這是一種情感教學，一種體驗教學。為達到本節(jié)課活動目標，我精心設計每個環(huán)節(jié)。

　　從學生生活切入，以學生的社會生活為基礎(chǔ)，以學生為主體，以情感為紐帶，以多種多樣的課程資料為手段，以學生直接參與活動為主要教學形式。為了達到讓學生感受愛的目的，我運用影視文件、歌曲欣賞、配樂詩朗誦等多媒體手段，不斷刺激學生的視覺、聽覺等多種感官。在強烈的感官刺激下，學生身臨其境，自然而然得到愛的體驗。

　　為了突破難點，我引導學生以從生活中發(fā)現(xiàn)的問題為載體，展開討論、合作探究，充分發(fā)揮其主體意識，在探究中學會解決問題的方法。

《品德與社會》教學反思8

　　在教育教學（此文來自）中我體會到，尊重學生，是我們老師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調(diào)動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有不足時，多給予鼓勵和贊美，對學生精心呵護，尊重學生人格、善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感受到在學校里比在家里還要幸福得多，老師就像媽媽一樣關(guān)心、愛護他們，感受到學校生活的'開心和幸福，讓他們在學校里開開心心的學，快快樂樂的學。

　　現(xiàn)行品德與社會教材力求讓學生與教材文本對話，讓學生在參與調(diào)查、訪問過程中發(fā)展認知和情感，要實現(xiàn)這一目標，在課堂教學中應當把握好以下四點：

　　1、找準切入點。

　　2、抓好興趣點。興趣是最好的老師，只要抓好興趣點激發(fā)起學生的學習欲望，讓學生在一個寬松、愉快的氣氛中學習就是一件輕而易舉的事了。

　　3、注重知識點。課程標準盡管對能力、情感、態(tài)度、價值觀的能力培養(yǎng)提出了更高更新的要求，但知識的掌握和學習仍然是《品德與社會》課的重要學習目標。

　　4、挖掘出德育點。思想品德教育是《品德與社會》教材中的重要內(nèi)容�！镀返屡c社會》課的指導思想就是指導學生的思想，規(guī)范學生的行為。教師在組織以社會知識為主的課文學習時，應注重挖掘教材中的德育點，結(jié)合課程與活動，有針對性地進行品德教育

《品德與社會》教學反思9

　　《從幫助別人中獲得快樂》一課，可以說是“百易其稿”，要上好一節(jié)課真非易事。這篇課文因為貼近學生的生活，內(nèi)容看起來很簡單，可是就因為太貼近學生的生活，學生就會覺得司空見慣，對課文的內(nèi)容無動于衷，不能深深觸動學生的心靈。所以如何深入到學生的內(nèi)心，撥動學生的心弦，激發(fā)學生主動去幫助他人，就成了這課亟待解決的問題。我在執(zhí)教《從幫助別人中獲得快樂》一課后，積累了自己的幾點心得，下面簡單地談談自己在教學中的做法。

　　一、聯(lián)系生活中的“大愛”撥動學生的心弦

　　在授課時我舉了兩個例子，一是令世人哀痛的汶川地震，一是令世人為之驚喜的北京奧運。這兩件事可以說是深深地觸動了人們的心靈。我抓住這兩件大事，緊緊聯(lián)系課文，以助人的角度為切入點展開教學。當學生看到汶川地震的視頻中一幕幕可歌可泣的助人場景時，有的學生流下了感動的眼淚。當學生看到在包括自己的無數(shù)人的幫助下，災區(qū)的孩子已重返課堂學習的溫馨畫面時，學生由衷地體會到助人的快樂。當看到北京奧運會上辛勤忙碌而又快樂的'志愿者時，當聽到看到奧委會主席羅格稱贊自愿者的話語時，當看到悉尼的“志愿者林”時，學生體會到了助人是得到世人普遍為之稱頌的高尚行為。能讓自己更快樂、生活得更有意義。并發(fā)自肺腑地說出了“我長大了也要當志愿者”的動人話語，讓人深深感到祖國后繼有人。根據(jù)教材和學生實際，我重組了教材，創(chuàng)造性地使用教材，讓學生深深地體會到了助人的快樂。并產(chǎn)生了要盡自己所能去幫助別人的愿望。

　　二、聯(lián)系生活中的“小我”撥動學生的心弦

　　有了關(guān)于汶川地震中的“大愛”的鋪墊，學生的情緒已被很好地調(diào)動了起來，我適時引導學生去回顧生活中助人的事情，啟發(fā)學生用心體會從中獲得的快樂�！斑\動會上，我受傷了，是××扶著去醫(yī)務室�！薄拔业泥従邮且晃华毦拥睦夏棠�，我經(jīng)常去和老奶奶說說話，給老奶奶解悶�！薄�…課堂上是如此溫馨、快樂，學生們進一步深深地體會到了幫助助人的快樂，及被別人幫助時從中獲得的快樂，體會到人與人之間原來是需要互相扶持的，助人還能讓社會美好。

　　三、創(chuàng)設體驗活動撥動學生的心弦

　　在導入新課時，我創(chuàng)設了一個情境：“遺漏課題，讓學生幫著尋找�！痹谡n堂上，我又設置了一個小游戲：“給笑臉貼鼻子�！倍�游戲者必須在全體同學的幫助下才能完成。讓學生一次次地設身處地地體會到從幫助別人和被別人幫助中獲得的快樂。學生興趣盎然，達到“潤物細無聲”的效果。

　　總之，淡化完美，追求真實；淡化說教，追求無痕；淡化概念，追求情景；活化教材，追求深度；拓展教材探索空間；發(fā)掘教學個性內(nèi)涵；還原教材的生活本色。教學內(nèi)容要回歸兒童的生活；教學形式和學習方式多樣化；注重創(chuàng)設寬松的教學環(huán)境，建立寬容互動的師生關(guān)系，這就是品德課所追求的境界。

《品德與社會》教學反思10

　　我所執(zhí)教的三年級思品與社會〈遠離危險〉一課，主要是通過觀察圖片、交流經(jīng)驗、模擬活動等來讓學生懂得危險無處不在。上，學會生活中的一些安全常識，懂得自救方法，具有遇事冷靜、沉著、勇敢、善于動腦思考的個性心理品質(zhì)。

　　這節(jié)課的重點是在總結(jié)交流的基礎(chǔ)上學會生活中的一些安全常識，提高自我保護能力。教學中我做到圖片與日常生活實際相結(jié)合，讓學生通過圖片來感受危險就在身邊，危險時時都可能發(fā)生。生活中因大意、無知就可能發(fā)生危險，從而是學生的心靈受到震動，能夠自覺改掉不良習慣，達到自我教育的目的。接下來讓學生進行交流，說說日常生活、學習中掌握了哪些關(guān)于安全方面的知識，學會自我保護。

　　教學中，自己感覺重點突出的.還不夠，教師知識交代得還不夠細致。

　　反思是為了提高，在今后的教學中要認真鉆研教材，把握教學重點，不讓類似的問題再次出現(xiàn)。

《品德與社會》教學反思11

　　《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程，旨在引導兒童“學會生活”，形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的科學精神。我認為可以從以下三方面進行培養(yǎng)：

　　一、創(chuàng)設情景，誘發(fā)創(chuàng)造意識

　　《品德與社會》標準明確指出：“本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現(xiàn)�；顒邮墙毯蛯W共同的中介，而非單純地只講教科書，兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習。”可設情景讓學生憑著自己的想象裝扮春姑娘，激發(fā)他們的創(chuàng)造意識。

　　二、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神。

　　“品德與生活”作為一門獨立的綜合性活動型課程，強調(diào)選擇兒童熟悉的，感興趣的'，有教育價值的內(nèi)容作為活動主題。因此教師在組織活動時應從學生的興趣出，學生才會心情愉快地去學習，探索。表現(xiàn)出個性的積極性和創(chuàng)造性。

　　三、尊重個性，發(fā)展學生的創(chuàng)造能力

　　大膽提出自己的不同見解。創(chuàng)造條件讓他們表現(xiàn)自我。體現(xiàn)個性，讓他們在活動中心情發(fā)揮自己的想像力的創(chuàng)造力。<

《品德與社會》教學反思12

　　在學校生活中，同學之間的關(guān)系是最基本的關(guān)系，如果沒有特殊情況，小學階段要在一起學習、生活6年，可能是學習生涯中彼此在一起時間最長的階段。我們?nèi)绾我龑�學生在幾年的學校生活中建立純潔的友誼，學會與人平等相處，尊重和理解不同性格、不同特點的'同學，是學校工作的重點和難點。怎樣幫助學生增進相互之間的了解是建立學校道德秩序的基礎(chǔ)，學校生活也是社會生活的一種，如果一個人了解他人，就更容易重視他人并對他們有一種親近感。在學校中創(chuàng)設一種積極的學習氛圍，讓學生相互了解、互相尊重、互相關(guān)心是非常重要的。

　　同學之間交往要誠實守信，引導學生做誠實守信的人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們，引導學生了解誠實守信的重要意義，對學生以后的學習和生活具有舉足輕重的作用。

　　本課主要從學生身邊的一些事例入手，讓同學們自己去判斷，去思考，老師啟發(fā)引導學生，以及通過一些正面的榜樣進行教育，使同學們懂得：和同學們相處要團結(jié)友愛，這樣的集體生活才會更加溫暖，充滿快樂。而要想和同學搞好團結(jié)就要能夠做到關(guān)心和愛護同伴，同伴遇到困難要給予幫助。培養(yǎng)學生關(guān)心和愛護同伴的良好品質(zhì)。

　　同學之間交往要誠實守信，引導學生做誠實守信的人是家長、老師和社會共同的希望。誠信問題也是近幾年來人們，通過講故事和列舉發(fā)生在學生身邊的案例，引導學生了解誠實守信的重要意義。

《品德與社會》教學反思13

　　本節(jié)課緊緊圍繞人口的快速增長給人類帶來的一系列社會問題這一主線展開， 從人口問題入手，幫助學生了解地球沉重的人口負擔，人口快速增長的原因以及由此帶來的一系列社會問題，引導學生懂得人口問題是世界性的問題，已經(jīng)直接影響到我們的生活。但這些問題對小學生來說，范圍比較大，比較抽象，學生缺乏了解，無法體驗。在教學之前，我布置課前任務，讓學生畫出心中最美的地球或是最美的風景。在課堂中，學生展示自己的畫作并做簡單的介紹。同時，通過大量圖片資料的展示、對比，創(chuàng)設情境，幫助學生開拓視野、加深認識，引起共鳴，提高學習興趣，以達到預設的教學目的。學生對這些圖片很感興趣，能夠說出自己心中的感受，對于這堂課所要獲取的知識充滿期待。

　　本課注重讓學生用多種感官體驗、理解課文的'內(nèi)涵。課件播放美麗地球和哭泣地球的圖片，學生通過圖片，直觀形象地感受到地球的美麗與遭受的破壞。通過視覺上強烈的對比，教師聲情并茂的解說，激發(fā)了學生的情感共鳴。這一教學情境的設置既讓學生對地球現(xiàn)狀有了全面深刻的認識，又喚醒學生保護地球的決心，很自然地過渡到后半段的教學環(huán)節(jié)中。

　　記得有這樣一句話：“你告訴我，我可能會忘記；你演示給我看，我可能會記��；你讓我參與，我就會明白�！备鶕�(jù)這一理念，在后面的教學環(huán)節(jié)當中，學生通過小組合作學習、討論發(fā)現(xiàn)，人口增長過多、過快是造成一系列問題的根本原因，同時很自覺地提出我們應當控制人口的增長。而對于水資源的計算將課堂推向了一個小高潮，學生通過計算發(fā)現(xiàn)，不論是中國還是世界水資源都是極度

　　緊缺的，所以學生試圖解決這一問題。有些學生提出海水淡化、開采深層地下水、收集雨水的方法。有學生表示贊同、有學生表示反對，他們在辯論的過程中不斷的發(fā)現(xiàn)新問題。最終大家發(fā)現(xiàn)這些方法可以采用，但都不是長久之計，要從根本上解決問題，必須控制人口。這一環(huán)節(jié)讓學生真正參與到活動之中，學生通過自己動手，發(fā)現(xiàn)并解決問題。但還是存在一些不足，教師給予學生們辯論的時間略顯不足，在評價學生的回答時，對于某些問題的解釋還存在欠缺。

　　最后學生根據(jù)課堂的體會， 為自己課前展示的畫作添加上一句標語。 在這一環(huán)節(jié)中存在的不足，有些同學想展示自己寫有標語的畫作，但是又有些膽怯，這時教師未能給予他們鼓勵。對于已展示畫作的學生，教師的評價略顯單薄。

　　通過本節(jié)課的授課，我發(fā)現(xiàn)學生更愿意自己去發(fā)現(xiàn)問題，在解決這些問題的過程中，他們會想盡一切的辦法，這樣得出的結(jié)論也讓他們記憶頗深。在今后的教學中，我應結(jié)合前面所提到的教育理念給學生更多參與課堂的機會，讓他們自己去探索和思考，最終解決問題。同時，還應給予他們適當?shù)闹笇�，并更加豐富自己的評價，讓學生真正在快樂中思考，在快樂中收獲。

　　【擴展閱讀】

　　一、教學設計

　　 本次教學活動旨在讓學生認識到地球為人類提供了生存與發(fā)展的基本條件，而人們對地球索取的多，保護的少。在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學生熱愛地球、保護地球、感激地球的思想感情，理解人與自然和諧共處的重要性，引導學生真正做到“用心呵護地球”、“珍惜資源”。

　　 為了實現(xiàn)以上教學目標，我在本次教學活動中設計了以下教學方法：

　　 1、感知地球——“我們的家園，美麗的地球”，用客觀的事實讓學生了解地球的美麗（用幻燈片）

　　 2、感激地球——“人類的母親，無私的地球”，用實物圖片讓學生了解地球無私的把所有的資源奉獻給了人類（用幻燈片）

　　 3、同情地球——“病弱的母親，重負的地球”，由于環(huán)境惡化，對資源過度的開采人口的急劇增長，地球以不負重荷。

　　 4、呵護地球——“年輕的母親，和諧的地球”世界各國都在想方設法保護地球。

　　 讓學生在教學活動中由感性上感知地球的美麗到理性上對地球的感激；由內(nèi)心的同情到對不保護地地球的行為的憤慨，積極引導學生從感性的認識上升華——共同行動起來，用我們的真心，精心呵護我們的家園——地球。

　　二、教學反思

　　 讓學生充分理解我們每一個人的衣食住行，都跟地球密切相關(guān)。我們每丟一張紙，吐一口痰，折一根樹枝都是在破壞環(huán)境。要讓學生懂得呵護地球，保護環(huán)境要從身邊的每一件小事做起，養(yǎng)成良好的習慣，影響身邊的人。

《品德與社會》教學反思14

　　通過本次《農(nóng)民、牧民、漁民》這一教學內(nèi)容的教學實踐活動，使我有了更多的感悟和深思，現(xiàn)將教學反思梳理如下：

　　一、教學提問要高度有效，才能有力地推進教學向縱深方向發(fā)展，才能更有效地達成教學目標。

　　《農(nóng)民、牧民、漁民》教學提問設計，在新課導入:時緊緊設計了如下提問：同學們，你們的父母每天都做些什么？那么我們把從事這種勞動的人稱為什么那么在大草原上，以放牛、羊、馬等牲牲畜為主的人，我們把他們稱為什么每天風里來、浪里去，以撒網(wǎng)捕魚為主的人們，我們又把他們稱為什么？使學生緊緊圍繞問題進入課堂主題，達到了環(huán)環(huán)相扣的目的，在課堂教學中，我始終以學生的生活為切入點，使問題成為學生熟悉而又有思考的對象，在交流性問題中，更考慮到答案的開放性設計，使學生更為全面地圍繞教學內(nèi)容，梳理自己的獨特見解。課堂教學效果充分地體現(xiàn)了這一點。所以，有效提問是產(chǎn)生有效課堂的關(guān)鍵因素之一，課堂離不開老師的引導，即離不開老師的提問。有效的課堂提問，能讓課堂激起浪花。

　　二、使學生在課前充分地開展調(diào)查活動，才能更有效地達成教學目標。

　　《農(nóng)民、牧民、漁民》就其教學內(nèi)容而言，它涉及到老百姓最為主要的三種生產(chǎn)生活方式，就其分布而言，我和我的學生所處的地方主要是以農(nóng)業(yè)為主，固對牧民、漁民的生產(chǎn)生活了解不多。我所授課的學生又是五年級的學生，有一定的'調(diào)查方法和能力，所以，在課前，我安排了調(diào)查活動，讓學生從報紙、書刊、網(wǎng)絡、請教他人等渠道了解農(nóng)民、牧民、漁民的生產(chǎn)生活方式和特點。有了課前充分的調(diào)查活動，學生在交流、回答、師生互動、匯報等環(huán)節(jié)中，認真思考、積極交流、大膽發(fā)言。使課堂教學的目標得以實現(xiàn)。

　　三、認真把握評價的激勵與導向，才能使課堂煥發(fā)生機。

　　課堂離不開評價，有效的課堂評價能達到激勵與導向的目的。但在這節(jié)課中，我沒有能很好地把握好評價的激勵作用，在學生回答問題時，我的激勵語言沒有很好地達到激勵的目的。如在這節(jié)課中，我提問：同學們，你們的父母每天都做些什么？學生發(fā)言非常踴躍，有一個學生說：我的父母每天都在補皮鞋，我也�；丶�?guī)椭�他們。課堂頓時沸騰了，有的學生在偷笑、有的學生在低頭議論，我見了，就簡單地這樣評價了那位同學的發(fā)言：我們今天是講的是農(nóng)民、牧民、漁民的生產(chǎn)生活方式，你坐下吧。后來，那位同學幾乎沒參與了我的課堂交流活動。這一典型案例使我課后進行了這樣的反思：課堂評價一定要關(guān)注學生回答和交流的問題要靠譜嗎？就學生個體而言，對教師的提問要有統(tǒng)一的理解嗎？那位學生將自己的家人的生產(chǎn)進行了介紹并沒有離開我本身的問題作答呀！由此可見，那位學生緊密地聯(lián)系自己的父母生活，真實而客觀地介紹了生產(chǎn)情況。這門課程的理念就是要讓學生明理、導行。培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)，構(gòu)建其正確的世界觀、人生觀和價值觀。固我的評價沒有達到激勵的作用。我想，只有充分地實現(xiàn)課堂評價的激勵和導向的作用，才會使課堂教學煥發(fā)生機，才會不丟失每一位兒童的熱情和求知欲望。

　　綜上所述，課堂教學活動是一項動態(tài)生成的、富有創(chuàng)造性的實踐活動，只有以正確的理念為導向，在精心設計教學預案的基礎(chǔ)上，在準確把握課堂評價和動態(tài)生成之上，才能高效達成教學目標。

《品德與社會》教學反思15

　　《我們的母親河》是山東美術(shù)版版《品德與社會》五年級上冊第三單元《尋找文明的足跡》中的第一課。在認真閱讀教材后，我將本堂課的教學目標確定為：

　　1、知道長江、黃河的發(fā)源地、流經(jīng)省市等地理常識。知道長江、黃河為中華民族繁衍生息提供了豐富的資源，養(yǎng)育了一代又一代的中華兒女，是中華民族的母親河。知道母親河面臨著嚴重的環(huán)境問題。

　　2、通過網(wǎng)絡、書籍等查找有關(guān)長江、黃河概況的資料，進行整理分析，并在交流與討論中加深對母親河的認識。

　　3、激發(fā)學生對母親河的熱愛、關(guān)注，樹立保護母親河的意識。

　　“將課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)生命的活力”。本著這樣的指導思想，我在整個教學流程設計上力求充分體現(xiàn)“以學生發(fā)展為本”的教育理念，根據(jù)小學生的認識規(guī)律的特點，我將教學設計思路擬訂為“欣賞歌曲、導入新課——自主探究，走近母親河——鞏固內(nèi)化，歌唱母親河——交流討論，保護母親河”，努力營造和諧自主發(fā)展的品德與社會課堂。上完本節(jié)課后我有如下感受：

　　1、幫助學生學會學習，努力促進學生社會性發(fā)展。

　　第三單元《尋找文明的足跡》是一個以地理知識為主的單元。地理是兒童感性生活的一部分，兒童需要通過地理知識來建立自身的空間感，了解自己生活的自然條件和人文環(huán)境。因此在《我們的母親河》的教學中，多次出現(xiàn)地圖（中國行政區(qū)地圖；長江、黃河流域圖；長江、黃河水電樞紐圖等）引導學生讀圖，讓他們自己發(fā)現(xiàn)地圖中表達的與本主題相關(guān)的信息。既有老師指導學生學會看圖，又實現(xiàn)了學生主動學習、主動探究的學習過程，培養(yǎng)了學生的讀圖能力，為今后的社會生活奠定了基礎(chǔ)。

　　2、關(guān)注學生生活實際，激發(fā)學生熱愛母親河的情感。

　　新的德育教育理念倡導以兒童自己的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，重視利用兒童的現(xiàn)實經(jīng)驗和親身體驗進行教學，以達到一種“潤物無聲”的效果。因此在教學中，我根據(jù)兒童的.生活實際，著力于將地理教學同兒童的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。利用學生生活在長江邊上，非常熟悉長江的相關(guān)資源的實際，讓學生圍繞“長江給我們的生活帶來了哪些好處？”展開討論，使學生很容易的就感受到了江與人的關(guān)系，是長江養(yǎng)育了我們，我們離不開長江。對母親河的熱愛、感激之情油然而生。

　　3、利用多媒體課件，拉近課堂與生活的距離。

　　在整個教學過程中，我注重了利用多媒體課件輔助教學，為學生創(chuàng)設真實的生活情境。引入生活的活水，使學生學習的內(nèi)容更加貼近學生的實際，更具有時代氣息，使教材“活”了起來。比如：播放課件：長江、黃河受到污染的畫面。播放生活中真實情景，引導學生感知母親河遭破壞的情況，生動直觀，使單調(diào)的說教感性化，使教學更貼近了學生的生活實際，也更能激發(fā)學生情感。。

　　教學是遺憾的藝術(shù)。這堂課中我也有許多不足之處�！段覀兊哪赣H河》一課包容的知識極其豐富，有地理的、有歷史的、有人文的、有環(huán)境等方面的知識，由于自身知識儲備有限，準備的時間不多，對教材的理解還不夠深入，因此在教學中偏重地理知識的學習，而對母親河人文性的挖掘還比較欠缺,同時也影響了情感目標的達成不夠好，沒能充分的激發(fā)起學生對母親河的熱愛。另外對于長江、黃河有關(guān)一些地理方面的描述還不太科學、準確，這都是值得今后進一步修改的地方。

【《品德與社會》教學反思】相關(guān)文章：

《品德與社會》教學反思11-03

品德與社會教學反思08-25

品德與社會教學反思05-27

品德與社會《家庭的親情》教學反思03-08

人教版品德與社會教學反思05-30

《品德與社會》教學反思（精選20篇）06-02

品德與社會《父母的難處》教學的反思03-19

《品德與社會》教學反思精選15篇11-08

《品德與社會》教學反思(15篇)11-07

《品德與社會》教學反思15篇11-06