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七年級(jí)最簡(jiǎn)單的清明節(jié)手抄報(bào)
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是三大鬼節(jié)之一。下面是小編整理的關(guān)于最簡(jiǎn)單的清明節(jié)手抄報(bào)，歡迎大家參考!
問(wèn)：春分后十五日是什么日子?
答：春分后十五日是清明節(jié)氣。
清明節(jié)時(shí)在仲春與暮春之交，在冬至后的第108天。作為我國(guó)民間傳統(tǒng)的“四時(shí)八節(jié)”之一，清明時(shí)節(jié)是人們祭祖掃墓的日子，由清明節(jié)氣發(fā)展而來(lái)的清明節(jié)，也是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日之一。
清明的名稱與這一時(shí)節(jié)天氣物候的特點(diǎn)密切相關(guān)。古籍《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō)：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”所謂“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣，民間農(nóng)諺有：“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”等。
古代清明習(xí)俗知多少
蕩秋千
五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè)。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩(shī)《寒食日過(guò)龍門(mén)》，詩(shī)中描寫(xiě)為“橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。”秋千，意即揪著皮繩而遷移。
秋千最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。
這一習(xí)慣據(jù)說(shuō)是發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說(shuō)，最古老的傳說(shuō)是為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師——神農(nóng)氏，后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。再晚點(diǎn)的傳說(shuō)與介子推有關(guān)。據(jù)說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”。更晚點(diǎn)的傳說(shuō)是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。
掃墓
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久，其實(shí)早在秦以前就有，但最初不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事，并到唐朝才開(kāi)始盛行。并相傳至今。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。
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