忠厚傳家久說(shuō)說(shuō)家風(fēng)聯(lián)散文隨筆
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定都接觸過(guò)隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，可以抒情、敘事或評(píng)論。想要更多的了解隨筆嗎？以下是小編精心整理的忠厚傳家久說(shuō)說(shuō)家風(fēng)聯(lián)散文隨筆，僅供參考，歡迎大家閱讀。
家風(fēng)聯(lián)很常見(jiàn)。聯(lián)語(yǔ)的內(nèi)容，體現(xiàn)一個(gè)家庭（或家族）的處世風(fēng)格與特色，目的有兩個(gè)：一是讓家庭成員（尤其是子弟）樹(shù)立正確的價(jià)值觀，教育上起潛移默化的作用；二是向外人展示家族文化底蘊(yùn)與向善心態(tài)，宣傳上起自我肯定的作用。
家風(fēng)就是門(mén)風(fēng)。社會(huì)上千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，有好的`家風(fēng)，也有壞家風(fēng)。好家風(fēng)是點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累好幾代而形成的，由晚輩從長(zhǎng)輩的言行舉止中潛移默化地吸收、實(shí)踐并再去影響下一代人，天長(zhǎng)日久，即成家風(fēng)。譬如“河洛康家”康百萬(wàn)（非指人名，而指家族，居地今屬鞏義，昔屬洛陽(yáng)）的家風(fēng)，就是從明末開(kāi)始延續(xù)到民國(guó)時(shí)期，經(jīng)400余年12代人累積家業(yè)并形成的家風(fēng)，其家風(fēng)的核心內(nèi)容：一是“留余”，二是“耕讀”。
其家風(fēng)表現(xiàn)在生意上，是“留余”二字，強(qiáng)調(diào)與人做生意，要留有余地，謙讓忍讓別人，不把事情做絕。所以，康百萬(wàn)莊園棧房區(qū)（商貿(mào)洽談與貨物倉(cāng)庫(kù)區(qū)）有這樣的對(duì)聯(lián)，其一，審時(shí)度勢(shì)誠(chéng)信至上商之本，化智為利化利入義賈之根；其二，心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與子孫。其家風(fēng)表現(xiàn)在傳承上，是“耕讀”二字，主宅區(qū)此類(lèi)對(duì)聯(lián)較多，其一，處世無(wú)他莫若為善，傳家有道還是讀書(shū)；其二，詩(shī)禮傳家長(zhǎng)臨那唐詩(shī)晉字，篤誠(chéng)處事廣種些福地善田。
家風(fēng)聯(lián)中，以“耕讀”入聯(lián)者居多，隱曲表現(xiàn)了農(nóng)人期望子弟讀書(shū)入仕的心態(tài)，封建社會(huì)的“四民階層”當(dāng)中，“士農(nóng)工商”中的“士農(nóng)”排在前面，而且緊密相連。《管子·小匡》中說(shuō)：“士農(nóng)工商四民者，國(guó)之石，民也�！币馑际钦f(shuō)“士農(nóng)工商”是構(gòu)成國(guó)家的柱石，其中的“士”是中堅(jiān)力量，是最重要的階層，是國(guó)家的棟梁，而農(nóng)業(yè)是根本，“士農(nóng)”是國(guó)家的主體，“耕讀”自然便成主業(yè)。所以，像“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”這樣的對(duì)聯(lián)，也就成為無(wú)數(shù)家族、家庭的家風(fēng)聯(lián)。
以“耕讀”入聯(lián)者多，也帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，即容易模糊家風(fēng)個(gè)性，使這類(lèi)對(duì)聯(lián)出現(xiàn)雷同。但偃師市府店鎮(zhèn)夾溝村喬氏家祠有一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)得非同一般。聯(lián)云：“祖有德，宗有功，三百年同此積累；農(nóng)則耕，士則讀，十五世不改率由�！边@副對(duì)聯(lián)非常好，雖寫(xiě)的也是耕讀家風(fēng)，但寫(xiě)出了家風(fēng)的連續(xù)性，揭示出家風(fēng)的形成，須有漫漫歲月積累，還要有幾代人甚至是“十五世”（十五代人）的堅(jiān)持傳承，才能實(shí)現(xiàn)耕讀傳家。這副對(duì)聯(lián)也表明，家風(fēng)聯(lián)也多在祠堂中出現(xiàn)，并能以家訓(xùn)形式的嚴(yán)肅性，對(duì)族人起到規(guī)范、教育作用。
家風(fēng)聯(lián)，自家可以撰寫(xiě)，外人亦可題贈(zèng)。新安縣呂氏家族，歷代重視詩(shī)文，明清兩代出過(guò)7名進(jìn)士，有多人在朝中為官，有“呂半朝”之稱(chēng)，呂維祺、呂履恒、呂公路、呂公溥、呂耀曾等史上有名，呂家祠堂修在橫山夢(mèng)月巖，有人根據(jù)呂氏家風(fēng)，題贈(zèng)“門(mén)對(duì)高巖曾夢(mèng)月，世傳家事是吟詩(shī)”一聯(lián)，懸掛于呂家藏書(shū)樓上。
你愛(ài)讀書(shū)我愛(ài)儉，家風(fēng)不同個(gè)性顯。在各種家風(fēng)聯(lián)當(dāng)中，“耕讀”“勤儉”“忠厚”“孝義”“詩(shī)禮”等字眼經(jīng)常出現(xiàn)，用詞雖不同，但都是正能量。如偃師市顧縣東王村曲進(jìn)士府邸家風(fēng)聯(lián)：“讀書(shū)為丹桂之根，教子不能忘也；勤儉乃黃金之本，持家怎敢移栽�！笨芍^滿(mǎn)滿(mǎn)正能量。
常用家風(fēng)聯(lián)中，四言的有：“書(shū)香門(mén)第，勤儉人家�！蔽逖缘挠校骸爸液駛骷揖�，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)�！薄岸Y樂(lè)家聲遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)世澤長(zhǎng)�！逼哐缘挠校骸拔ㄕ\(chéng)唯信行世事，克儉克勤踐家風(fēng)�！薄拔ㄗx唯耕行正路，亦忠亦孝繼真?zhèn)鳌！薄爸倚⑷屎统凶嬗?xùn)，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)構(gòu)家風(fēng)�！卑搜砸陨系挠校骸袄K其祖武克勤克儉，貽厥孫謀唯讀唯耕。”“繼祖宗一脈真?zhèn)�，克勤克儉；教子孫兩行正路，唯讀唯耕。”
歷代名人專(zhuān)門(mén)題給子孫的家風(fēng)聯(lián)，往往能彰顯作者的身份氣質(zhì)，特色獨(dú)具，讀來(lái)有趣。譬如林則徐有一聯(lián)：“子孫若如我，留財(cái)做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”意思是說(shuō)，如果子孫像我一樣正直、果敢，那我留錢(qián)做什么？賢良的人擁有大量錢(qián)財(cái)，就會(huì)玩物喪志，失去遠(yuǎn)大志向；如果子孫不如我，那我留錢(qián)做什么？愚蠢的人手中有了錢(qián)，不僅不思進(jìn)取，還會(huì)去做壞事。
鄭板橋有一聯(lián)：“咬完幾句有用書(shū)，可充飲食；養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫�！币源私逃齼簩O做人要像竹子一樣虛心有節(jié)、剛正不阿。作家老舍嫁女，贈(zèng)女兒一聯(lián)：“勞逸妥安排，健康多福；油鹽休浪費(fèi)，勤儉持家�！苯逃姨招兄�(zèng)子一聯(lián)：“寧為真白丁，不做假秀才�！�
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