有關(guān)教育的名言
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編為大家整理的有關(guān)教育的名言，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)教育的名言1
1、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。 ——馬卡連柯
2、父善教子，教于孩裼。 ——（宋）林逋
3、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。 ——陶行知
4、讀書(shū)就是翻譯，因?yàn)閺膩?lái)不會(huì)有兩個(gè)人的體驗(yàn)是相同的。一個(gè)拙劣的讀者就好比一個(gè)拙劣的譯者：他會(huì)在應(yīng)該意譯的時(shí)候直譯，而需要他直譯時(shí)他卻意譯。在學(xué)習(xí)如何才能把書(shū)讀好時(shí)學(xué)問(wèn)固然極為寶貴，但卻不如直覺(jué)重要�！纹浞迹ㄖ袊�(guó)詩(shī)人）
5、較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值——馬克思
6、知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。 ——狄德羅
7、貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧，特別需要受教育。 ——列寧
8、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。―――《魯迅全集》
9、必須和實(shí)際社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。 ——魯迅
10、傳家有道惟存厚；教子無(wú)方只求嚴(yán)。 ——《格言對(duì)聯(lián)》
11、青年人的教育是國(guó)家的基石。 ——富蘭克林
12、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 ——馬卡連柯
13、讀書(shū)好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書(shū)好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。 ————臧克家
14、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。 ——培根
15、案上不可多書(shū)，心中不可少書(shū)。――金纓
16、“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’�！� ——陶行知
17、讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。―――臧克家
18、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。 ——愛(ài)因斯坦
19、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德，但只受過(guò)教育而無(wú)天賦人卻難做到這一點(diǎn)——西塞羅
20、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。 ——赫爾巴特
21、每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。 ——馬卡連柯
22、讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。―――魯迅
23、無(wú)藥可延卿相壽，有錢(qián)難買(mǎi)子孫賢。 ——（元）佚名
24、婦女教育的不可動(dòng)搖的目的就是養(yǎng)育子女。 ——希特勒
25、“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)” ——陶行知
26、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。 ——葉圣陶
27、衣服要從新的時(shí)候愛(ài)惜，孩子要從小的時(shí)候教育。（維吾爾族）——諺語(yǔ)
28、教育植根于愛(ài)。 ——魯迅
29、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一——馬克思
30、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。 ——蔡元培
31、教師是克服人類無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，……是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。 ——烏申斯基
32、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 ——赫爾巴特
33、有小孩的父母，即使對(duì)家畜等，也不可使用粗野的語(yǔ)言。 ——木村久一
34、凡為教者必期于達(dá)到不須教——葉圣陶
35、初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè)，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好。 ——柏拉圖
36、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。 ——貝多芬
37、教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。 ——巴特爾
38、不盡讀天下書(shū)，不能相天下之士。――湯顯祖
39、讀書(shū)何所求？將以通事理。――張維屏
40、欲得兒孫賢，無(wú)過(guò)教及身。一朝千度打，有過(guò)更須嗔。 ——（唐）王梵志
41、讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣。――趙樹(shù)理
42、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。 ——車爾尼雪夫斯基
43、讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造�！獏顷�
44、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。 ——愛(ài)因斯坦
45、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。 ——威廉·詹姆士
46、對(duì)人民來(lái)說(shuō)，第一是面包，第二是教育。 ——格林西安
47、成家勿謂當(dāng)家易；養(yǎng)子應(yīng)知教子難。 ——《格言對(duì)聯(lián)》
48、一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的。 ——洛克
49、學(xué)高為師，身正為范；百年大計(jì)，教育為本。 ——書(shū)摘
50、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。 ——席勒
51、讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句。――徐洪鈞
52、只有受過(guò)教育的人才是自由的。 ——愛(ài)比克泰德
53、多讀多抄，這二者是必須保證的。――吳晗
54、讀書(shū)不僅是教師的前提，而且是整個(gè)教育的"源頭活水"！——朱永新
55、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知
56、臨期上馬無(wú)他囑，多買(mǎi)詩(shī)書(shū)教子孫。 ——（宋）陳世卿
57、從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利” ——蘇霍姆林斯基
58、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。 ——孟子
59、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。 ——馬卡連柯
60、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。 ——陶行知
61、惟德學(xué)，惟才藝；不如人，當(dāng)自勵(lì)。若衣服，若飲食；不如人，勿生戚。 ——《弟子規(guī)》
62、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 ——馬卡連柯
63、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一——加里寧
64、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始——杜威
有關(guān)教育的名言2
1、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
2、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
3、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
4、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙。
5、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。
6、我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
7、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。
8、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。
9、要學(xué)生做的事，教職員躬xx做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬xx學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬xx守。
10、千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。
11、教育就是社會(huì)改造，教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操縱著民族和人類的命運(yùn)。
12、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
13、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
14、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。
15、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。
16、人能習(xí)于勤，亦能習(xí)于惰。人之有惰念，不難芟除之;所可懼者，既由惰而因循，復(fù)由因循而長(zhǎng)惰。
17、教師對(duì)學(xué)生，學(xué)生對(duì)教師，教師對(duì)教師，學(xué)生對(duì)學(xué)生，精神都要融洽，都要知無(wú)不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
18、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。
19、感謝欣賞本文，更多名言警句請(qǐng)關(guān)注：陶行知教育名言 中國(guó)古代教育名言、校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校，先要評(píng)論他的校長(zhǎng)。
20、行是知之始，知是行之成。
21、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
22、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。
23、為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。
24、只有校長(zhǎng)教師學(xué)生工友團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力，才能造成一個(gè)民主的學(xué)校。
25、教育就是教人做人，教人做好人，做好國(guó)民的意思。
26、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái)。
27、以教人者教已，在勞力上勞心。
28、國(guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分。
29、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)的本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。并且，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
32、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會(huì)。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。
有關(guān)教育的名言3
1、國(guó)將興,必尊師重傅;國(guó)將衰,比賤師輕傅.——荀 子
2、如果一位教育工作者不能明確說(shuō)出他的教育活動(dòng)的目的,那就跟一個(gè)建筑師在為一座新建筑奠基時(shí)還不知道要建筑什么東西一樣,令人不可理解. ——(俄)烏申斯基
3、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道.是故,古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先.— —《禮記》
4、能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性和喚起對(duì)知識(shí)的愉悅,是教師的最高本領(lǐng).——愛(ài)因斯坦
5、在自由意志的運(yùn)用與對(duì)必要管束的服從之間進(jìn)行調(diào)節(jié)是教育的最難課題.——康 德
6、不好的教師是奉送真理,好的教師是教人發(fā)現(xiàn)真理.——第斯多惠
7、要播撒陽(yáng)光到別人心里,先得自己心里有陽(yáng)光.——羅曼 羅蘭
8、用音樂(lè)陶冶人的靈魂,用體育鍛煉人的體魄.——柏拉圖
9、體育是產(chǎn)生優(yōu)秀公民最適當(dāng),最有效,最有趣的方法.——馬約翰
10、樂(lè)中平則民和而不流,樂(lè)肅莊則民齊而不亂.——荀子
11、讀書(shū)需用六法:循序漸進(jìn),熟讀精思,虛心涵泳,切己體察,著緊用力,居敬持志.—— 朱熹
12、千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人.—— 陶行知
13、大凡世界上的先生可分三種:第一種只會(huì)教書(shū);第二種的先生不是教書(shū),乃是教學(xué)生;我認(rèn)為好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué).——陶行知
14、行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子. ——陶行知
15、教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人,先生之最大的快樂(lè),是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生.——陶行知
16、學(xué)生自治,不是自由行動(dòng),乃是共同治理;不是打消規(guī)則,乃是大家立法守法;不是放任,乃是練習(xí)自治的道理.——陶行知
17、教師要這樣來(lái)教育學(xué)生:造成一種風(fēng)氣,使他們感到不學(xué)無(wú)術(shù),對(duì)書(shū)籍冷眼相看是不道德的—— 蘇霍姆林斯基
18、教學(xué)大綱和教科書(shū)規(guī)定了給予學(xué)生的各種知識(shí),但卻沒(méi)有規(guī)定給予學(xué)生的最重要的一樣?xùn)|西,這就是幸福.我們的教育信念應(yīng)該是:培養(yǎng)真正的人!讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)自己的一生.——蘇霍姆林斯基
19、教師的話是感化受教育者心靈的工具,它是任何東西都不能取代的教育的藝術(shù)首先是說(shuō)話的藝術(shù),對(duì)待人的心靈的藝術(shù).——蘇霍姆林斯基
20、如果一個(gè)人沒(méi)有自我教育,自我尊重,自我監(jiān)督,自我完善,那么用任何方法,任何手段,即令是殘酷手段,也無(wú)法根除抄襲,夾帶和偷看.——蘇霍姆林斯基
21、學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格,這倒并不可怕,而最可怕的是他那冷漠的態(tài)度.——蘇霍姆林斯基
有關(guān)教育的名言4
1、良好的個(gè)性勝于卓越的才智。
2、教育上操之過(guò)急和緩慢滯后，都會(huì)摧殘孩子正常的心理發(fā)育。
3、父母在教育孩子的同時(shí)，也在進(jìn)行自我教育。
4、父母教育孩子的過(guò)程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過(guò)程。
5、給人以魚(yú)，不如教人以漁。
6、窮人的孩子早當(dāng)家，但必須警惕人窮志短。
7、對(duì)孩子提出的所有問(wèn)題，都耐心、老實(shí)地作出回答。
8、認(rèn)真對(duì)待孩子提出的正經(jīng)問(wèn)題和看法。
9、建一個(gè)陳列架，讓孩子在上面充分展示自己的作品。
10、不因孩子房間里或者桌面上很亂而責(zé)罵他，只要這與他的創(chuàng)作活動(dòng)有關(guān)。
11、給孩子一個(gè)房間或者房間的一部分，主要供孩子玩耍。
12、向孩子說(shuō)明，他本身已經(jīng)很可愛(ài)，用不著再表現(xiàn)自己。
13、讓孩子做他力所能及的事情。
14、幫孩子制定他的個(gè)人計(jì)劃和完成計(jì)劃的方法。
15、如果你真的愛(ài)孩子，就該送他出海經(jīng)風(fēng)浪。
16、激發(fā)孩子的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會(huì)有限的知識(shí)有意義得多。
17、結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思考、探索，比單純說(shuō)理要深刻。
18、幫助孩子修改他的作業(yè)。
19、幫助孩子與來(lái)自不同社會(huì)文化階層的孩子正常交往。
20、家長(zhǎng)養(yǎng)成合理的行為習(xí)慣并留心使孩子學(xué)著去做。
21、從來(lái)不對(duì)孩子說(shuō)，他比別的孩子差。
22、允許孩子參加計(jì)劃家務(wù)和外出旅行的事情。
23、向孩子提供書(shū)籍和材料，讓孩子干自己喜愛(ài)的事情。
24、教孩子與各種年齡的成年人自由交往。
25、定期為孩子讀點(diǎn)東西。
26、讓孩子從小養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。
27、鼓勵(lì)孩子編故事，去幻想。
28、認(rèn)真地對(duì)待孩子的個(gè)人要求。
29、每天都抽出時(shí)間和孩子單獨(dú)在一起。
30、不用辱罵來(lái)懲治孩子。
31、人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）
32、孩子的理性是不斷成長(zhǎng)的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導(dǎo)他們。
33、教孩子學(xué)走路，學(xué)說(shuō)話的方法，是人世間教育孩子的最好方法。
34、賞識(shí)使孩子成功，抱怨使孩子失敗。禁止意味著引誘，壓抑反而是強(qiáng)化。
35、不能因孩子犯錯(cuò)誤而戲弄他。表?yè)P(yáng)孩子會(huì)背詩(shī)、講故事和唱歌曲。
36、讓孩子獨(dú)立思考問(wèn)題。
37、詳細(xì)制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，幫助孩子了解更多的事情。
38、允許孩子玩各種廢棄物。
39、發(fā)揮孩子積極認(rèn)識(shí)自己才干的能力。
40、帶孩子到他感興趣的地方去玩。
41、孩子都想得到尊重、賞識(shí)、掌聲和認(rèn)可。
42、不對(duì)孩子的失敗表示瞧不起，并對(duì)孩子說(shuō)：我也不會(huì)干這個(gè)。
43、鼓勵(lì)孩子盡量不依賴成年人。
44、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，并由此樹(shù)立孩子的信心。
45、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)。
46、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
47、不要空洞地和不真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)孩子。
48、鼓勵(lì)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨后解決這些問(wèn)題。
49、在孩子干的事情中，不斷尋找值得贊許的地方。
50、誠(chéng)實(shí)地評(píng)價(jià)自己對(duì)孩子的感情。
51、不存在家長(zhǎng)完全不能與孩子討論的話題。
52、讓孩子有機(jī)會(huì)真正作決定。
53、幫助孩子成為有個(gè)性的人。
54、幫助孩子尋找值得注意的電視節(jié)目。
55、相信孩子的理智并信任他。
56、讓孩子獨(dú)立完成他所從事的工作的基本部分，哪怕不會(huì)有積極的結(jié)果。
57、使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵(lì)。
58、簡(jiǎn)單、凝練的童話往往蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和深刻的道理。
59、運(yùn)動(dòng)貴有恒，飲食貴有節(jié)。
60、孩子自己動(dòng)手制作小玩具，雖然粗糙，但遠(yuǎn)比得來(lái)現(xiàn)成的精美玩具快樂(lè)。
61、沒(méi)有體諒和信任，便沒(méi)有友誼。
62、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育、父母學(xué)習(xí)。
63、家長(zhǎng)應(yīng)該和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
64、孩子是在不斷改正錯(cuò)誤的過(guò)程中進(jìn)步的。
65、再窮，也不能窮教育。再富，也不能富孩子。
66、忠誠(chéng)的熱愛(ài)你的家庭吧，不要等到永遠(yuǎn)失去的時(shí)候，再苦苦地尋找它！
67、要承認(rèn)，我們的孩子每天都在進(jìn)步。但是他們進(jìn)步方面和進(jìn)步速度不同。
68、教是為了不教；管是為了不管。
69、孩子如果進(jìn)步不明顯，是因?yàn)榻逃椒ú贿m合自己的孩子，不是孩子難教育。
70、我們對(duì)孩子只能雕琢，而不能改造。
71、誰(shuí)能讓孩子有主見(jiàn)又懂得妥協(xié)，既果敢又懂得順從，誰(shuí)就遏住了教育的關(guān)鍵。
72、我們的教育應(yīng)該使孩子德智體美勞全面發(fā)展，和諧發(fā)展，科學(xué)發(fā)展。
73、一切變壞都是從不勞動(dòng)開(kāi)始。
74、素質(zhì)教育要求：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
75、孩子沒(méi)有好壞之分，只有進(jìn)步快慢不同。
76、父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。
77、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家庭環(huán)境類似母親的子宮。母親的子宮是孩子的第一宮殿，家庭環(huán)境是孩子的第二宮殿。
78、您的孩子是非�？蓯�(ài)的。
79、只有家長(zhǎng)和老師積極配合，孩子才能走向成功。
80、好孩子是夸出來(lái)的，壞孩子是逼出來(lái)的。
81、建設(shè)和諧社會(huì),要從建設(shè)和諧家庭做起。
82、養(yǎng)教育好自己的子女,是對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)最好的貢獻(xiàn)。
83、我們總是太急了，不愿意給孩子等待的時(shí)間了。我們總是把自己的焦慮轉(zhuǎn)化成孩子的.焦慮。
84、有蟲(chóng)的棗子早紅，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剝奪性格和身體的成長(zhǎng)為代價(jià)。
85、所有紈绔子弟都是富裕子弟，盡管并非所有富家子弟都是紈绔子弟。自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。
86、誰(shuí)能讓孩子動(dòng)如脫兔，靜如處子，誰(shuí)就掌握了教育的秘密。
有關(guān)教育的名言5
1、禮，所以正身也；師，所以正禮也。——荀況
2、一日為師，終身為父�！P(guān)漢卿
3、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才�！獝�(ài)因斯坦
4、舉世不師，故道益離。——柳宗元
5、養(yǎng)體開(kāi)智以外，又以德育為重�！涤袨�
6、對(duì)于一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師。——愛(ài)因斯坦
7、片言之賜，皆事師也�！�?jiǎn)⒊?/p>
8、教師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。——佚名
9、行是知之始，知是行之成�！招兄�
10、教師總是真正上帝的代言者，真正天國(guó)的引路人�！磐�
11、興學(xué)之本，惟有師范�！獜堝�
12、三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。──孔�?/p>
13、誰(shuí)若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對(duì)他伸出來(lái)的香餌。——大仲馬
14、善之本在教，教之本在師。——李覯
15、沒(méi)有比人生更艱難的藝術(shù)了，因?yàn)槠渌乃囆g(shù)或?qū)W問(wèn)，到處都有教師�！�
16、為學(xué)莫重于尊師�！T嗣同
17、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。——朱熹
18、假定美德既知識(shí)，那么無(wú)可懷疑美德是由教育而來(lái)的�！K格拉底
19、不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生�！招兄�
20、書(shū)本也是好老師，活用才能成功。——陳安之
21、弱者坐失良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)，沒(méi)有時(shí)機(jī)，這是弱者最好的供詞。——佚名
22、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！~圣陶
23、國(guó)將興，必貴師而重傅。——荀子
24、言必信，行必果。——孔子
25、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。──孔子
26、教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范�！剪敿{
27、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！n愈
28、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展�！_素
29、學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃�
30、學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也�！填U
31、身教重于言傳。——王夫之
32、明師之恩，誠(chéng)為過(guò)于天地，重于父母多矣�！鸷�
33、教師要以父母般的感情對(duì)待學(xué)生�！ンw良
34、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！鬃�
35、無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！n愈
36、一日之師，終身為父。——元。關(guān)漢卿
37、凡為教者必期于達(dá)到不須教�！~圣陶
38、教師是人類靈魂的工程師�！勾罅�
39、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。——佚名
40、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！钌屉[
41、古之圣王，未有不尊師者也�！獏尾豁f
42、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始�！R梭
43、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞�！谒苟嗷�
44、愚蠢的行動(dòng)，能使人陷于貧困；投合時(shí)機(jī)的行動(dòng)，卻能令人致富。——克拉克
45、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)�！諣柊吞�
46、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！K霍姆林斯基
47、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！招兄�
48、古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊。——?dú)W陽(yáng)修
49、斯文有傳，學(xué)者有師�！K軾
50、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
51、要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判�！R梭
52、師者，人之模范也�！獥钚�
53、經(jīng)師易遇，人師難遇�！抉R光
54、學(xué)貴得師，亦貴得友�！普�
55、師以質(zhì)疑，友以析疑�！钚�
56、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理�！谒苟嗷�
57、沒(méi)有比人生更難的藝術(shù)，因?yàn)槠渌乃囆g(shù)和學(xué)問(wèn)，到處都可以找到老師�！�
58、教師是人類的靈魂工程師�！勾罅�
有關(guān)教育的名言6
1、沒(méi)有愛(ài)心的教育不是教育。 ——李宏
2、愛(ài)生必須用真情，情真方能育良才。 ——王煊
3、用愛(ài)去感染每一位學(xué)生。 ——李育
4、教育植根于愛(ài)�！斞�
5、孩子需要愛(ài)，特別是當(dāng)孩子不值得愛(ài)的時(shí)候�！斩吞�
6、愛(ài)是生命的火焰，沒(méi)有它，一切變成黑夜�！_蘭
7、愛(ài)生如已，教生如子，待生如友。 ——曾文琦
8、用愛(ài)傾聽(tīng)每一個(gè)孩子心底的聲音。
9、愛(ài)，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人，為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福�！K霍姆林斯基
10、沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。——蘇霍姆林斯基
11、熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西�！K霍姆林斯基
12、有愛(ài)才為教育，用自己的愛(ài)心澆灌學(xué)生的成長(zhǎng)。 ——張永春
13、只有愛(ài)才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感�！獝�(ài)因斯坦
14、愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯�！《取ぬ└�?duì)?/p>
15、我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源。 ——周恩來(lái)
16、愛(ài)是教育的靈魂，只有融入了愛(ài)的教育才是真正的教育。
17、愛(ài)如果為利己而愛(ài)，這個(gè)愛(ài)就不是真愛(ài)，而是一種欲。 ——愛(ài)德門(mén)
18、愛(ài)是純潔的，愛(ài)的內(nèi)容里，不能有一點(diǎn)渣滓；愛(ài)是至善至誠(chéng)的，愛(ài)的范圍里，不能有絲毫私欲。——莎公爵夫人
19、教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融�！吞�
20、教育不能沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)就如同池塘沒(méi)有水。沒(méi)有水就沒(méi)有池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！呢ぷ�
21、愛(ài)別人就等于愛(ài)自己�！突鶢柲剿�
有關(guān)教育的名言7
1、當(dāng)孩子情緒波動(dòng)時(shí)，愚蠢的父母責(zé)備孩子，聰明的父母關(guān)愛(ài)孩子。
2、家長(zhǎng)事事依著孩子，對(duì)孩子沒(méi)有較高的要求，在這樣的氛圍中生活的孩子長(zhǎng)大成人后，很有可能會(huì)處處以我為中心，而且很容易放縱自己。
3、家長(zhǎng)養(yǎng)成合理的行為習(xí)慣并留心使孩子學(xué)著去做。
4、不要在自己情緒很糟時(shí)教育孩子，這時(shí)很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。
5、不因孩子房間里或者桌面上很亂而責(zé)罵他，只要這與他的創(chuàng)作活動(dòng)有關(guān)。
6、不用辱罵來(lái)懲治孩子。
7、成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子。
8、不要空洞地和不真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)孩子。
9、不要在孩子情緒低落或剛剛苦惱之后開(kāi)始教育或強(qiáng)迫他學(xué)什么。這樣你常常會(huì)根據(jù)不好的教育效果，而誤認(rèn)為自己的孩子天賦太差。
10、誠(chéng)實(shí)地評(píng)價(jià)自己對(duì)孩子的感情。
11、家庭關(guān)系緊張，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學(xué)習(xí)與人生。
12、家長(zhǎng)要善于細(xì)心地觀察孩子，從孩子的一舉一動(dòng)和只言片語(yǔ)中去發(fā)現(xiàn)孩子的求知欲。
13、幫助孩子尋找值得注意的電視節(jié)目。
14、幫助孩子與來(lái)自不同社會(huì)文化階層的孩子正常交往。
15、不存在家長(zhǎng)完全不能與孩子討論的話題。
16、不對(duì)孩子的失敗表示瞧不起，并對(duì)孩子說(shuō)：“我也不會(huì)干這個(gè)�！�
17、不能因孩子犯錯(cuò)誤而戲弄他。表?yè)P(yáng)孩子會(huì)背詩(shī)、講故事和唱歌曲。
18、處處為孩子著想，已經(jīng)成為不少家長(zhǎng)溺愛(ài)孩子的冠冕堂皇的理由。
19、從來(lái)不對(duì)孩子說(shuō)，他比別的孩子差。
20、幫助孩子修改他的作業(yè)。
有關(guān)教育的名言8
1、學(xué)習(xí)是享受。
2、學(xué)校管理秘訣：凡是老師能干的事主任不干，凡是主任能干的副校長(zhǎng)不干，凡是副校長(zhǎng)能干的事校長(zhǎng)不干。
3、學(xué)生的責(zé)任感不是教師教給的，是在班級(jí)管理工作中天長(zhǎng)地久、不斷實(shí)踐的過(guò)程中積累起來(lái)的。
4、不要揭學(xué)生的短處，這樣會(huì)增強(qiáng)他們的抵抗力，要找到他們的長(zhǎng)處，不斷軟化他，讓他越來(lái)越失去抵抗力，自動(dòng)敗下陣來(lái)。
5、教師是干什么的啊，是找出適合學(xué)生階梯的人。
6、當(dāng)一個(gè)人靜下心來(lái)，腳踏實(shí)地，一步一步腳印向前走的時(shí)候，一個(gè)強(qiáng)大的自我就產(chǎn)生了。
7、多和學(xué)生商議。
8、班級(jí)管理的兩大寶：民主化和科學(xué)化。
9、科學(xué)化的管理方法就是建立三個(gè)系統(tǒng)：計(jì)劃系統(tǒng)，監(jiān)督檢查系統(tǒng)，總結(jié)反饋系統(tǒng)。
10、計(jì)劃系統(tǒng)：按時(shí)間范疇制訂的計(jì)劃，時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做；按事件制訂的計(jì)劃，人人有事做，事事有人做；偶發(fā)事件的計(jì)劃，管理就是讓責(zé)任落實(shí)到位。
有關(guān)教育的名言9
1、 成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語(yǔ)》
2、 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
3、 芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
4、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語(yǔ)》
5、 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子 《論語(yǔ)》
6、 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語(yǔ)》
7、 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 ——孔子 《論語(yǔ)》
8、 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山； 知者動(dòng)，仁者靜； 知者樂(lè)，仁者壽。 ——孔子 《論語(yǔ)》
9、 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?——孔子 《論語(yǔ)》
10、 孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒�?在斗 ；及其 老也，血?dú)饧人�，戒之在得�！?——孔丘 《論語(yǔ)．季氏》
11、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語(yǔ)》
12、 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
13、 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子 《論語(yǔ)》
14、 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
15、 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
16、 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語(yǔ)》
17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
18、 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子 《論語(yǔ)》
19、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
21、 言必信，行必果。 ——孔子
22、 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語(yǔ) 》
23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語(yǔ)》
24、 溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
25、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
26、 歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
27、 與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
28、 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語(yǔ)》
29、 詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！� ——孔子 《論語(yǔ)》
30、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語(yǔ)》
31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語(yǔ)》
32、 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語(yǔ)·里仁》
34、 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語(yǔ)》
35、 君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語(yǔ)》
36、 朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語(yǔ)》
37、 關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語(yǔ)》
38、 始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。 ——孔子
39、 獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
40、 德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語(yǔ)》
41、 知恥近乎勇。 ——孔子
42、 未知生，焉知死？ ——孔子 《論語(yǔ)》
43、 不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語(yǔ)》
45、 今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？ ——孔子 《論語(yǔ)》
46、 弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語(yǔ) 》
47、 益者三友，損者三友： 友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見(jiàn)多識(shí)廣），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
48、 君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
49、 “舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。” ——孔子 《論語(yǔ)》
50、 君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語(yǔ)》
51、 與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘
52、 君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語(yǔ)》
53、 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
54、 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
55、 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》
56、 君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
57、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語(yǔ)·子路》
58、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘
59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子
60、 不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
61、 為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語(yǔ)》
62、 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子
63、 與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語(yǔ)》
64、 人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！ ——孔子 《論語(yǔ)》
65、 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！ ——孔子
66、 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》
67、 窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子
68、 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子 《論語(yǔ)》
69、 “中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也�！� ——孔子 《論語(yǔ)》
70、 人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》
71、 過(guò)而不改，是謂過(guò)也。 ——孔子
72、 父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
73、 不貳過(guò)。（犯過(guò)的錯(cuò)誤不再重犯。） ——孔子 《論語(yǔ)·雍也》
74、 賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢在回也！ —— 孔 子 《論 語(yǔ)》
75、 禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語(yǔ)》
76、 “大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚�！� ——孔子 《論語(yǔ)》
77、 由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
78、 “多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔， 祿在 其中矣 。 ——孔子 《論語(yǔ)》
79、 “色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” ——孔子 《論語(yǔ) 》
80、 民無(wú)信不立。 ——孔丘
81、 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》
82、 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。 ——孔 子
83、 信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子 《 論語(yǔ) 》
84、 君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。 ——孔子 《論 語(yǔ)》
85、 夷狄之有君，不如諸夏之無(wú)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
86、 仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
87、 三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?——孔丘
88、 道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。 ——孔子 《論語(yǔ)》
89、 先行其言而后從之。 ——孔子 《論語(yǔ)》
90、 不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁�！鬃� 《論語(yǔ)》
91、 守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
92、 視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》
93、 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 ——孔子 《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
94、 不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
95、 天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝經(jīng)》
96、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
97、 學(xué)而不已，闔棺乃止。 ——孔子
98、 君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長(zhǎng)。居家理，故治可移于官。是 以行 成于內(nèi) ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝經(jīng)》
99、 吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。 ——孔子 《論語(yǔ)》
100、 鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。 ——孔丘 《論 語(yǔ)》
有關(guān)教育的名言10
1、智慧來(lái)自勤奮，成功來(lái)自智慧。養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣，讓智慧為你打開(kāi)成功之門(mén)。
2、賞識(shí)與激勵(lì)是孩子成才的力量源泉。
3、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
4、用愛(ài)心去塑造，用真誠(chéng)去感召，用人格去熏陶。
5、解惑，須傾心血；傳道、育人，應(yīng)具愛(ài)心。
6、小鳥(niǎo)展翅看大鳥(niǎo)。學(xué)生成長(zhǎng)靠老師。
7、愛(ài)和尊重是教育轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生的前提。
8、愛(ài)生如愛(ài)己，教生如教子。
9、這個(gè)世界，既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界。
10、做事不能只做想做的，而應(yīng)該做該做的。
有關(guān)教育的名言11
1、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。吳玉章
2、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。亞里士多德
3、可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的教育，不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的教育只是為了裝裝門(mén)面，好像她們一輩子只應(yīng)該受人愛(ài)憐，靠男人吃飯，永遠(yuǎn)不會(huì)遭到不幸似的。馬克吐溫
4、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。愛(ài)迪生
5、要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始。奧斯特洛夫斯基
6、科學(xué)書(shū)籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō)，二者同樣的有益和必要。車爾尼雪夫斯基
7、教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。葉芝
8、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基
9、初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè)，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好。柏拉圖
10、沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
11、我對(duì)兩種對(duì)立的教育方法思考過(guò)好多次：一種是人們力求保持學(xué)生的天真，將天真與無(wú)知混淆起來(lái)，認(rèn)為避開(kāi)被認(rèn)識(shí)的惡不如避開(kāi)未被認(rèn)識(shí)的惡；另一種是待學(xué)生一達(dá)到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看，讓他痛恨它、避開(kāi)它。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)惡。巴萊拉
12、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。烏申斯基
13、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。蘇霍姆林斯基
14、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基
15、道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。蘇霍姆林斯基
16、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。黑格爾
17、教育兒童通過(guò)周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。蘇霍姆林斯基
18、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。蘇霍姆林斯基
19、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
20、創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。別林斯基
21、每個(gè)人在受教育的過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無(wú)二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。愛(ài)默森
22、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。斯賓塞
23、貧農(nóng)特別吃沒(méi)有文化的虧，特別需要受教育。列寧
24、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。赫爾巴特
25、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。培根
26、較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值馬克思
27、教育能開(kāi)拓人的智力。賀拉斯
28、我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者。毛澤東
29、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。馬克吐溫
30、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。陶行知
31、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程。杜蘭特
32、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評(píng)教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。墨白
33、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。烏申斯基
34、無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一蘇霍姆林斯基
35、勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過(guò)有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng)，人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周圍世界的能力。蘇霍姆林斯基
36、志向是天才的幼苗，經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成長(zhǎng)為粗壯的大樹(shù)。不熱愛(ài)勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死。確定個(gè)人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。蘇霍姆林斯基
37、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。蘇霍姆林斯基
38、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人�？涿兰~斯
39、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
40、一個(gè)人所受的教育超過(guò)了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問(wèn)詹·馬修斯
41、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
42、教育為公以達(dá)天下為公。陶行知
43、所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè)和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
44、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特
45、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)陶行知
46、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯
47、只有受過(guò)教育的、誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多，天國(guó)來(lái)到人間也就越快。契訶夫
48、教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基
49、從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”蘇霍姆林斯基
50、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基
51、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。蘇霍姆林斯基
52、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。蘇霍姆林斯基
53、沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。蘇霍姆林斯基
54、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。赫爾巴特
55、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。斯賓塞
56、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。貝多芬
57、只有受過(guò)教育的人才是自由的。愛(ài)比克泰德
58、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。蘇霍姆林斯基
59、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備。愛(ài)迪生
60、世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。蘇霍姆林斯基
61、對(duì)人民來(lái)說(shuō)，第一是面包，第二是教育。格林西安
62、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
63、幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。奧斯特洛夫斯基
64、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。盧梭
65、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德，但只受過(guò)教育而無(wú)天賦人卻難做到這一點(diǎn)。西塞羅
66、智慧與教育之間的區(qū)別是，智慧會(huì)讓你過(guò)上舒適的生活。佚名
67、教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。江澤民
68、教育上的水是什么就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷、圓形也罷，總逃不出一個(gè)空虛。班主任廣博的愛(ài)心就是流淌在班級(jí)之池中的水，時(shí)刻滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。夏丐尊
69、胃病總是由于貪吃。疳積病是上帝派來(lái)教育胃的。并且你們應(yīng)當(dāng)記住這一點(diǎn)：我們的每一種欲念，甚至包括愛(ài)情在內(nèi)，也都有胃口，不可太飽。佚名
70、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。馬卡連柯
71、教育是國(guó)家的主要防御力量。伯克
72、對(duì)雙親來(lái)說(shuō)，家庭教育首先是自我教育。克魯普斯卡婭
73、作為一個(gè)父親，最大的樂(lè)趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。蒙田
74、一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。蘇霍姆林斯基
75、教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。雨果
76、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
77、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。馬卡連柯
78、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。席勒
79、學(xué)高為師，身正為范；百年大計(jì)，教育為本。書(shū)摘
80、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)。蘇霍姆林斯基
81、理性和真理是人所共具的，屬于那先說(shuō)出來(lái)的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見(jiàn)和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來(lái)釀成蜜糖，便完全是他們自己的了；已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒(méi)有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。蒙田
82、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知
83、雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。諺語(yǔ)
84、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。席勒
85、智慧可以使一個(gè)人即使未受教育仍可活下去。諺語(yǔ)
86、青年人的教育是國(guó)家的基石。富蘭克林
87、道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛(ài)”，是兒童對(duì)母親的愛(ài)，對(duì)人們積極的愛(ài)。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛(ài)是從母親對(duì)嬰兒的熱愛(ài)及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛(ài)，并把學(xué)校融化于大家庭之中。裴斯泰洛齊
88、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。陶行知
89、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。陶行知
90、天賦的力量大于教育的力量。伏爾泰
91、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。陶行知
92、許多年輕人通過(guò)一個(gè)笨拙的——粗制濫造的謊言使自己受到了永久的傷害，這是不完善的教育所造成的輕率行為。有些權(quán)威人士主張年輕人根本不應(yīng)說(shuō)謊。當(dāng)然，這話說(shuō)得有點(diǎn)不必要地過(guò)頭；然而，盡管我不會(huì)走得那么遠(yuǎn)，我卻主張——而且我認(rèn)為我是對(duì)的——年輕人必須克制自己，不去使用這項(xiàng)異乎尋常的技藝。馬克·吐溫
93、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。園斯金
94、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。R.M.H.
95、用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。馬卡連柯
96、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
97、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)。蔡元培
98、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。培根
99、我們自己用的得意的詞匯，其實(shí)絕非來(lái)自我們自己。屬于我們自己的無(wú)非只是依照我們的脾氣性格環(huán)境教育與社會(huì)關(guān)系而做的些修改而已。只是這么點(diǎn)修改，使之區(qū)別于別人的表達(dá)方式，打下了我們特有風(fēng)格的烙印，暫時(shí)算作是我們自己的東西。別的統(tǒng)統(tǒng)都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來(lái)世世代代的人說(shuō)過(guò)的陳詞濫調(diào)而已。馬克吐溫
100、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍。詹·拉·洛威爾
101、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基
102、受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛(ài)，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。巴爾扎克
103、決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財(cái)富強(qiáng)，他們只決定媒體、報(bào)紙、電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè)；真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的也不是少數(shù)幾個(gè)明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見(jiàn)經(jīng)傳，甚至文化程度教育背景都不高，這些人中，有經(jīng)理人、企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者。彼得·德魯克
104、衣服要從新的時(shí)候愛(ài)惜，孩子要從小的時(shí)候教育。（維吾爾族）諺語(yǔ)
105、沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。歌德
106、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知
107、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。哈欽斯
108、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
109、天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識(shí)和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。凱洛夫
110、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。蔡元培
111、孩子們被送進(jìn)了學(xué)校，至少在當(dāng)時(shí)，那總算是一個(gè)學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個(gè)鐘頭，從書(shū)本里學(xué)些他們所不懂的毫無(wú)用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學(xué)舌似的；因此受完了教育的成績(jī)只有兩點(diǎn)，一是永遠(yuǎn)的頭疼，二是念書(shū)的本領(lǐng)——念起來(lái)流利得很，既不要停下來(lái)拼字，也不要換氣。馬克·吐溫
112、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。陶行知
113、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。蘇霍姆林斯基
114、只有由受過(guò)教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由。杰斐遜
115、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。加里寧
116、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。柏拉圖
117、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。陶行知
118、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
119、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒�未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來(lái)。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基、婦女教育的不可動(dòng)搖的目的就是養(yǎng)育子女。希特勒
120、誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。第斯多惠
121、德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無(wú)能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過(guò)錯(cuò)，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無(wú)法醫(yī)治的毛病。如果說(shuō)家里溺愛(ài)太過(guò)，常常使人懦弱無(wú)能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒�。洛�?/p>
122、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。蘇霍姆林斯基
123、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
124、教育植根于愛(ài)。魯迅
125、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。裴斯泰洛齊
126、有人問(wèn)鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說(shuō)：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢？”萊辛
127、教育人就是要形成人的性格。歐文
128、“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。”愛(ài)因斯坦
129、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過(guò)程的邏輯。蘇霍姆林斯基
130、思想是行動(dòng)的基礎(chǔ)，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實(shí)際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風(fēng)的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過(guò)了一段熱烈的青春迷戀時(shí)期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習(xí)慣了。柯羅連科
131、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。孟子
132、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯
133、教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
134、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。馬克思
135、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。蘇霍姆林斯基
有關(guān)教育的名言12
1、無(wú)論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無(wú)用的東西拋開(kāi)而把好的東西保留住。達(dá)·芬奇
2、知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。車爾尼雪夫斯基
3、在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛(ài)那種有準(zhǔn)備的頭腦。巴斯德
4、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。培根
5、讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。笛卡爾
6、知識(shí)有如血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭。高士其
7、作家當(dāng)然必須掙錢(qián)才能生活，寫(xiě)作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢(qián)而生活，寫(xiě)作。馬克思
8、我平生從來(lái)沒(méi)有做過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。愛(ài)迪生
9、人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。馬克思
10、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。高爾基
11、不要在已成的事業(yè)中逗留著！巴斯德
12、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。高爾基
13、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。劉向
14、讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。波爾克
15、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。達(dá)爾文
16、具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見(jiàn)解。泰勒
17、人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。高爾基
18、一切假知識(shí)比無(wú)知更危險(xiǎn)。肖伯納
19、書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩(shī)。高爾基
20、我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索。牛頓
21、知識(shí)就是力量。培根
22、知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。李大釗
23、無(wú)論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無(wú)用的東西拋開(kāi)而把好的東西保留住。達(dá)·芬奇
24、知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。車爾尼雪夫斯基
25、在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛(ài)那種有準(zhǔn)備的頭腦。巴斯德
26、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。培根
27、讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。笛卡爾
28、知識(shí)有如血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭。高士其
29、作家當(dāng)然必須掙錢(qián)才能生活，寫(xiě)作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢(qián)而生活，寫(xiě)作。馬克思
30、我平生從來(lái)沒(méi)有做過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。愛(ài)迪生
31、人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。馬克思
32、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。高爾基
33、書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。高爾基
34、如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。愛(ài)迪生
35、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。愛(ài)因斯坦
36、一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。巴爾扎克
37、生活便是尋求新的知識(shí)。門(mén)捷列夫
38、書(shū)讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；而當(dāng)你讀書(shū)而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得還很少。伏爾泰
39、我從來(lái)不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來(lái)記憶書(shū)本上還沒(méi)有的東西。愛(ài)因斯坦
40、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。愛(ài)因斯坦
41、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆�？鬃�
42、好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。愛(ài)迪生
43、好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。法朗士
44、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德
有關(guān)教育的名言13
使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)——赫爾巴特
生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一——馬克思
兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量�！ R卡連柯
人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念�！ 獮跎晁够�
教育人就是要形成人的性格——?dú)W文
從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利” ——蘇霍姆林斯基
只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！ K霍姆林斯基
只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。 ——夸美紐斯
所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè)和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量�！ ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基
沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人�！ ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基
教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性�！ ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基
真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。 ——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)�！ ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基
善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 ——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。 ——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心�！ ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。 ——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
作為一個(gè)父親，最大的樂(lè)趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。 ——蒙田
君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。 ——孟子
習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣�！ 喔�
既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣�！ 喔�
道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。 ——赫爾巴特
科學(xué)書(shū)籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō)，二者同樣的有益和必要。 ——車爾尼雪夫斯基
教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。 ——雨果
要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始�！ 獖W斯特洛夫斯基
幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗�！ 獖W斯特洛夫斯基
志向是天才的幼苗，經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成長(zhǎng)為粗壯的大樹(shù)。不熱愛(ài)勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死。確定個(gè)人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。 ——蘇霍姆林斯基
從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)�！ �
教育兒童通過(guò)周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)�！ K霍姆林斯基
美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也�！ 淘�
天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識(shí)和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的�！ �?jiǎng)P洛夫
教育上的水是什么?就是情,就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài),就成了無(wú)水的池,任你四方形也罷、圓形也罷,總逃不出一個(gè)空虛。班主任廣博的愛(ài)心就是流淌在班級(jí)之池中的水,時(shí)刻滋潤(rùn)著學(xué)生的心田�！ 呢ぷ�
只有受過(guò)教育的、誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多，天國(guó)來(lái)到人間也就越快。 ——契訶夫
警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評(píng)教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了�！ �
我對(duì)兩種對(duì)立的教育方法思考過(guò)好多次：一種是人們力求保持學(xué)生的天真，將天真與無(wú)知混淆起來(lái)，認(rèn)為避開(kāi)被認(rèn)識(shí)的惡不如避開(kāi)未被認(rèn)識(shí)的惡；另一種是待學(xué)生一達(dá)到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看，讓他痛恨它、避開(kāi)它。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)惡�！ 腿R拉
衣服要從新的時(shí)候愛(ài)惜，孩子要從小的時(shí)候教育。（維吾爾族）
有人問(wèn)鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說(shuō)：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢？” ——萊辛
理性和真理是人所共具的，屬于那先說(shuō)出來(lái)的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見(jiàn)和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來(lái)釀成蜜糖，便完全是他們自己的了；已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒(méi)有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力�！ 商�
教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了�！ R克吐溫
婦女教育的不可動(dòng)搖的目的就是養(yǎng)育子女�！ Ｌ乩�
只有受過(guò)教育的誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多，天國(guó)來(lái)到人間也就越快�！ 踉X夫
可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的教育，不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的教育只是為了裝裝門(mén)面，好像她們一輩子只應(yīng)該受人愛(ài)憐，靠男人吃飯，永遠(yuǎn)不會(huì)遭到不幸似的�！ R克吐溫
決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財(cái)富強(qiáng)，他們只決定媒體、報(bào)紙、電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè)；真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的也不是少數(shù)幾個(gè)明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見(jiàn)經(jīng)傳，甚至文化程度教育背景都不高，這些人中，有經(jīng)理人、企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者�！ 说谩さ卖斂�
受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛(ài)，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地�！ 蜖栐�
每個(gè)人在受教育的過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無(wú)二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做�！ 獝�(ài)默森
榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備�！ 獝�(ài)迪生
教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的�！ 獊喞锸慷嗟�
教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。 ——哈欽斯
只有受過(guò)教育的人才是自由的。 ——愛(ài)比克泰德
只有由受過(guò)教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由。 ——杰斐遜
初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè)，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好�！ 乩瓐D
教育是國(guó)家的主要防御力量�！ �
教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火�！ ~芝
教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程。 ——杜蘭特
教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行�！ 獔@斯金
智慧與教育之間的區(qū)別是，智慧會(huì)讓你過(guò)上舒適的生活�！ �
智慧可以使一個(gè)人即使未受教育仍可活下去。
朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。 ——席勒
沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)�！ 璧�
家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮�！ 诟駹�
年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)�！ 惗喾�
對(duì)雙親來(lái)說(shuō)，家庭教育首先是自我教育�！ 唆斊账箍▼I
教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備�！ 猂.M.H.
教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。 ——愛(ài)迪生
創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì)�！ �?jiǎng)e林斯基
人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。 ——柏拉圖
青年人的教育是國(guó)家的基石�！ 惶m克林
我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代�！ 永飳�
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！ 諣柊吞�
有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德，但只受過(guò)教育而無(wú)天賦人卻難做到這一點(diǎn)——西塞羅
天賦的力量大于教育的力量——伏爾泰
一個(gè)人所受的教育超過(guò)了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問(wèn)——詹·馬修斯
教育能開(kāi)拓人的智力——賀拉斯
智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍——詹·拉·洛威爾
教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)。 ——蔡元培
教育為公以達(dá)天下為公�！ 招兄�
我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者。 ——毛澤東
學(xué)高為師，身正為范；百年大計(jì)，教育為本�！ 獣�(shū)摘
對(duì)人民來(lái)說(shuō)，第一是面包，第二是教育�！ 窳治靼�
較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值——馬克思
無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一——蘇霍姆林斯基
教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童�！ K霍姆林斯基
用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似�！ R卡連柯
教育植根于愛(ài)�！ 斞�
沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！ K霍姆林斯基
習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣�！ 喔�
一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。 ——裴斯泰洛齊
如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家�！ K霍姆林斯基
不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果�！ R卡連柯
自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心�！ K霍姆林斯基
任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。 ——蘇霍姆林斯基
追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)�！ K霍姆林斯基
教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量�！ K霍姆林斯基
沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。 ——蘇霍姆林斯基
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心�！ K霍姆林斯基
有關(guān)教育的名言14
1、人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。宋·呂公著
2、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。《梁書(shū)·周舍徐勉傳》
3、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元·無(wú)名氏《漁樵記》
4、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。陶行知《怎樣選書(shū)》
5、凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
6、有財(cái)無(wú)義，惟家之殃�！豆沤駡D書(shū)集成·家范典》
7、休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利�！豆沤駡D書(shū)集成·家范典》
8、為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧Ｋ巍ち皱汀妒⌒匿洝?/p>
9、父之愛(ài)子，教以義方。宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》
10、家庭不是別的，正是人類自己。[俄]葉甫圖申科《家庭》
11、長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
12、生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來(lái)的孩子，將來(lái)成為一個(gè)完全的人。魯迅《隨感錄三十三》
13、家興出孝子，家敗出妖孽。中國(guó)諺語(yǔ)
14、國(guó)威不可內(nèi)傷，家丑不可外揚(yáng)。中國(guó)諺語(yǔ)
15、斗氣不養(yǎng)家，養(yǎng)家不斗氣。中國(guó)諺語(yǔ)
16、親人間的他恨比蝎子還危險(xiǎn)。阿拉伯諺語(yǔ)
17、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里。土耳其諺語(yǔ)
18、君子居家，須是能容。《古今圖書(shū)集成·家范范》
19、家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。清·范寅《越諺》
20、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)�！稇�(zhàn)國(guó)策·趙策四》
21、以德遺后者昌，以財(cái)遺后者亡。宋·林逋《省心錄》
26、若一家自相紛爭(zhēng)，那家就站立不住�！缎录s·馬可福音》
27、不愛(ài)自己妻子和孩子的人，就是在家里養(yǎng)了一頭母獅、孵了一窩不幸。
28、兄須愛(ài)其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情�！豆沤駡D書(shū)集成·家范典》
29、有意義的生活必有計(jì)劃。陶行知《湘湖教學(xué)做討論會(huì)記》
30、為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。[英]彭斯《致布賴克勞克醫(yī)生》
31、人吵敗，豬叫賣。中國(guó)諺語(yǔ)
32、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。魯迅《答客誚》
33、無(wú)瑕之玉，可以為國(guó)器；孝悌之子，可以為國(guó)瑞。宋·林逋《省心錄》
34、不嚴(yán)不能成器。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
35、和順日子容易過(guò)，忤逆日子一時(shí)難。中國(guó)諺語(yǔ)
37、人道之興，必由夫婦。《孔子集語(yǔ)·易者》
38、家和日子旺，人和事業(yè)興。中國(guó)諺語(yǔ)
39、事要好，問(wèn)三老；家要興，看后丁。中國(guó)諺語(yǔ)
40、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。宋·林逋《省心錄》
41、士有悍婦則良友不至，國(guó)有妒臣則賢士不留。明·劉基
42、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤�！豆沤駡D書(shū)集成·家范典》
43、成家子，烘如寶，敗家子，錢(qián)如草。清·石天基《傳家寶》
44、我今僅守讀書(shū)業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。宋·陸游《小兒入城》
45、修身而家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。《禮記·大學(xué)》
46、“聽(tīng)話”，自以為是教育的成功，待到放他到外面來(lái)，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。
22、東好，西好，不如家里最好。[英]斯珀吉翁《農(nóng)夫約翰》
23、為父而不能盡父之道，則家無(wú)孝友之子；為師而不能盡師之道，則門(mén)無(wú)行藝之士�！豆沤駡D書(shū)集成·家范典》
24、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。[俄]列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
25、發(fā)家在于勤，敗家多為淫。
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