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碰撞的作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的碰撞的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
碰撞的作文 篇1
碰撞因時(shí)空地域的限制形式多樣，結(jié)果不同，對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的影響也不近相同。它所伴隨而生的對(duì)人的觸動(dòng)，對(duì)社會(huì)的陣痛利弊兼有，關(guān)鍵是如何讓痛產(chǎn)生正面作用，這樣才能讓 世界夠精彩。
碰撞會(huì)有新事物的誕生，也會(huì)有舊事物的湮滅。新舊思想的碰撞在人類(lèi)文明長(zhǎng)河中時(shí)刻發(fā)生，它為今天的我們帶來(lái)了真理，博愛(ài)，平等。邊泌的功利主義與約翰羅爾斯的福利主義碰撞出了對(duì)于人性利益追求的探究，碰撞出了程序主義;杜威的實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)與風(fēng)靡歐洲的神學(xué)玄學(xué)碰撞出理性的`光輝。儒佛道之爭(zhēng)碰撞出關(guān)學(xué)“為天地立心，為生民立命”的仕人之思。正是自由的碰撞帶來(lái)了思想的火花，理性的普及和人文主義的復(fù)蘇。
東西方文化的大碰撞更讓人類(lèi)文明站在更高的視角審視自己，讓民族不再固步自封，而讓人類(lèi)成為命運(yùn)共同體。軸心時(shí)代的柏拉圖，畢達(dá)哥拉斯與中國(guó)的諸子百家遙相呼應(yīng)。齊國(guó)稷下學(xué)宮的紛爭(zhēng)與古希臘殿堂的精彩辯論讓兩種文化在不同空間相遇，為后世塑造了精神生命的根源，為普世價(jià)值觀的傳播鋪平了道路。
如今，傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的碰撞更加激烈。不僅在中國(guó)，傳統(tǒng)“禮為三本”的君子之道在喪失。于歐美國(guó)家，傳統(tǒng)的開(kāi)拓精神，奮斗精神也在和享樂(lè)主義發(fā)生不可避免的碰撞。這種碰撞反映了不同人群社會(huì)價(jià)值觀的迥異，它根植于那些由碰撞引發(fā)的無(wú)數(shù)先輩思想道德準(zhǔn)則之中，
卻作用于當(dāng)下的社會(huì)文化社會(huì)意識(shí)，甚至是文學(xué)藝術(shù)作品，從而引發(fā)進(jìn)一步深刻的碰撞，無(wú)限循環(huán)，形成了昨日與今日的精彩世界。
碰撞帶來(lái)的痛不可避免，關(guān)鍵在于認(rèn)清痛的原因，區(qū)分痛的不同本質(zhì)。若是碰撞帶來(lái)的是警鐘式的陣痛，是刮骨療傷，壯士斷腕式的良痛，那這些痛應(yīng)該是得以肯定并嚴(yán)肅吸取經(jīng)驗(yàn)的。這樣的痛才會(huì)精彩。若是碰撞帶來(lái)的是人性扭曲的刺痛，惡語(yǔ)中傷的哀痛，冷漠無(wú)情的悲痛，那么這種痛急需撫慰療傷，更重要的是觀其本質(zhì)。
痛，是由碰撞而形成的這個(gè)精彩世界的一部分，它可能源于新舊碰撞的涅槃，可能來(lái)源于社會(huì)劇變帶來(lái)的利益得失，也有可能是人性互相的戕害。巴金在《隨想錄》中反思自己瘋狂的歲月，其所痛之處也是當(dāng)下社會(huì)依然在不斷碰撞時(shí)的隱痛。
觀如今世變，不同價(jià)值觀的沖突碰撞確實(shí)讓人感到痛，不能讓惡性的痛持續(xù)下去，而應(yīng)用良性如藥的痛喚醒無(wú)知之人，痛才會(huì)同樣精彩。更不能因痛停止碰撞，否則社會(huì)進(jìn)步便會(huì)停滯不前。
入乎其內(nèi)，察痛之理，出乎其外，賞碰撞之精彩。
碰撞的作文 篇2
沒(méi)有風(fēng)雨的洗禮，哪會(huì)有秋實(shí)的成熟；沒(méi)有刺骨的寒風(fēng)，哪會(huì)有松柏的堅(jiān)韌；沒(méi)有挫折的打擊，哪會(huì)有成功的喜悅……若無(wú)成長(zhǎng)，何言展望未來(lái)？
還記得史鐵生的《秋天的回憶》嗎？那一位堅(jiān)強(qiáng)不屈，僅用一支筆教會(huì)我們思考的偉人。年僅二十一歲的史鐵生在瀟灑的年紀(jì)就失去了雙腿。或許他也曾無(wú)奈過(guò)，怨恨過(guò)，絕望過(guò)，可最終他在消極中成長(zhǎng)了。他在文學(xué)這條道路上找到了方向，拋除了以往那位頹廢、萎靡的自己。如今，他已不在人世，但他留下的部部作品都在宣揚(yáng)著他那健全的思想。
至于我，身體健全，生活充實(shí)美好，一切都是高枕無(wú)憂。生活似乎對(duì)我也很善良，從未有過(guò)大的挫折，因此史鐵生那邊發(fā)奮立志、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，我至今也未曾領(lǐng)悟過(guò)。
回首往事，我靜下心來(lái)，我嘗試去尋求一個(gè)答案——如果沒(méi)有努力過(guò)，那眼前又有什么意義？我渴望得到這個(gè)答案。后來(lái)，我?guī)е鴨?wèn)題，問(wèn)了許多不同性格的人。有的人說(shuō)努力不過(guò)是云煙罷了；有人又說(shuō)發(fā)奮立志與你有何關(guān)系……我問(wèn)著自己，這個(gè)答案是真的，還是說(shuō)他們只是為了敷衍我罷了？我如同一位迷茫的路人，站在那十字路口找不到去路……
望著那藍(lán)天白云，嗅著花兒的清香，我堅(jiān)信這些答案并不是我想要的……我繼續(xù)踏上尋求之旅。忽然，風(fēng)中傳來(lái)一股香味，我順著香味走去，我通過(guò)那扇窗，瞧見(jiàn)了一位學(xué)生正在烹飪，旁邊的家長(zhǎng)則在指揮。想必，女孩一定是第一次做飯，濺得廚房到處都是油漬，可女孩絲毫不灰心，而是聽(tīng)著家長(zhǎng)的指點(diǎn)，認(rèn)真地把飯菜做好，或許這就是青春成長(zhǎng)中的嘗試！看到這，我悄然轉(zhuǎn)身，我觀賞著那蒼翠挺拔的大樹(shù)，心中也有了底。在好奇心的驅(qū)使下，我來(lái)到了琴行，我看到一個(gè)男孩坐在那兒彈琴�？v使周?chē)鷽](méi)有老師指點(diǎn)，他仍然努力的彈奏，渴望能取得更好的成績(jī)……或許這就是青春成長(zhǎng)中的.努力！
這一幕幕也許已無(wú)聲地告訴我：青春不是虛度光陰，不是袖手旁觀，更不是墮落消極！
江河因?yàn)橛心前僬鄄火埖臎Q心，才能交匯成浩瀚的大海；雄鷹因?yàn)橛心侵了啦挥宓囊庵�，才能翱翔于遼闊的藍(lán)天；松脂因?yàn)橛心乔瓴换诘囊饽�，才能造化成珍貴的琥珀；臘梅因?yàn)橛心菆?jiān)貞不屈的毅力，才能怒放在嚴(yán)寒的冬季；種子因?yàn)橛胁磺火埖囊庵荆拍荛L(zhǎng)成參天大樹(shù)；水滴因?yàn)橛心浅种院愕男拍�，才能穿破�?jiān)硬的石塊。而這一切的精神品質(zhì)，就是我們青春成長(zhǎng)的養(yǎng)料，一直滋潤(rùn)著激勵(lì)著我們！
碰撞的作文 篇3
在當(dāng)今這個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代，人們追求高效與快捷，享受公式化與程序化。人們像機(jī)器一樣思考，行在鱗次櫛比的高樓間戴上虛偽的面具。情感冰冷而枯乏、無(wú)味而枯燥，這樣真的是對(duì)的嗎？科技的迅猛發(fā)展帶來(lái)的難道只是這個(gè)世界的無(wú)情與殘酷？許多人沉溺與其中美名其曰“是時(shí)代與科技結(jié)合的產(chǎn)物”�？稍谖铱磥�(lái)，這失去了生而為人的基本素養(yǎng)，失去了價(jià)值觀與同情心，在追求發(fā)展的同時(shí)，我們也應(yīng)碰撞思想火花，留存心底善意。擁有人類(lèi)最本真的情感，擁有獨(dú)立思考的能力。
人是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。每一個(gè)人的特立獨(dú)行在于每個(gè)人擁有不同的思想，倘若人類(lèi)一味追求公式化與程序化的思考，致使想法千篇一律，如同如同行尸走肉立于天地，還有什么活著的價(jià)值與意義？人正是因?yàn)閾碛邢敕ㄅc思考的能力才得以于征服世界，因?yàn)閮r(jià)值觀的不同才得以構(gòu)成酚繁復(fù)雜的思想派別。失去思想的后果是可怕的，人們將失去發(fā)明創(chuàng)造的能力，失去探討交流思想碰撞的樂(lè)趣�？鬃右蛉鍖W(xué)思想而流芳百世，自成一派；馬克思憑共產(chǎn)主義思想而造福后人，萬(wàn)世沿襲。思想是人類(lèi)文明的主體，是人類(lèi)精神最寶貴的財(cái)富。著名希臘哲學(xué)家德謨克利特曾言：“人類(lèi)的頭腦不是待填充的容器，而是待點(diǎn)燃的火把”。有了思想的火花，才能踏上更遙遠(yuǎn)的'征途。
在理性思考的同時(shí)，也請(qǐng)別忘了保留一份內(nèi)心的感性。
留善方成大德，留存一抹心底最本真的善與憐憫，才不枉為仁，也不枉為人。前段時(shí)間大熱的電視劇《那年花開(kāi)月正圓》中，當(dāng)周瑩終于費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦僅一步之遙可以使殺父仇人沈四海陷入萬(wàn)劫不復(fù)時(shí)，她收手了。電視里留給我印象最深的一個(gè)鏡頭是她站在紛繁的花樹(shù)下，凝視自己的孩子：“恩怨不應(yīng)該留給下一代，更不應(yīng)該牽連無(wú)辜的人�！彼艞壍脑蚴遣蝗炭吹角f(wàn)百姓因此遭難，更不忍心讓自己家破人亡的痛苦復(fù)現(xiàn)于別人身上。留存了心底的一抹善意與憐憫，才鑄就了她鮮活的靈魂與光輝的人格。
蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心。的確，科技的發(fā)展并不意味著人類(lèi)失去情感。碰撞思想的火花，留存內(nèi)心的善意才是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)努力去踐行的。請(qǐng)別讓冰冷的程序擠占你的大腦，虛妄的效率影響你的情感。人之所以為人，是因?yàn)樗枷肱c善心組成了一個(gè)人最本質(zhì)的內(nèi)核，也是一個(gè)人最本真最純粹的東西。
碰撞的作文 篇4
沒(méi)有驗(yàn)證過(guò)愛(ài)的碰撞吧？是很難體會(huì)個(gè)中感受的。最近本人我就體驗(yàn)了一下，整個(gè)愛(ài)的過(guò)程真是一個(gè)艱難而又奇妙的經(jīng)歷。那么下面就由我來(lái)給大家介紹介紹。
說(shuō)起來(lái)這段妙事，就要從周五的那天說(shuō)起來(lái)了，這么說(shuō)起來(lái)的話，其實(shí)現(xiàn)在我懂了，那些事情都怪我挑三揀四的惹的禍啊。
那一天，爺爺非常準(zhǔn)時(shí)的來(lái)學(xué)校為我送飯，但是呢，我一開(kāi)飯盒，卻就發(fā)現(xiàn)都是我很不喜歡吃的菜，我當(dāng)時(shí)卻像個(gè)小孩子地非常不解地問(wèn)著：“爺爺，為什么又送我最不愛(ài)吃的菜呀？我很不喜歡，煩死人了�！边@個(gè)時(shí)候卻激怒了我爺爺?shù)男∮钪?/p>
終于，爺爺還是在我面前爆發(fā)了說(shuō)：“知道爺爺天天都準(zhǔn)備得好好的東西來(lái)給你送飯吃，你還那么挑三揀四的，還要這要那的，你對(duì)的.起我嗎�！贝藭r(shí)，當(dāng)然年紀(jì)尚小的我一生氣干脆就一點(diǎn)也不吃了，誰(shuí)讓你說(shuō)話來(lái)氣我的，哼！爺爺嘆了口氣，也拉倒啦，這件事之后我們?cè)僖矝](méi)說(shuō)過(guò)話，一直冷戰(zhàn)中。
第二天，是媽咪為我送飯，我很是高興，但就在我吃飯的時(shí)候，媽咪跟我說(shuō)：“你昨天怎么能對(duì)爺爺那樣說(shuō)話的呢？爺爺畢竟是你的長(zhǎng)輩，你都是讀過(guò)書(shū)的人了，要知道如何尊老愛(ài)幼，尊敬長(zhǎng)輩吧？你知不知道你這樣跟爺爺說(shuō)話，爺爺心里是有多么不好受的呀？
你以前都是一個(gè)很懂事的人，怎么在這件事上這么的無(wú)理取鬧呢？凡事都是這樣，你不能只為自己想，也要考慮到別人的感受呀……”那時(shí)，媽咪屁啦帕拉的在我的耳邊說(shuō)著，說(shuō)的一句話我也沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去�？墒墙又贿B幾天，媽咪的話一遍一遍在我耳邊徘徊著，每天我都思考著這些話是什么意思。于是，幾天后，我終于想通了，媽咪說(shuō)的話是為我好的，我應(yīng)該聽(tīng)媽咪的話。
所以那天，放學(xué)后，我急速地奔跑回家，爺爺還是一如既往的正在給我做飯。我在爺爺面前向他承認(rèn)了我的錯(cuò)誤，我們終于和好如初啦。
原來(lái)我也終于知道了愛(ài)之間的相互碰撞是這么的神奇和美妙的一件事，讓人一分一合，分分合合相互之間，相處更妙了，感情越發(fā)的深厚了。
碰撞的作文 篇5
我與我的碰撞使自身不斷完善、不斷發(fā)展；我與你的碰撞使我們博采眾長(zhǎng)、共同提升；我們與我們的碰撞讓世界時(shí)時(shí)革新、不斷前行。
“碰撞”，大大小小，時(shí)時(shí)發(fā)生。粗淺的意義上說(shuō)，它是一種物質(zhì)與另一物質(zhì)的接觸與作用；深層意義上說(shuō)，它是一種思想與另一思想的交流，是一個(gè)靈魂與另一靈魂的互動(dòng)，是推動(dòng)世界不斷前行發(fā)展、精彩無(wú)限的動(dòng)力源泉。
現(xiàn)實(shí)與理想的碰撞可以誕生一個(gè)文明、一種文化。在希臘有一句俗語(yǔ)：“宙斯的歸宙斯，雅典的歸雅典”，這是希臘人對(duì)“命運(yùn)”與“自由”的最好詮釋。文明未蒙之時(shí)，古希臘人飽受自然現(xiàn)實(shí)的摧殘，于痛苦之中，他們徹悟了“自由”對(duì)于痛苦命運(yùn)的'救贖意義，在現(xiàn)實(shí)的痛苦無(wú)力與理想的自由無(wú)拘的“碰撞”之中，創(chuàng)造了精彩迷人的希臘文明，成為文明史中抹不去的一抹珠光。
然而，碰撞的意義不僅如此，文明與文明、文化與文化的碰撞推動(dòng)著時(shí)間的滾輪不斷前行，斑斕著世界無(wú)窮無(wú)盡的繽紛色澤，讓這個(gè)世界足夠精彩。
精彩世界的前提是要不懼痛苦、勇敢碰撞。文學(xué)大師朱光潛在《給青年的十二封信》中為青年人的人生道路點(diǎn)燃了燈火，指明了方向。在談及十字街頭時(shí)，他說(shuō)：“十字街頭最具權(quán)威的便是習(xí)俗。習(xí)俗有兩種，一為傳統(tǒng)，一為時(shí)尚。習(xí)俗守舊，然而社會(huì)是需要時(shí)時(shí)革新的，因而習(xí)俗有被時(shí)時(shí)推翻的必要。這過(guò)程定然是痛苦的，但我想我們青年學(xué)生耐得住這些苦�！备镄铝�(xí)俗需要思想的碰撞，這碰撞有舊思想與舊思想的、有舊思想與新思想的、更有新思想與新思想的。與這碰撞之中有時(shí)有喜悅，也必然有時(shí)有痛苦，但就像朱光潛先生說(shuō)的那樣，我們青年學(xué)生，何懼這些痛苦？
碰撞之中最重要的是維持自我。魯迅先生要求我們面對(duì)文化的碰撞要博采眾長(zhǎng)，“有智慧的拿來(lái)”；南公懷瑾更是期望“整理固有文化，迎合新時(shí)代的需求”。在這往來(lái)文化的碰撞之間，不過(guò)分的迎合，有智慧的揚(yáng)棄才是碰撞出精彩的必要因素——精彩，怎可缺我一份？
勿懼痛苦，勇敢碰撞，以盤(pán)古開(kāi)天辟地的氣勢(shì)，去撞出思想與思想的火花，撞出靈魂與靈魂的振鳴，撞出一片由你我、由全人類(lèi)共同創(chuàng)造的明麗精彩的新天地吧！——
一切精彩，皆從碰撞開(kāi)始。
碰撞的作文 篇6
“碰撞”在世界中無(wú)處不在,可以說(shuō)有生命的地方便存在著碰撞.它可能迸發(fā)出火花,點(diǎn)燃人類(lèi)心靈的熱情,也可能火光沖天,吞沒(méi)人對(duì)生活的希望。人對(duì)于這些“碰撞”的態(tài)度，一定程度上決定了這樣的碰撞是會(huì)讓世界更為精彩，還是只能為自身，甚至更多人帶來(lái)傷痛。
思想上的碰撞能夠促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。這樣的碰撞能給人帶來(lái)啟示。哪怕是意見(jiàn)相悖的兩人，也能接觸到或許自己從未想到過(guò)的另一種詮釋。
然而碰撞不只存在于人與人之間，城市與城市，甚至國(guó)家與國(guó)家之間也時(shí)有碰撞。這樣的碰撞，時(shí)常會(huì)引來(lái)是無(wú)數(shù)人深受其害的戰(zhàn)火，然起因，卻多為國(guó)家間的利益碰擦，其中有一部分，有很大人為因素所導(dǎo)致，甚至是完全可以避免的。但如若那些給自己帶來(lái)傷害的碰撞真的來(lái)臨時(shí)，應(yīng)當(dāng)怎么辦？我想，不論碰撞大小，我們都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己的氣節(jié)，堅(jiān)守那些應(yīng)當(dāng)維護(hù)的東西。在美國(guó)準(zhǔn)備轟炸日本前，梁思成夫婦暫時(shí)放下家仇國(guó)恨，為世界文化遺產(chǎn)考慮，規(guī)劃出了保護(hù)古建筑的圖紙，為人稱(chēng)頌。雨果不斷受到政府迫害，卻依然堅(jiān)守本心，發(fā)奮刻苦寫(xiě)作，歷時(shí)五個(gè)月完成巨作《巴黎圣母院》。他們都受到了某些“碰撞”的傷害，卻始終沒(méi)有放棄內(nèi)心堅(jiān)守的'一塊陣地。
赫爾曼·黑塞曾在書(shū)中寫(xiě)道：“每種文化，每項(xiàng)傳統(tǒng)，每個(gè)習(xí)俗，都有各自的溫柔與嚴(yán)峻，有各自被包容和不被理解的部分而身處兩種文化交替時(shí)期的人們則是最為痛苦的�！边@樣的痛苦，正是因?yàn)閮煞N文化的碰撞，是人的內(nèi)心，使世界的背景發(fā)生改變，從而使人迷茫。我們身處當(dāng)今的文化背景下，新舊文化更迭迅速，對(duì)于這種不可避免的碰撞，許多人迷失在其中。然而，若是坦然接受這樣的碰撞，取其精華，既接受新的訊息，也不忘經(jīng)典，又何嘗不是一種美妙的體驗(yàn)?zāi)�？若是少了大大小小的碰撞，人與人之間，社會(huì)與社會(huì)之間的聯(lián)系，大概也會(huì)顯得愈發(fā)淡薄。缺少了這樣的人情冷暖，是否這個(gè)世界也將少去多種色彩？
盡可能避免不必要的人為碰撞，坦然接受無(wú)法避免的碰撞，在這些碰撞中堅(jiān)守住自己一方陣地，或許會(huì)有痛楚，然這卻是你一生中幾抹亮色的印證，世界也將因大多數(shù)分子這樣的態(tài)度而愈加精彩。
碰撞的作文 篇7
碰撞因時(shí)空地域的限制形式多樣，結(jié)果不同，對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的影響也不盡相同。它所伴隨而生的，對(duì)人的觸動(dòng)，對(duì)社會(huì)的陣痛利弊兼有。關(guān)鍵是如何讓痛產(chǎn)生正面作用，這樣才能讓世界更精彩。
碰撞會(huì)有新事物的誕生，也會(huì)有舊事物的湮滅。新舊思想的碰撞在人類(lèi)文明長(zhǎng)河中時(shí)刻發(fā)生，它為今天的我們帶來(lái)了真理，博愛(ài)，平等。邊泌的功利主義與約翰羅爾斯的福利主義碰撞出了對(duì)于人性利益追求的探究，碰撞出了程序主義；杜威的實(shí)用主義哲學(xué)與風(fēng)靡歐洲的神學(xué)玄學(xué)碰撞出理性的光輝。儒佛道之爭(zhēng)碰撞出關(guān)學(xué)“為天地立心，為生民立命”的仕人之思。正是自由的碰撞帶來(lái)了思想的火花，理性的普及和人文主義的復(fù)蘇。
東西方文化的大碰撞更讓人類(lèi)文明站在更高的視角中審視自己，讓民族不再固步自封，而讓人類(lèi)成為命運(yùn)共同體。軸心時(shí)代的柏拉圖，畢達(dá)哥拉斯與中國(guó)的諸子百家遙相呼應(yīng)。齊國(guó)稷下學(xué)宮的紛爭(zhēng)與古希臘殿堂的精彩辯論讓兩種文化在不同空間相遇，為后世塑造了精神生命的.根源，為普世價(jià)值觀的傳播鋪平了道路。
如今傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的碰撞更加激烈。不僅在中國(guó)，傳統(tǒng)“禮為三本”的君子之道在喪失。于歐美國(guó)家，傳統(tǒng)的開(kāi)拓精神，奮斗精神，也在和享樂(lè)主義發(fā)生不可避免的碰撞。這種碰撞反應(yīng)了不同人群社會(huì)價(jià)值觀的迥異，它根植于那些由碰撞引發(fā)的無(wú)數(shù)先輩思想道德準(zhǔn)則之中。卻作用于當(dāng)下的社會(huì)文化，社會(huì)意識(shí)，甚至是文學(xué)藝術(shù)作品。從而引發(fā)進(jìn)一步深刻的碰撞無(wú)限循環(huán)形成了昨日與今日的精彩世界。
碰撞帶來(lái)的痛不可避免，關(guān)鍵在于認(rèn)清痛的原因，區(qū)分痛的不同本質(zhì)，若是碰撞帶來(lái)的是警鐘式的陣痛，是刮骨療傷，壯士斷腕的良痛，那這些痛應(yīng)該是得以肯定并嚴(yán)肅吸取經(jīng)驗(yàn)的，這樣的痛才會(huì)精彩。不是碰撞帶來(lái)的是人性扭曲的刺痛，惡語(yǔ)中傷的哀痛，冷漠無(wú)情的悲痛，那么這種痛急需撫慰療傷，更重要的是觀其本質(zhì)。
痛，是由碰撞而形成的這個(gè)精彩世界的一部分，它可能源于新舊碰撞的涅盤(pán)，可能來(lái)源于社會(huì)巨變帶來(lái)的利益得失，也有可能是人性互相的侵害。巴金在《隨想錄》中反思自己瘋狂的歲月，其所痛之處也是當(dāng)下社會(huì)依然在不斷碰撞時(shí)的隱痛。
關(guān)于如今世變，不同價(jià)值觀的沖突碰撞確實(shí)讓人感到痛，不能讓惡性的痛持續(xù)下去，而又應(yīng)用良性如藥的痛喚醒無(wú)知之人，痛才會(huì)同樣精彩。更不能因痛而停止碰撞，否則社會(huì)進(jìn)步便會(huì)停滯不前。
入乎其內(nèi)，察痛之理，出乎其外，賞碰撞之精彩。
碰撞的作文 篇8
她赤手空拳來(lái)到人間，為找到那抹綠不顧一切。
她喜歡綠，所以喜歡掛滿綠葉的樹(shù)，所以，她像樹(shù)一樣，沉默寡言，默默不語(yǔ)。
或許是因?yàn)樗陌察o，一直以來(lái)她總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，孑然一身，像一顆處于山巔的樹(shù)，鮮有問(wèn)津。直到進(jìn)入市區(qū)的學(xué)校，她的沉默與孤傲竟成了眾矢之的。
又是一次惡作劇，這次她沖出了教室，到校園的林間小道才停下，她在一棵樹(shù)下站定，仰望著那攢動(dòng)的綠。
那是一顆極為普通的樹(shù)，在微風(fēng)中輕晃著樹(shù)枝。她看見(jiàn)那一片片的葉子相互碰撞著，形成有深有淺、有明有暗的生機(jī)盎然。像是一灣綠流涌入她濕潤(rùn)的眼眶，也涌入她疑惑的心房。
她被那抹綠吸引，也為那抹綠觸動(dòng)。她知道，陽(yáng)光會(huì)碰撞它，清風(fēng)會(huì)碰撞它，雨水會(huì)碰撞它，葉子之間也會(huì)相互碰撞�？赡怯钟惺裁搓P(guān)系，這些不過(guò)是讓它洗去塵土，更富生機(jī)。
她站在樹(shù)下，注視并敬畏著那抹綠。她想起一直以來(lái)所受的委屈、嘲諷、漠然和那一雙雙冷漠的'眼睛。她知道這些不可避免，碰撞、摩擦、疼痛都是不可避免的，就像樹(shù)無(wú)法回避陽(yáng)光與風(fēng)雨。只是縱使有百般的摩擦碰撞，樹(shù)依然挺拔高大，綠依然明麗發(fā)亮。
她想，或許應(yīng)該接受生活帶來(lái)的一切，接受一次又一次的碰撞，接受疼痛，而不是逃避與獨(dú)自落淚。她可以保持自己獨(dú)有的棱角，但也要試著與世界碰撞；可以有自己的信仰，但也要努力去理解別人；她可以走選擇的道路，但也不必排斥與別人的接觸。
她撫摸著干枯的樹(shù)枝，輕嗅著葉香，望著那攢動(dòng)的綠，深深淺淺濃濃淡淡彰顯著盎然生機(jī)。她發(fā)現(xiàn)碰撞其實(shí)并不可怕，每一片葉子仍保持著原本的模樣；質(zhì)疑、嘲笑、諷刺也并不可怕，被風(fēng)雨洗滌的樹(shù)葉更加清亮。她發(fā)現(xiàn)，那因碰撞而產(chǎn)生的疼痛不會(huì)真正滲入眼里、心里，滲入漫長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的生命里。
她赤手空拳來(lái)到人間，為找到那抹綠不顧一切。直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，想要的唯有碰撞才能看見(jiàn)。
碰撞的作文 篇9
有人認(rèn)為沖破秩序的框架，或許才有更自在的生活。
秩序，自由，兩者看似處于兩個(gè)完全的對(duì)立面，但兩者真的無(wú)法共存嗎？我認(rèn)為自在的生活是以秩序的平衡為前提而展開(kāi)的，在一定的范圍內(nèi)，涼水完全可以達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，所以我們要做的便是去維護(hù)秩序的平衡。
花開(kāi)花落，日月星辰，遠(yuǎn)在人類(lèi)文明誕生前，大自然早已有了穩(wěn)定的秩序。穩(wěn)定的秩序軌道是世間萬(wàn)物達(dá)到一種和平共處的狀態(tài)。秩序的平衡是大自然賜予萬(wàn)物的博愛(ài)情懷。新生或者是死亡，成長(zhǎng)或者是衰敗在跑，那東西也不過(guò)是茫茫宇宙中的滄海一粟，北安在固定的秩序軌道，周而復(fù)始。
除去偉岸的自然與宇宙，人類(lèi)社會(huì)仍至任何動(dòng)物的社會(huì)系統(tǒng)，同時(shí)以秩序?yàn)檩S心在運(yùn)轉(zhuǎn)的，上至道德高度下之法律底線是許無(wú)處不在，秩序甚至可以被上升到一種神圣且不可侵犯的高度，但想要打破秩序的人卻也數(shù)不勝數(shù)。
黑暗叢林法則揭示了宇宙中各文明獨(dú)立存在的秩序平衡，若一旦遭到破壞，帶來(lái)的.便是毀滅于戰(zhàn)爭(zhēng)。
從19世紀(jì)轟轟烈烈的工業(yè)革命開(kāi)始，人類(lèi)便開(kāi)始破壞，為持到幾十萬(wàn)年的秩序平衡。在這短短的幾百年前，人類(lèi)文明得到了制的發(fā)展，生活變得愈加自在便利，但看著這日益千瘡百孔的世界，自在的生活，真的完全不用守秩序驅(qū)使嗎？答案當(dāng)然是不了。
全球變暖，海水污染，生物滅絕，世界給人類(lèi)發(fā)送了一次又一次秩序平衡被破壞的警告，如果人類(lèi)再不維持秩序，迎接我們的便是毀滅。
同樣，社會(huì)秩序也是不可缺少的。曾有一位行為藝術(shù)家做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他將自己注射長(zhǎng)達(dá)六小時(shí)的嘛，要站在街頭，在這六小時(shí)里，任何人可以對(duì)他做任何事，且不用負(fù)法律責(zé)任。一開(kāi)始人們只是圍觀他兒，當(dāng)確定他真的無(wú)法動(dòng)彈時(shí)，開(kāi)始有人隨意觸摸它。隨著時(shí)間的推遲，人們開(kāi)始越來(lái)越大膽打他，刺他辱罵她，調(diào)戲她，甚至有人用槍指著他。教師結(jié)束后就會(huì)行為藝術(shù)家才知道自己干了多么傻的事，千萬(wàn)不要去消除社會(huì)中的秩序。
所以醒醒吧，不要坐著打破秩序的美夢(mèng)了，世界上本不存在真正絕對(duì)的自在，我們每一個(gè)人都需竭盡全力去維護(hù)秩序，只有在秩序平衡的基礎(chǔ)上，萬(wàn)物才能和平，人們也才能得到最大限度的自由。
碰撞的作文 篇10
摩擦是一連串的碰撞，碰撞時(shí)一次激烈的摩擦；一次激情的碰撞，將會(huì)擦出令人期待的火花。
東漢末年，群雄并起。劉備圖川，滯于漢中。馬超一桿長(zhǎng)槍?zhuān)瑱M亙漢中誰(shuí)人敵。戰(zhàn)馬嘶鳴，救主的盧也望而生畏。掃千軍，奪將首，馬超那充血的雙眼，早與劉皇叔五十萬(wàn)大軍展開(kāi)了激情的碰撞。孤軍奮戰(zhàn)敵陣中，血流成河敗被俘。被俘的馬超早已視死如歸，沾滿了敵人鮮血的雙手不會(huì)讓他有活著的機(jī)會(huì)。然而，他錯(cuò)了�；适宥Y賢下士封大將。那次激情的碰撞，早就擦出了劉備心中愛(ài)賢的火花。君臣攜手，奪蜀定川圖天下。劉備與馬超激情的碰撞，擦出了火花，照耀了三分天下。
高山流水，知音難覓。一曲天籟，回蕩九霄。心中愁苦，卻又有何人知。彈弄琴弦，雖有余音繞梁，卻難言心中空洞。為何？雖有音賦，卻無(wú)人能賞。孤掌難鳴，沒(méi)有知音，哪里會(huì)有激情的火花？于是，他來(lái)了。高山流水，為你而奏；天籟之音，為你而彈。我彈你賞，我奏你聽(tīng)，內(nèi)心激情的碰撞，擦出最純真自然的火花。伯牙，子期，這對(duì)千古難尋的知音，以彼此激情的碰撞，擦出了火花，照耀了余音不止的高山流水，照耀了流傳千年的一段佳話。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡也�！碧诘目畤@，是對(duì)貞觀盛世最耀眼的火花的.熄滅的一絲哀嘆。李世民，魏征，這對(duì)名垂千古的君臣注定會(huì)為他們之間激情的碰撞，他們之間擦出的火花成為歷史上一道無(wú)可替代的風(fēng)景。臣不畏死，諫君百次，為貞觀盛世立下了汗馬功勞；君不記過(guò)，納臣百諫，為大唐盛世開(kāi)啟了華美篇章。開(kāi)明的君主遇上了耿直的忠臣，中國(guó)歷史上最嬌艷的那朵奇葩終于在千年前光艷綻放。李世民，魏征，激情的碰撞，擦出了炫眼奪目的火花，照耀了百年不衰的大唐王朝，照耀了千古流傳的君臣佳話。
激情的碰撞，將會(huì)擦出耀眼的火花，照亮歷史，燦爛世界。
碰撞的作文 篇11
人嘛，待在一起時(shí)間久了，難免會(huì)有摩擦碰撞。尤其是那些老夫老妻，相處大半輩子了，每天不拌拌嘴生活都沒(méi)了樂(lè)趣。我的外公外婆就是一對(duì)典范。
兩老都六七十了。每次過(guò)年回家我看他倆一個(gè)穿花襖揣手兜，一個(gè)戴毛帽穿軍綠大衣，往那兒一站，撲面而來(lái)的就是一種年代氣息，以及——老夫老妻的味道。
外公嗜酒，每天不喝上幾杯就覺(jué)得心里難受。每次，外婆只是看著，都不想說(shuō)啥了已經(jīng)。但變故就發(fā)生在幾年前的一個(gè)夜晚：那天晚上，我正坐在床上看電視，外婆在那泡腳，忽地外公“嘩啦”嘔出一大灘帶著異物的血。外婆被嚇得一下站起來(lái)，腳都沒(méi)擦就開(kāi)始給舅舅打電話，大半夜救護(hù)車(chē)嗚拉嗚拉的`把人接走了。醫(yī)生說(shuō)，外公胃不好，得少喝酒。自此，每次外公想沾酒，外婆就在跟前叨叨：“你再喝？你要喝多了再吐血我可不管你。”外公只能悻悻把酒杯放下，拉著個(gè)臉。外公的臉圓圓的，拉下臉時(shí)像個(gè)可愛(ài)的小冬瓜。
外婆嘛，外婆很懶，尤其是做飯這一方面，她真的恨不得每天都燒面條。記得有段時(shí)間，外婆天天燒面條，紫菜面條、青菜面條、西紅柿面條、素面條，人都要吃成個(gè)面條了。一天傍晚，外公看著碗紫菜面條湯，端起來(lái)放下去端起來(lái)放下去，最后終于忍不住問(wèn)了句：“你怎么每次都燒這個(gè)？”外婆：“怎么了？不好吃？”外公：“不是不好吃，再好吃也禁不住這么吃��！這一天兩天凈吃面條了�！蓖馄牛骸澳阍趺催@么難伺候？不吃把碗放下，一會(huì)兒給狗吃，狗還沒(méi)喂呢。”“哎，你真是，我都不知道怎么講你！”“不知道別講，我要你講？”剎那間外公“怒目圓睜”看著外婆，外婆也不甘示弱的瞪了回去，氣氛一時(shí)間僵住，最后外公翻了個(gè)白眼埋頭吃面條了。結(jié)果第二天，端上來(lái)的就是饃、醬豆、稀飯和雞肉，外婆沒(méi)燒面條。外婆把肉往外公那兒推推：“給，這下高興了吧？”外公憨笑著撓撓頭：“高興、高興。”外婆端著碗學(xué)著昨天外公翻的白眼：“切，我還不了解你��？”
外公和外婆相處了這么些年，對(duì)彼此都太為了解了，是最能挑起對(duì)方怒火的，也是這世上最會(huì)安慰對(duì)方的。
怎么形容我外公和外婆間的感情呢？大概是相看兩厭，厭了還想看吧。每天倆人與對(duì)方碰碰撞撞，擦出情誼的火花。碰個(gè)幾十年，火花越碰越穩(wěn)定、亮眼，老夫妻就是這么煉成的吧。
碰撞的作文 篇12
碰撞，在每天的生活中反復(fù)無(wú)常地上演著。人們不小心的摩擦，杯具乒乓掉落一地，樓道之間的瘋瘋鬧鬧，而我卻用味蕾，嘗出了世間萬(wàn)物的碰撞之妙——柔為一股芳香，不再尖銳，不再激烈，而是沁人心脾。
清晨，一碗辣雞面下肚，在胃里“翻江倒�！�，帶給人們一天的動(dòng)力與精神。而那碗泛著紅光的面條，在水與鍋之間的碰撞中，膨脹著身體，激發(fā)出獨(dú)有的谷物之香。出鍋，淋上提色的醬油，澆上一勺早已備好的辣雞，幾抹蔥花一撒，叫人的早上起頭便是賞心悅目。一嘬，在牙齒與味蕾的碰撞間，是貴陽(yáng)這獨(dú)特的風(fēng)味，是一場(chǎng)辣與香的盛宴？還是歷史與品嘗之間的`美麗另類(lèi)的碰撞？不得而知，只是內(nèi)心滿滿喜悅。
地方小吃千百，不如只嘗最奇�！岸６．�(dāng)，叮叮當(dāng)……”這準(zhǔn)是那門(mén)口的老板在叫賣(mài)自己的“丁丁糖”。若不是有幸見(jiàn)過(guò)面粉與糖的摩擦，我便不會(huì)對(duì)這隨口小吃產(chǎn)生獨(dú)特的印象。那面團(tuán)，由圓變長(zhǎng)，由細(xì)變寬，厚度卻是越來(lái)越令人驚訝。師傅會(huì)用外人不知的手法，使糖與面粉巧合地融為一體，靠著推、拉、扯、縮，來(lái)來(lái)回回幾百次，再靠著錘子和鐵盤(pán)間的碰撞，重重的落錘產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而富有震撼的聲音，卻像召喚人們品嘗這“碗”出來(lái)的美味。進(jìn)入口中，產(chǎn)生異香，黏黏的口感會(huì)將小孩與老人的牙齒粘在一起，但甜香糯軟的口感卻讓人沒(méi)話說(shuō)。品嘗這美味，我仿佛又用舌尖感受到了碰與撞的奇特，更感受到了小吃與這座城的緊密結(jié)合。味蕾上的細(xì)胞，都被這辛勞的人們所喚醒，給人帶來(lái)千百年來(lái)繼承之下的口味與體驗(yàn)。
這座城，這些人，這種味，都在演繹一場(chǎng)美食劇。他們?cè)诓蜕吓鲎�，在刀板上碰撞，在口腔中碰撞，在人心和胃里碰撞。但留下的卻不是如刀槍般激烈爭(zhēng)斗，打打殺殺的痕跡，而是化為一口清茗，香味沖上腦子，化作清香，遺留在體內(nèi)，不是尖銳的方式，再次給人舒心的撼動(dòng)。
世間之物，普通食材，都在行走，行走在餐桌，行走在舌尖，但它們卻能碰撞出最美的花火，也碰撞出歷史與文化最需要的部分。
食材之間，能碰出清香，撞出激烈，最終造就萬(wàn)物滋香�；赝�，原來(lái)碰撞亦是一種獨(dú)特之美。
碰撞的作文 篇13
如今，“共享”已成為了21世紀(jì)的專(zhuān)有名詞。不論是共享單車(chē)、共享巴士，亦或是共享書(shū)店、共享籃球，都在潛移默化中漸漸融入并影響著人們的生活。
當(dāng)時(shí)代遇上共享
舉個(gè)例子吧，“共享單車(chē)”，原可以說(shuō)是針對(duì)尾氣排放所做出的一項(xiàng)有效措施，卻不想反倒令得許多商家紛紛效仿，使得路邊單車(chē)成群，嚴(yán)重影響了交通秩序。本是一件好事，卻硬生生成了一件壞事，不能不叫人悲哀。
但是雖然如此，卻不得不說(shuō)，共享單車(chē)已成為了當(dāng)下人們的生活中必不可少的一部分，給人們的生活帶來(lái)了許多的便利，令許多使用者稱(chēng)贊連連。
現(xiàn)如今，“共享”倒在許多人的'眼中成了一種便捷的生活方式。從共享單車(chē)，到共享書(shū)店；從共享巴士，到共享籃球，再到共享睡眠艙�！肮蚕怼保殉蔀槿藗�?cè)陂e暇之余的消遣方式之一。
只是，“共享”的普及又引發(fā)了另一個(gè)問(wèn)題——
當(dāng)共享碰到私心
在路邊散步時(shí)，你是否看見(jiàn)過(guò)被私家鎖鎖住的共享單車(chē)？它們的身上帶著沉重的鎖鏈，“共享”的自由灑脫全然不見(jiàn)，剩下的也只有那一份不甘被束縛的哀怨罷了。
這是一件十分令人憂心的事，因?yàn)檫@表明著——
在一些人的心中，私心占了上風(fēng)。
何為“私”就此而論，“私”的意思是自私的。這些人自私地、毫無(wú)愧疚感地做出了這些令人厭惡，甚至不齒的事，自私地認(rèn)為自己有利可尋，卻從未想過(guò)自己這樣做會(huì)給別人造成什么影響。不過(guò)，令人高興的是，共享單車(chē)的公司已做出了一系列的應(yīng)對(duì)方法，相信在不久后的將來(lái)，這些人終會(huì)被時(shí)代所懲治。
21世紀(jì)，是一個(gè)迅猛發(fā)展的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，中國(guó)有了自己的“中國(guó)制造”。在這些令人驕傲的制造中，“共享”成了發(fā)展最快、影響力最大的技術(shù)之一。中國(guó)，已不再沉睡。
21世紀(jì)，是共享的時(shí)代，更是中國(guó)的時(shí)代。
碰撞的作文 篇14
人與人之間，只有心與心的碰撞，才能互相了解，彼此珍惜。
我的印象尤其深刻，那天的雨幕中，我看著她冒雨奔近的身影。天色漸暗，不斷有學(xué)生離開(kāi)學(xué)校，我獨(dú)自一人孤零零的站在街邊的某家店門(mén)前，聽(tīng)著雨珠落地，行人的腳步聲來(lái)來(lái)往往。我沒(méi)帶傘，只能期望著雨快點(diǎn)停下，讓我能夠回家。這時(shí)，路對(duì)面出現(xiàn)了一個(gè)熟悉的背影，我很納悶，她應(yīng)該早就已經(jīng)回家了，怎么還會(huì)出現(xiàn)在這里。她飛快的向我跑來(lái)，將手中的傘往我手中一扔，被我穩(wěn)妥的接住，她掠了掠雨濕了前額的頭發(fā)，滔滔不絕：“我就知道你的記性這么差，關(guān)鍵時(shí)刻還得靠我……”她喋喋不休地說(shuō)著，我的思緒卻被拉回來(lái)了很久以前。
那還是我剛?cè)雽W(xué)的第一年，我被隔壁班的兩個(gè)男生欺負(fù)，她剛好從教室出來(lái)，一見(jiàn)到這副情景，立刻氣沖沖的奔上來(lái)，擋在我的身前，我只見(jiàn)到了一頭利落的短發(fā)：“你們干什么。欺負(fù)人嗎？”那兩個(gè)男生被她一吼，有些緊張，僵持了一會(huì)兒，她突然往后退了退，對(duì)著樓梯口鞠了一躬：“老師好……”那兩人連頭也沒(méi)回的拔腿就跑，不見(jiàn)了蹤影。她才回過(guò)頭，向我伸出手，關(guān)切的詢(xún)問(wèn)我有沒(méi)有被嚇著，臉上明媚的笑容照亮了我的心。
那之后，她成為我的第一個(gè)朋友。她時(shí)常拉著我在各個(gè)年級(jí)之間奔走，認(rèn)識(shí)各種朋友。在互相了解中，她知道我膽小，不善于交際，就想方設(shè)法地幫助我。
她會(huì)在同學(xué)上課上了一半突然沒(méi)頭沒(méi)腦的沖進(jìn)來(lái)氣喘吁吁地告訴老師她遲到了，她也會(huì)在很多人面前大叫我的名字，來(lái)引起其他人的注意，雖然之后會(huì)被我狠狠地埋怨一下�？墒�，她總是掛著那明媚的'笑容，無(wú)憂無(wú)慮。
我常常會(huì)想起，到底是如何與她成為朋友的，或許是因?yàn)樗男θ�，她�?duì)我的關(guān)心，都讓我對(duì)她非常依賴(lài)。
直到畢業(yè)那天，我從頭到尾都沒(méi)有見(jiàn)到她的身影，覺(jué)得很奇怪。知道放學(xué)，她在校門(mén)口等我，垂頭喪氣的樣子：“以后，沒(méi)有我了，你要習(xí)慣……”說(shuō)著說(shuō)著，她突然哭了。我不知所措，那是他第一次哭，我只能拍著她因?yàn)槌槠澏兜募绨虬参俊詈�，她給我一個(gè)告別的擁抱，我的衣服被她的眼淚打濕，她離開(kāi)，我才發(fā)現(xiàn)，自己臉上早已淚滿……
那時(shí)，我就明白，她與我的碰撞，就是因?yàn)槟敲髅男θ荻鴰?lái)的心與心的碰撞，夠我銘記一生。
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