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真相與偏見心情隨筆散文
我們總聽到說(shuō)英雄救美,其實(shí)美女救英雄在歷史上也很常見。光發(fā)生在亂世梟雄曹操身上的至少就有兩起,如蔡文姬救董祀,來(lái)鶯兒救工圖。在人們的眼中,曹操似乎是個(gè)奸雄,大家都知道“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”就是出自他口,但從這兩起事來(lái)說(shuō),卻可看出曹操對(duì)人世間至情至性,惜才又很人性的一面。
自古以來(lái),一些小說(shuō)、戲曲、平話和影視作品中,總喜歡將曹操塑造成一個(gè)奸詐、狡猾、多疑、殘暴的亂世奸雄,而將劉備樹立為一位仁義、威望的英雄。事實(shí)上,真正的史料記載曹操是一位“非常之人,超世之杰”,其才華是勝于同時(shí)代的其他英雄人物的。
像我們這一代人最初對(duì)曹操的印象便是來(lái)自于八十年代唐國(guó)強(qiáng)飾演的諸葛亮版的《三國(guó)演義》了。而我們最初對(duì)曹操更直觀的印象也是來(lái)自于羅貫中這版被搬上熒屏的《三國(guó)志通俗演義》。
曹操被稱為奸雄,其性格的“雄”和“奸”的一面在這部著作中被描繪得維妙維肖,使我們讀來(lái)如見其人,如聞其聲,既傳播了歷史知識(shí)又傳播了軍事知識(shí)。其實(shí)《三國(guó)演義》描寫得再好也是七分實(shí)事,三分虛構(gòu)。很多杰出的歷史人物都是蓋棺而不能定論,這與小說(shuō)的創(chuàng)造者的個(gè)人情感因素與政治傾向不無(wú)關(guān)系。歷史背景也是個(gè)很重要的因素,人在不同的歷史背景和政治氛圍下有時(shí)也會(huì)對(duì)同一個(gè)人物作出不同的歷史定論。因此曹操的形象從魏晉之后到現(xiàn)代也是經(jīng)過(guò)了幾番褒貶沉浮的。
要想真實(shí)的了解曹操的形象,我覺得晉時(shí)陳壽所編的《三國(guó)志》則是一部系統(tǒng)的記述三國(guó)史事的專著。
《三國(guó)志》是二十四史中評(píng)價(jià)最高的前四史之一,這本史書很準(zhǔn)確的記載了曹操的雄才大略、軍事才能和文學(xué)才華。我們?cè)谟耙晞≈兴私獾牟懿俅潭康氖录儗偬摌?gòu),殺呂伯奢一事也不盡事實(shí),那都是影視和小說(shuō)中為了更深刻的塑造出他人物的特點(diǎn)與劉備相對(duì)比虛構(gòu)出來(lái)的罷了。
事實(shí)上,官渡之戰(zhàn)曹操以少勝多,打敗袁紹奠定北方的基礎(chǔ),惜乎他敗于赤壁之戰(zhàn),才遂成三國(guó)鼎立的局面。他所著的《龜雖壽》、《觀蒼!肥俏覀冎袑W(xué)生必讀的文章,他既有“老驥伏櫪,志在千里”的雄渾豪邁,又有“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”的至情至性。曹操陵墓中的陪葬品也極盡低調(diào)檢樸,可見他生活并不是奢華之人。毫無(wú)疑問(wèn),曹操有濫殺無(wú)辜兇狠殘暴的一面,但作為亂世英雄不可能不為權(quán)力而斗爭(zhēng),終其一生,他畢竟也沒有稱帝。用他的話說(shuō),如果他不出來(lái)挾天子以令諸侯,其他人也會(huì)那么做。
很多時(shí)候我們總喜歡以點(diǎn)概面,以偏概全,這似乎是人的一個(gè)通性。其實(shí)每個(gè)人都是具有多面性的,在不同的環(huán)境,不同的人的'面前表現(xiàn)出不同的樣子。在生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)同一個(gè)人在不同的人的眼中會(huì)是不同的形象,會(huì)有不同的評(píng)價(jià),社會(huì)環(huán)境與周遭生活會(huì)將我們塑造成不同的樣子,而事實(shí)上,我們往往以看到的某一點(diǎn)來(lái)作出自己的判斷。
我想,不論別人在你眼中最先表現(xiàn)出的是什么形象,你都不要急著作出最終的判斷,我們需要做的是放慢自己的腳步,看真相是以何等面目呈現(xiàn),也許透過(guò)蒙塵的外表,你會(huì)看到別人背后不為人知的故事。
這個(gè)世界上很多的事物,都是不是光靠眼睛看和耳朵聽就能全部了解清楚的。
那么,讓我們保持適度的沉靜和冷靜吧!在人群中,靜觀聆聽,在獨(dú)處的時(shí)候,靜靜的思考,才不容易蒙蔽自己的眼睛和心靈,才更容易接近真相的內(nèi)里。
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