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小學六年級品德與社會教學反思（精選12篇）
身為一位優(yōu)秀的教師，課堂教學是我們的工作之一，教學反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，教學反思要怎么寫呢？下面是小編整理的小學六年級品德與社會教學反思，歡迎大家分享。
小學六年級品德與社會教學反思 篇1
《品德與社會》作為一門綜合性學科，主要將學生置身于社會生活中，讓學生學會認識社會，正確了解社會，同時還要養(yǎng)成良好品質(zhì)，從而激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。教師要積極引導學生自主、合作、交流、實踐，引導學生通過不斷學習，加強理論修養(yǎng)，學會生活，學會做人。
如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，相互合作，相互學習的過程。在教學過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息，使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟、明理。
課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感和靈感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者、點撥者，學生真正成為教學過程的學習主體。
課程改革后教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。從關(guān)注學生智能出發(fā)，拓展有限的課程資源，從各個角度發(fā)展學生的智能。教學設計中，盡可能通過品德與社會學科教學來改善和發(fā)展學生的多元智能；利用學生的智能的多元化特點創(chuàng)造多元的通道來改善學科教學。從尊重學生的主體地位，弘揚學生個性發(fā)展入手，探索適合學生主動參與學習的教學過程，設計教師和學生的活動課改的目的是：從根本上轉(zhuǎn)變學生的學習方式和教師的教學方式，提倡自主學習、合作學習、探究式學習和研究性學習，使學生掌握終身必備的基礎知識和學習方法；教師由單純的教學者轉(zhuǎn)變成學習型、研究型的教師，教學中，教師是學生學習的指導者、參與者和合作者。這兩種轉(zhuǎn)變需要“量”的積累過程。
在教學火燒圓明園中，主要講述了英法侵略者搶奪圓明園、焚燒圓明園，揭露侵略者殘酷的行為，舊社會的中國受盡了屈辱，讓學生通過對這些殘酷的歷史事實的了解，體驗和感受，孩子們做為一個中國人是不應該忘記那段歷史的，作為一個有正義感的中國人更不能忘記那段屈辱。而且學生還能充分發(fā)表自己的看法，整節(jié)課顯得特別活躍。問題反思：通過教學我感到不足的是學生們對歷史知識的了解太少。作為新世紀的.小學生，我們應該自強不息！知道落后就要挨打，只有把祖國建設得更加強大，才能不被人所欺侮。
但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養(yǎng)，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
總之，通過教學和課后反思把教學實踐中的“得”與“失”、成功與失敗，加以總結(jié)和升華，變成自己的教學經(jīng)驗教訓，這是難得的珍貴的財富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學水平，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕松中感到學習的快樂，在老師引導下學會如何做人處事，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
小學六年級品德與社會教學反思 篇2
本節(jié)課我和孩子們共同學習了第三單元第2課“中國影響著世界”第二課時“積極參與國際事務”“世界各國舉辦中國節(jié)”，這部分內(nèi)容雖然離孩子們的生活比較遠，但介于現(xiàn)在處于信息化時代，他們接受信息的渠道也比較多，如電視、互聯(lián)網(wǎng)等，于無聲處也了解了一些，再加上課前搜集資料，課堂上我又進行了系統(tǒng)的多媒體課件展示，總體來說這部分內(nèi)容他們學的還是不錯的。
最主要的是他們明白了對于世界來說，中國在地區(qū)和國際事務中所扮演的'積極和建設性角色不可或缺。近年來，中國在世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡、全球貿(mào)易、國際發(fā)展和減債、金融穩(wěn)定、能源等國際重大經(jīng)濟問題上與各方進行了坦誠對話和交流，積極反映發(fā)展中國家的關(guān)切，并通過自身努力為這些問題的解決做出了實實在在的貢獻，發(fā)揮了中國作為南北對話的橋梁與紐帶作用，為促進發(fā)達國家與發(fā)展中國家合作、推動建立公正合理的國際經(jīng)濟新秩序發(fā)揮了重要作用。在政治事務對話中，中國也發(fā)揮著不可忽視的作用，從歷屆激動人心的大事與世界各國舉辦“中國節(jié)”增進了彼此間的友誼，發(fā)展了相互間的友好關(guān)系，也反映了世界各國對中國傳統(tǒng)文化的接納與認可，感受到中國正在一步步走向世界！本周我和孩子們共同學習了第三單元第2課“中國影響著世界”第二課時“積極參與國際事務”“世界各國舉辦中國節(jié)”，這部分內(nèi)容雖然離孩子們的生活比較遠，但介于現(xiàn)在處于信息化時代，他們接受信息的渠道也比較多，如電視、互聯(lián)網(wǎng)等，于無聲處也了解了一些，再加上課前搜集資料，課堂上我又進行了系統(tǒng)的多媒體課件展示，總體來說這部分內(nèi)容他們學的還是不錯的。最主要的是他們明白了對于世界來說，中國在地區(qū)和國際事務中所扮演的積極和建設性角色不可或缺。近年來，中國在世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡、全球貿(mào)易、國際發(fā)展和減債、金融穩(wěn)定、能源等國際重大經(jīng)濟問題上與各方進行了坦誠對話和交流，積極反映發(fā)展中國家的關(guān)切，并通過自身努力為這些問題的解決做出了實實在在的貢獻，發(fā)揮了中國作為南北對話的橋梁與紐帶作用，為促進發(fā)達國家與發(fā)展中國家合作、推動建立公正合理的國際經(jīng)濟新秩序發(fā)揮了重要作用。
在政治事務對話中，中國也發(fā)揮著不可忽視的作用，從歷屆激動人心的大事與世界各國舉辦“中國節(jié)”增進了彼此間的友誼，發(fā)展了相互間的友好關(guān)系，也反映了世界各國對中國傳統(tǒng)文化的接納與認可，感受到中國正在一步步走向世界！
小學六年級品德與社會教學反思 篇3
從教以來，我越來越深刻地認識到要讓學生喜歡你的課，首先要讓自己的課處處充滿美。一堂充滿美的課，會激發(fā)學生興趣，使學生身心愉悅，在不知不覺中學習知識，培養(yǎng)能力，進行情感、價值觀的教育。《我的理想》這一課是六年級思品教材的一篇課文，著重讓學生知道人生需要理想、理想的作用以及怎樣實現(xiàn)自己的理想，上得不好容易變成一堂乏味的說教課，怎樣讓這一課美起來，我經(jīng)過了仔細研究和反復推敲，事實證明這堂課上得比較成功。現(xiàn)反思如下：
一、成功之處
1、開頭、結(jié)尾美。一首《我的未來不是夢》在課的開始就給學生營造了學習氛圍，吸引了學生的注意力，由歌詞導入顯得分外自然；課的結(jié)尾在歌聲中把真心誠意的祝福送給學生，贏得了學生的陣陣掌聲，也把課堂再一次推向高潮。
2、課堂語言美。無論是導入語、結(jié)束語還是過渡語，我都經(jīng)過精心設計，力求以最美的合乎教學內(nèi)容的、精練的語言展現(xiàn)在學生面前，切忌啰嗦、隨意。再美的語言都離不開教師的激情講演，我努力做到普通話純正，上課有激情，語言抑揚頓挫。
3、欲擒故縱的設計美。在上這節(jié)課之前，我對教材進行認真地研究，仔細閱讀教參中的“教材分析”，明確本課的教學目標、教學重點、難點。我采用先讓學生說理想，再讓學生填理想樹，這種欲擒故縱的方式讓學生很容易就掌握了教材要求學生掌握的知識，即：理想包括學業(yè)、事業(yè)、家庭、休閑等許多方面，而不能片面的理解為只是學業(yè)和事業(yè)上的。這樣設計，使這節(jié)課從一開始就調(diào)動了學生的積極性。
4、結(jié)論自然達成美。本課重點是理想的實現(xiàn)途徑，我采用先情境后結(jié)論的方法，讓學生通過對一系列情景材料的'閱讀分析自己去感悟，通過學生的自主學習、討論探究，從而明白理想的實現(xiàn)不是一帆風順的，需要艱苦奮斗、腳踏實地，需要對人生進行規(guī)劃，有時需要根據(jù)實際情況調(diào)整自己的理想。這樣的方法比先告訴學生結(jié)論再分析材料效果好了很多，也更有利于培養(yǎng)學生的語言表達能力、分析能力和歸納能力。
二、反思不足
本課圍繞理想進行教學，學生談自己的理想時容易好高騖遠，不切實際，我沒有乘機進行教育，說明課堂教學機智欠缺，以后要加強學習，不斷改進。
小學六年級品德與社會教學反思 篇4
這學期我承擔了六年級4個班的品德與社會的教學工作，本冊旨在促進學生良好品德形成，為學生認識社會、參與社會、形成良好的行為習慣奠定基礎�，F(xiàn)就教學中的經(jīng)驗和不足做如下反思：
第一，圍繞教學目標，平衡知識點
在教學過程當中，把課程目標的三個方面有機的結(jié)合在一起，既注重知識的學習，也不忽略能力和情感、個性的`培養(yǎng)，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識。
第二，把課本知識融入到生活經(jīng)驗中
在現(xiàn)實生活中，學生有自己的行為習慣，有一定的社會生活經(jīng)驗能力。在教學時有目的的激發(fā)學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合生活中實際存在的問題，共同探究學習，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程當中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
第三，自主學習為主，教師點撥為輔
在教學中，創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習提供充分的空間。引導學生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、感悟社會，獲得對世界的真實感受，及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結(jié)論。
總之，我依據(jù)教學特點和學生實際，利用教材中的激發(fā)學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。在輕松愉快中獲得知識，悟出道理！
小學六年級品德與社會教學反思 篇5
第一單元“生命是寶貴的”學習主題下有三個話題-----生命的奧秘、珍愛我們的生命和善待自然萬物。尊重生命、熱愛生命、珍惜生命，這一切都要從正確認識生命開始。因此本課的重點就是帶領學生探究生命的奧秘。我在執(zhí)教《生命的奧秘》一課時的時候，努力挖掘教材資源，針對課程標準，緊緊把握住教學目標，以兒童生活為基礎，大膽轉(zhuǎn)變學習方式，教學中針對六年級兒童的特點，重視對兒童情感、態(tài)度、價值觀的引導，以及學生收集整理資料能力的培養(yǎng)和社會知識獲得的有機結(jié)合；重視學生主體地位的體現(xiàn)和主體作用的發(fā)揮，努力體現(xiàn)新課程的教學理念，給學生創(chuàng)造了一個學有所獲的空間。本節(jié)課的主要特點如下：
一、努力突出品德與社會學科特點
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。所以，本節(jié)課在學生知識、生活經(jīng)驗的缺乏的情況下，我大膽讓學生課前收集整理與胎兒生長發(fā)育相關(guān)的資料，讓他們初步了解了寶寶在媽媽肚子里如何長大，把學生帶到現(xiàn)實生活中去思索，探究生命孕育的奇妙話題。再引導學生對“自己出生的那一天家里人都如何度過的”這一問題課前進行深入的調(diào)查，特別強調(diào)要了解媽媽在那一天受了哪些苦，一步步地使學生初步懂得“生命不僅僅神奇，而且特別珍貴”的重要意義，因為它不僅包涵了母親懷孕時的艱辛和對寶寶的精心呵護，同時也離不開父親及家人無微不至的關(guān)懷和照顧，至從生命孕育的那一刻起，我們都被濃濃的愛包圍著。及時的引導學生從多角度獲得情感體驗，整節(jié)課無形之中滲透的是情感、態(tài)度、價值觀，使學生感悟到我們應該用自己的實際行動報答父母的養(yǎng)育之恩。本節(jié)課至始至終重視對兒童生活的引導，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童，突出了品德性的特點。
二、以“主體多元合作探究”教模呈現(xiàn)活動
這節(jié)品德與社會課主要是和學生一起探討生命的奧秘的，生命對于一些十一二歲的孩子來說太抽象了，本節(jié)課的設計中我大膽的以我校推行的“主體多元合作探究”教模為活動呈現(xiàn)方式，轉(zhuǎn)變學生學習方式，變學生被動聽講為主動探究，利用預習（包括前制性學習）環(huán)節(jié)，把在關(guān)生命奇妙的話題拋給學生自己探究，讓他們在收集整理資料的過程中，在自主思考探究的過程中，在與小組同伴分享學習成果的過程中，一步步探究生命的奧秘，感知生命孕育的神奇。課上讓他們把書包雙肩背于胸前，體會母親懷孕時的感受；講述自己出生那一天的故事，感受自己的到來給整個家庭所帶來的幸福；再聽一位媽媽現(xiàn)場講述生孩子時的感受，體會做媽媽的艱辛。通過一系列的活動讓學生在展示自我學習成果的同時，感悟出每個人生命的寶貴。很多孩子在聽完阿姨的講述之后說：媽媽真?zhèn)ゴ�！并由此感悟也生命的寶貴。
三、及時抓住即時生成的問題
“課堂是涌動著的生命”，生成問題的課堂才是有生命活力的'課堂。這節(jié)課我不僅努力地合理利用及創(chuàng)造性地使用教材，密切關(guān)注活動開展的實際情況，還注意抓住課堂生成的問題，借機引導學生開展討論得出結(jié)論。通過一個小話題“感受媽媽孕育我們的艱辛”，在教學中給予學生充分的交流、體驗、思考、研討的時間和空間，引導學生對問題進行深入的思考，體會到生命的來之不易。同時我還注意在教學中結(jié)合實際生活進行恰當?shù)囊龑Ш蛶椭�，如“我出生的那一天家人產(chǎn)房外焦急的等待、親朋好友的奔赴相告”，讓學生從生活實際中感受到家人的擔心和喜悅，懂得生命不僅僅屬于自己，也屬于家人，也屬于社會。我巧妙地處理課堂教學中生成的問題，通過師生互動、生生互動很好的實現(xiàn)教學目標。
四、深入學生生活引導學生自悟自得
一直以來，學生的品德教育主要方式是講，道理是灌輸?shù)�，中間缺乏一個學生自己領悟內(nèi)化的過程，形成一聽就懂，欲做卻不能的情形。因此新課標中特別強調(diào)自悟與啟發(fā)的統(tǒng)一，以促進情感、態(tài)度、價值觀的內(nèi)化。本節(jié)課我讓學生在課前調(diào)查自己出生時的故事、媽媽懷孕時家人的付出等問題，讓學生自主在社會生活中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題。同時我適時鼓勵學生做各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，讓學生充分感悟生命是寶貴的重要意義，從而啟發(fā)學生層層深入、自悟自得感到珍愛生命的重要，培養(yǎng)學生愛父母、愛家人、愛社會的情感。
整節(jié)課的教學可以說是較為成功的，大部分學生熱情高漲，受到教育，可是我還是發(fā)現(xiàn)有少數(shù)孩子很茫然。在合作學習中，我上前詢問他們?yōu)槭裁床缓屯澜涣鲿r，有一個孩子的回答讓我覺得很意外。他說：“我不覺得我父母為我做了什么，也感覺不到他們的愛，媽媽還經(jīng)常打我呢！”孩子的話觸動了我，現(xiàn)在的確有很多父母對子女寄予很高的期望，對自己的小孩要求非常嚴格，輕則訓斥重則打罵，很少和孩子進行溝通，總覺孩子太小不懂。而現(xiàn)在孩子大多數(shù)都是獨生子女，比較孤獨，如果父母平時不注意他們的心理需求，多與孩子聊聊天，多聽聽他們講話的話，久而久之孩子的性格就會比較孤僻，不喜歡與人溝通，這對他們以后的生活和學習都會帶來不好的影響。
從這節(jié)課上我明白了，品德與社會作為一門新的課程需要我們付出更多的努力，建立新的課程目標下的教育觀念，不斷探索新的教學方法，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，為更好的教學打好基礎。在教學中，我也發(fā)現(xiàn)了許多不足，也產(chǎn)生許多困惑，但是我相信，只要投入更多的精力與時間，努力鉆研，我們的教學會更完美。
小學六年級品德與社會教學反思 篇6
《品德與社會》學科的教學應該體現(xiàn)從教材走向生活�！栋l(fā)生在我家里的事》這一課正是基于此的一種教學實踐。通過學習教材讓學生了解節(jié)儉在家庭生活中的表現(xiàn)與作用，懂得節(jié)儉是珍惜勞動成果的表現(xiàn)，并養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。
一、創(chuàng)設情境，導入新課
課前讓學生觀看《洗手》、《打包》兩段錄相。看后，讓學生暢所欲言談自己的看法，并適時給予評價，給學生營造寬松、民主的氛圍，激發(fā)學生學習的興趣，讓學生能夠區(qū)分什么樣的`行為是節(jié)儉，什么樣的行為是浪費。
二、聯(lián)系實際，實話實說
先讓學生認真閱讀教材中的三個故事，聯(lián)系實際想到自己家庭是否也有類似的情況。然后通過小記者采訪，讓學生發(fā)現(xiàn)一些源于生活的節(jié)儉與浪費現(xiàn)象。
三、課前調(diào)查匯報
構(gòu)建開放的課堂，課前讓學生到社會去調(diào)查，并把搜集到的資料進一步加以整理。課上各小組采用照片、幻燈片、錄像、實物展示、小品等豐富多彩的形式進行匯報。使學生深刻地理解節(jié)儉是珍惜勞動成果的表現(xiàn)，節(jié)儉是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分，是年輕一代應該繼承的。
四、反思自己，指導生活
以學生現(xiàn)實生活為基礎，聯(lián)系我國經(jīng)濟不斷發(fā)展、人民生活水平日益提高、資源與人口矛盾日漸突出等國情，使學生學會從不同方面思考節(jié)儉的意義，并且把這個傳統(tǒng)美德與自己的生活緊密聯(lián)系起來，將節(jié)儉轉(zhuǎn)化為自覺、持久的行為習慣。
通過本節(jié)課“從教材走向生活”的學習活動，讓學生發(fā)現(xiàn)所學對自己的意義：以節(jié)儉為榮，以揮霍為恥。
小學六年級品德與社會教學反思 篇7
《品德與社會》作為綜合性學科，主要將學生置身于社會生活中，認識、了解社會，養(yǎng)成良好的學習習慣，培養(yǎng)學生優(yōu)秀的品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛生活的情感，讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。
通過教學以及參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教學中，課堂是教師表演的舞臺。只有教師講，學生聽，學生的學習是被動的。而今課程的改革也推動了課堂教學的改革，特別是實行“六環(huán)三步”教學模式以后，這種一人在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在。讓學生走進課堂，成為課堂的主人，讓學生搞社會調(diào)查，參加社會實踐活動，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境下做到師生交融，生生互動，這是新課程對我們的要求。
首先，讓學生提出問題，這樣學有目標，思路清晰，能激發(fā)學生的學習積極性。然后選有價值的'問題進行研究，可以自行解決，進行個體匯報，也可以合作討論進行解決問題，還可以參照自己收集的材料進行評析解決問題。如果學生實在不能自己解決，教師要進行點撥，幫助解決問題，在此基礎上進行歸納概括，講一講自己的所得、收獲。此后，可以聯(lián)系實際生活進行剖析，情感進一步升華，最后鼓勵學生想要探究的問題。
在整個教學活動中，教師是指導者或參與者，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。
在實施“六環(huán)三步”教學模式中，教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學生從日常生活小事入手，從班集體的小事入手，緊緊抓住集體中常見的不良現(xiàn)象。
小學六年級品德與社會教學反思 篇8
本課程是新一輪基礎教育課程改革設置的一門新課程。它的設置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我認真學習了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處�，F(xiàn)就對這學期《品德與社會》的教學工作進行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標
本課程將“促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的`情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
三、追求教學的有效性，打好做人的基礎
新的教學目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）、雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學中有機地結(jié)合校本教材《理解與寬容》《感激與欣賞》，對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。
小學六年級品德與社會教學反思 篇9
《多彩的課間生活》一顆是義務教育課程標準實驗教科書《品德與生活》二年級上冊第一單元《我們的課余生活》的第一個分主題。主要是讓學生愿意有計劃，有目的地安排自己的生活。
由于學生在上課期間上廁所、喝水，在沒有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個別班級的表現(xiàn)，但不是如此，而是整個二年級普遍存在的.情況，而且頻繁發(fā)生。
當然，習慣的養(yǎng)成非一日之寒，有其對象是小學低年級的學生，他們正是習慣逐漸形成時期，可塑性潛力非常之大，是我們無法估量。如果針對習慣養(yǎng)成，那么教師可以每天耳提面命，包括家長。不過，大部分學生對于經(jīng)常說的話往往是不會放在心上，聽之任之。這問題，我主要還是針對小學新生的切身進行分析。
從幼兒園到上小學，對于兒童來講，使他們生活中的一個重大轉(zhuǎn)折。他們的社會角色、生活方式、學習方式和活動環(huán)境都將由此發(fā)生巨大變化。一般來講，小學新生對于小學新生活都充滿了期盼和憧憬，但同時也伴隨著對小學新生活變化的心理不適應。幫助小學生適應新生活，解決好他們的心理適應問題，是完成從幼兒園到小學教育銜接的重要途徑。同時，幼兒園和小學的各種規(guī)定、制度和秩序有著千差萬別，在快樂教育和賞識教學過程中，小學生的良好習慣培養(yǎng)對他們的發(fā)展有著重要作用。
以上，僅是我個人的一些拙見，如有不足之處還希望指正。
小學六年級品德與社會教學反思 篇10
今年，我擔任了四年級的《品德與社會》學科。以前，由于剛接觸這門學科，總習慣一言堂的辦法傳授知識，導致課堂氣氛死板，學生思維受限，表能力得不到提高。鑒于這些現(xiàn)象，自己認真研究教材，研究教法，上網(wǎng)學習他人教學經(jīng)驗。通過學習研究，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，深刻認識到傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導學生成為教學過程的主體。課程改革后教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《有事大家商量》一課中，我因勢利導，反思自己的班級在管理上有什么不妥的地方，讓學生參與管理，提升自主能力。
《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的'基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。例如：在講到中國地圖一課時，通過對地圖，認識的同時，對學生進行愛國主義教育。中國地大物博，蘊藏著豐富的礦藏，有待于學生們?nèi)ラ_發(fā)資源，振興中華。
在講到《可愛的家鄉(xiāng)人》一課時，為了讓學生體會家鄉(xiāng)人的可愛，讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻，激發(fā)對家鄉(xiāng)人由衷的敬佩和熱愛之情。讓學生準備歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，上課時一起體會歌曲的意境。然后再讓學生說說對家鄉(xiāng)的理解，以及對家鄉(xiāng)的印象。再說說家鄉(xiāng)的一些情況，特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡單了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻，等等。這樣一來學生真正理解了“家鄉(xiāng)哺育了我”，一方水土養(yǎng)一方人，感受到了自己的家鄉(xiāng)，感受自己的家鄉(xiāng)人，體會了家鄉(xiāng)人的可愛，激發(fā)對家鄉(xiāng)人的敬佩和熱愛之情。
小學六年級品德與社會教學反思 篇11
我多年從事初中思想品德教學來。反思過去，有許多的感慨，酸甜苦辣皆俱全。中小學教師的教育教學依然“新瓶裝舊酒”，高呼“素質(zhì)教育”、“新課改”，骨子里實踐中仍奉行“應試教育”，“轟轟烈烈喊素質(zhì)、扎扎實實搞應試”是當前中小學基礎教育階段的真實寫照。通過學案式教學培訓，我認識到，應該緊跟形勢，加快實施素質(zhì)教育，為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學技巧，需要廣大教師加強學習、提高認識、深入實踐、不斷反思、提高素質(zhì)，鉆研教學，成功扮演好自己作為先進理論的實踐者，教育教學的研究者，教改科研的開拓者，學生學習的領導者的四種角色，解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新，努力推進教育教學工作再上新臺階。反思以往，很有必要，為此淺談點滴體會。
一、老師要自覺提高自身素質(zhì)
“要倒給學生一懷水老師要有一桶水”，實施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實實地做到如下幾點。
1、堅持學習。不斷提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學科知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學生動風趣、得心應手、游刃有余，才能激發(fā)學生學習的興趣，教育調(diào)動學生求知的欲望。但是，面對知識爆炸時代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹立終身學習觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學科知識，合上時代的節(jié)拍。不斷進行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗，努力使自己的教育教學少走彎路，讓學生樂意接受。
2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務能力，老師有淵博、深厚的學科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品學科教學的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節(jié)課學生反映情況怎樣？上課時學生的一句話我都很在意�！拔崛杖∥嵘怼蔽冶M管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學生的言行，說話較為恢諧，學生不反感，有時就是一個眼神，學生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時，會多寫一點，如果覺得這節(jié)課有興奮點也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要老師做到
�。�1）在言論上，要對國家對社會對學生負責，對社會有不同看法，也不能在學生中大發(fā)言論，誤導學生。
�。�2）在舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的，老師首先做到。記得有一次，社會實踐時，要求學生走路，我一直與學生在一起。學校要求師生說普通話，我一直堅持說，有學生當?shù)谝淮温犖艺f地方話時都覺得別扭。當我有錯別字時，學生能立即幫助我改正。當我說普通話發(fā)音不準時，學生能及時指出。這些都是我這幾年的收獲。我每隔一段時間，讓學生提建議，凡是學生提意見的我評作業(yè)時，寫一句“謝謝你給我提出這么好的建議�！睂W生有什么意見才會直接說。正因為我能正確對待我所范的錯，學生也深受影響。一次學生在課堂上違犯紀律了，當時我也不能準確知道是誰，但我說了一句，犯錯誤沒關(guān)系，只要承認錯誤并改正，我們大家都會原諒他的.，說完，有同學站起來了。當時我真的很高興，不用我去一個個查，可能因查不出而尷尬。
4、老師要尊重學生。尊重學生的權(quán)利，尊重學生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情愿替學生“著想”，常常因此忽略學生的權(quán)利，認為自己為學生好，而學生的權(quán)利微不足道。于是，上課經(jīng)常拖堂，擠占學生的課間活動時間，隨便把學生的副課挪用，作業(yè)沒完沒了，久而久之難免學生厭倦、反感。有一次上九年級的課時，因現(xiàn)在中考只作為等級，學生不太在乎，一個成績較好的學生覺得聽這課沒興趣，便抄寫英語筆記，當時我特生氣，將她的筆記本當著同學的面撕成兩半，頓時，教室很安靜，因為我一般情況是不會生氣的。繼續(xù)將內(nèi)容上完，課后與學生談話了解她的想法，我給她道歉，“我不應該撕筆記本，畢竟你花了那么多心血”。學生也承認了她的錯，后來我上課時，當著全班的面給學生道歉，有學生不理解，我解釋教師也有犯錯誤時。就這樣我迎得了學生的信任，于是學生有什么心理話都與我說。請我為她們出主意。我尊重了學生，學生也尊重我，不管是上課的學生，還是沒上課的學生對我都很親近。我在學校哪怕在累，只要與學生相處，煩惱就沒有了，學生只要看我臉色不好，都會說，教師別太累著了，多休息，保重身體。
5、老師要保持快樂心態(tài)。只有老師的輕松快樂教學，才能使學生樂于接近老師樂于接受教育，才能感染學生快樂情愫。當然，老師也是人，在現(xiàn)實生活中，有種種的煩惱和不如意，要保持快樂的心態(tài)好難。但只要本著以學生為重，以教書育人為重，忘我地工作，努力在面對學生時摒棄懊惱，調(diào)節(jié)自己的情緒，保持好心情，把微笑帶給學生。常到學生中間看看，關(guān)心學生的痛癢，和學生打成一片。一次上課時，兩位學生在座位上因一點小事吵起來。當時我也很生氣，臉沉下來，流露出不高興的情緒。學生都說，老師請別生氣，生氣會老的。我一聽，立即調(diào)節(jié)好情緒繼續(xù)上課，課后單獨找學生談話。事后我還對學生說謝謝。就這樣我與學生的關(guān)系相處融洽。也是我不斷反思的結(jié)果。
二、先入為主，激發(fā)興趣
俗話說，萬事開頭難。我們的教學工作也是如此，教師的舉手投足、言行舉止首先應當吸引住學生的目光，激發(fā)學生學習的興趣和熱情，一舉打響，一炮走紅。為此，教師應當認真學習新課程標準，深刻領會涵義要求，用先進的理論來武裝自己的頭腦；二是應當認真研讀教材，根據(jù)課程標準要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補白、問題的用意，融會貫通；三是應當認真?zhèn)湔n，集體備課，個人優(yōu)化，發(fā)揮合作的力量，集思廣益，博采眾長，預設教學實踐中可能生成的各種問題；四是應當旁征博引，廣泛查閱有關(guān)教材資料，積極汲取以往有益的教學經(jīng)驗和教訓，把課備精、備細、備透、備實、備深；五是應當綜合運用故事、笑話、時事、歌曲、圖畫等多種形式適時導入新課，貼近學生學習、生活實際，合乎學生心理需求，激發(fā)學生充分調(diào)動各種感官，全身心投入學習之中。針對思想品德學科的特點，結(jié)合青少年的心理需求，以案例導入新課的方式居多，讓學生聽故事想結(jié)局、聽故事想題目，可以引發(fā)學生積極思考，效果較好。六、合作探究，拓展升華所謂“合作學習”是相對“個體學習”而言的，是指學生在小組或團隊中為了完成共同的學習目標，進行明確的分工，并在過程中相互幫助的一種學習組織形式。合作學習的展開，往往是在自學的基礎上進行小組合作學習、小組內(nèi)討論的，合作學習指的是學生以小組為單位的學習方式。作為一種新的學習方式和教學觀念，合作學習的主要活動是小組成員的學習活動，它首先要制定一個小組學習目標，然后通過合作學習活動對小組總體表現(xiàn)進行評價。合作學習的另一種形式是在小組合作學習的基礎上進行全班交流和全校交流。對于合作學習，國外學者做過很多深入的研究，例如美國的弗徹斯等人進行了一項關(guān)于小學生合作學習的實驗研究。他們關(guān)注的焦點是小組成員的構(gòu)成結(jié)構(gòu)和小組規(guī)模對學生的學習能力有什么影響。弗徹斯等人的實驗所得出的結(jié)論可簡要概括如下：第一，合作學習情形都明顯優(yōu)于獨立作業(yè)情形。在對復雜作務的完成方面合作學習促進了學生的互動質(zhì)量。第二，在異質(zhì)二人小組中，復雜任務的學習可明顯地促進成績較差的學生的學習能力。第三，在參與水平上，二人組成的小組明顯高于四人組成的小組，差生在這方面表現(xiàn)尤為突出。第四，不論哪種背景情況，差生的參與度都明顯低于其他成員，這意味著調(diào)動差生參與積極性是開展合作學習的重要方面。所謂“探究學習”是相對“接受學習”而言的一種學習方式，即從學習和生活中選擇和確定研究題目，在教學中創(chuàng)設一種類似于學術(shù)研究的情境，通過學生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是在學習過程中培養(yǎng)學生探索精神和創(chuàng)新能力。學習過程除了被動接受知識外，還存在大量的發(fā)現(xiàn)與探究等認識活動。新課程要求學習方式的轉(zhuǎn)變，就是要轉(zhuǎn)變單一的被動接受式的學習，把學習過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究等認識活動凸顯出來，使學習過程更多地成為學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，倡導探究學習。它具有以下特點：①學習目標的方向性更強。②具有較強的生活實踐性。③研究手段的多樣性。④更加重視學習過程的操作。概括起來講，在新課改倡導的課堂教學改革中，教師指導學生學習，要讓學生充分的自主，有效的合作，適度的探究。我們之所以倡導自主、合作和探究學習方式，其理論依據(jù)是：1、對“以人為本”的教育理念的思考。20世紀，人本主義心理學家卡爾·羅杰斯提出了“以學生為中心”、“以人為中心”的教學理論，倡導一種“非指導教學”、“自由學習”、“自我指導的學習”等教學觀點。之后，美國心理家布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學習法、前蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的“培養(yǎng)個性全面和諧發(fā)展的人”的理論等等，都充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。我們之所以特別強調(diào)倡導自主、合作、探究的學習方式，源于“以學生為本”，基于對學生的尊重。尊重學生，意味著尊重學生的選擇，尊重學生的需要，尊重學生的個性。關(guān)注和尊重學生是教育取得成功的首要條件。2、學會學習的思考。1972年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了一部影響巨大的教育報告——《學會生存—教育世界的今天和明天》，在這個報告中，提出了“明天的文盲將不是目不識丁的人，而是不知道如何學習的人”。這是向全世界教育機構(gòu)發(fā)出的警告。隨后，國際21世紀教育委員會在1995年向聯(lián)合國教科文組織提交的報告里，把“學會求知”作為未來社會教育的四大支柱之一。對教學實踐而言，我們主要采用的是合作的學習方式，這里應注意合作的必要性，有無必要合作；合作的有效性，能否解決問題；合作的組織性，幾個人為好，分工如何；合作的科學性，如何通過有效合作解決復雜、疑難問題。探究性學習方式，可以小論文的形式出現(xiàn)，可以小組的方式進行合作，吸引學生研究學習、生活中的有價值的問題，闡述意義價值，尋找形成原因，探究解決辦法，培養(yǎng)學生自主發(fā)現(xiàn)問題，分析問題、解決問題的能力。
小學六年級品德與社會教學反思 篇12
新課程背景下的品德課教學整體上進步顯著，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進自己的教學，提高德育課程教學的實效性，值得我們思考和探索，在此，我就學習過程中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學生死搬硬套
新的《品德與生活？社會》課給德育課程教學帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學實施中生搬硬套，其表現(xiàn)如下：
1、品德與生活課程標準中倡導活動化教學，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學科的融合，但不少教師在教學實踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、繪畫、游戲上，一節(jié)課下來，學生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學生的情感、態(tài)度、價值觀，感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。筆者認為，課堂活動不等于課堂活力，學生參與活動的多少并不是活動化教學的精髓，品德與生活課也不應是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學科的課程設置，就在于學科之間有相對的獨立性，每一門學科有自己的教學任務。
2、學習培訓中的一些案例和套路原本只是一種示范，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風趣。品德課十分強調(diào)回歸兒童的生活，教學一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學生實際。教學的活力來自于每位教師獨特的教學風格和依據(jù)自己的真實體驗對課堂教學的重構(gòu)與創(chuàng)新。
二、刻意追求“師生民主”，主體主導主次不分
新課程強調(diào)營造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主�？墒�，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學生違反課堂紀律視而不見，惟恐侵犯了屬于學生的自由空間。有的學生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀律維護和良好的學習習慣培養(yǎng)被忽視了。
2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復復用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發(fā)問不止，缺少信息溝通，學生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問一答，學生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復，心靈未能受到震撼。看似師生互動頻繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學生的鼻子走，直到學生認同教師事先預設好的答案，師生并沒有真正互動起來。
新課程強調(diào)“以人為本”，“以生為本”。課堂上學生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的'師生關(guān)系。“沒有規(guī)矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀律作保證，那么學生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)？缺少自我約束力的學生，難以養(yǎng)成刻苦認真、持之以恒的學習精神，難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時，不應當步入“精講少講”的誤區(qū)。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學生的不負責任。
3、片面理解“合作學習”，形式多于內(nèi)容。合作學習是新課程倡導的學習方式，但不能簡單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標準精神，把合作學習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課到采用分組討論方式，打上“合作學習”旗號。
合作學習無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養(yǎng)。但是，教學中如果合作學習目的不明確，過程設計簡單，時機把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學習方式，導致學生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學生獨立，有探究欲望時卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協(xié)作，合作學習無法達到預期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學習究竟對學生有益還是有害？因此，并非所有的學習領域和學習主題都要用合作學習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學習，必然有害無益。
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