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新說(shuō)臥龍作文
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新說(shuō)臥龍作文1
手里拿著羽毛扇坐在書(shū)架前，兩個(gè)侍者不時(shí)地伴隨著兩個(gè)侍者，不管閱讀、思考、寫(xiě)詩(shī)、紅塵、煩惱。不要為名利和恥辱而戰(zhàn)。這是多么詩(shī)意的生活啊。但我不明白這個(gè)脫離世俗名利的隱士是靠什么生存的。我在做什么？你為什么要為孩子付錢？如果你依靠你的祖先積累起來(lái)，這位著名的紳士就不會(huì)失去他的子孫。如果你依賴朋友來(lái)支持像陶隱士這樣的朋友，你會(huì)有多少朋友？此外，誰(shuí)愿意免費(fèi)支持一個(gè)懶散的人，他整天無(wú)所事事？更別提像臥龍先生這樣的隱士了�；ㄥX怎么樣？想了一會(huì)兒，我想出了一種賣藝的方法。
在過(guò)去的五千年里，有多少隱士喜歡中國(guó)呢？不是很多，但他們都有很好的技能，更不用說(shuō)一輩子的作家了。為什么陶隱士的朋友經(jīng)常邀請(qǐng)他喝酒？也許不是因?yàn)樗娘嬀坪惋嬃铣錆M了才華，如果這個(gè)才華被俗氣的錢所取代，他就可以把它放在十張桌子和一百?gòu)堊雷由�。此外，這位隱藏在世界上的葡萄酒仙女已經(jīng)說(shuō)了很多關(guān)于幫助人們的事情。他環(huán)游世界，看看名勝古跡的.資本。這并不是因?yàn)樗氖謱?xiě)詩(shī)可以改變成一千美元。他花了很多錢和更多的詩(shī)�；仡欉^(guò)去，臥龍先生，雖然他的著名文章并沒(méi)有被廣泛傳播，但別忘了他是個(gè)有才華的人。
在迷信的古代，特別是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這絕對(duì)是一個(gè)賺錢的好技能。這就是為什么他兩次拒絕劉備的原因。至于為什么第三次答應(yīng)劉備，我認(rèn)為一定是劉備用了一種很好的方法。因此，他們說(shuō)，沒(méi)有真正的人偷名字。
新說(shuō)臥龍作文2
手持羽扇，坐于書(shū)案之前，神游萬(wàn)卷古書(shū)之中，兩侍童相伴左右，不時(shí)為其添香點(diǎn)燈，只管讀書(shū)思考、寫(xiě)詩(shī)作賦，不管紅塵煩擾，不爭(zhēng)名利榮辱。這是多么詩(shī)意的生活��！可我就想不明白了，這脫離世俗名利的隱士靠什么來(lái)生存呢？靠什么來(lái)維持衣食住行呢？靠什么來(lái)支付侍童的工錢呢？
若是靠祖上積存，那這大名鼎鼎的先生豈不成了敗家的不肖子孫？
若是靠友人資助，像陶隱士的友人常置酒邀之，但這樣的.好友能有多少呢？再者說(shuō)，誰(shuí)愿意無(wú)償供養(yǎng)一個(gè)游手好閑、整日無(wú)所事事的閑人呢？更別說(shuō)像臥龍先生這樣雇有侍童的隱士了！
那花費(fèi)如何得來(lái)？思考半晌，我得出了這樣一條途徑賣藝！中華上下五千年為人所樂(lè)道的隱士有多少？不是很多，但絕對(duì)都有一身好本領(lǐng)，更甚者可謂一世文豪。陶隱士的友人為何常置酒邀之？不無(wú)可能是為了他酒足飯飽之后的一番才藝展現(xiàn)，而這才藝若換成俗氣之物錢，說(shuō)不定十桌、百桌酒席都擺的起。再說(shuō)大隱于世的酒仙，曾大言千金散去還復(fù)來(lái)，也曾多次做過(guò)濟(jì)人千金之事。他遍游天下，縱覽名勝古跡，資本何來(lái)？還不是因其一張親筆詩(shī)文便可換得千金，他花費(fèi)大，需錢多，所做詩(shī)便多，自然流傳下來(lái)得便不會(huì)少了�；仡^再說(shuō)臥龍先生，雖然他的有名文章流傳的不多，但大家不要忘了他可是一個(gè)大能人能掐會(huì)算！在迷信的古時(shí)，尤其是戰(zhàn)亂年代，絕對(duì)是掙錢的好本領(lǐng)，供養(yǎng)一主二仆根本不在話下，這也是為什么他會(huì)兩次拒劉備于門外的原因，至于第三次為什么會(huì)應(yīng)允劉備，我想肯定是劉備用了非常手段。
故曰：無(wú)真隱之士，皆盜名之徒。
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