讀書(shū)隨筆

　　在學(xué)習(xí)和工作中，大家一定沒(méi)少看到別人寫(xiě)的隨筆吧？隨筆通常指一種散文體裁，隨手筆錄，抒情、敘事或評(píng)論不拘，篇幅短小。想要學(xué)習(xí)寫(xiě)隨筆嗎？下面是小編整理的讀書(shū)隨筆，希望對(duì)大家有所幫助。

讀書(shū)隨筆1

　　其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀(guān)旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂(lè)就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流，談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)，生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。

　　其二要關(guān)心學(xué)生的`學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)，耐心，細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。

　　美國(guó)心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒(méi)有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任，被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞，被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美�？梢�(jiàn)，賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。

　　不過(guò)，我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私，驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題，這會(huì)違背我們“賞識(shí)教育”的初衷。

　　“知識(shí)就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書(shū)，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來(lái)理想風(fēng)帆。

讀書(shū)隨筆2

　　不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根隨筆》，讀完之后頓覺(jué)收益非淺。《培根隨筆》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的`人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái)，而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。

　　在《培根隨筆》優(yōu)美且充滿(mǎn)睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺(jué)意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之‘奇文共欣賞，疑義相與析。但又不免猶豫，因?yàn)椤杜喔�隨筆》這本書(shū)中也有些篇章存在著爭(zhēng)議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)�！墩摰弁酢贰ⅰ墩撡F族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根隨筆》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛(ài)。因而，我認(rèn)為《培根隨筆》的確是值得一讀的好書(shū)。

讀書(shū)隨筆3

　　曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一則新聞，說(shuō)一個(gè)小姑娘生病了，整天咳嗽，吃了很多藥終不見(jiàn)好，但姑娘的爸媽在外地打工，只有姥姥照顧自己。結(jié)果姥姥卻是個(gè)很迷信的人，聽(tīng)了鄉(xiāng)鄰的話(huà)，以為是孫女著了魔，才會(huì)久病不愈。她便帶著孫女找到了當(dāng)?shù)匾粋�(gè)風(fēng)水先生求解。那個(gè)風(fēng)水先生聽(tīng)了事情經(jīng)過(guò)后，說(shuō)孩子的確是著了魔，但只有與自己同房才可以辟邪祛病。在普通人眼里再荒謬不過(guò)的言論，卻被姥姥相信了。

　　小姑娘一再反抗，她的姥姥還是以治病為由，將她送上了道貌岸然者的'床榻。正值花季的孫女在受到侵害后，心如死灰，第二天就選擇了跳樓自殺。事情一被媒體曝光，輿論就將鋒芒對(duì)準(zhǔn)了騙子與孩子的姥姥，說(shuō)他們是害死孩子的元兇。但事實(shí)上，真正地兇手，不是他們，是無(wú)知。因?yàn)闊o(wú)知，所以無(wú)法解惑，心中迷茫卻又接觸不到科學(xué)的論據(jù)，才會(huì)有人利用牛鬼蛇神的幌子行騙，才會(huì)有人輕信空穴來(lái)風(fēng)的謠言。

　　讀書(shū)，更重要的就是讓一切不解，都有據(jù)可依，讓一切困惑，都有法可循，讓愚昧走向聰慧，讓落后的大腦接觸到開(kāi)明的思想。有些東西，物質(zhì)無(wú)法給予，唯有精神可以補(bǔ)給精神。讀書(shū)的幸運(yùn)，更在于你從書(shū)中汲取到別人的經(jīng)驗(yàn)，便減少了靠自己撞破南墻來(lái)獲得教訓(xùn)的可能。

讀書(shū)隨筆4

　　書(shū)上殘留的墨香，對(duì)我而言是最大的誘惑，清新淡雅，少了一份俗世負(fù)載的喧嘩，它往往安靜得如同幽寂的湖畔。每翻開(kāi)一頁(yè)的不經(jīng)意，總會(huì)帶著點(diǎn)漣漪漾漾的欣喜。

　　喜歡讀書(shū)，已不是一天兩天的事了。

　　記得小的時(shí)候，我總是孤僻的，不善言詞的我，沒(méi)有玩伴�？粗�窗外，那些滿(mǎn)街瘋跑的他們，心里溢出的是那酸酸的羨慕。無(wú)奈，無(wú)奈于我的寡言，只能去面對(duì)那一本本的書(shū)了。說(shuō)實(shí)話(huà)，一開(kāi)始我對(duì)書(shū)的感情并未是那么的深，甚至有些痛恨。天真而幼稚的思想認(rèn)為，它們只能如此死死地“躺”著，無(wú)法那樣放肆的動(dòng)，放肆的笑，最主要的是無(wú)法和我玩……

　　不知是何時(shí)，開(kāi)始真正愛(ài)上了讀書(shū)。突然的變，可能是源于我的成長(zhǎng)，后知后覺(jué)地成長(zhǎng)。

　　書(shū)中的世界是多么的'廣闊，它不僅容納了我的感情，更豐富了我的思想。與往不同的是，我理解并體會(huì)到了，書(shū)存在于世上的實(shí)體的確是不會(huì)動(dòng)、不會(huì)笑的，但它不是死物，更甚者，它是一個(gè)至圣的天堂，且不同的書(shū)，擁有著不同的天堂，或喜、或悲、或荒誕、或現(xiàn)實(shí)，諸如此上，無(wú)論是哪一個(gè)天堂，都令我倍感新奇。不可思意的是，最終放肆地笑的人是我，而制造者卻是書(shū)。漸漸地，我可以坦然去看待那些依舊在窗外的他們了，也漸漸的懂得了如何去交流。朋友多了，孤僻少了，顯著地變化，令自己也驚異于自己的活潑。但清楚的還是自己，是書(shū)改變了我，甚至改變了我的性格。

　　書(shū)墨的濃香還未散盡，朦朧間那縷香意，更加的飄逸了。讀書(shū)的人，捧著書(shū)看，眼中露出的幸福，裹著書(shū)香，忘我的境界，好似已在書(shū)中的天堂神游。與其說(shuō)時(shí)間淡漠了我，更不如說(shuō)是我遺棄了時(shí)間……

讀書(shū)隨筆5

　　我們常說(shuō)言多必失。我在《總結(jié)》中曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，經(jīng)常有一些年輕人問(wèn)我該讀什么書(shū)，那時(shí)我無(wú)法預(yù)知自己的回答會(huì)帶來(lái)什么樣的影響。自此以后，有許多讀者給我寄來(lái)各種信件，他們想知道我究竟給出了什么樣的建議。我竭盡全力寫(xiě)信回復(fù)他們，可是，一封短小的信不可能完全說(shuō)明我的想法。太多讀者想知道我的擇書(shū)建議，鑒于這種情況，我索性根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)歸納總結(jié)寫(xiě)成文章，以便讀者在閱讀中獲得享受，并且有所增益。

　　閱讀理當(dāng)成為一種享受，這是我首先要強(qiáng)調(diào)的。當(dāng)然，也有許多書(shū)是我們必須要讀的，因?yàn)槟承�時(shí)候，讀書(shū)只是為了考試過(guò)關(guān)，或者得到想要的資料。我們閱讀這類(lèi)書(shū)的目的是接受教育，讀了全書(shū)沒(méi)有枯燥的感覺(jué)，就已經(jīng)達(dá)到了我們的要求。我們讀這些書(shū)，不是為了從閱讀中獲得享受，而是迫不得已。我要談及的“閱讀”要把這些書(shū)排斥在外。我下面談到的書(shū)，給不了你學(xué)位和謀生技巧，也給不了你船舶駕駛技術(shù)和故障機(jī)車(chē)的維修方法。但是，如果你能夠享受這些書(shū)，就能把你的生活變得豐富多彩起來(lái)。

　　有些好書(shū)不容錯(cuò)過(guò)，否則就是一種損失。一些業(yè)余時(shí)間比較充足的成年人可以讀一讀這樣的書(shū)。正是這樣的人構(gòu)成了我所說(shuō)的“你”。書(shū)蟲(chóng)不包含在“你”之中，因?yàn)樗麄內(nèi)菀自诤闷嫘牡尿?qū)使下去探尋無(wú)人問(wèn)津的孤僻小路，從找尋那些早被束之高閣的好書(shū)中獲得極大的滿(mǎn)足感。我在這里要說(shuō)的書(shū)，是那些真正的好書(shū)，是那些無(wú)論以前還是現(xiàn)在都被認(rèn)為是經(jīng)典的好書(shū)。這些書(shū)才是我們每個(gè)人都應(yīng)該去讀的，遺憾的是，絕大多數(shù)人都忽略了這些書(shū)。有一些特別優(yōu)秀的書(shū)不僅受到許多權(quán)威評(píng)論家的推崇，還在文學(xué)史上占有重要地位。普通人讀這些書(shū)會(huì)感覺(jué)枯燥，但學(xué)生們卻會(huì)把它奉為必讀經(jīng)典。

　　我們閱讀的終極目的是享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，然而，使一些人快樂(lè)的東西一定也會(huì)使另一些人快樂(lè)嗎？誰(shuí)能夠向我們保證呢？追尋樂(lè)趣并非是不道德的.行為。樂(lè)趣本身有什么不好呢？聰明人之所以放棄對(duì)一些樂(lè)趣的追求，不是因?yàn)橛憛挊?lè)趣，只能在感官享受層面停留下來(lái)，而是因?yàn)樽非髽?lè)趣有時(shí)候也會(huì)導(dǎo)致一些不好的后果。在一個(gè)時(shí)代中，最聰明的人應(yīng)該是這樣的：他們發(fā)現(xiàn)了最大最長(zhǎng)久的滿(mǎn)足是汲取知識(shí)。想要不斷受益的人，可以把閱讀當(dāng)成一種習(xí)慣。很少有什么運(yùn)動(dòng)可以帶來(lái)持續(xù)的滿(mǎn)足感，這種滿(mǎn)足感一般在我們年富力強(qiáng)的時(shí)候就已經(jīng)結(jié)束了。

　　同時(shí)代的詩(shī)人也有可能把豐厚的寶藏留給我們，所以一樣值得我們銘記。有一本詩(shī)歌選集我不想提它的名字，因?yàn)閷?xiě)得確實(shí)不怎么好，它可是我所知道的當(dāng)代唯一一本了，真的很不走運(yùn)。莎士比亞既是英國(guó)最卓越的詩(shī)人，又是民族的驕傲，我覺(jué)得所有人都應(yīng)該把他的悲劇拿來(lái)讀一讀。如果有誰(shuí)對(duì)莎士比亞的劇本比較了解，有著優(yōu)雅的品味，有著深厚的知識(shí)，并且判斷嚴(yán)謹(jǐn)慎重，我希望他能夠編出一本莎士比亞的選集，節(jié)選他劇本和詩(shī)歌中一些經(jīng)典章節(jié)、段落，就算把單獨(dú)的句子收集起來(lái)都行，如此這般我就可以隨時(shí)讀一讀身上帶的書(shū)，以滿(mǎn)足詩(shī)歌滋養(yǎng)心靈的需要。

讀書(shū)隨筆6

　　書(shū)籍《窮人》這篇文章是俄國(guó)的著名作家——列夫托爾斯泰所做，它是根據(jù)雨果的詩(shī)篇改寫(xiě)的短片小說(shuō)，故事的主人公是漁夫和他的妻子桑那，故事發(fā)生在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，桑那去探望她的鄰居西蒙時(shí)卻發(fā)現(xiàn)她死了，在她的腳下躺著兩個(gè)小孩，一個(gè)還不會(huì)說(shuō)話(huà)，另一個(gè)剛會(huì)爬，她看見(jiàn)可憐的孩子，有了憐憫之心，不顧一切的將他們抱回家。但是因?yàn)榧抑胸毨В�再加上家中還有5個(gè)孩子，他們不得不在半夜三更去打魚(yú)。想到這些她就臉色蒼白，但是心中卻很是矛盾，古老的鐘敲了十一下，她的丈夫總算回來(lái)了，桑那嚇得跳了起來(lái)，丈夫問(wèn)她的話(huà)，她也吱吱不語(yǔ)。他試探的問(wèn)了一句：鄰居家的西蒙死了，兩個(gè)小孩還活了，安詳?shù)奶稍谒�的腳下，她丈夫聽(tīng)了楞了一下，沉默了半天說(shuō)：“去把他們抱過(guò)來(lái)吧，我們總算還能堅(jiān)持的'住�！鄙Ｄ堑哪樕�紅潤(rùn)了下來(lái)，輕聲的說(shuō)：“看，他們?cè)谶@�！�

　　本文通過(guò)描寫(xiě)桑那和西蒙兩家的貧困——住的差、吃的差、勞動(dòng)條件差，還有疾病。這是沙俄時(shí)期窮人悲慘生孩的寫(xiě)照，也就是說(shuō)在這種貧困的情況下，桑那和漁夫做去了令人難以相信的舉動(dòng):在自己已經(jīng)有5個(gè)孩子的情況下，還主動(dòng)的收養(yǎng)了西蒙的2個(gè)孩子，作者通過(guò)這樣的事例謳歌窮人寧可自己吃苦也要幫助別人的高尚品質(zhì)。窮人不怕自己勞累也要幫助別人，我也希望自己也能像桑那和漁夫一樣，做一個(gè)品德高尚的人。

讀書(shū)隨筆7

　　我覺(jué)得讀書(shū)就是讀自己。

　　有人說(shuō)，讀書(shū)就像照鏡子，如果說(shuō)鏡子可以映射出我們的外表，那書(shū)便真實(shí)的反映了我們內(nèi)在的，包括我們的思想、精神等等所有的一切。在書(shū)的面前，我們似乎變得透明，變得一清二楚；在書(shū)中，我們可以找到自己的影子，因此會(huì)讀書(shū)的人就比別人更能認(rèn)清自己，了解自己。

　　大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)，我們讀書(shū)是為了增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)、提高修養(yǎng)，為自己的將來(lái)做好準(zhǔn)備，但是有多少人在讀書(shū)中意識(shí)到讀書(shū)的根本目的是要認(rèn)識(shí)自己、完善自己呢？我們往往能從書(shū)中看到存在于自己身上的東西。人總是更擅長(zhǎng)與別人評(píng)頭論足，這時(shí)書(shū)便充當(dāng)一面鏡子，把你自己和別人都完完全全地反射出來(lái)，讓你在評(píng)價(jià)別人的時(shí)候也自問(wèn)一下自己是不是也存在這樣或那樣不足。書(shū)來(lái)源于生活，書(shū)中的內(nèi)容離不開(kāi)我們所生活的這個(gè)世界，因此與其說(shuō)我們?cè)谧x別人，倒不如說(shuō)我們?cè)谧x自己的影子。

　　讀書(shū)不應(yīng)該僅僅是為了將來(lái)取得什么學(xué)位、找到一份好工作而讀，而是要為了自己的人生而讀，我想人生不應(yīng)該包括學(xué)位和工作這兩樣?xùn)|西吧！人的一生是不斷認(rèn)識(shí)自己、完善自己的過(guò)程，而在我們身邊已經(jīng)有了最好的工具——書(shū)。當(dāng)然，要從書(shū)中認(rèn)識(shí)自己并不是那么容易，真正的讀書(shū)應(yīng)該是一個(gè)思考、探索、得道的過(guò)程。光是一目十行地讀是一點(diǎn)收獲也不會(huì)有的，會(huì)讀書(shū)的人就能與智者為伍，會(huì)讀書(shū)的`人一定能把自己完善得更好，只有為一種崇高目標(biāo)而讀書(shū)才是最有意義的讀書(shū)，最有價(jià)值的讀書(shū)，最有效的讀書(shū)，這樣讀書(shū)的人才可能最大限度地了解自己、挖掘自己、修正自己。

　　讀書(shū)是為了充實(shí)人生，豐富人生，使人類(lèi)變得有意義。讀書(shū)是學(xué)海中劈波斬浪的漿；是人生中相互依持的拐杖；它總在洶涌波濤中給予你無(wú)窮的力量，總在低谷增強(qiáng)你的自信，看清一個(gè)真實(shí)的自己。

讀書(shū)隨筆8

　　在江南鶯飛草長(zhǎng)的日子里，我在老家的書(shū)房里，翻出了一本結(jié)滿(mǎn)灰塵書(shū)的《蒙田隨筆集》，機(jī)緣湊巧翻到了其中的一頁(yè)，上面寫(xiě)著一句話(huà)：從事哲學(xué)不是別的，就是學(xué)習(xí)死亡。蒙田說(shuō)，從你出生的每一天都向死亡邁進(jìn)，而最后一天到達(dá)終點(diǎn)，在人的一生中，“我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿(mǎn)足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的�！�

　　我被這句話(huà)“擊中”了，許多徘徊在心底，欲說(shuō)還休，或是說(shuō)不上來(lái)的一切問(wèn)題，被這句話(huà)全部概括了。人是要有尊嚴(yán)的，從生到死，這是一個(gè)永恒的.主題。愛(ài)和恨，道德和非道德，名和利……都逃脫不了為對(duì)“尊嚴(yán)”的追求。也許我們并不一定懼怕死亡，但是，誰(shuí)也不能保證當(dāng)死亡來(lái)臨，還有一種意識(shí)可以支撐我們最后的尊嚴(yán)。但是當(dāng)生命走到盡頭，仍然堅(jiān)持著以“體面”的方式離去，這是作為一個(gè)人的最大尊嚴(yán)。

　　學(xué)習(xí)死亡，就是學(xué)習(xí)如何去面對(duì)人生。

讀書(shū)隨筆9

　　加入教師這個(gè)隊(duì)伍，覺(jué)得自己要學(xué)習(xí)的東西很多，如何建立自己的教學(xué)觀(guān)念，樹(shù)立自己的教學(xué)方法，是我苦惱的事情，恰好有幸讀到李烈老師的《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》。

　　原以為這本書(shū)還是枯燥的說(shuō)教，沒(méi)想到看了幾頁(yè)后，這本書(shū)卻如磁石一般深深地吸引著我不斷地往下看，看完了全書(shū)，細(xì)細(xì)品味，她猶如一杯好茶，品一口，濃香四溢，回味無(wú)窮；掩卷凝思，只覺(jué)得思緒萬(wàn)千，真是受益匪淺。

　　全書(shū)主要分“以愛(ài)育愛(ài)”、 “以會(huì)教會(huì)”和“課堂教學(xué)實(shí)錄及教案”三大板塊。

　　第一篇“以愛(ài)育愛(ài)” 強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、平等的范圍，關(guān)注每一個(gè)孩子的發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程，朋友般地與學(xué)生交流。一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，不僅要研究教學(xué)，更要研究如何調(diào)動(dòng)孩子學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性，為學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)寬松健康的氛圍。讀了這本書(shū)，才更加明白：“愛(ài)”，不是空口號(hào)，“愛(ài)”就是自然真誠(chéng)的行動(dòng)，“愛(ài)”中融會(huì)著的教師的責(zé)任與技巧。

　　第二篇《以會(huì)教會(huì)》闡述的是李烈老師對(duì)教學(xué)的潛心研究的一些優(yōu)良教學(xué)方法。“以會(huì)教會(huì)”，就是要抓微觀(guān)，抓具體，抓落實(shí)，體現(xiàn)在課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要以新的兒童觀(guān)，教學(xué)觀(guān)重新認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)。會(huì)為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)搭設(shè)平臺(tái)，會(huì)為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)情境，會(huì)為學(xué)生的展示提供充分的機(jī)會(huì)，會(huì)給學(xué)生的創(chuàng)新留有足夠的思維空間，這些思想觀(guān)念都體現(xiàn)著李烈老師對(duì)教學(xué)深層次的思考，體現(xiàn)著以人為本的`教育教學(xué)理念。

　　第三篇是李烈老師的一些課堂教學(xué)實(shí)錄與教案。細(xì)細(xì)研讀每一篇教案，她從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律出發(fā)，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié)，合理安排每一個(gè)練習(xí)，盡心為學(xué)生的學(xué)習(xí)做好必要準(zhǔn)備。在教學(xué)中，又不斷運(yùn)用問(wèn)題，探討，交流等方式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的建構(gòu)。

　　讀了這本書(shū)，我在想，在自己的工作中，還有很多很多要學(xué)習(xí)思考的東西進(jìn)一步將自己對(duì)教育事業(yè)、對(duì)孩子的愛(ài)，化做具體的行為，以高度的責(zé)任心對(duì)待自己的工作，在如何深鉆教材、如何以新課程理念設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，以人為本，因材施教，在抓好細(xì)節(jié)，落實(shí)要求，提高自己的教育教學(xué)藝術(shù)上不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐，努力做一個(gè)有思想的行動(dòng)者。

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