關(guān)于愛(ài)情優(yōu)美散文
愛(ài)情，是一個(gè)永不會(huì)衰老的話題，這是因?yàn)槿藗兿矚g愛(ài)情。
我也是人們中的一個(gè)分子，所以，我也離不開愛(ài)情和愛(ài)情的話題。以下是我對(duì)愛(ài)情的零星偏見(jiàn)。
愛(ài)情已經(jīng)在手上了，卻為了考驗(yàn)它的真假或深淺，故意放走。做這樣試驗(yàn)的人，最終能得到的不外是兩個(gè)結(jié)果：一個(gè)是愛(ài)情回來(lái)了，一個(gè)是愛(ài)情走失了。我就不明白了，已經(jīng)掌握在自己手里的東西，為什么要對(duì)它疑神疑鬼的？難道還有比正在擁有更重要的么？我看這樣做試驗(yàn)的人不是不自信或不信任對(duì)方就是吃飽了給撐著了。
有人說(shuō)能夠慢慢培養(yǎng)起來(lái)的不是愛(ài)情，而是習(xí)慣；能夠隨著時(shí)間得到的，不是感情而是感動(dòng)。那么，我就要問(wèn)了：既然如此，如何解釋日久生情？難不成日久生的.情不是愛(ài)情么？我可見(jiàn)多了在一起相處久了的男女，因了解而戀愛(ài)和走進(jìn)婚姻的例子了。
分手之后痛哭了的人，還真不見(jiàn)得就是因?yàn)樯岵坏玫男耐�，誰(shuí)說(shuō)不可能是因?yàn)榻K于得到解脫之后的喜極而泣呢？所以，見(jiàn)了人家流淚了，不要貿(mào)然地施以同情或妄加評(píng)論才好。
有很多人，是因?yàn)榫次窅?ài)情，才會(huì)低三下四的。
哪一天，戀人或愛(ài)人不在乎對(duì)方的喜怒哀樂(lè)了，那他們的關(guān)系已經(jīng)名存實(shí)亡了。
盡管愛(ài)情的來(lái)去都是緣分發(fā)生的作用，應(yīng)該順其自然，可是，能夠?yàn)⒚撈饋?lái)的實(shí)在是少之又少的。不是不懂其中的道理，是愛(ài)情太有殺傷力了。
愛(ài)情，在得到的時(shí)候，就意味著早晚有一天得失去，失去的前提都是已經(jīng)擁有著的，沒(méi)有得到就沒(méi)有失去。連作為愛(ài)情載體的人都得最后消失，愛(ài)情怎么會(huì)永不死去呢？擁有的時(shí)候，好好珍惜盡情享受就行了，不必貪婪地想什么并不存在的海枯石爛和天長(zhǎng)地久。
你愛(ài)我我愛(ài)你，這個(gè)可以有，也都可以是真的，不過(guò)，無(wú)論多愛(ài)的人，也不可能完全懂得對(duì)方。不然，就不是兩個(gè)人了。所以，即使愛(ài)得再轟轟烈烈也不用苛求對(duì)方什么都能想到你心里做到你眼里。換個(gè)位置，反過(guò)去也是一樣的。
能夠控制住的情感有可能是喜歡，但絕對(duì)不是愛(ài)情，即便姑且算是愛(ài)情，也不夠火候。愛(ài)情使人盲目，愛(ài)情使人發(fā)瘋，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
以生死相許的愛(ài)情是震撼靈魂的真愛(ài)情，但真愛(ài)情不見(jiàn)得都得是以死相許。
愛(ài)情的歸宿不一定是婚姻，但結(jié)婚的首要正當(dāng)理由卻應(yīng)該是愛(ài)情。不遵循這個(gè)規(guī)則的婚姻絕對(duì)不會(huì)有真正意義上的幸福。
我愿愛(ài)情，該開時(shí)開，該落時(shí)落，該結(jié)果時(shí)結(jié)果，該消失時(shí)自然而然。
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