悲憫的世界優(yōu)秀抒情散文
人可以通過(guò)愛(ài)一個(gè)人而愛(ài)整個(gè)世界，也可以通過(guò)對(duì)世界的愛(ài)，而愛(ài)每一個(gè)人。只要這種愛(ài)出于真誠(chéng)，發(fā)自內(nèi)心，洋溢著生命的溫情。特雷莎修女說(shuō)：我們與世界的相遇，都是與具體的人的相遇。愛(ài)你生命中的每一個(gè)人，也就達(dá)成了對(duì)世界的愛(ài)。在這里，具體的人是最重要的。你不愛(ài)具體的人，你就無(wú)法去愛(ài)世界，乃至去愛(ài)整個(gè)眾生，你的愛(ài)就是抽象空洞的。但具體的人并不是被你的好惡所選擇的人，你愛(ài)的前提是：每個(gè)具體的人都是平等的、無(wú)差別的；都是一個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的獨(dú)特的生命；都是一個(gè)在這空空世界做短暫停留，而后消失的絕對(duì)個(gè)體；都是一個(gè)糾纏于哀愁和痛苦的不幸的生靈；都是一個(gè)與你同命相連、同病相憐的弟兄。因?yàn)樘炔蝗绱�，你就無(wú)法愛(ài)他。你可以對(duì)一個(gè)美麗的少女噓寒問(wèn)暖，呵護(hù)有加，也可以對(duì)一個(gè)衰病的國(guó)王和富人悉心侍奉。但這不是愛(ài)，至多只是有條件的愛(ài)，前者是因?yàn)樗拿郎�，后者是由于他的�?quán)勢(shì)和金錢。倘一個(gè)人不具備這些讓你愛(ài)他的條件，你就可能把他視為陌路生人。你必須把每一個(gè)人還原為和你一樣的生命個(gè)體，你們一同在這個(gè)世上無(wú)望的勞碌和掙扎，最后還要一同奔赴共同的劫難。
我們每個(gè)人都絕對(duì)孤獨(dú)的走在生命前行的路上，我們生來(lái)就是孤獨(dú)的，但通過(guò)愛(ài)，我們同這個(gè)世界產(chǎn)生了最緊密的聯(lián)系。但愛(ài)不是你站在那里對(duì)世界發(fā)出的空洞的呼喊，你的眼中必須有人，活生生的，有血有肉的人，痛苦著、哀愁著、無(wú)助的人。在萬(wàn)千人中，佛陀獨(dú)獨(dú)把更深的愛(ài)給了那個(gè)失去孩子的絕望的母親，因?yàn)樗钚枰獝?ài)。你把愛(ài)給予了最需要愛(ài)的人，也就等于把愛(ài)給予了整個(gè)世界。愛(ài)使我們與世界聯(lián)系到了一起，但愛(ài)又絕對(duì)是個(gè)人的事，我們決不希圖愛(ài)的施與產(chǎn)生回應(yīng)，我們只想愛(ài)在心底慢慢積淀，漸漸豐盈。愛(ài)永遠(yuǎn)與沉靜的孤獨(dú)相伴，不要讓愛(ài)破壞了孤獨(dú)，讓世俗侵入愛(ài)的核心。
我們帶著前世注定的孤獨(dú)和今世注定的苦惱來(lái)到這個(gè)世間，被放逐于無(wú)窮無(wú)盡的'時(shí)間和無(wú)邊無(wú)際的空間之中，我們既是孤兒，又是棄兒，在此無(wú)望的掙扎和沉淪。只有他人的手才能給我們些許溫暖，只有他人的愛(ài)才能給我們短暫的歡欣。上帝如此遙遠(yuǎn)，隱沒(méi)在時(shí)間和空間的深處，離我們億萬(wàn)光年，他的愛(ài)抵達(dá)不到我們切近。我們都是被“絕對(duì)”遺棄的孤兒，只有與同類一起才能相互取暖，彼此相愛(ài)。因?yàn)橹挥型惒拍芡ㄟ_(dá)你的思想，透悟你的感覺(jué)，并且對(duì)你的呼喚產(chǎn)生回應(yīng)。
雖然同類也會(huì)給你最深的傷害，但在最深的傷害中，你仍然能感到身在同類之中。你可以拒絕一個(gè)人，但你不能拒絕所有同類，倘若世界上只剩下了你和你的敵人，你們馬上就會(huì)成為最親密無(wú)間的弟兄。倘若世上只剩下了你一個(gè)人，你就會(huì)與大地為伴，與天空為鄰，與蟲(chóng)豸相棲，并且對(duì)一只螻蟻傾訴衷曲，把一只對(duì)你呱叫的青蛙當(dāng)成至親。因?yàn)槟阋呀^對(duì)孤獨(dú)，倘若你不把愛(ài)施與周圍的萬(wàn)物，你的孤獨(dú)就會(huì)變成絕望。但現(xiàn)在一切都沒(méi)有發(fā)生，你身處在能愛(ài)和被愛(ài)的同類中間，能夠時(shí)刻感受另一個(gè)生命的存在，你因此不再孤獨(dú)，這是你的幸福，也是你的幸運(yùn)。
有人說(shuō)過(guò)大意這樣的話，倘若星空在你的一生中只有一次出現(xiàn)的機(jī)會(huì)，那么仰望星空就會(huì)成為你的至喜和至福。事情就是這樣，最簡(jiǎn)單的道理最容易被我們所忽略，許多東西因?yàn)楸晃覀兲烊粨碛卸槐晃覀兯湎А１热�，我們所置身其中的這個(gè)世界，我們愛(ài)這個(gè)世界嗎？當(dāng)每個(gè)人反躬自問(wèn)時(shí)，許多人的回答肯定是模糊的，因?yàn)樵谠S多人的心中還沒(méi)有一個(gè)完整的“世界”的印象。每個(gè)人都被執(zhí)著于生存的某一點(diǎn)上，很少與自我的生存拉開(kāi)距離去做整體的觀照。我們愛(ài)很多與自我有關(guān)的東西，但卻獨(dú)獨(dú)不愛(ài)這個(gè)世界。而如果你不愛(ài)這個(gè)世界，你愛(ài)什么都是愛(ài)自己。但假如你在沉重的生存之余，能夠停下來(lái)欣賞一下天邊的落日，路旁的一朵小花，或者林中的一聲?shū)B(niǎo)鳴，你就達(dá)成了對(duì)世界的愛(ài)。
對(duì)某個(gè)人持有善意，并不是真正的善良，因?yàn)檫@極有可能是出于個(gè)人的好惡，同樣情形下，你也可能毫無(wú)理由的對(duì)另一個(gè)人還有惡感。無(wú)分別的善待每一個(gè)人，其前提是，不僅要把每個(gè)人看做本性各不相同的人，還要把他們看做差別無(wú)二的生命。每個(gè)生命都是相同的，不僅人和人的生命相同，最深的本質(zhì)上，萬(wàn)物同歸共有，生命與生命同體共生，人與螻蟻同屬一個(gè)本源。正是根于此，佛講普愛(ài)眾生，眾生無(wú)分別，無(wú)差別，無(wú)高低貴賤，天然平等。所以，我們不僅要善待自己的同類，還要善待所有生靈。
世上沒(méi)有什么能真正免除生命的痛苦，唯有愛(ài)才能點(diǎn)亮我們心中的光明。生命的悲苦在我們心中，一如世界的痛苦在佛的心中，如果我們不是強(qiáng)烈的感受到人世間的痛苦，我們就不會(huì)以更加強(qiáng)烈的愛(ài)，來(lái)熱愛(ài)生命。
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