三篇高中美文摘抄
（一）總有一種等候
人生，總有一種等候……
我的全力是怙恃的等候
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”這是屬于母親的等候。小的時(shí)辰，母親等候我們可以或許康健生長(zhǎng)；長(zhǎng)大后，又等候我們可以或許快樂(lè)幸福。由于母親的等候，我起勁地面臨糊口，大膽地走向社會(huì)，從懵懂走向成熟，從失敗走向樂(lè)成，一步又一步自信地走向?qū)?lái)。
我的樂(lè)成是先生的等候
一個(gè)鏡頭永久溫馨在心中，一位西席上《新型玻璃》一課時(shí)，請(qǐng)一位女門(mén)生讀第一天然段。這小女孩把“一個(gè)劃破玻璃陰謀偷盜展品的罪犯被抓住了”這句話(huà)讀錯(cuò)了。先生勉勵(lì)她，開(kāi)導(dǎo)
她，在先生熱切等候的眼光下，第八次，終于，小女孩把句子正確流通地讀了出來(lái)。全班同窗為她拍手，掌聲使她流下了感動(dòng)的淚水。下課了，這小女孩當(dāng)著幾百名聽(tīng)課先生的面，動(dòng)情地對(duì)先生說(shuō)：“先生，我認(rèn)為您像我的爸爸媽媽?zhuān)哟賮?lái)我們班上課。”……這樣的氣象何止一次呈此刻我們的門(mén)生糊口中：落日下，在操場(chǎng)，在田間小路，語(yǔ)重心長(zhǎng)淳諄奉勸，課間一遍又一遍的報(bào)告，直至豁然爽朗……先生老是真誠(chéng)的等候著，這等候，凝結(jié)著西席對(duì)孩子的尊重、寬容和但愿；這等候，凝結(jié)著西席對(duì)每個(gè)孩子，尤其是后進(jìn)孩子的火熱的愛(ài)！這等候，讓你不會(huì)自暴自棄，這等候，給你提高的動(dòng)力。
我的將來(lái)是本身的等候
李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的吟唱打動(dòng)著我們，杜甫：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的激情激昂著我們，蘇軾“大江東去浪淘盡”的豪放熏陶著我們，陶淵明“不為五斗米折腰”的節(jié)操感染著我們……我們不甘清淡，勤苦走向?qū)?lái)，去謄寫(xiě)人生的出色篇章。將來(lái)，是我們的等候，締造光輝，是我們的追求……由于我們知道：只要尚有等候，生命的光耀就將永久閃灼。半百之齡的姜子牙心懷等候，垂釣渭水，等來(lái)周文王；躬耕隴畝的諸葛亮好為《梁父吟》，甘當(dāng)“臥龍”終于在等候中得遇知音，成績(jī)一番宏業(yè)……有等候，才會(huì)有光輝，總有一種等候，讓抱負(fù)之樹(shù)著花；總有一種等候，讓人生之路常新；總有一種等候，讓生命之樹(shù)常青。
是的，只要來(lái)日誥日還在，不管將來(lái)是平展照舊泥濘，我們城市永久等候，用熱情去擁抱每一個(gè)黎明�？傆幸环N等候，讓我們的人生出色；總有一種等候，讓我們的心靈為之打動(dòng)……
（二）沉默沉靜的豐碑
靜夜，月涼如水。我走在無(wú)聲的蔭蔭大道中，大天然的統(tǒng)統(tǒng)都沉默沉靜著，連知了、蟋蟀都陷入甜睡。俯身，我撿起一片落葉，在斑駁的月影中，我看到身騎白馬的劉邦款款走來(lái)，穿越年華，他來(lái)到了我的面前。
他沉默沉靜卻微笑著。嘴角微微上揚(yáng)的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌動(dòng)、危急四伏的鴻門(mén)宴，面臨項(xiàng)羽欲除之爾后快的昭昭野心，他隱而不發(fā)，只是無(wú)言的，將百萬(wàn)大軍盈盈握于掌中。上蒼白晝，烏江畔頭，他雄姿英發(fā)俯瞰著局面已去的西楚霸王。揮一揮手中的長(zhǎng)劍，他在沉默沉靜中，向全國(guó)宣告是氣力讓他劉邦扼住了勁敵的咽喉！
沒(méi)錯(cuò)，成敗不是取決于霸王那輕蔑仇人的傲慢之言中，而是抉擇于漢高祖金戈鐵馬無(wú)言的運(yùn)籌帷幄中。
沉默沉靜的`氣力，鑄就千年的豐碑。直起家，我漸漸前行，追溯流光，我似乎來(lái)到了歐美的村子茅屋，郊野人家。我抬起頭，看到了伍爾夫�？Х鹊南銡怆硽柚狻趯�(xiě)《奧蘭多》。名望對(duì)他無(wú)疑是兇狠的，這個(gè)生平都彷徨在存亡邊沿，最終也難逃作繭自縛的無(wú)才作家，或者曾經(jīng)仰首，高聲的質(zhì)問(wèn)陽(yáng)光，質(zhì)問(wèn)人群，質(zhì)問(wèn)神明，為何獨(dú)將病魔附在了她身上，握筆的手緊了緊，最終他俯下頭，只是略略苦澀地一笑，將萬(wàn)千蹉跎盡付于這流轉(zhuǎn)的筆矢中。筆墨無(wú)言，但伍爾夫的驚世之才已在他的奮筆疾書(shū)中清靜鑄就了巨大的豐碑。
子曰：“予欲無(wú)言�！睔饬](méi)有言語(yǔ)，勤勞亦是無(wú)聲，光輝終歸沉默沉靜。這即是沉默沉靜的豐碑。面臨外國(guó)同窗的打諢，徐悲鴻潑墨宣張，那一幅幅竹苞松茂的絕世佳作，即是沉默沉靜的豐碑。讓外國(guó)同窗無(wú)地自容，也為民族之崛起獻(xiàn)出了本身的力氣；奧運(yùn)賽場(chǎng)上，劉翔一聲不響，眼光如炬。在哨聲響起后，他比疾風(fēng)還要敏捷的身影，即是沉默沉靜的豐碑，為中國(guó)人締造了光輝，也為亞洲沖出了一個(gè)事跡！
予欲無(wú)言……夜深了我走在歸家的路上，光陰在耳畔安謐地流淌，手上一松，一片落葉無(wú)聲的回歸灰塵。統(tǒng)統(tǒng)都在沉默沉靜著……
（三）天道酬誠(chéng)信
泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來(lái)”的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫；將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下；李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨拢瑒t人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！
謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。
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