讓學(xué)生在政治課課堂教學(xué)中學(xué)會創(chuàng)新的對策研究
內(nèi)容摘要：21 世紀(jì)的中國呼喚培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育，因此我們教師就要用創(chuàng)新教育的理念去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。那么在初中政治課教學(xué)中我們應(yīng)該如何深化課堂教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力, 調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新熱情呢？本文主要從發(fā)揮學(xué)生的主體作用、有趣的課堂活動、創(chuàng)新型教學(xué)評價這三個角度介紹我們培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一些嘗試。
關(guān)鍵詞：學(xué)生；創(chuàng)新；政治；教學(xué)
創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育。創(chuàng)新教育要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不拘泥書本，不迷信權(quán)威，不墨守成規(guī)，以已有的知識為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實踐，獨立思考，大膽探索，積極地提出自己的新思想，新觀念的學(xué)習(xí)活動。課堂教學(xué)是實施創(chuàng)新教育的主渠道，也是創(chuàng)新教育能否取得成功的關(guān)鍵。那么，如何在課堂教學(xué)活動中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢？結(jié)合教學(xué)實際，我從以下三方面談?wù)勎业目捶ā?/p>
一、打破常規(guī)，讓學(xué)生在發(fā)揮主體作用中學(xué)會創(chuàng)新
舊式的課堂教學(xué)往往以教師為主體，學(xué)生處于被動的狀態(tài)，在整個教學(xué)過程中，學(xué)生只是根據(jù)老師的要求，被動地學(xué)習(xí)。由于所有的過程都在被動中進(jìn)行，學(xué)生的創(chuàng)新思維就得不到啟發(fā)，學(xué)生的創(chuàng)新意識也得不到培養(yǎng)。所以在教學(xué)中，教師必須打破常規(guī)，積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用，同時以平等的姿態(tài)傾聽學(xué)生的說法。通過不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲望來拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。其實，在教學(xué)過程中，教師能主動與學(xué)生互換角色，本身就是一個創(chuàng)新。
例如，在講授《消費者的權(quán)利》這一課時，我打算讓學(xué)生自己來當(dāng)老師，要求他們模仿老師設(shè)計出教學(xué)過程。我首先把學(xué)生分為四組，每組選出一個同學(xué)作為組織者，組織同學(xué)們進(jìn)行集體備課。我讓學(xué)生自己來當(dāng)老師，要求他們模仿老師設(shè)計出教學(xué)過程，哪組設(shè)計得好，哪組就派代表來講。我指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計教學(xué)過程時，先給他們一些教學(xué)設(shè)計做為參考。接著，要求學(xué)生模仿設(shè)計，很多同學(xué)做得很好。學(xué)生們非常積極地“備課”，在正式講課前就把課本知識消化了很多。在學(xué)生們的設(shè)計中，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們的設(shè)計非常棒，他們在模仿老師的設(shè)計中有很多創(chuàng)新的亮點。在他們的設(shè)計過程中，他們的創(chuàng)新能力得到激發(fā)。其中有一個組的設(shè)計給我留下特別深的印象。他們把消費者比喻成上帝，全課他們設(shè)計了四個環(huán)節(jié)：
環(huán)節(jié)一：重要的上帝。對于經(jīng)營者來說，消費者決定著他們的生存和發(fā)展，所以把消費者比作上帝。
環(huán)節(jié)二：倒霉的上帝�，F(xiàn)實生活中，消費者不但沒有得到上帝的待遇，有時還會受到廠家和店家的戲弄，使得顧客在消費中處于不利的地位。
環(huán)節(jié)三：受保護(hù)的上帝。我們通過九項權(quán)利保障消費者的合法權(quán)利。
環(huán)節(jié)四：文明的上帝�？偨Y(jié)消費者應(yīng)履行的義務(wù)。
這四個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，把《消費者的權(quán)利》這一課的基本知識都滲透進(jìn)去，而且增加一些生活中的例子。他們的設(shè)計從環(huán)節(jié)到觀點均有創(chuàng)新。
又如：在學(xué)習(xí)《多元文化地球村》時，對于“中國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷是怎樣的”這個知識點。教師要求學(xué)生分組搜集資料，分別查找春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日的來歷，并鼓勵學(xué)生分析這些傳統(tǒng)節(jié)日對我國與及世界各有怎樣的影響，要求學(xué)生在下節(jié)課進(jìn)行交流。在交流中,同學(xué)們對此有著自己的理解和看法，很多觀點都非常新穎。這一方式的改變，激活了學(xué)生思維，幫助學(xué)生學(xué)會自主、合作學(xué)習(xí)，既鍛煉了他們的實踐能力，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。
二、靈活規(guī)劃，讓學(xué)生在精彩的課堂活動中學(xué)會創(chuàng)新
人的興趣愛好往往決定了一個人對待事物的態(tài)度，當(dāng)一個人對某種事物發(fā)生興趣時，他就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，并主動、積極地去探尋其中的奧秘。興趣具有一種強(qiáng)大的推動力，可以激發(fā)人的創(chuàng)造力和想象力。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所創(chuàng)新，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師可以通過創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)有興趣、學(xué)有知識、學(xué)有快樂。
如果學(xué)生在上思想政治課時感覺到枯燥無味，那么很難激發(fā)他們的創(chuàng)新意識，只有讓課堂氣氛活躍起來，在生動愉悅的氛圍中才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新愿望。因此,教師要善于調(diào)控課堂教學(xué)活動，為學(xué)生營造民主、平等、和諧、融合、合作、相互尊重的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在輕松、愉快的心情下學(xué)習(xí)，鼓勵他們大膽質(zhì)疑，探討解決問題的不同方法。為了有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，要提倡啟發(fā)式、討論式和活動式的教學(xué)模式。而這種教學(xué)模式在教學(xué)的'各個環(huán)節(jié)中都應(yīng)該有所體現(xiàn)。
1 、創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)置疑難問題，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維
例如,在學(xué)習(xí)《家,愛的港灣》這課時,設(shè)置:“故事導(dǎo)入，（熊口奪手）20xx年夏,陶女士帶著5歲的兒子來到遼寧省撫順市的公園，孩子由于好奇拿著一塊糖,隔著鐵籠把手慢慢地伸進(jìn)了黑熊嘴里,當(dāng)陶女士發(fā)現(xiàn)，想拉孩子的手時，已經(jīng)來不及了……請大家試想想,后來陶女士做出了什么舉動?”學(xué)生們熱烈討論，有各種猜測。由于創(chuàng)設(shè)了一個有懸念的情境、激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。
2、利用新穎多樣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的興趣
采取新穎多樣的教學(xué)手段，如利用實物標(biāo)本、掛圖、幻燈、投影、錄像、多媒體展示形象逼真的景觀，讓學(xué)生猶如身臨其境，使較難的知識簡單化；開展課堂自由辯論和情景表演，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
在學(xué)習(xí)《做誠信的人》時，我用多媒體展示了一個關(guān)于誠信的故事：有位國王很老了，可是沒有孩子，誰來繼承王位呢？一天，國王發(fā)給全國的孩子每人一包花種子，并且說：“誰種出花來誰就當(dāng)太子�！庇袀�叫雄日的男孩，也很用心地培育花種，可是花種就是不發(fā)芽。這天國王要看花了，孩子們都捧著盛開的花，國王臉上沒有一絲笑容。突然，他看見雄日捧著空花盆流淚，就趕緊走過去，雄日把自己種花但始終不發(fā)芽的經(jīng)過告訴了國王，國王高興地拉著他的手大聲地說：“這就是我忠實的兒子。”原來，國王發(fā)給孩子們的花種子全是煮過的。然后我布置了兩道思考題：1.國王看見捧著花的孩子為什么臉上沒有一絲笑容？ 2.國王見了沒有種出花的雄日為什么很高興？
經(jīng)過熱烈的討論后，學(xué)生們共同認(rèn)識到：國王不高興是因為大部分小孩不誠實，高興是因為那個叫雄日的小孩誠實。這個故事給我們的啟示是：堅持誠實，就會贏得信任；對人不誠實就會產(chǎn)生信任危機(jī)。這很好地落實了教學(xué)目標(biāo)，而且整個討論過程，學(xué)生們表現(xiàn)出濃厚的興趣，爭先恐后地發(fā)言，在輕松活潑的氣氛中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了較好的發(fā)揮。
又如，在講《兩代人的溝通》時,讓學(xué)生自排小品“愛的沖突”,通過學(xué)生的精彩表演,同學(xué)們很容易認(rèn)識到,父母與孩子間要善于溝通，才能讓家庭更和諧更快樂.
【附:小品“愛的沖突”】
“媽媽：（幫孩子整理房間）孩子上中學(xué)了，不再象以前那樣什么都對我說了，也不和我撒嬌了，也不知道現(xiàn)在的孩子心里是怎么想的,唉……
這是什么？(原來是一本日記)
�。▼寢屇弥沼洷�，猶豫了一下，終于還是翻開了日記）
女兒（兒子）：（手里拿著禮物，悄悄的）今天是媽媽生日，我要給媽媽一個驚喜……
�。ㄍ崎_門）媽媽，我回來了，祝你……（看見媽媽正在看自己的日記，表情瞬間凝固了，媽媽也因女兒（兒子）的突然出現(xiàn)而愣在那里……
過了一會，女兒丟下禮物，破門而出，媽媽緊跟著追了出去……
所以，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是思想政治課的生命力所在。在教學(xué)實踐中，采用創(chuàng)設(shè)情景組織學(xué)生討論、辯論，進(jìn)行知識競賽，小品表演，師生角色互換、讓學(xué)生走上講臺等形式可以有效地將學(xué)生學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動起來，讓他們在快樂的情緒中點燃智慧的火花，從而達(dá)成認(rèn)識的升華和創(chuàng)新能力的提高。
三、精心設(shè)計，讓學(xué)生在創(chuàng)新型教學(xué)評價中學(xué)會創(chuàng)新
我認(rèn)為在政治課教學(xué)中要克服評價的單調(diào)性，要采用靈活多樣的評價形式，讓學(xué)生在創(chuàng)新中體驗快樂。創(chuàng)新型教學(xué)評價的要求即根據(jù)學(xué)生的實際，以創(chuàng)新為主要指標(biāo)，自評、他評與師評相結(jié)合，分?jǐn)?shù)等級與評語相結(jié)合。這種教學(xué)評價應(yīng)對學(xué)生學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行評價。
例如，在《如何調(diào)控情緒》主題學(xué)習(xí)中，我把班級學(xué)生分為8個小組。每組選出隊長，負(fù)責(zé)本組學(xué)習(xí)的具體安排。然后我制定《如何調(diào)控情緒》合作學(xué)習(xí)評價量規(guī)、《如何調(diào)控情緒》項目學(xué)習(xí)解決問題評價量規(guī)，對同學(xué)們的合作學(xué)習(xí)能力，解決問題能力進(jìn)行評價。評價有自評、他評與師評三方面，并設(shè)定了權(quán)重比例。這個環(huán)節(jié)作為教師評價學(xué)生的一個環(huán)節(jié)，所以學(xué)生們非常重視積極準(zhǔn)備，認(rèn)真完成任務(wù)。他們在活動中不僅鍛煉了能力也培養(yǎng)了創(chuàng)新思維。
在開展主題學(xué)習(xí)后，制定《如何調(diào)控情緒》項目學(xué)習(xí)成果評價量規(guī)。對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評價。這評價同樣有自評、他評與師評三方面，也設(shè)定了權(quán)重比例。在利用量規(guī)評價學(xué)生的同時，提供一些情景測試題給學(xué)生做，檢測他們在不同情景對情緒的調(diào)控能力，進(jìn)一步落實教學(xué)目標(biāo)。這種創(chuàng)新型教學(xué)評價方式使學(xué)生體驗到了創(chuàng)新的成就感和快樂感，從而極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。
總之,在政治教學(xué)中, 教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中應(yīng)是組織者、指導(dǎo)者、幫助者、評價者，而不是知識的灌輸者，而學(xué)生是教學(xué)活動的參與者、探索者、合作者。所以要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性，使學(xué)生以飽滿的熱情參與課堂教學(xué)活動。當(dāng)然,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神不是一朝一夕就可以取得明顯成效的，它是一個系統(tǒng)工程，在教學(xué)中必須循序漸進(jìn)，長期堅持。在政治教學(xué)中, 教師要注意培養(yǎng)學(xué)生獲得知識的能力，才能把學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)時代要求的，具有創(chuàng)新精神和實踐能力的優(yōu)秀人才。
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