世親菩薩與求助者中心療法散文

　　錢文忠教授講過世親菩薩的一場成名的辯論。他收服那個外道，用的是智慧。外道先講了自己的觀點(diǎn)，世親菩薩一字不差地重復(fù)了一遍。既然我講的全部都是你的意見，總不能說我輸了吧？

　　同一天，我看到求助者中心療法的一段對話，轉(zhuǎn)載如下：

　　“求助者：你前天把我一個人晾在那兒。我本來還要向你說請你做這個咨詢師委員會的主任的，而你總是以工作太忙而推托。對此我討厭極了。你應(yīng)該是對人熱情，能接受和理解人的。

　　咨詢師：看來你還在生我的氣。因?yàn)槟阌X得我的行為不符合你理想中的我的形象。

　　求助者：你在課堂上倒表現(xiàn)得像一個關(guān)心別人的人，但你又怎么解釋你以前對我那么無情，甚至不給我說明自己處境的機(jī)會？

　　咨詢師：在你看來我的行為沒有一致性，而且還可能是虛偽的。

　　求助者：對！也正因?yàn)檫@一點(diǎn)我不會再請你出任委員會的.主任，即使你是系里唯一的一個人我也不會請你。

　　咨詢師：我對些很抱歉�？磥砦乙烟幱谝环N雙重的困境之中。而且如果我去爭取這個委員會的主任時(shí)，你也會處于一種雙重的困境之中�！�

　　生活中面對痛斥時(shí)，大多數(shù)人，聽到相反的意見，會先武裝起自己，不等聽完就予以反駁。防御式的態(tài)度，讓人們變得強(qiáng)硬，激烈，口不擇言。而上面那段，在心理咨詢的對話中極為常見。想象一下，如果你處于情緒化的不滿和攻擊中，對方卻心平氣和，同理共情，怎么吵得起來？

　　這和世親菩薩的方法有異曲同工之妙。平時(shí)我們可能不容易做到這樣寬容豁達(dá)，但平靜下來，先站在對方角度想一想，也許是你聽都聽厭了的忠告吧？