從現(xiàn)在開(kāi)始反思
在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng)，反思是思考過(guò)去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。那么你有了解過(guò)反思嗎？以下是小編為大家整理的從現(xiàn)在開(kāi)始反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
從現(xiàn)在開(kāi)始反思1
讀書(shū)。學(xué)生們?cè)谧x書(shū)上的問(wèn)題不是在這節(jié)課才發(fā)現(xiàn)的，原本在之前就已經(jīng)存在，但尚未成功解決。通過(guò)這篇課文，我明白了二年級(jí)的學(xué)生應(yīng)該以讀為主，在這之前，我一直擔(dān)心度把大量的時(shí)間給學(xué)生讀書(shū)，就勢(shì)必會(huì)減少識(shí)字和理解課文的時(shí)間。但在上了這節(jié)課之后，我明白了他們應(yīng)該通過(guò)反復(fù)地朗讀來(lái)找到問(wèn)題的答案，來(lái)理解課文。我想，今天過(guò)后，我會(huì)將適當(dāng)?shù)臅r(shí)間還給學(xué)生來(lái)讀書(shū)。
通過(guò)這堂課的課后座談，可以說(shuō)受益匪淺。我不僅看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，更重要的是看到了自己的不足。我更深地了解了二年級(jí)的學(xué)生，更生地了解了二年級(jí)的`語(yǔ)文教學(xué)。
通過(guò)這堂課的座談和反思，我找到了自身存在的主要矛盾，下一步就要制訂相應(yīng)的措施來(lái)解決它們。
首先，在接下來(lái)的一個(gè)月的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，做到每節(jié)課都能按照語(yǔ)文課堂教學(xué)常規(guī)進(jìn)行，以達(dá)到深化的目的。
其次，與此同時(shí)，保證每課書(shū)有足夠的時(shí)間留給學(xué)生們讀書(shū)，理解課文，訓(xùn)練學(xué)生的讀書(shū)能力。
最后，在平時(shí)多應(yīng)用一些教學(xué)手段，不僅達(dá)到鞏固知識(shí)的作用，也是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
從現(xiàn)在開(kāi)始反思2
魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個(gè)斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”!“毀掉這廚房!”“打碎這鐵屋子!”“創(chuàng)造一個(gè)全新的世界!”他的文章被稱為匕首和投槍，因?yàn)樗偸悄敲礋o(wú)情地解剖自己的丑陋(如《風(fēng)箏》)、解剖社會(huì)的丑陋(如《狂人日記》)、解剖民族的丑陋(如《看客》)給麻木的國(guó)人看。他給人的感覺(jué)是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個(gè)人，是一個(gè)有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級(jí)上冊(cè)《社戲》是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿溫情的文章。魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會(huì)的。《社戲》中的情趣以及道不盡的“人生經(jīng)驗(yàn)通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的.。那么，社戲真的很好看嗎?學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因?yàn)椤拔摇笨释吹哪苓B翻84個(gè)跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒(méi)有出現(xiàn)，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個(gè)沒(méi)完。我是不是煩躁之下義無(wú)返顧地拂袖離去呢?學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問(wèn)學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒(méi)有別的原因了嗎?學(xué)生聯(lián)想自己生活的實(shí)際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機(jī)會(huì)，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回啊!更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個(gè)“走”字了得?“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺(tái)，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種.種經(jīng)歷和體驗(yàn)!反觀自己，我們誰(shuí)不曾有過(guò)費(fèi)盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷?瞧，魯迅先生的一個(gè)“回望”，能勾起我們多少似曾相識(shí)的回憶啊。
從現(xiàn)在開(kāi)始反思3
《從現(xiàn)在開(kāi)始》是一篇引人思考的童話故事，情節(jié)簡(jiǎn)單卻充滿童趣。課文中的貓頭鷹和袋鼠以自我為中心，不懂得尊重別人的生活習(xí)慣和生活方式，招致動(dòng)物們的叫苦連天；而小猴子卻讓大家照自我習(xí)慣的方式過(guò)日子，受到動(dòng)物們的擁戴�？墒峭捁适路炊菀鬃寣W(xué)生造成脫離現(xiàn)實(shí)的距離感，為此，我經(jīng)過(guò)一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，“怎樣成為一個(gè)受歡迎的首領(lǐng)”來(lái)貫穿這篇課文。
有了這個(gè)主線之后，我們要討論解決的是這幾個(gè)問(wèn)題：什么是首領(lǐng)？貓頭鷹、袋鼠、小猴子是怎樣當(dāng)首領(lǐng)的？誰(shuí)獲得了歡迎？為什么？
在這個(gè)的思路引領(lǐng)下，其實(shí)這篇課文的解讀設(shè)計(jì)已經(jīng)能夠水到渠成了。可是在引導(dǎo)孩子們?nèi)ンw會(huì)的時(shí)候，我們不能忽略學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和親身感受。課前，我讓孩子去調(diào)查自我喜歡的動(dòng)物，了解這些動(dòng)物的特點(diǎn)。課件中，我也放入了對(duì)貓頭鷹、袋鼠和猴子有針對(duì)性的介紹，主要了解貓頭鷹晝伏夜出的特點(diǎn)，袋鼠跳躍本事發(fā)達(dá)的特點(diǎn)，猴子樹(shù)居的特點(diǎn)，為接下去的討論展開(kāi)作好鋪墊。并且在上課伊始，我就讓孩子進(jìn)入主角扮演的狀態(tài)，說(shuō)說(shuō)自我最喜歡的動(dòng)物，有什么特點(diǎn)。在隨后的課堂中，我又不斷拋出問(wèn)題：貓頭鷹（袋鼠、猴子）的決定對(duì)你（代表的動(dòng)物）有什么影響？孩子們從自我（代表的動(dòng)物）出發(fā)，進(jìn)取發(fā)言，甚至有的孩子已經(jīng)說(shuō)出了課文的中心思想，孩子們能夠設(shè)身處地地了解誰(shuí)才是一個(gè)稱職的領(lǐng)袖。
有了第一節(jié)課的鋪墊，到第二課時(shí)的時(shí)候，我們繼續(xù)就課文的主要問(wèn)題進(jìn)行討論。小猴子受到動(dòng)物們的擁戴是因?yàn)槭裁�？孩子們�(cè)谀抢锲鋵?shí)已經(jīng)完全能夠理解課文所要傳達(dá)的�？墒俏覜](méi)有就此停止，我讓孩子們聯(lián)系生活，為什么有的'班干部受同學(xué)的歡迎，在班級(jí)里有極高的威信，有的卻沒(méi)有？孩子們能夠從自身出發(fā)去尋找原因，有的學(xué)生甚至說(shuō)到了不僅僅要有本事，更需要有高情商。
我想一篇課文，能夠從課內(nèi)延伸到課外，從故事滲透到內(nèi)心的自省，這就是我們所一向在努力尋找的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的人文性。我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中都在不斷探索與發(fā)現(xiàn)，在《黃山奇石》中，我們發(fā)現(xiàn)祖國(guó)大好河山之美，在《一株紫丁香》中發(fā)現(xiàn)師生彼此關(guān)愛(ài)之美，在《小柳樹(shù)和小棗樹(shù)》中發(fā)現(xiàn)善待他人之美，在《紙船和風(fēng)箏》中發(fā)現(xiàn)友誼之美……
這學(xué)期每周一次的“歡樂(lè)閱讀”中，我也力求挖掘處課內(nèi)與課外最佳的互補(bǔ)狀態(tài)。秋天主題中我們制作樹(shù)葉畫(huà)；生活主題中我們探索的魅力；美麗祖國(guó)主題中我們制作旅行海報(bào)；環(huán)保主題中我們制作環(huán)保標(biāo)語(yǔ)牌。這些教育資源的探索還沒(méi)有盡善盡美，可能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以支撐語(yǔ)文學(xué)科人文性傳播的需要，作為低年級(jí)語(yǔ)文教師，我們還需更多的探索和嘗試！
從現(xiàn)在開(kāi)始反思4
《從現(xiàn)在開(kāi)始》一課實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（人教版）第三冊(cè)，我們二年級(jí)組所執(zhí)教的是第一課時(shí)。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的理念、教材編寫(xiě)的意圖以及學(xué)生發(fā)展的實(shí)際，確定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課的生字、新詞，能有感情的朗讀課文，注意句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)所表達(dá)的不同語(yǔ)氣。
2、理解課文內(nèi)容，教會(huì)學(xué)生讀書(shū)的方法，體會(huì)課文蘊(yùn)涵的情趣和道理。
3、培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的意識(shí)，尊重學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方式和個(gè)性的思考與表達(dá)。
本課教材是一篇童話故事，講述的是：貓頭鷹和袋鼠，以自我為中心，不懂得尊重別人的生活習(xí)慣和生活方式，招致“民怨沸騰”；而小猴子卻讓大家按照自己習(xí)慣的方式過(guò)日子，受到人們的擁戴。讀著《從現(xiàn)在開(kāi)始》，除了忍俊不禁之外，還感受到濃郁的現(xiàn)代氣息�，F(xiàn)代社會(huì)的人們，在享受著高度的現(xiàn)代文明的同時(shí)，也受到自然和人為的各種限制。人們總在爭(zhēng)取自身的解放，追求自由的空間。在兒童幼小的心理，他們活潑好玩，無(wú)拘無(wú)束的成長(zhǎng)，是他們追求的生活理想，然而面臨社會(huì)的壓力以及教師和家長(zhǎng)的束縛，他們失去童年的樂(lè)趣，以及自我的個(gè)性。這篇課文就是讓學(xué)生懂得要尊重別人的生活習(xí)慣，要尊重別人，這是和諧相處的重要條件。
教學(xué)這篇課文，我們?cè)诎盐照Z(yǔ)文基本訓(xùn)練的同時(shí)，主要是培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的意識(shí)，通過(guò)“教”的方式引到學(xué)生“學(xué)”的方式，尊重學(xué)生個(gè)性的理解和感悟，通過(guò)情景的創(chuàng)設(shè)、朗讀的體驗(yàn)，對(duì)話的交流，讓學(xué)生感受到生命的意義，熱愛(ài)生活，尊重他人。教學(xué)的難點(diǎn)在于，以學(xué)論教，順學(xué)而教，根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)，緊緊的把握好工具性與人文性的統(tǒng)一。
教學(xué)案例片段：
師：小朋友預(yù)習(xí)得可真好！這節(jié)課我們學(xué)習(xí)《從現(xiàn)在開(kāi)始》這篇課文（板書(shū)課題）。通過(guò)預(yù)習(xí)，我們知道獅子大王想找一個(gè)動(dòng)物接替他做“萬(wàn)獸之王”了。獅子說(shuō)：誰(shuí)做的最好，誰(shuí)就是森林里的新首領(lǐng)，那誰(shuí)做的最好，誰(shuí)成為了新首領(lǐng)，你們想知道嗎？（教師聲情并茂地講述課文）
你們也想讀一讀嗎？老師還有個(gè)建議，這節(jié)課我們不僅能正確、流利的讀課文，還要做到聲音宏亮，有感情的朗讀，注意體會(huì)句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)所表達(dá)的不同語(yǔ)氣，在讀的時(shí)候可以用筆畫(huà)一畫(huà)你喜歡的詞語(yǔ)，有不懂的問(wèn)題提出來(lái)，然后你們小組的同學(xué)討論一下，看看你們自己能解決嗎？
�。▽W(xué)生按自己的方式讀課文，學(xué)生邊讀邊畫(huà)，讀后，按四人一組，相互交流，合作探究，教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解答。）
�。ㄐ抡n程倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，但在操作的時(shí)候，關(guān)鍵在于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，“教”的方式?jīng)Q定著“學(xué)”的方式，有什么樣的引導(dǎo)就有什么樣的教學(xué)，這是一個(gè)客觀存在的教學(xué)規(guī)律。這節(jié)課開(kāi)始，我沒(méi)有完全地放任學(xué)生怎么學(xué)，而且通過(guò)我的引導(dǎo)把學(xué)生帶入課文的情境中。興趣是前提，問(wèn)題是關(guān)鍵，方法是重點(diǎn)。所以我先激發(fā)興趣，提出問(wèn)題，再利用自己的資源優(yōu)勢(shì)，聲情并茂地講述故事，進(jìn)而也喚起了學(xué)生自己想讀書(shū)的欲望。兒童讀書(shū)往往具有盲目性，抓不住重點(diǎn)和關(guān)鍵，所以教師提出讀書(shū)的要求以及方式的指導(dǎo)尤為重要。閱讀是教師、學(xué)生、文本的對(duì)話，在對(duì)話中教師要力求把教的方式轉(zhuǎn)化成學(xué)的方式。課堂關(guān)注的是學(xué)生怎么學(xué)的，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，教師順學(xué)而教，并靈活的改變教學(xué)策略，把握課堂教學(xué)的脈絡(luò)、節(jié)奏以及重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵。這個(gè)環(huán)節(jié)是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生展開(kāi)交流活動(dòng)的，學(xué)生怎么理解就怎么說(shuō)，尊重學(xué)生的個(gè)性感受。教師不僅是個(gè)傾聽(tīng)者，還是一個(gè)引導(dǎo)者，時(shí)時(shí)的評(píng)價(jià)與激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本的價(jià)值，產(chǎn)生真實(shí)的情感體驗(yàn)。體驗(yàn)的基本方式是朗讀，教師要引導(dǎo)怎么讀是關(guān)鍵，教師采取的策略是以學(xué)生自我嘗試在先，自我評(píng)價(jià)在先，在學(xué)生讀得不到位的時(shí)候，教師再做必要的范讀，這樣做是以情激情，層層深入。）
師：瞧你們神氣的樣子，小動(dòng)物們喜歡貓頭鷹嗎？你是從哪些地方看出來(lái)的？
生：小動(dòng)物不喜歡貓頭鷹，因?yàn)樨堫^鷹讓大家“叫苦連天”（板書(shū)，“叫苦連天”）想想它們會(huì)怎樣訴苦，理解“叫苦連天”一詞
生：小動(dòng)物不喜歡貓頭鷹，因?yàn)樨堫^鷹讓大家聽(tīng)了它的話都議論紛紛。
師：請(qǐng)看圖，你們看，這時(shí)小動(dòng)物都開(kāi)口說(shuō)話了，它們?cè)谧h論些什么呢？讓我們也來(lái)當(dāng)小動(dòng)物議論議論，開(kāi)始吧！理解“議論紛紛”一詞（轉(zhuǎn)換角色生扮演小動(dòng)物議論）
（變教教材為用教材，合理的開(kāi)發(fā)課程資源，這是新課程提出的理念。課文中所描寫(xiě)各種小動(dòng)物的不同反應(yīng)，引起了學(xué)生的共鳴，那么如何轉(zhuǎn)化成自己的體驗(yàn)?zāi)�？我充分的利用�?shū)中的`插圖，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，說(shuō)自己想說(shuō)的話。教學(xué)的空間開(kāi)放了，學(xué)生的思維活躍了。學(xué)生在自由的議論中，產(chǎn)生了碰撞，解決了矛盾，升華了情感。學(xué)生自我的課程資源得到了最大的釋放。）
總之，這篇課文的教學(xué)，我們二年級(jí)組具有以下特點(diǎn)：
1．凸顯了學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位
我們?cè)O(shè)計(jì)本課時(shí)，注重從學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，把課堂教學(xué)思想定位在“以生為本，順學(xué)而導(dǎo)，以學(xué)定教”。重視學(xué)生的情感體驗(yàn)和親身體會(huì)。創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“議論紛紛”“叫苦連天”“喝彩”等詞的理解等。強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性地進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)，互相評(píng)價(jià)，作業(yè)設(shè)計(jì)具有選擇性，為的就是在學(xué)習(xí)文本、明理導(dǎo)行的價(jià)值觀引導(dǎo)上和提高學(xué)生文化品位、審美情趣緊密相連。學(xué)生在民主、平等、和諧、充滿兒童情趣的課堂氛圍中自主、合作、快樂(lè)的探究，獲取新知，明白事理。如教師始終和學(xué)生一道與文本、作者進(jìn)行平等的對(duì)話。
2．重視朗讀形式多樣化，強(qiáng)調(diào)在朗讀中感悟
課堂上，“讀”占鰲頭，學(xué)生采用不同方式進(jìn)行朗讀：個(gè)別讀，齊讀，自由讀，引讀，表演讀，充分顧及學(xué)生朗讀的主動(dòng)性，多樣性，獨(dú)特性。我充分利用教材資源，開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)資源，讓文本的意義和作者的情感在朗讀中自行發(fā)現(xiàn)，自發(fā)建構(gòu)起來(lái)。讀完之后說(shuō)說(shuō)為什么這樣讀，這樣讀有什么好處？說(shuō)出朗讀后的個(gè)性化感悟、體驗(yàn)和感受。以朗讀為主線，以實(shí)踐活動(dòng)為輔助，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系教材，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，讀活動(dòng)物，以聲傳情，讓學(xué)生在朗讀中，體會(huì)角色的心理，讀出人物個(gè)性，初步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。如獅子大王的王者風(fēng)范，貓頭鷹大王的神氣，袋鼠大王的激動(dòng)，小猴大王的和氣、干脆、機(jī)靈等等。但也有讀得不夠好的地方，有但今后加強(qiáng)、改進(jìn)。
3．強(qiáng)調(diào)識(shí)字的訓(xùn)練，注重詞匯的積累。
課標(biāo)明確提出：小學(xué)一、二年級(jí)要“多認(rèn)少寫(xiě)，識(shí)寫(xiě)分開(kāi)”。本課設(shè)計(jì)讓本課生字、生詞多次重現(xiàn)于學(xué)生面前，讓學(xué)生于重現(xiàn)中識(shí)字。并讓學(xué)生給會(huì)認(rèn)的字組詞，從而豐富了學(xué)生的詞匯。
這節(jié)課，我們的教法科學(xué)，學(xué)生學(xué)的積極有趣，教學(xué)效率自然是事半功倍。以后我們的努力方向就是：把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，教師少講達(dá)到不講。
從現(xiàn)在開(kāi)始反思5
《蘇州園林》是葉圣陶寫(xiě)的一篇介紹蘇州園林圖畫(huà)美的典型說(shuō)明文。文章先指出蘇州園林在全國(guó)園林藝術(shù)中的地位和作用——是全國(guó)園林的標(biāo)本。接著指出蘇州園林的共同特征___務(wù)必使游覽者無(wú)論站在那個(gè)點(diǎn)上眼前總是一副完美的圖畫(huà)。從四個(gè)大的方面指出體現(xiàn)圖畫(huà)美——講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究講究近景遠(yuǎn)景的層次。依次對(duì)應(yīng)文章3—6段。7—9段又從注意角落美、門窗雕琢美、色彩搭配美細(xì)部介紹蘇州園林的圖畫(huà)美的特征。主體部分采用從總到分的結(jié)構(gòu)方式，分部又采用從主到次的邏輯順序。文章結(jié)構(gòu)井然。
文章還綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法，如作比較，分類別，打比方，摹狀貌等。今天的課最大的問(wèn)題是設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候沒(méi)有考慮學(xué)生是初學(xué)文言文，特別需要對(duì)說(shuō)明文的基本知識(shí)掌握，如說(shuō)明事物的.特征，說(shuō)明方法，說(shuō)明語(yǔ)言，說(shuō)明順序很好地落實(shí)。文章的3—6段，應(yīng)該透過(guò)語(yǔ)言文字，如關(guān)鍵性詞語(yǔ)，說(shuō)明方法體現(xiàn)了蘇州園林的圖畫(huà)美，可以給學(xué)生這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：1.那些詞語(yǔ)體現(xiàn)了蘇州園林的美；2.運(yùn)用了什么說(shuō)明方法
總而言之，今后上公開(kāi)課要注意以下幾點(diǎn)：1.吃透教材，深刻理解教材；2.掌握學(xué)生學(xué)情情況；3.一定要先試講，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)作出調(diào)整；4.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性；5.尊重學(xué)生的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)；6.考慮當(dāng)堂所學(xué)內(nèi)容學(xué)生需要對(duì)課文理解的程度，課前要預(yù)計(jì)好，并通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)好，如預(yù)習(xí)，導(dǎo)學(xué)案等。7.注意好好和學(xué)生溝通。
從現(xiàn)在開(kāi)始反思6
為迎接4月份的學(xué)校教學(xué)比武，我選定了敬一丹的《不用攙扶》這篇課文。從備課到上課，冒紅姣校長(zhǎng)、易春林主任、王偉老師和我的師父趙芬琪老師以及組內(nèi)的老師們?yōu)槲衣?tīng)課、評(píng)課，先后上了四次，試教三個(gè)班。在這里對(duì)她們表示衷心的感謝。特將此次上課的收獲記錄如下：
一、課堂教學(xué)應(yīng)注重實(shí)效性。
聽(tīng)了《中彩那天》這堂課，感覺(jué)流程很清晰，原來(lái)課還可以這么上。匆匆準(zhǔn)備了一下，在104班試教了第一次《不用攙扶》。感受是太亂，想抓的知識(shí)點(diǎn)太多，用鄭老師的話說(shuō)是“頭大尾大身子小” 。自己也感覺(jué)重點(diǎn)不突出，講究花架子，不實(shí)在，就是走流程。直到第三次在105班試教，才真正做到，重點(diǎn)段重點(diǎn)說(shuō)。先讓學(xué)生自己讀，自己悟，再進(jìn)行全班交流，接下來(lái)帶著體會(huì)讀書(shū)，讀得流利，正確，有感情。還是要實(shí)在，正如冒校長(zhǎng)說(shuō)的，一堂課，只看學(xué)生，不看老師。只看課堂，不看表演。還是要注意課堂的實(shí)效性，課堂的生成性。所謂的花架子是行不通的，課堂要講究實(shí)在。讓學(xué)生在一堂課里確實(shí)要有提高，才是一堂好課。
二、文本鉆研要深入。
要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好文本，作為老師，自己應(yīng)該先吃透文本，這是本次上課的最大收獲。上課應(yīng)該有自己的`主見(jiàn)，有自己對(duì)文本的獨(dú)到見(jiàn)解。以往上課，總是師父手把手教，一個(gè)一個(gè)環(huán)節(jié)改，一句一句話改，我很有依賴性，加上自己聽(tīng)課聽(tīng)得少，總以名師的幾堂課依葫蘆畫(huà)瓢，沒(méi)想到是東施效顰，不但效果不好，還丟了自己的教學(xué)特色，上課就在背教案，記教程，只想快點(diǎn)把教程結(jié)束，學(xué)生收獲少，如蜻蜓點(diǎn)水，教學(xué)沒(méi)有落在實(shí)處，上課顧及的學(xué)生面太窄，總是幾個(gè)學(xué)生在唱獨(dú)臺(tái)戲。自己對(duì)教材沒(méi)有吃透，也就不知道該讓學(xué)生學(xué)到哪個(gè)層面，心中沒(méi)數(shù)。比如，在理解帕爾曼四次站起來(lái)這一舉動(dòng)時(shí)，要從中體會(huì)到帕爾曼不怕困難，頑強(qiáng)，有毅力的精神品質(zhì)。當(dāng)時(shí)，我也不理解，我只粗淺的認(rèn)為這應(yīng)該只是作秀，只是帕爾曼不想在大眾廣庭之下丟面子，故意不要?jiǎng)e人攙扶。我自己都沒(méi)理解，學(xué)生怎會(huì)有深刻的體會(huì)。為了更好的理解這一舉動(dòng)的背后，我查找了不少資料，包括帕爾曼的身平和個(gè)人事跡，我這才了解到：帕爾曼4歲患小兒麻痹癥，雙腿殘疾，但他的腿疾沒(méi)有阻礙他對(duì)音樂(lè)的癡愛(ài)，反而更促使他加倍努力學(xué)習(xí)電子琴，終有成就。在成名之前，他只是在小酒店為人演出，人們邊吃點(diǎn)心邊聽(tīng)他的演奏，簡(jiǎn)直是對(duì)他的音樂(lè)的褻瀆。在這里，人們是來(lái)欣賞他的音樂(lè)會(huì)，是對(duì)他高超琴技的一種莫大肯定和尊重，他當(dāng)然要感謝每一個(gè)來(lái)欣賞他演出的觀眾，以表達(dá)他對(duì)觀眾的尊敬。這樣一來(lái)，我就更好了把握了文本。
從現(xiàn)在開(kāi)始反思7
這篇課文記敘了1984年2月16日，小作者為鄧小平爺爺做電子計(jì)算機(jī)表演的事，文章通過(guò)"我"表演前、表演時(shí)、表演后的心情變化及鄧爺爺?shù)纳駪B(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫(xiě)，表現(xiàn)了小作者對(duì)鄧爺爺?shù)某缇粗楹袜嚑敔攲?duì)少年兒童的關(guān)懷與期望。
課堂上，我首先讓學(xué)生談?wù)勛约褐赖挠嘘P(guān)鄧爺爺?shù)氖�，從而引出了課題《難忘的.一天》。接著，提出問(wèn)題：難忘的一天是哪一天?這一天的什么事讓他難忘?讓學(xué)生自由讀課文，學(xué)習(xí)生字詞，思考回答以上兩個(gè)問(wèn)題。解決了生字詞，回答了問(wèn)題后，引導(dǎo)學(xué)生找出描寫(xiě)作者心理活動(dòng)的句子。體會(huì)為什么緊張?又為什么激動(dòng)?到心情平靜下來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)我的心情為什么一下子會(huì)平靜下來(lái)?通過(guò)體會(huì)"我"心情的變化，鄧爺爺?shù)拇认�、和藹可親的樣子漸漸地走進(jìn)了孩子們的心里;從"計(jì)算機(jī)的普及要從娃娃抓起"，鄧爺爺?shù)倪h(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)也深深的刻在了孩子們的心中。
從現(xiàn)在開(kāi)始反思8
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。
此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
【注釋】
馬嵬：原
共有兩首，都是諷刺唐玄宗的，本篇是第二首。馬嵬(wéi)，地名，楊貴妃縊死的地方�！锻ㄖ尽罚骸榜R嵬坡，在西安府興平縣二十五里。”《舊唐書(shū)·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國(guó)忠父子，既而四軍不散，曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時(shí)年三十八�！�
海外徒聞更九州：此用白居易《長(zhǎng)恨歌》“忽聞海外有仙山”意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽(tīng)到了唐王朝恢復(fù)九州的消息，但人神相隔，已經(jīng)不能再與玄宗團(tuán)聚了�！巴铰劇保章�，沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō)�！案�，再，還有。“九州”，此詩(shī)原注：“鄒衍云：九州之外，復(fù)有九州。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人鄒衍創(chuàng)“九大州”之說(shuō)，說(shuō)中國(guó)名赤縣神州，中國(guó)之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個(gè)。這句詩(shī)以“海外九州”指想象中的仙境。楊貴妃死后，有方士說(shuō)在海外仙山找到她。見(jiàn)白居易《長(zhǎng)恨歌》和陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》。但神仙傳說(shuō)畢竟渺茫，不能給唐玄宗什么安慰，所以說(shuō)“徒聞”。
他生未卜此生休：陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》：唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世為夫婦，執(zhí)手各嗚咽�！钡珌�(lái)世如何尚不可知，而此生的夫妻已經(jīng)完結(jié)了。
空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌：追述玄宗逃蜀時(shí)的情景�！盎⒙谩保父S玄宗入蜀的禁軍�！跋亍�，又名金柝，夜間報(bào)更的刁斗�！半u人”，皇宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛(wèi)士候于朱雀門外，傳雞唱�！盎I”，計(jì)時(shí)的用具。
此日六軍同駐馬：是敘述馬嵬坡事變。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死�！碑�(dāng)時(shí)七夕笑牽牛：意思是說(shuō)當(dāng)年七月七日李、楊在長(zhǎng)生殿夜半私語(yǔ)的時(shí)候，還以為天上的牛郎、織女一年只能會(huì)面一次，不及他們天天在一起。
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁：這兩句嘲諷唐玄宗雖多年做帝，并不能長(zhǎng)保他的妃子，不及普通人家能始終相守。“如何”，為什么。“四紀(jì)”，四十八年。古人以十二年為一紀(jì)，此指玄宗實(shí)在位四十五年，將近四紀(jì)�！氨R家莫愁”，蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁，十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香�！边@里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與楊貴妃的愛(ài)情悲劇對(duì)照。
【解釋】
空蕩蕩的馬嵬坡下,獨(dú)見(jiàn)玉顏空死處。上窮碧落下黃泉的深情,已然成空傳說(shuō)。
天下九州之外,尚有大九州。當(dāng)年導(dǎo)師尋訪楊妃蹤跡,想必去過(guò)此處.當(dāng)年唐明皇與楊玉環(huán)在長(zhǎng)生殿中,兩人發(fā)誓,在天愿作比翼,在地愿為連理.恐怕他們的今生,緣分已盡,而來(lái)世,尚且未知.相守與分離，有與誰(shuí)知。
回想明皇當(dāng)年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見(jiàn)宮室繁華.短短幾夕間,物是人非,斗轉(zhuǎn)星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正,三軍怒斬其姐.那夜的天,正如那晚在長(zhǎng)生殿嗤笑牛郎織女的天.誰(shuí)料,竟然連牛郎織女也不如。
想來(lái),天子也不過(guò)如此,連自己心愛(ài)的人都無(wú)法保護(hù).早知如此,倒不及小家的莫愁女了。
【鑒賞】
這是一首政治諷刺詩(shī)，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一開(kāi)頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，而用“徒聞”加以否定�！巴铰劇闭�，徒然聽(tīng)說(shuō)也。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”;“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。
次聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂(lè)今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè)，這又是一層意思。再用“空聞”和“無(wú)復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思�！盎⒙螟Q宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的'安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱�，才“無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。
第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日�！傲娡v馬”與白居易《長(zhǎng)恨歌》 “六軍不發(fā)無(wú)奈何”同意，但《長(zhǎng)恨歌》緊接著寫(xiě)了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”�！爱�(dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽牛”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此，尾聯(lián)的一句已如箭在弦。
尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。
從現(xiàn)在開(kāi)始反思9
1、讓學(xué)生自主地感情朗讀
學(xué)生在感悟課文內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際明白在讀小鴨的話時(shí)，應(yīng)該用有禮貌、請(qǐng)求、商量的語(yǔ)氣;在讀鴨媽媽的話時(shí)，應(yīng)用親切、溫和、鼓勵(lì)性的語(yǔ)氣。每個(gè)學(xué)生都讀得很有感情，好像身臨其境。
2、讓學(xué)生自主地表演課本劇
學(xué)生在感情朗讀課文之后，教師讓學(xué)生帶上頭飾表演小鴨、鴨媽媽，個(gè)個(gè)學(xué)生爭(zhēng)先恐后地要求上臺(tái)表演。有些學(xué)生在表演時(shí)還能增加自己的一些想法做法，把小鴨、鴨媽媽的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言表演得非常逼真。教師又順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生明白學(xué)本領(lǐng)要自己努力去學(xué)，從小培養(yǎng)獨(dú)立生活能力，不依賴父母生活。
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)《自已去吧》這篇課文，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的.積極性，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的潛能，使學(xué)生能主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，大膽地質(zhì)疑，豐富地想象，合作地解疑，從而為新世紀(jì)培養(yǎng)會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)思考、會(huì)創(chuàng)造的合格人才打下基礎(chǔ)。
從現(xiàn)在開(kāi)始反思10
注重了朗讀，再現(xiàn)作者的思想感情�！栋讞疃Y贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，很有必要多朗讀。通過(guò)朗讀把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫(xiě)的景和物、人和事，所傾吐的情和意，叩住學(xué)生的心靈，引起心靈的共鳴。教學(xué)時(shí)，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀。如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語(yǔ)句，讀讀相關(guān)的段落;提出問(wèn)題，讓學(xué)生幾個(gè)人一組邊讀邊討論;學(xué)生自己練讀，集體朗讀。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營(yíng)造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。
由此，我想到了我們的.閱讀教學(xué)不應(yīng)該人為地設(shè)置出許多難以解答的問(wèn)題來(lái)限制學(xué)生的思維。我們應(yīng)該相信學(xué)生的能力，通過(guò)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，將閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行整體性的閱讀或個(gè)性解讀，這樣便于學(xué)生充分發(fā)揮思維的空間。這樣，我們的課堂就會(huì)迸發(fā)出學(xué)生智慧的火花，就會(huì)使學(xué)生的思想飛揚(yáng)、閱讀能力得到提升，難題自然就迎刃而解了。
從現(xiàn)在開(kāi)始反思11
把音樂(lè)與美術(shù)結(jié)合起來(lái)是為了更好地拓展藝術(shù)審美空間，增強(qiáng)藝術(shù)趣味，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美想象力與創(chuàng)造力，從而實(shí)現(xiàn)審美教育的目的。而欲達(dá)此目的，貴在把二者靈活，巧妙地融合在一起，切不可公式化。要學(xué)生把音樂(lè)形象描繪下來(lái)，教師應(yīng)該啟發(fā)每個(gè)學(xué)生用各自獨(dú)特的畫(huà)面構(gòu)思去表達(dá)同一音樂(lè)主題。當(dāng)我們啟發(fā)學(xué)生描繪一幅圖景的時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)無(wú)形地誘導(dǎo)學(xué)生一起去尋找同一種圖解，而要鼓勵(lì)他們?nèi)シe極尋找各式各樣的'屬于自己的圖解。
最后通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感世界受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對(duì)親人，對(duì)他人，對(duì)人類，對(duì)一切美好事物的摯愛(ài)之情，進(jìn)而養(yǎng)成對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度和對(duì)美好未來(lái)的向往追求。
從現(xiàn)在開(kāi)始反思12
通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，讓我收獲頗多，和學(xué)生一樣，我也懂得了許多有關(guān)郵票的知識(shí)，和孩子們又進(jìn)行了一次親密接觸，增進(jìn)了師生之間的感情，同時(shí)通過(guò)這次講課自己又得到了一次鍛煉。
我們班有許多小郵迷，我借此機(jī)會(huì)請(qǐng)他們把自己珍藏的郵票帶來(lái)給大家看，全班同學(xué)都承認(rèn)郵票確實(shí)是"微型的.小百科全書(shū)"，小郵迷們也高興極了，決定把集郵進(jìn)行到底。
我認(rèn)為課文教學(xué)并不能拘泥于課堂，而應(yīng)時(shí)刻與生活聯(lián)系起來(lái)，這樣才能長(zhǎng)效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
當(dāng)我和學(xué)生們一起學(xué)完這篇課文，在要結(jié)束課文時(shí)，我說(shuō)道："學(xué)了這篇課文，此時(shí)此刻你想說(shuō)什么?"幾只小手高高的舉起。
我點(diǎn)了許家誠(chéng)，他說(shuō)："我想說(shuō)一個(gè)詞，那就是‘創(chuàng)造’"。聽(tīng)了他的發(fā)言，我為之一震，立刻伸出大母指夸獎(jiǎng)道："說(shuō)得好!你真是太棒了!"在他的啟發(fā)和我的夸獎(jiǎng)下，小手舉得更多了，更高了，有的說(shuō)"智慧"，有的說(shuō)"觀察"，有的說(shuō)"動(dòng)手動(dòng)腦"，還有的說(shuō)"勤思勤問(wèn)"，這時(shí)謝培又站起來(lái)說(shuō)："老師，我想說(shuō)句話，‘觀察才能有創(chuàng)造!’"
從現(xiàn)在開(kāi)始反思13
“為人子，方少時(shí)，孝與親，所當(dāng)執(zhí)”，在本課的教學(xué)中，我覺(jué)得不必給二年級(jí)的孩子講多少孝敬父母的大道理，也不必逐字逐句地深挖細(xì)摳文章的思想內(nèi)容，只要在引導(dǎo)孩子們讀書(shū)的基礎(chǔ)上，抓住“明明有三個(gè)兒子在眼前，為什么老爺爺說(shuō)只有一個(gè)兒子”這個(gè)問(wèn)題，來(lái)引導(dǎo)孩子們?nèi)プx書(shū)，讀出神，讀出味。
閱讀教學(xué)生活化。在閱讀教學(xué)中，教師僅僅把自己對(duì)文本的感受、理解、體驗(yàn)傳授給學(xué)生是不行的，教學(xué)應(yīng)該是一種“導(dǎo)體”，讓文本與學(xué)生的感受、理解、體驗(yàn)發(fā)生“碰撞”，產(chǎn)生火花，從這個(gè)角度看，它就是生活。因此，閱讀教學(xué)生活化要求在閱讀教學(xué)過(guò)程中，自然而然地注入生活內(nèi)容，進(jìn)行生活教育，讓學(xué)生明白“生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西”。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)學(xué)習(xí)生活并磨礪人生。比如：在開(kāi)始引入課題時(shí)，讓孩子們回憶“你的媽媽是怎么樣夸獎(jiǎng)你的，她的動(dòng)作和表情是怎么樣的?”從而導(dǎo)入課文“這里也有三個(gè)媽媽在夸獎(jiǎng)自己的'孩子，你去讀一讀”。這樣的閱讀教學(xué)貼近生活，并營(yíng)造了一個(gè)民主的教學(xué)環(huán)境，充分挖掘了學(xué)生的潛力(敢想、敢說(shuō)、敢做)，使學(xué)生對(duì)文本有了獨(dú)特的理解。
從現(xiàn)在開(kāi)始反思14
本課教學(xué)設(shè)計(jì)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是復(fù)習(xí)生字，包括讀字和讀句子兩部分，目的是復(fù)習(xí)鞏固第一課時(shí)學(xué)習(xí)的生字;第二個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)新課，在情境中理解童話中蘊(yùn)含的道理;第三個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)寫(xiě)生字。針對(duì)課堂教學(xué)實(shí)際情況，總結(jié)反思如下：
一、強(qiáng)基固本重視生字教學(xué)
雖然本節(jié)課以閱讀教學(xué)為主要內(nèi)容，但生字教學(xué)也不能丟，而且在形式上要符合二年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)。在復(fù)習(xí)生字的環(huán)節(jié)中，我首先讓學(xué)生認(rèn)讀生字卡片，對(duì)生字有個(gè)回憶的過(guò)程，然后將剛剛認(rèn)讀過(guò)的生字放入句子中，使學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中對(duì)生字有更深刻的印象，繼而掌握生字。從課堂效果來(lái)看，學(xué)生還是很樂(lè)于這樣去復(fù)習(xí)生字的`，不僅可以認(rèn)識(shí)字，還可以通過(guò)讀句子的形式來(lái)培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)對(duì)生字的感悟。
在寫(xiě)字的環(huán)節(jié)中，我采用了兩種不同的形式，一種是讓學(xué)生觀察四個(gè)左右結(jié)構(gòu)的字，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)在寫(xiě)結(jié)構(gòu)相同的字時(shí)還要注意的問(wèn)題，使他們?cè)趯?xiě)字的同時(shí)鍛煉了分析字形的能力;另一種形式是范寫(xiě)，本節(jié)課我范寫(xiě)的字是"第"字，因?yàn)檫@個(gè)字下半部分的筆順較復(fù)雜，學(xué)生不易掌握。通過(guò)這種層次分明、循序漸進(jìn)的形式，學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，還學(xué)到了方法。
二、創(chuàng)設(shè)情境增強(qiáng)情感體驗(yàn)
本課教學(xué)的重點(diǎn)在于怎樣讓學(xué)生體會(huì)文中蘊(yùn)含的情趣和道理，為了增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我用一段歡快的音樂(lè)來(lái)導(dǎo)入故事，讓學(xué)生戴上動(dòng)物頭飾，創(chuàng)設(shè)森林里動(dòng)物聚會(huì)的情境，為了與學(xué)生們?nèi)谠谝黄�，我也扮演了一個(gè)小動(dòng)物，與學(xué)生們一起去體驗(yàn)。通過(guò)各種輔助手段，我將學(xué)生帶入了文中童話的境界。課堂上，學(xué)生們真的把自己當(dāng)成林中的小動(dòng)物，他們各抒己見(jiàn)，用自己的體驗(yàn)去感悟文中蘊(yùn)含的道理。
當(dāng)然，通過(guò)課堂教學(xué)的實(shí)踐，也暴露出一些問(wèn)題，主要體現(xiàn)在指導(dǎo)閱讀方面不夠到位，沒(méi)有達(dá)到教案預(yù)設(shè)的效果。課堂上，幾個(gè)動(dòng)物的話讀得并不好，脫離了文本，如果在學(xué)生沒(méi)有讀好的情況下，通過(guò)范讀、齊讀等形式來(lái)幫助學(xué)生體驗(yàn)角色的語(yǔ)氣，效果一定會(huì)更好。因?yàn)橹挥邪盐谋咀x熟、讀透，學(xué)生才能真切地進(jìn)入文中的情境，才能制造出符合文本的課堂氣氛，文中的道理也才會(huì)自然顯現(xiàn)。
總之，經(jīng)過(guò)對(duì)這節(jié)課的認(rèn)真準(zhǔn)備和教學(xué)實(shí)踐，我加深了對(duì)新課標(biāo)的理解，了解了更多教學(xué)手段，鍛煉了自身素質(zhì)，受益匪淺。
從現(xiàn)在開(kāi)始反思15
《從現(xiàn)在開(kāi)始》這個(gè)故事中，獅子王讓動(dòng)物們輪流當(dāng)萬(wàn)獸之王，結(jié)果只讓貓頭鷹，袋鼠，猴子三個(gè)動(dòng)物走馬上任后就終止了。因?yàn)楠{王認(rèn)為猴子的方法最好，于是也就不管沒(méi)輪到的動(dòng)物有沒(méi)有意見(jiàn)，這個(gè)決策是不是公平，就馬上把這事給定了。
很多老師在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生扮演各種小動(dòng)物，然后老師當(dāng)記者采訪他們?cè)诮邮茇堫^鷹，袋鼠這兩位臨時(shí)大王的命令后的感受，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，真正讓他們體會(huì)到了"議論紛紛"和"叫苦連天"，被采訪的"各種"小動(dòng)物很多，但往往忽視了去采訪一個(gè)人:猴子!可以肯定，當(dāng)貓頭鷹神氣活現(xiàn)地宣布"白天休息，夜里做事"這一決定后，深受其苦的'小動(dòng)物中就包括有猴子，此時(shí)，他一定也在思考，這種只關(guān)注自己生活習(xí)慣的做法，是不得人心的。當(dāng)然，此時(shí)，也有一個(gè)人物也值得采訪，這個(gè)人也是讓大多"記者老師"忽略的人，他就是袋鼠!此時(shí)的袋鼠會(huì)想些什么呢推測(cè)袋鼠的想法也有利于理解他上任時(shí)是用激動(dòng)的語(yǔ)氣宣布的:"從現(xiàn)在開(kāi)始，你們都要跳著走路。"對(duì)于這兩位臨時(shí)大王的決定，猴子是深受其苦的，叫苦連天的人中一定有他，他也一定參與了大家的議論紛紛，經(jīng)歷了這兩星期的"水深火熱"的生活，了解了很多的民情民聲，猴子上任時(shí)才作出了他的英明決定:"從現(xiàn)在開(kāi)始，每個(gè)動(dòng)物都照自己習(xí)慣的方式過(guò)日子。"
從現(xiàn)在開(kāi)始反思16
課后我一直在思索，到底問(wèn)題出在哪里?幾天后的一個(gè)中午，一份音樂(lè)雜志上的一段話使我茅塞頓開(kāi)：雙線交織，缺一不可。雙線，是指以各種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)為“顯性”的“明線”和以音樂(lè)知識(shí)與技能為“隱性”的“暗線”。如果課堂教學(xué)缺少明線，則容易扼殺學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)的情趣;如果音樂(lè)課堂缺少暗線，整堂課則看似“花棉襖”，其實(shí)“一團(tuán)草”。所以，音樂(lè)課堂教學(xué)應(yīng)該牢牢把握“雙線交織”的原則，從而逐步達(dá)到“音樂(lè)審美”和“雙基”的雙向目標(biāo)。
根據(jù)小學(xué)五年級(jí)的認(rèn)知情況和教材分析可以得出，本課的“顯性”目標(biāo)是愛(ài)的教育，“雙基”目標(biāo)是幾個(gè)休止符處的'處理。教師在確立教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的、適合五年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，作為教學(xué)活動(dòng)的“明線”(這一點(diǎn)是做到位了)正因?yàn)檫^(guò)分關(guān)注于這“顯性”目標(biāo)，忽視了隱性目標(biāo)的設(shè)計(jì)到位，如可安排隨音樂(lè)節(jié)拍傳遞愛(ài)心、四分休止符的節(jié)奏游戲、聽(tīng)辨帶有休止符的旋律、分組討論、創(chuàng)編、歌表演等等。學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中，教師務(wù)必注意每項(xiàng)活動(dòng)都要緊緊圍繞所確立的“暗線”——休止符的韻律感覺(jué)而進(jìn)行。否則，就導(dǎo)致“盲目的、散亂的活躍”，價(jià)值和成效過(guò)低而失去音樂(lè)課的意義。所以我認(rèn)為音樂(lè)課必須要突出音樂(lè)的特點(diǎn)，凸顯音樂(lè)性�！叭f(wàn)變不離其宗”，只有緊緊抓住音樂(lè)本位，以音樂(lè)為載體,以豐富的音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容,絢麗多彩的音樂(lè)表現(xiàn)形式為學(xué)生體驗(yàn),探究,學(xué)習(xí)的主要目標(biāo),主要內(nèi)容和主要過(guò)程.緊緊圍繞音樂(lè)特性,展開(kāi)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),才能讓學(xué)生零距離感受音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)音樂(lè)的主人,讓音樂(lè)課真正煥發(fā)出”音樂(lè)性”這一生命的活力。
從現(xiàn)在開(kāi)始反思17
《敬畏自然》是八年級(jí)下期語(yǔ)文三單元的第一篇文章。語(yǔ)文課程規(guī)范把七至九年級(jí)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)段。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于同學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承上啟下的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與考慮，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓同學(xué)從整體上掌握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、保護(hù)自然。
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一局部，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說(shuō)法不無(wú)偏激之處，但對(duì)自然堅(jiān)持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來(lái)。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏俱，也使人類過(guò)高估計(jì)了自身的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自身的.私利由著自身的性子胡來(lái)，最終損害的還是我們?nèi)祟愖陨怼?/p>
我在教這篇課文時(shí)主要從兩個(gè)方面引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)。一是考慮作者的觀點(diǎn)，并參照自身對(duì)待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開(kāi)闊。能從久遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來(lái)考慮問(wèn)題，但是也有一些說(shuō)法還可以商榷，可以引導(dǎo)同學(xué)思辨、質(zhì)疑。二是作者的語(yǔ)言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣測(cè)。另外，作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等修辭手法把籠統(tǒng)的道理說(shuō)得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。
從現(xiàn)在開(kāi)始反思18
小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《橋》一課塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨員的光輝形象，面對(duì)狂奔而來(lái)的洪水，他以自己的威信和沉穩(wěn)、高風(fēng)亮節(jié)、果斷的指揮，將村民們送上跨越死亡的生命橋。他把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己和家人，用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。本文故事性強(qiáng)，情節(jié)感人。
這篇文章的情感教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生從老漢的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)中，感受到老漢在危險(xiǎn)面前沉著冷靜、舍己為人、大公無(wú)私的.高尚品質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人的品質(zhì)和寬大的胸襟。文章中所描述的真人真事離學(xué)生的生活太遙遠(yuǎn)了，雖然學(xué)生通過(guò)各種信息渠道了解到許多優(yōu)秀人物的英雄事跡，但在現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)學(xué)生根本沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的人，他們?nèi)鄙龠@樣的生活體驗(yàn)。
新課標(biāo)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容�！边@是時(shí)代的呼喚，是社會(huì)的發(fā)展需要。那么我們?nèi)绾巫屨Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵真正走進(jìn)學(xué)生的心靈呢?
課前，我先讓學(xué)生尋找身邊的好人好事，如從報(bào)紙上看到，從別人那里聽(tīng)說(shuō)的，自己親眼看到的……，然后說(shuō)給班上的同學(xué)聽(tīng)。這是課前“熱身”，使文本漸漸貼近學(xué)生的生活。上課的時(shí)候，我先給學(xué)生講幾個(gè)解放軍戰(zhàn)士抗洪搶險(xiǎn)的故事，播放幾組真實(shí)的鏡頭，讓學(xué)生在真實(shí)的情境當(dāng)中自然而然地釋放自己情感，然后再開(kāi)始學(xué)習(xí)課文。課堂上學(xué)生的情緒最大程度地被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們的話語(yǔ)都發(fā)自內(nèi)心，朗讀充滿了深情，這讓我深切地感受到只有教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，才能夠碰撞出情感的火花，此時(shí)教師已無(wú)需再說(shuō)“他永遠(yuǎn)活在我們心中”，老漢的人物形象早已成為一種偉大精神的象征深深根植在學(xué)生心中，一切都是那么自然、流暢。真實(shí)的感受，真切的情感比任何語(yǔ)言都更有力量。
從現(xiàn)在開(kāi)始反思19
第一，雖然我意識(shí)到了"讀"在語(yǔ)文課堂中的重要性，也采用了不同方式進(jìn)行朗讀。但我發(fā)現(xiàn)在課堂上，還是沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)生的主體性。在初讀課文時(shí)，很多學(xué)生并沒(méi)有把課文讀好，有加字漏字的，也有打疙瘩的，而我就匆匆過(guò)場(chǎng)了。在指導(dǎo)有感情朗讀時(shí)，我抓住了"神氣、激動(dòng)"兩個(gè)詞進(jìn)行指導(dǎo)。通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)貓頭鷹和袋鼠當(dāng)上大王之后的心情。但在學(xué)生朗讀過(guò)程中，沒(méi)有層次感。我指導(dǎo)也不夠具體，沒(méi)有因人施教，只是籠統(tǒng)地說(shuō)："你能讀出激動(dòng)的心情嗎，誰(shuí)來(lái)試試?"以至學(xué)生并沒(méi)有用朗讀把貓頭鷹和袋鼠當(dāng)上大王之后的`心情體現(xiàn)出來(lái)。
第二，上完課后，我仔細(xì)回顧了自己在課堂上所說(shuō)的話，感覺(jué)太過(guò)羅嗦，課堂語(yǔ)言不夠精練。再則，我面對(duì)的是二年級(jí)的孩子，課堂語(yǔ)言不夠親切。這些都是自己在以后的課堂上隨時(shí)要注意的。
由于這是我的第一節(jié)公開(kāi)課，難免心情有點(diǎn)緊張，所上的公開(kāi)課感覺(jué)不是太好。從特校調(diào)到福泰小學(xué)來(lái)，也是我人生的轉(zhuǎn)折，我所面對(duì)的完全是一個(gè)嶄新的環(huán)境，在今后的工作中，我要以學(xué)生的姿態(tài)面對(duì)每一天，不斷向老教師請(qǐng)教、讓有經(jīng)驗(yàn)的教師指點(diǎn)，學(xué)習(xí)他人的講課套路，努力鉆研教學(xué)方法，使自己不斷進(jìn)步。
從現(xiàn)在開(kāi)始反思20
一位老師告訴我，每一節(jié)課后都問(wèn)問(wèn)自己，學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到了什么?說(shuō)實(shí)話，很多時(shí)候我不敢問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)良心的拷問(wèn)�！缎趴汀分螅也坏貌粏�(wèn)自己對(duì)學(xué)生的給予，結(jié)果汗顏不已，因?yàn)槲覠o(wú)法給出一個(gè)令自己滿意的說(shuō)法。也許除了語(yǔ)言的`熏陶、形象的積累之外，那節(jié)課我給予學(xué)生的真的寥寥!
于是我為自己追加了一個(gè)問(wèn)題：《信客》的賽課令我學(xué)到了什么?概括說(shuō)來(lái)只消兩個(gè)字：震驚!為了一節(jié)比賽課，我會(huì)查那么多資料，進(jìn)行那么多的嘗試，不妨回頭看看日常的語(yǔ)文教學(xué)，不外乎就是看看文章，讀讀參考，想想技巧，之后便欣然登場(chǎng)了……有多少節(jié)課留下過(guò)遺憾我已經(jīng)說(shuō)不清了，現(xiàn)在想來(lái)除了震驚也只有震驚了!
課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)應(yīng)該充滿詩(shī)意。本案例中，課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)單一，“很好”“太好”重復(fù)出現(xiàn)，使得課堂缺乏詩(shī)意。作者是用詩(shī)意典雅的語(yǔ)言來(lái)構(gòu)筑質(zhì)樸風(fēng)雅的人生，如果教師的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)也充滿詩(shī)意，那么實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)一種詩(shī)意的人生，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美，這也正是語(yǔ)文人文性和審美性的具體體現(xiàn)。
從現(xiàn)在開(kāi)始反思21
《灰雀》一文時(shí)，我將全文緊緊圍繞"愛(ài)"一字展開(kāi)，引導(dǎo)學(xué)生討論了三種"愛(ài)"——列寧對(duì)灰雀的喜愛(ài)(這是最淺層次愛(ài)的體現(xiàn))，小男孩對(duì)灰雀的喜愛(ài)，列寧對(duì)小男孩的愛(ài)。在體會(huì)這三種愛(ài)時(shí)，讓學(xué)生區(qū)分列寧與小男孩對(duì)灰雀"愛(ài)"的不同，并重點(diǎn)感悟列寧對(duì)小男孩的愛(ài)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行了比較全面和深入地理解，感受。整個(gè)課堂教學(xué)也呈現(xiàn)流暢的態(tài)勢(shì)，但在這下面，我也發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題:
朗讀教學(xué)中，朗讀缺乏
本堂課，我和學(xué)生在探討上進(jìn)行的十分圓滿，但我卻有些忽略了朗讀這一塊。語(yǔ)文課堂，朗讀占有極大的.比重，究竟怎樣合理地朗讀，才能做到做適合于學(xué)生的發(fā)展呢我想，首先要做到能與文中的人物在情感上發(fā)生共鳴，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的朗讀才能有跡可循。我在教學(xué)中，完成了第一步;接下來(lái)，便是讓學(xué)生融入角色，將感情帶入文中，激情朗讀。可在實(shí)際教學(xué)中，我自覺(jué)還缺乏合理引導(dǎo)的手法，因而，課堂上，學(xué)生始終無(wú)法讀出列寧焦急尋找的語(yǔ)氣。這時(shí)，我雖提示學(xué)生，可以想象一下自己心愛(ài)的東西丟了，自己是怎樣的心情，但學(xué)生依舊把握不準(zhǔn)。而此時(shí)，我本該發(fā)揮作用，示范朗讀，可我卻忘了這么做，可見(jiàn)，我的臨場(chǎng)應(yīng)變能力需要很大的提高。最后，這一環(huán)節(jié)，在學(xué)生并沒(méi)有很好的進(jìn)行朗讀情況下，我就進(jìn)入了下一環(huán)節(jié)。在朗讀環(huán)節(jié)中，我還不會(huì)采取多種方式教學(xué)，這是我今后需要不斷學(xué)習(xí)的其中一方面。
從現(xiàn)在開(kāi)始反思22
語(yǔ)文課標(biāo)《從現(xiàn)在開(kāi)始》指出：口語(yǔ)交際是聽(tīng)與說(shuō)雙方互動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)活動(dòng)主要在具體的交際情境中進(jìn)行。口語(yǔ)交際是一種雙向互動(dòng)的言語(yǔ)活動(dòng)，教師應(yīng)為學(xué)生提供雙向或多向互動(dòng)條件或機(jī)會(huì)。我在上語(yǔ)文課標(biāo)指出：口語(yǔ)交際是聽(tīng)與說(shuō)雙方互動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)活動(dòng)主要在具體的交際情境中進(jìn)行。口語(yǔ)交際是一種雙向互動(dòng)的言語(yǔ)活動(dòng)，教師應(yīng)為學(xué)生提供雙向或多向互動(dòng)條件或機(jī)會(huì)。我在上《從現(xiàn)在開(kāi)始》這一課中，注重貫穿口語(yǔ)交際于課堂教學(xué)中。
一、創(chuàng)設(shè)交際情境
口語(yǔ)交際是在特定的環(huán)境里產(chǎn)生的言語(yǔ)活動(dòng)。這種言語(yǔ)、交際活動(dòng)離開(kāi)了“特定的環(huán)境”就無(wú)法進(jìn)行。因此在學(xué)生初讀課文后設(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)單的口語(yǔ)交際：學(xué)生自由讀課文后讓前后的同學(xué)互相說(shuō)說(shuō)你知道了什么？這是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的口語(yǔ)交際，主要讓學(xué)生全員參與。由于這是一個(gè)小小的交流，沒(méi)有提出太多的要求，只要學(xué)生想說(shuō)就說(shuō)。
在朗讀感悟部分，先讓學(xué)生找出貓頭鷹、袋鼠、猴子說(shuō)的話，讓學(xué)生自己練讀，想想該怎么讀才能讀好。這為后面的說(shuō)一說(shuō)作基礎(chǔ)。說(shuō)話要得體、大方還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)這也是口語(yǔ)交際中的要求。在讓學(xué)生讀那句話之前，先說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為怎么讀？用句式：我認(rèn)為———我覺(jué)得———來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的理由，然后讀讀句子。其他同學(xué)則要認(rèn)真聽(tīng)別人說(shuō)話，評(píng)一評(píng)那位同學(xué)讀得怎么樣，要求評(píng)價(jià)的同學(xué)要注意語(yǔ)言得體：應(yīng)先評(píng)價(jià)別人的優(yōu)點(diǎn)，再說(shuō)說(shuō)不足之處，最后有禮貌的提出自己的.建議。由于上課時(shí)時(shí)間把握不好在進(jìn)行這一環(huán)節(jié)時(shí)沒(méi)有讓學(xué)生有足夠的時(shí)間讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，評(píng)一評(píng)，這是個(gè)不足之處。
二、營(yíng)造和諧氛圍
口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)要從興趣、情感的激活入手，掃除心理障礙，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓學(xué)生敢于、樂(lè)于與人交際。因此課學(xué)上要建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松、自由、信任的交際氛圍，學(xué)生的表達(dá)方式，多些表?yè)P(yáng)，少些批評(píng)，保護(hù)好學(xué)生的自尊心和自信心。在教學(xué)中我與學(xué)生融為一體，通過(guò)互動(dòng)，讓學(xué)生感到老師正在和自己一起學(xué)習(xí)。在品讀重點(diǎn)句子時(shí)，用激勵(lì)性的語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生讀好句子。如：你喜歡讀哪句就讀哪句；你愿意試一試嗎？誰(shuí)能比他讀得更好呢？等等。
一位學(xué)生在讀貓頭鷹說(shuō)的話時(shí)聲音比較小，我就鼓勵(lì)他：你是只可愛(ài)的小貓頭鷹呢，如果讀大聲一些就是只“神氣”的貓頭鷹了，愿意再試一試嗎？學(xué)生就比較有信心地讀了第二次。有的學(xué)生說(shuō)讀袋鼠說(shuō)的話除了“激動(dòng)”外還要讀出那種要“跳”的語(yǔ)氣。聽(tīng)學(xué)生這么一說(shuō)，我沒(méi)有作出任何評(píng)價(jià)，而是先讓那位學(xué)生根據(jù)自己的想法試著讀讀，結(jié)果學(xué)生讀得還真不錯(cuò)，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受是多么重要呀。在品讀句子時(shí)，聽(tīng)到有些學(xué)生讀得比較精彩，我也參與到當(dāng)中，讓學(xué)生給我一個(gè)機(jī)會(huì)讀一讀，學(xué)生一聽(tīng)到老師也讀了就有了競(jìng)爭(zhēng)的心里，句子越讀越好了。
口語(yǔ)交際訓(xùn)練的根本目的就在于實(shí)際運(yùn)用，而實(shí)際運(yùn)用反過(guò)來(lái)又能促進(jìn)學(xué)生合作、互動(dòng)、溝通、交際能力的提高。課堂中的師生的對(duì)話、生與生之間的對(duì)話也是在進(jìn)行口語(yǔ)交際。由于我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不豐富，教學(xué)設(shè)計(jì)中內(nèi)容沒(méi)有能在課堂上很好地體現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)行貫穿“口語(yǔ)交際”教學(xué)的目的也只是達(dá)到了一半。真是有想法可由于種種原因操作起來(lái)不是很順利。通過(guò)上這一節(jié)研究課，我覺(jué)得自己還須加倍努力，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)水平。
【從現(xiàn)在開(kāi)始反思】相關(guān)文章：
從現(xiàn)在開(kāi)始反思必備[15篇]06-22
從現(xiàn)在開(kāi)始作文07-19
從現(xiàn)在開(kāi)始作文08-03
《從現(xiàn)在開(kāi)始》課文03-06
就從現(xiàn)在開(kāi)始11-28
就從現(xiàn)在開(kāi)始作文08-18