真愛(ài)是怎樣煉成的散文
真愛(ài)，超越了征服與占有，是人類最原始的情感需要。真愛(ài)，與欲望對(duì)峙，后者只是證明自己、快樂(lè)自己的一廂情愿的想法。
真愛(ài)，表現(xiàn)在危急時(shí)刻的相互牽掛，表現(xiàn)在無(wú)條件的希望對(duì)方開(kāi)心，表現(xiàn)在“你快樂(lè)，所以我快樂(lè)”。
真愛(ài)是怎樣煉成的？這要回溯到真愛(ài)是如何被遮蓋的上來(lái)。赤子之心，純真無(wú)邪；看世界的第一眼是那樣的充滿好奇、充滿喜悅；而后來(lái)，漸漸把欲望與對(duì)真愛(ài)的培養(yǎng)混淆，真愛(ài)便忽隱忽現(xiàn)起來(lái)。
真愛(ài)，與欲望沖突。如果我們一味把生存、發(fā)展中需要的打拼與情感混為一談，則真愛(ài)將遠(yuǎn)離。因?yàn)樾迈r的情感層出不窮，所以，即使某一時(shí)段的激情也無(wú)法阻擋后來(lái)歲月的遠(yuǎn)離。這也是困擾了許多人的情感保鮮問(wèn)題，關(guān)鍵不在于保鮮的能力，而在于彼此心態(tài)的把握。如果無(wú)法用真愛(ài)來(lái)彼此互動(dòng)，那么只有加強(qiáng)心理素質(zhì)與個(gè)人魅力的培養(yǎng)，從而讓擁有責(zé)任感的一方永遠(yuǎn)不會(huì)處在弱勢(shì)地位。讓自己更智慧一些，從而遠(yuǎn)離似愛(ài)實(shí)欲的處境。
真愛(ài)，需要靜下心來(lái)體驗(yàn)與培養(yǎng)。浮躁之下，只有爭(zhēng)奪，只有成�。欢鎼�(ài)只與彼此的心靈相關(guān)，默契、同步是真愛(ài)的標(biāo)志之一。當(dāng)然，沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)的愛(ài)是經(jīng)不起時(shí)光考驗(yàn)的，但在積累基礎(chǔ)的同時(shí)，不要忘了初衷就好。所以，時(shí)時(shí)讓自己保持平靜的心態(tài)，才是引來(lái)真愛(ài)這只金鳳凰的梧桐樹(shù)。
真愛(ài)，超脫出了自私的境界。如果一個(gè)人總想著自己的利益，包括名利，包括虛榮，那所有的情感表達(dá)也僅僅只是自己利益的一部分。所以我們看到，有些伴侶的一方反感對(duì)方把自己當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，將對(duì)方完全擺在不平等的地位上，甚至限制對(duì)方的正當(dāng)交往，如此，又如何能夠享受到情感交流的快樂(lè)？讓自己豁達(dá)一些、無(wú)私一些，真愛(ài)或許就在眼前。
真愛(ài)，與恨無(wú)關(guān)。即使對(duì)方不能與自己在一起，也只有祝福，只有平靜。恨，只能表明自己的動(dòng)機(jī)不純，就好像自負(fù)的孩童失去了心愛(ài)的玩具，就好像殷切渴望的某一個(gè)期望值的`未能實(shí)現(xiàn)，失去平靜的同時(shí)，也失去了對(duì)所擁有的、即將擁有的事物的美好體驗(yàn)。學(xué)會(huì)化解負(fù)面情緒，學(xué)會(huì)用欣賞與平靜的眼光看事物，才能發(fā)現(xiàn)真愛(ài)的蹤影。
真愛(ài)，不需要心計(jì)�？啃挠�(jì)得來(lái)的都只不過(guò)是智商的產(chǎn)物，而真愛(ài)與智商關(guān)系不大。憨人有憨福，不要大驚小怪，因?yàn)樗麄兊募冋婊蛘哒f(shuō)簡(jiǎn)單，反而讓他們更容易體驗(yàn)到真愛(ài)。即使是家常飯菜、尋常生活，只要擁有彼此的體貼、理解、尊重、呵護(hù)，就是最大的幸福。讓自己簡(jiǎn)單一些，或許比處心積慮、絞盡腦汁、不擇手段更容易獲得真愛(ài)。
擁有真愛(ài)的感覺(jué)是美好的。
真愛(ài)，讓人自信。就好像樂(lè)嘉給他15歲女兒的信中說(shuō)的那樣，好的情感是滋生向上的力量的，是可以讓你們變得越來(lái)越好。真愛(ài)就是如此，不管身在何處，都能彼此給對(duì)方以積極向上的力量而不是猜疑、恐懼、吃醋、厭煩等等。如果在情感中彼此都沒(méi)有這種感覺(jué)，那就說(shuō)明只是一種游戲，而絕非真愛(ài)。
真愛(ài)，讓人廣博。有句話叫：最高的愛(ài)是愛(ài)別人，最大的愛(ài)是愛(ài)眾生。真愛(ài)，就是最高最大的愛(ài)，就是面對(duì)不如意仍然為他人的好而欣喜，就是如意時(shí)仍然為他人的不好而憂心。而能夠彼此有這種感覺(jué)的，不是知己，便是人生伴侶。
真愛(ài)，讓人感到安寧。只要擁有真愛(ài)，恐懼將遠(yuǎn)離，內(nèi)心充滿了平靜。因?yàn)楸舜私o予的力量與信心，因?yàn)楸舜私o予的活力與智慧，都超越了世俗的局限，而種種現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)都不過(guò)是一種背景，一種襯托真愛(ài)的底色。
真愛(ài)的獲取不容易，而真愛(ài)給予我們的又十分豐盛。如何煉成真愛(ài)，如何珍惜、善待真愛(ài)，是追求真正幸福的人們所必須面對(duì)的課題。
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