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自考：心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)
心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)，兼顧突出的理論性和應(yīng)用（實(shí)踐）性。下面是小編整理的自考：心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
自考：心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí) 篇1
第一章、心理學(xué)的概念
[識(shí)記]
心理學(xué)是研究人的行為和心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。(是一門以解釋、預(yù)測和調(diào)控人的行為為目的，通過研究分析人的行為，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué))。
[領(lǐng)會(huì)]
心理學(xué)的基本性質(zhì)
科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：客觀性、準(zhǔn)確性、可檢驗(yàn)性。心理學(xué)獨(dú)特的性質(zhì)：兼具自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的雙重性質(zhì)。
心理學(xué)誕生的標(biāo)志
馮特于1879在德國萊錫比大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，用自然科學(xué)的方法研究各種最基本的心理現(xiàn)象。感覺。這一行動(dòng)使心理學(xué)開始從哲學(xué)中脫離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，馮特因此被稱為心理學(xué)的始祖。
第二章、意識(shí)與注意
一、意識(shí)的概念
[識(shí)記]
意識(shí)
意識(shí)是人類所獨(dú)有的一種高水平的心理活動(dòng)，指個(gè)人運(yùn)用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動(dòng)，對自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺知。具體說來，意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容包括：對外部事物的覺知、對內(nèi)部刺激的覺知、對自身的覺知。
無意識(shí)
指的是個(gè)體不能覺察到的心理活動(dòng)和過程。前意識(shí)：指意識(shí)和無意識(shí)之間的過渡層面
[領(lǐng)會(huì)]
意識(shí)的四種不同狀態(tài)
(1)可控制的意識(shí)狀態(tài)：在這個(gè)狀態(tài)里，人的意識(shí)最清晰，最能集中注意，能夠有意識(shí)的去完成一件事情。
(2)自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)：它本身要求很少注意，并且不妨礙同時(shí)進(jìn)行的其他活動(dòng)。
(3)白日夢狀態(tài)：它只包含很低水平意識(shí)努力的意識(shí)狀態(tài)，介于主動(dòng)的意識(shí)狀態(tài)與睡眠中做夢二者之間。
(4)睡眠狀態(tài)：這時(shí)意識(shí)并沒有完全停止活動(dòng)。
以上四種意識(shí)狀態(tài)是正常情況下所出現(xiàn)的。此外，有時(shí)候還可以通過藥物使人產(chǎn)生一種特殊的意識(shí)狀態(tài)，如打麻醉針或吃特定的藥物、吸毒后，會(huì)產(chǎn)生一種意識(shí)的扭曲狀態(tài);催眠實(shí)際上是一種受暗示的狀態(tài)。
注意與意識(shí)狀態(tài)的關(guān)系注意與意識(shí)既有聯(lián)系又有區(qū)別。
注意是心理活動(dòng)或意識(shí)在某一時(shí)刻所處狀態(tài)，表現(xiàn)為對一定對象的指向與集中。注意的特點(diǎn)：指向性、集中性。注意的功能：選擇功能、維持功能、調(diào)節(jié)功能。注意的種類：不隨意注意、隨意注意(人類特有的心理現(xiàn)象)和隨意后注意三種。
首先，注意不等同于意識(shí)。一般來說，注意是一種心理活動(dòng)或“心理動(dòng)作”，而意識(shí)主要是一種心理內(nèi)容或體驗(yàn)。其次，注意又和意識(shí)密不可分。注意的分配和緊張程度的不同，顯示了個(gè)體處在什么樣的意識(shí)狀態(tài)。
意識(shí)的狀態(tài)與注意的參與
1.可控制的意識(shí)狀態(tài)-注意集中在對當(dāng)前有意義的內(nèi)容上，得到的認(rèn)識(shí)比較清晰和深刻。
2.自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)-本身要求很少的注意，相應(yīng)的意識(shí)的參與成分也相對較少。
3.白日夢狀態(tài)-人的意識(shí)內(nèi)容不斷地變化，實(shí)際在這些內(nèi)容上所分配到的注意極少，心理緊張性也很低，因此，它才不斷變化，不會(huì)停留在一個(gè)問題上。
4.睡眠狀態(tài)-處于一種無意識(shí)狀態(tài)下，可以講，這個(gè)時(shí)候，注意已經(jīng)基本停止了活動(dòng)，只有受到很強(qiáng)的刺激，才會(huì)引起注意，轉(zhuǎn)入有意識(shí)的狀態(tài)。
二、生物節(jié)律
[識(shí)記]
生物節(jié)律
指生物的周期性變化。是有機(jī)體生理功能周期性變化的結(jié)果。
日節(jié)律
在人和動(dòng)物身上都存在。它的主要表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán)，此外，還有一些生理方面的節(jié)律變化。人的日周期實(shí)際是25小時(shí)。
[領(lǐng)會(huì)]
生物節(jié)律與睡眠
睡與醒是受內(nèi)部節(jié)律調(diào)節(jié)的，如果不顧生物鐘，而是在非正常時(shí)間睡眠，最常出現(xiàn)的情況是睡眠質(zhì)量受損，如飛行時(shí)差。
三、睡眠與失眠
[領(lǐng)會(huì)]
腦電波與睡眠的階段
第一階段-過渡期-α波(持續(xù)1~7分鐘;腦電波為α波(12cps)，頻率較慢，但振幅較大)
第二階段-輕睡期-θ波(持續(xù)10~25分鐘;腦電波為θ波(4~7cps))
第三、四階段-沉睡期-δ波(腦電波以δ波(4cps以下)為主，而振幅極大)
REM階段-快速眼動(dòng)睡眠(做夢;年齡越小，所占比例越高)
輕睡期~REM循環(huán)約4~6次循環(huán);第一次循環(huán)中，REM持續(xù)約10分鐘，最后一次循環(huán)，REM可持續(xù)到一小時(shí)
失眠的種類
1.情境性失眠：由生活情境的改變造成，生活情境的改變主要涉及一些造成個(gè)體心理壓力的事件;是暫時(shí)性失眠;
2.假性失眠：心理上有失眠感;
3.失律性失眠：因生活程序突然改變而形成的暫時(shí)性失眠;
4.藥物性失眠：咖啡因
第三章、感覺與知覺
一、感覺概述
[識(shí)記]
感覺的基本概念
感覺是人們從外部世界，同時(shí)也可以從身體內(nèi)部獲取信息的第一步。感覺是人們的感官對各種不同刺激能量的覺察，并將它們轉(zhuǎn)化成神經(jīng)沖動(dòng)傳往大腦而產(chǎn)生的。
感覺是多種感覺的總稱，通常人們講五官，即視、聽、味、嗅和皮膚五種感覺，也有人提出“第六感覺”或稱超感知覺(ESP)。
人類感覺根據(jù)它獲取信息的來源不同，可以分為三類：
(1)遠(yuǎn)距離感覺：視覺、聽覺
(2)近距離感覺：味覺、嗅覺、皮膚覺(觸覺、溫度覺、痛覺)
(3)內(nèi)部感覺：機(jī)體覺、機(jī)動(dòng)覺、平衡覺
[領(lǐng)會(huì)]
感受性與感覺閥限
感受性：是指人對刺激物的感覺能力。檢驗(yàn)感受性大小的基本指標(biāo)稱感覺閾限。
感覺閾限：是人感到某個(gè)刺激存在或刺激發(fā)生變化所需刺激強(qiáng)度的臨界值。感覺閾限與感受性的大小成反比例關(guān)系。閾限分為：
(1)絕對感覺閾限：指最小可察覺的刺激量。它是一個(gè)可變的模糊界限，需取平均值
(2)差別感覺閾限：指剛能引起差別感覺的兩個(gè)刺激之間的最小差異量。表示人們對兩個(gè)刺激間最小差異的覺察能力。
韋伯定律：在一個(gè)刺激能量上發(fā)現(xiàn)一個(gè)最小可察覺的感覺差異所需要的刺激變化量與原有刺激量的.大小有固定的比例關(guān)系(K)。
費(fèi)希納定律：由刺激引起知覺大小是該感覺系統(tǒng)的K值與刺激強(qiáng)度的對數(shù)之積。即物理量增大時(shí)，為了感知到同樣的差異，需要更大的刺激變化。
二、視覺系統(tǒng)
[識(shí)記]
視覺適應(yīng)
適應(yīng)指定是在刺激物持續(xù)作用下感受性發(fā)生的變化，適應(yīng)既可以是提高感受性，也可以是降低感受性。視覺適應(yīng)現(xiàn)象最常見的有明適應(yīng)(光適應(yīng))和暗適應(yīng)。
顏色的特征
色調(diào)、飽和度、亮度
[領(lǐng)會(huì)]
基本的視覺現(xiàn)象和機(jī)制、色覺理論
基本的視覺現(xiàn)象：視覺適應(yīng)、色覺。
視覺的機(jī)制：
眼睛：角膜→瞳孔(由虹膜環(huán)繞)→水晶體→視網(wǎng)膜(真正的感光機(jī)構(gòu);有感光細(xì)胞、棒體細(xì)胞、錐體細(xì)胞)
暗適應(yīng)包含兩種基本過程：瞳孔擴(kuò)大，視網(wǎng)膜的感光物質(zhì)——視紫紅質(zhì)的恢復(fù)。
色覺理論：
三原色說(楊-黑理論)由楊和黑爾姆茲二人提出;紅、綠、藍(lán)三原色;解釋視覺感受器的活動(dòng)
拮抗理論(四色說)由黑林提出;紅、綠、黃、藍(lán)四種原色，加上黑與白，共成三對;解釋顏色對比、互補(bǔ)現(xiàn)象
第四章、記憶與學(xué)習(xí)
一、記憶概述
[識(shí)記]
記憶的概念
記憶是在頭腦中積累、保存和提取個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。從向腦內(nèi)存儲(chǔ)到再次提取出來應(yīng)用，這個(gè)完整的過程總稱為記憶。
[領(lǐng)會(huì)]
記憶的過程
記憶包括三個(gè)基本過程：信息進(jìn)入記憶系統(tǒng)-編碼;信息在記憶中儲(chǔ)存-保持;信息從記憶中提取出來-提取。
(一)編碼信息進(jìn)入記憶系統(tǒng);編程過程需要注意的參與;編碼的強(qiáng)弱直接影響記憶的長短
(二)保持(儲(chǔ)存)信息在記憶中儲(chǔ)存;可能出現(xiàn)遺忘
(三)提取信息從記憶中提取出來;有不同的表現(xiàn)方式：回憶、再認(rèn)
記憶的類型根據(jù)記憶的內(nèi)容來分
1.陳述性記憶和程序性記憶
陳述性記憶處理陳述性知識(shí)，即事實(shí)類信息;可用言語表達(dá)
程序性記憶，又稱技能記憶，記憶程序性記憶，如怎樣做事情或如何掌握技能;不可用言語表達(dá)
2.情景記憶和語義記憶均屬于陳述性記憶
情景記憶是指對個(gè)人親身經(jīng)歷過的，在一定時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)生的事件或情景的記憶。
語義記憶是對字詞、概念、規(guī)律和公式等各種概括化知識(shí)的記憶。
二、記憶系統(tǒng)
[識(shí)記]
感覺記憶
又稱感覺寄存器或瞬時(shí)記憶，是感覺信息到達(dá)感官的第一次直覺印象。來自環(huán)境的信息首先到達(dá)感覺記憶，如果這些信息被注意，則進(jìn)入短時(shí)記憶。各種感覺信息在感覺寄存器中的存儲(chǔ)形式是視覺表象和聲音表象，稱視象和聲象。
短時(shí)記憶，也稱工作記憶，是信息加工系統(tǒng)的的核心。如果將短時(shí)記憶加以復(fù)述，便可以繼續(xù)保存，變成長時(shí)記憶。
短時(shí)記憶中儲(chǔ)存的是正在使用的信息，在心理活動(dòng)中具有十分重要的作用：
首先，短時(shí)記憶扮演著意識(shí)的角色，它使我們知道自己正在接受著什么以及正在做什么;其次，短時(shí)記憶使我們能夠?qū)⒃S多來自感覺的信息加以整合構(gòu)成完整的圖像;第三，短時(shí)記憶在思考和解決問題時(shí)起到暫時(shí)寄存器的作用;最后，短時(shí)記憶保存著當(dāng)前的策略和意愿。
編碼的形式：信息主要以聲音代碼的形式儲(chǔ)存，也有視覺代碼和語義代碼。康拉德的經(jīng)典型研究。
儲(chǔ)存的容量：容量有限，為七加減二個(gè)組塊，組塊大小可變。
儲(chǔ)存的持久性：短。只有經(jīng)過復(fù)述，信息才能保存。
復(fù)述：保持性復(fù)述、精細(xì)復(fù)述(將信息轉(zhuǎn)化為長時(shí)記憶)
長時(shí)記憶，是信息經(jīng)過充分的加工以后，在頭腦中保持很長時(shí)間的記憶。長時(shí)記憶保存著我們將來可以運(yùn)用的各種事實(shí)、表象和知識(shí)。容量幾乎是無限的。
編碼形式：語義代碼為主，也有視覺代碼(遺覺象或照片式記憶)
儲(chǔ)存模式：歸類、構(gòu)建邏輯的多層次的概念體系、構(gòu)建語義網(wǎng)絡(luò)→構(gòu)建圖式(一種心理網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu))
圖式對記憶的影響：
一方面，圖式中的一般性知識(shí)為編碼新信息提供了基礎(chǔ)，有助于接受新事物并具有個(gè)人特點(diǎn);
另一方面，圖式中的一般性知識(shí)極大的影響著信息的回憶效果。
[領(lǐng)會(huì)]
三種記憶的特征與區(qū)別
記憶系統(tǒng)間各成分的關(guān)系
[應(yīng)用]
說明短時(shí)記憶向長時(shí)記憶轉(zhuǎn)化的條件
長時(shí)記憶儲(chǔ)存與建構(gòu)的特征
第五章、智力
一、智力的性質(zhì)
[識(shí)記]
智商
表示一個(gè)兒童的智力水平，提出智力商數(shù)的概念，簡稱智商(IQ)。智商是心理年齡和實(shí)足年齡的比例。
比率智商
比率智商=(心理年齡/實(shí)足年齡)*100只適用于兒童
離差智商
離差智商=100+15Z，其中Z=(X-X)/SX代表團(tuán)體平均分?jǐn)?shù)，X代表個(gè)體測驗(yàn)的實(shí)得分?jǐn)?shù)，S代表該團(tuán)隊(duì)分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差，Z代表該人在團(tuán)隊(duì)中所處位置，即他的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)。
[領(lǐng)會(huì)]
智力的類型
智力的發(fā)展特征
智力發(fā)展的一般趨勢智力水平隨個(gè)體年齡的增長而變化。一般來說，智力的發(fā)展可以劃成三個(gè)階段：增長階段、穩(wěn)定階段和衰退階段。
智力發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性不同年齡間智商的相關(guān)系數(shù)隨著年齡間距的增加而明顯減小。嬰兒早起智力測驗(yàn)的預(yù)測性較低。
智力與能力的關(guān)系
能力指人們成功的完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征，可以有多種表現(xiàn)形式，而智力則只是表現(xiàn)在人的認(rèn)知學(xué)習(xí)方面。能力包含實(shí)際能力和潛在能力。
[應(yīng)用]
如何看待智力差異
1、智力的個(gè)體差異
表現(xiàn)在智力的水平和智力的結(jié)構(gòu)兩方面。
首先，在智力發(fā)展水平上，不同的人所達(dá)到的最高水平及其不同。
其次，每個(gè)人智力的結(jié)構(gòu)，即組成方式上也有所不同。
此外，人的智力發(fā)展過程有不同形態(tài)：一是穩(wěn)定發(fā)展;有一些人早熟;有一些人大器晚成
2、智力的團(tuán)體差異
最明顯的是性別差異。除此之外，不同職業(yè)、種族之間在智力上也存在著差別。
在同一群體內(nèi)部，人們在智力測驗(yàn)分?jǐn)?shù)上的差異可能歸因于遺傳因素，但不同團(tuán)體在智力測驗(yàn)平均IQ分?jǐn)?shù)傷的差異則應(yīng)更多歸因于環(huán)境的不同。同時(shí)，智力測驗(yàn)本身的文化部公平性也是造成不同團(tuán)體間差異的原因之一。
二、智力的理論
[識(shí)記]
智力的一般因素與特殊因素
流體智力與晶體智力
卡特爾認(rèn)為，一般智力(g因素)可以進(jìn)一步分成流體智力和晶體智力兩種。流體智力指一般的學(xué)習(xí)和行為能力，由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測量度量。晶體智力指已獲得的知識(shí)和技能，由詞匯、社會(huì)推理以及問題解決等測量度量。
[領(lǐng)會(huì)]
各理論的主要觀點(diǎn)
智力的因素論
(一)智力二因素說
斯皮爾曼提出，在各種心理任務(wù)上的普遍相關(guān)是由一個(gè)非常一般性的心理能力因素或稱g因素所決定。在一切心理任務(wù)上，都包括這個(gè)一般因素和某個(gè)特殊因素(s因素)兩種因素。g因素是人的一切智力活動(dòng)的共同基礎(chǔ)，s因素只與特定的智力活動(dòng)有關(guān)。斯皮爾曼認(rèn)為g因素就是智力，它并不能直接由任何一個(gè)單一的測驗(yàn)題目度量，但是可以由許多不同測驗(yàn)題目的平局成績進(jìn)行近擬的估計(jì)。
(二)流體智力和晶體智力說
卡特爾認(rèn)為，一般智力(g因素)可以進(jìn)一步分成流體智力和晶體智力兩種。流體智力指一般的學(xué)習(xí)和行為能力，由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測量度量。晶體智力指已獲得的知識(shí)和技能，由詞匯、社會(huì)推理以及問題解決等測量度量。
(三)智力多因素論
瑟斯頓提出智力由字詞流暢性、詞語理解、空間能力、知覺速度、計(jì)數(shù)能力、歸納推理能力和記憶能力7中基本心理能力構(gòu)成，并且各基本能力之間彼此獨(dú)立。
多元智力理論
加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由7種相對獨(dú)立的智力成分所構(gòu)成。每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。這7種智力為：
(1)言語智力(2)邏輯——數(shù)學(xué)智力(3)空間智力(4)音樂智力(5)身體運(yùn)動(dòng)智力(6)人際智力(7)內(nèi)省智力
智力結(jié)構(gòu)論
吉爾福特認(rèn)為，智力活動(dòng)可以區(qū)分出三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。這三個(gè)維度的各個(gè)成分可以組成為一個(gè)三維結(jié)構(gòu)模型。智力活動(dòng)的內(nèi)容包括聽覺、視覺、符號(hào)、語義和行為。它們是智力活動(dòng)的對象或材料。智力操作指智力活動(dòng)的過程，它是由上述種種對象或材料引起的，包括認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維和評價(jià)。智力活動(dòng)的產(chǎn)物是指運(yùn)用上述智力操作所得到的結(jié)果。這些結(jié)果可以按單元計(jì)算，可以分類處理，也可以表現(xiàn)為關(guān)系、轉(zhuǎn)換、系統(tǒng)和應(yīng)用。由于三個(gè)維度和多種形式的存在，人的智力可以在理論上區(qū)分為5*5*6=150種。
智力的認(rèn)知理論
認(rèn)知心理學(xué)家關(guān)心的不是智力活動(dòng)的結(jié)果，而是其信息加工過程。
(一)智力的三元理論
斯騰伯格認(rèn)為，一個(gè)完備的智力理論必須對智力的三個(gè)方面予以說明，即智力的內(nèi)部構(gòu)成成分，這些智力成分與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，以及智力成分的外部作用。
智力的內(nèi)部構(gòu)成涉及思維的三種成分，即元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。在認(rèn)知性智力活動(dòng)中，元成分起著最重要的核心作用，它決定人們解決問題時(shí)使用的策略。
智力的第二個(gè)方面涉及內(nèi)部成分與外部世界的關(guān)系，它指根據(jù)經(jīng)驗(yàn)調(diào)整所運(yùn)用的成分從而獲益的能力，或稱為經(jīng)驗(yàn)型智力。
在日常生活中，智力是適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力。智力的這方面特點(diǎn)又稱作情境智力或?qū)嵺`智力。
三、智力測驗(yàn)
[識(shí)記]
常模
是解釋測驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)，由總體測量結(jié)果的統(tǒng)計(jì)平均值表示。
信度
即可靠性，是指多次測驗(yàn)結(jié)果的一致性程度。
1、再測信度(穩(wěn)定性系數(shù))
2、評分者信度
3、內(nèi)部一致性信度(同質(zhì)性信度)
效度
是指測量的有效性，即一個(gè)測驗(yàn)對他所要測量的特性準(zhǔn)確測量的程度。
1、內(nèi)容效度
2、構(gòu)想效度
3、預(yù)測效度(校標(biāo)關(guān)聯(lián)效度)
如果一個(gè)測驗(yàn)是有效的，它必定是可靠的。但反過來，一個(gè)測驗(yàn)具有很高的信度，它并不一定是有效的。
[領(lǐng)會(huì)]
智力測驗(yàn)的性質(zhì)與類型
智力測驗(yàn)的種類
1、個(gè)別測驗(yàn)和團(tuán)體測驗(yàn)
2、文字測驗(yàn)和非文字測驗(yàn)
3、速度測驗(yàn)和難度測驗(yàn)
心理測驗(yàn)的性質(zhì)
1、心理測量的對象是心理特質(zhì)，是一種科學(xué)構(gòu)想
2、對心理特質(zhì)的測量是間接的
3、心理測量具有誤差
4、心理測量工具的適用性與社會(huì)文化背景有關(guān)
智力測驗(yàn)與向性測驗(yàn)、成就測驗(yàn)的區(qū)別
智力測驗(yàn)與性向測驗(yàn)(能力傾向測驗(yàn))和成就測驗(yàn)(成績測驗(yàn)或教育測驗(yàn))同屬于能力測驗(yàn)范疇，三者既有相似之處，又有區(qū)別。
心理測驗(yàn)最早開始于為篩選學(xué)習(xí)困難兒童而編制的智力測驗(yàn)，一般注重的是表現(xiàn)在認(rèn)知活動(dòng)中的穩(wěn)定的一般能力。通用的智力測驗(yàn)都可視為對個(gè)體的基本能力素質(zhì)的考察。
性向測驗(yàn)泛指用以測量潛在才能的測驗(yàn)，其目的在于發(fā)現(xiàn)兒童的潛在才能，深入了解其長處和發(fā)展傾向。
成就測驗(yàn)主要考查受測者在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后所具有的知識(shí)和技能水平。
四、智力影響的因素
[識(shí)記]
遺傳因素
[領(lǐng)會(huì)]
智力的影響因素
1.遺傳因素
(一)家庭譜系研究
高爾頓斷定，在能力的發(fā)展中遺傳的力量超過環(huán)境的力量。
(二)雙生子研究
家庭間環(huán)境的影響隨年齡的增大而減小，相反，遺傳的影響卻隨年齡的增加而越來越大。
2.家庭環(huán)境
早期干預(yù)對兒童智力有明顯的積極影響，但這種積極作用隨著年齡的增長而逐步減弱。
3.學(xué)校教育
學(xué)校教育能促進(jìn)多種智力技能的發(fā)展，并且各種智力技能在不同兒童身上的發(fā)展水平是各不相同的。
4.社會(huì)實(shí)踐
人的各種能力是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中最終形成起來的，智力當(dāng)然也不例外。
[應(yīng)用]
如何發(fā)揮教育在治理發(fā)展中的作用
自考：心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí) 篇2
【從眾效應(yīng)】
從眾效應(yīng)是指當(dāng)個(gè)體受到群體的影響(引導(dǎo)或施加的壓力)，會(huì)懷疑并改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為，朝著與群體大多數(shù)人一致的方向變化，以和他人保持一致。
【雁陣效應(yīng)】
雁陣效應(yīng)指靠著團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作才能獲得更加長遠(yuǎn)和有利的發(fā)展。
【鯰魚效應(yīng)】
鯰魚效應(yīng)即采取一種手段或措施，刺激一些企業(yè)活躍起來投入到市場中積極參與競爭，從而激活市場中的同行業(yè)企業(yè)。
【蝴蝶效應(yīng)】
是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長期的巨大的連鎖反應(yīng)。
【暈輪效應(yīng)】
暈輪效應(yīng)，又稱“光環(huán)效應(yīng)”、“成見效應(yīng)”、“光暈現(xiàn)象”，是指在人際相互作用過程中形成的一種夸大的社會(huì)印象，正如日、月的光輝，在云霧的作用下擴(kuò)大到四周，形成一種光環(huán)作用。常表現(xiàn)在一個(gè)人對另一個(gè)人(或事物)的最初印象決定了他的總體看法，而看不準(zhǔn)對方的真實(shí)品質(zhì)，形成一種好的或壞的“成見”。所以暈輪效應(yīng)也可以稱為“以點(diǎn)概面效應(yīng)”，是主觀推斷的泛化、定勢的結(jié)果。
【近因效應(yīng)】
近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。
【刻板效應(yīng)】
刻板效應(yīng)，又稱定型效應(yīng)，是指人們用刻印在自己頭腦中的關(guān)于某人、某一類人的固定印象，以此固定印象作為判斷和評價(jià)人依據(jù)的心理現(xiàn)象。
【蘑菇效應(yīng)】
蘑菇效應(yīng)，指蘑菇長在陰暗的角落，得不到陽光，也沒有肥料，自生自滅，只有長到足夠高的時(shí)候才會(huì)開始被人關(guān)注，可此時(shí)它自己已經(jīng)能夠接受陽光了。人們將這種現(xiàn)象稱之為“蘑菇效應(yīng)”。
【馬太效應(yīng)】
馬太效應(yīng)指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，廣泛應(yīng)用于社會(huì)心理學(xué)、教育、金融以及科學(xué)等眾多領(lǐng)域。其名字來自圣經(jīng)《新約·馬太福音》中的.一則寓言：“凡有的，還要加給他叫他多余;沒有的，連他所有的也要奪過來。”“馬太效應(yīng)”與“平衡之道”相悖，與“二八定則”有相類之處，是十分重要的自然法則。
【鴕鳥心態(tài)】
鴕鳥心態(tài)是一種逃避現(xiàn)實(shí)的心理，活在炎熱的沙漠地帶，那里陽光照射強(qiáng)烈，從地面上升的熱空氣，同低空的冷空氣相交，由于散射而出現(xiàn)閃閃發(fā)光的薄霧。也是一種不敢面對問題的懦弱行為。心理學(xué)通過研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人面對壓力大多會(huì)采取回避態(tài)度，明知問題即將發(fā)生也不去想對策，結(jié)果只會(huì)使問題更趨復(fù)雜、更難處理。
【多米諾骨牌效應(yīng)】
多米諾骨牌效應(yīng)告訴大家：一個(gè)最小的力量能夠引起的或許只是察覺不到的漸變，但是它所引發(fā)的卻可能是翻天覆地的變化。所以作為管理者要重視組織中的細(xì)小變化，并及時(shí)想辦法加以解決。
自考：心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí) 篇3
暈輪效應(yīng)
許多青少年因崇拜某位明星的某些特征，比如長相啊，歌聲啊，于是就不顧一切模仿明星的行為，搜集他們用過的一切東西。這其實(shí)就是暈輪效應(yīng)在作怪。暈輪效應(yīng)就是一種以偏概全的傾向，即人們在對一個(gè)人的某種特征形成好的或壞的印象后，傾向于據(jù)此推論該人的`其他方面的特征。平時(shí)說的“愛屋及烏”就是暈輪效應(yīng)的一個(gè)突出表現(xiàn)。
羅密歐與朱麗葉效應(yīng)
羅密歐與朱麗葉相愛，但由于雙方世仇，他們的愛情遭到了極大的阻礙。但壓迫并沒有使他們分手，反而使他們愛得更深，直到殉情。這樣的現(xiàn)象我們叫它羅密歐與朱麗葉效應(yīng)。所謂羅密歐與朱麗葉效應(yīng)，就是當(dāng)出現(xiàn)干擾戀愛雙方愛情關(guān)系的外在力量時(shí)，戀愛雙方情感反而會(huì)加強(qiáng)，戀愛關(guān)系也因此更牢固。
鲇魚效應(yīng)
水池里養(yǎng)著一群魚，由于缺乏外界刺激，這些魚變得死氣沉沉，容易死亡。漁民偶然把幾條鲇魚放在這群魚里，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：由于鲇魚喜歡擠來擠去，整個(gè)水池里的魚都被帶動(dòng)起來而顯得生機(jī)勃勃，所以漁民喜歡放幾條鲇魚在里面增加全體魚的活力與壽命。在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等活動(dòng)中引入競爭機(jī)制，也會(huì)產(chǎn)生鲇魚效應(yīng)。
自考：心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí) 篇4
1、鳥籠邏輯
掛一個(gè)漂亮的鳥籠在房間里最顯眼的地方，過不了幾天，主人一定會(huì)做出下面兩個(gè)選擇之一：把鳥籠扔掉，或者買一只鳥回來放在鳥籠里，這就是鳥籠邏輯。
過程很簡單，設(shè)想你是這房間的主人，只要有人走進(jìn)房間，看到鳥籠，就會(huì)忍不住問你：“鳥呢？是不是死了？”當(dāng)你回答：“我從來都沒有養(yǎng)過鳥�！比藗儠�(huì)問：“那么，你要一個(gè)鳥籠干什么？”最后你不得不在兩個(gè)選擇中二選一，因?yàn)檫@比無休止的解釋要容易得多。
鳥籠邏輯的原因很簡單：人們絕大部分的時(shí)候是采取慣性思維，可見在生活和工作中培養(yǎng)邏輯思維是多么重要。
2、破窗效應(yīng)
心理學(xué)的研究上有個(gè)現(xiàn)象叫做“破窗效應(yīng)”，就是說，一個(gè)房子如果窗戶破了，沒有人去修補(bǔ)，隔不久，其它的窗戶也會(huì)莫名其妙的被人打破；一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟，不堪入目的東西；一個(gè)很干凈的地方，人會(huì)不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會(huì)毫不猶疑的拋，絲毫不覺羞愧。
這真是很奇怪的現(xiàn)象，心理學(xué)家研究的就是這個(gè)“引爆點(diǎn)”，地上究竟要有多臟，人們才會(huì)覺得反正這么臟，再臟一點(diǎn)無所謂，情況究竟要壞到什么程度，人們才會(huì)自暴自棄，讓它爛到底。任何壞事，如果在開始時(shí)沒有阻攔掉，形成風(fēng)氣，改也改不掉，就好象河堤，一個(gè)小缺口沒有及時(shí)修補(bǔ)，可以崩壩，造成千百萬倍的損失。
3、帕金森定律
英國著名歷史學(xué)家諾斯古德·帕金森通過長期調(diào)查研究，寫出一本名叫《帕金森定律》的書。他在書中闡述了機(jī)構(gòu)人員膨脹的原因及后果：一個(gè)不稱職的官員，可能有三條出路，第一是申請退職，把位子讓給能干的人；第二是讓一位能干的人來協(xié)助自己工作；第三是任用兩個(gè)水平比自己更低的人當(dāng)助手。
第一條路是萬萬走不得的，因?yàn)槟菢訒?huì)喪失許多權(quán)利；第二條路也不能走，因?yàn)槟莻�(gè)能干的人會(huì)成為自己的對手；看來只有第三條路最適宜。于是，兩個(gè)平庸的助手分擔(dān)了他的工作，他自己則高高在上發(fā)號(hào)施令，他們不會(huì)對自己的權(quán)利構(gòu)成威脅。兩個(gè)助手既然無能，他們就上行下效，再為自己找兩個(gè)更加無能的助手。如此類推，就形成了一個(gè)機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，相互扯皮，效率低下的領(lǐng)導(dǎo)體系。
4、暈輪效應(yīng)
俄國著名的大文豪普希金曾因暈輪效應(yīng)的作用吃了大苦頭。他狂熱地愛上了被稱為“莫斯科第一美人”的娜坦麗，并且和她結(jié)了婚。娜坦麗容貌驚人，但與普希金志不同道不合。當(dāng)普希金每次把寫好的詩讀給她聽時(shí)，她總是捂著耳朵說：“不要聽！不要聽！”相反，她總是要普希金陪她游樂，出席一些豪華的晚會(huì)、舞會(huì)，普希金為此丟下創(chuàng)作，弄得債臺(tái)高筑，最后還為她決斗而死，使一顆文學(xué)巨星過早地隕落。在普希金看來，一個(gè)漂亮的女人也必然有非凡的智慧和高貴的品格，然而事實(shí)并非如此，這種現(xiàn)象被稱為暈輪效應(yīng)。
所謂暈輪效應(yīng)，就是在人際交往中，人身上表現(xiàn)出的某一方面的特征，掩蓋了其他特征，從而造成人際認(rèn)知的障礙。在日常生活中，“暈輪效應(yīng)”往往在悄悄地影響著我們對別人的認(rèn)知和評價(jià)。比如有的老年人對青年人的個(gè)別缺點(diǎn)，或衣著打扮、生活習(xí)慣看不順眼，就認(rèn)為他們一定沒出息；有的青年人由于傾慕朋友的某一可愛之處，就會(huì)把他看得處處可愛，真所謂“一俊遮百丑”。
暈輪效應(yīng)是一種以偏概全的主觀心理臆測，其錯(cuò)誤在于：第一，它容易抓住事物的個(gè)別特征，習(xí)慣以個(gè)別推及一般，就像盲人摸象一樣，以點(diǎn)代面；第二，它把并無內(nèi)在聯(lián)系的一些個(gè)性或外貌特征聯(lián)系在一起，斷言有這種特征必然會(huì)有另一種特征；第三，它說好就全都肯定，說壞就全部否定，這是一種受主觀偏見支配的絕對化傾向�？傊瑫炤喰�(yīng)是人際交往中對人的心理影響很大的認(rèn)知障礙，我們在交往中要盡量地避免和克服暈輪效應(yīng)的副作用。
5、霍桑效應(yīng)
心理學(xué)上的一種實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)。20世紀(jì)20-30年代，美國研究人員在芝加哥西方電力公司霍桑工廠進(jìn)行的工作條件、社會(huì)因素和生產(chǎn)效益關(guān)系實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)，稱霍桑效應(yīng)。
實(shí)驗(yàn)的第一階段是從1924年11月開始的工作條件和生產(chǎn)效益的關(guān)系，設(shè)為實(shí)驗(yàn)組和控制組。結(jié)果不管增加或控制照明度，實(shí)驗(yàn)組產(chǎn)量都上升，而且照明度不變的控制組產(chǎn)量也增加。另外，又試驗(yàn)了工資報(bào)酬、工間休息時(shí)間、每日工作長度和每周工作天數(shù)等因素，也看不出這些工作條件對生產(chǎn)效益有何直接影響。
第二階段的試驗(yàn)是由美國哈佛大學(xué)教授梅奧領(lǐng)導(dǎo)的，著重研究社會(huì)因素與生產(chǎn)效率的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)效率的提高主要是由于被實(shí)驗(yàn)者在精神方面發(fā)生了巨大的變化。參加試驗(yàn)的工人被置于專門的實(shí)驗(yàn)室并由研究人員領(lǐng)導(dǎo)，其社會(huì)狀況發(fā)生了變化，受到各方面的關(guān)注，從而形成了參與試驗(yàn)的感覺，覺得自己是公司中重要的一部分，從而使工人從社會(huì)角度方面被激勵(lì)，促進(jìn)產(chǎn)量上升。
這個(gè)效應(yīng)告訴我們，當(dāng)同學(xué)或自己受到公眾的關(guān)注或注視時(shí)，學(xué)習(xí)和交往的效率就會(huì)大大增加。因此，我們在日常生活中要學(xué)會(huì)與他人友好相處，明白什么樣的行為才是同學(xué)和老師所接受和贊賞的，我們只有在生活和學(xué)習(xí)中不斷地增加自己的良好行為，才可能受到更多人的關(guān)注和贊賞，也才可能讓我們的學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，充滿自信！
6、習(xí)得性無助實(shí)驗(yàn)
習(xí)得性無助效應(yīng)最早有奧弗米爾和西里格曼發(fā)現(xiàn)，后來在動(dòng)物和人類研究中被廣泛探討。簡單地說，很多實(shí)驗(yàn)表明，經(jīng)過訓(xùn)練，狗可以越過屏障或從事其他的行為來逃避實(shí)驗(yàn)者加于它的電擊。
但是，如果狗以前受到不可預(yù)期（不知道什么時(shí)候到來）且不可控制的電擊（如電擊的中斷與否不依賴于狗的行為），當(dāng)狗后來有機(jī)會(huì)逃離電擊時(shí)，他們也變得無力逃離。而且，狗還表現(xiàn)出其他方面的缺陷，如感到沮喪和壓抑，主動(dòng)性降低等等。
狗之所以表現(xiàn)出這種狀況，是由于在實(shí)驗(yàn)的早期學(xué)到了一種無助感。也就是說，它們認(rèn)識(shí)到自己無論做什么都不能控制電擊的終止。在每次實(shí)驗(yàn)中，電擊終止都是在實(shí)驗(yàn)者掌控之下的，而狗會(huì)認(rèn)識(shí)到自己沒有能力改變這種外界的控制，從而學(xué)到了一種無助感。
人如果產(chǎn)生了習(xí)得性無助，就成為了一種深深的絕望和悲哀。因此，我們在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)把自己的眼光在開闊一點(diǎn)，看到事件背后的真正的決定因素，不要使我們自己陷入絕望。
7、證人的記憶
證人，在我們的認(rèn)識(shí)里，通常都是提供一些客觀的證據(jù)的人，就是把自己親眼看到、親耳聽到的東西如實(shí)地講出來的人。然而，心理學(xué)研究證明，很多證人提供的證詞都不太準(zhǔn)確，或者說是具有個(gè)人傾向性，帶著個(gè)人的觀點(diǎn)和意識(shí)。
證人對他們的證詞的'信心并不能決定他們證詞的準(zhǔn)確性，這一研究結(jié)果令人感到驚訝。心理學(xué)家珀費(fèi)可特和豪林斯決定對這一結(jié)論進(jìn)行更深入的研究。為了考察證人的證詞是否有特別的東西，他們將證人的記憶與對一般知識(shí)的記憶進(jìn)行了比較。
他們讓被試者看一個(gè)簡短的錄象，是關(guān)于一個(gè)女孩被綁架的案件。第二天，讓被試者回答一些有關(guān)錄象里內(nèi)容的問題，并要求他們說出對自己回答的信心程度，然后做再認(rèn)記憶測驗(yàn)。接下來，使用同樣的方法，內(nèi)容是從百科全書和通俗讀物中選出的一般知識(shí)問題。
和以前發(fā)生的一樣，珀費(fèi)可特和豪林斯也發(fā)現(xiàn)，在證人回憶的精確性上，那些對自己的回答信心十足的人實(shí)際上并不比那些沒信心的人更高明，但對于一般知識(shí)來說，情況就不是這樣，信心高的人回憶成績比信心不足的人好得多。
人們對于自己在一般知識(shí)上的優(yōu)勢與弱勢有自知之明，因此，傾向于修改他們對于信心量表的測驗(yàn)結(jié)果。一般知識(shí)是一個(gè)數(shù)據(jù)庫，在個(gè)體之間是共享的，它有公認(rèn)的正確答案，被試可以自己去衡量。例如，人們會(huì)知道自己在體育問題上是否比別人更好或更差一點(diǎn)。但是，目擊的事件不受這種自知之明的影響。例如，從總體上講，他們不大可能知道自己比別人在記憶事件中的參與者頭發(fā)顏色方面更好或更差。
8、羅森塔爾效應(yīng)
美國心理學(xué)家羅森塔爾等人于1968年做過一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)，他們到一所小學(xué)，在一至六年級各選三個(gè)班的兒童進(jìn)行煞有介事的“預(yù)測未來發(fā)展的測驗(yàn)”，然后實(shí)驗(yàn)者將認(rèn)為有“優(yōu)異發(fā)展可能”的學(xué)生名單通知教師。其實(shí)，這個(gè)名單并不是根據(jù)測驗(yàn)結(jié)果確定的，而是隨機(jī)抽取的。它是以“權(quán)威性的謊言”暗示教師，從而調(diào)動(dòng)了教師對名單上的學(xué)生的某種期待心理。8個(gè)月后，再次智能測驗(yàn)的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，名單上的學(xué)生的成績普遍提高，教師也給了他們良好的品行評語。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)取得了奇跡般的效果，人們把這種通過教師對學(xué)生心理的潛移默化的影響，從而使學(xué)生取得教師所期望的進(jìn)步的現(xiàn)象，稱為“羅森塔爾效應(yīng)”，習(xí)慣上也稱為皮格馬利翁效應(yīng)（皮格馬利翁是古希臘神話中塞浦路斯國王，他對一尊少女塑像產(chǎn)生愛慕之情，他的熱望最終使這尊雕像變?yōu)橐粋�(gè)真人，兩人相愛結(jié)合）。
教育實(shí)踐也表明：如果教師喜愛某些學(xué)生，對他們會(huì)抱有較高期望，經(jīng)過一段時(shí)間，學(xué)生感受到教師的關(guān)懷、愛護(hù)和鼓勵(lì)，常常以積極態(tài)度對待老師、對待學(xué)習(xí)以及對待自己的行為，學(xué)生更加自尊、自信、自愛、自強(qiáng)，誘發(fā)出一種積極向上的激情，這些學(xué)生常常會(huì)取得老師所期望的進(jìn)步。相反，那些受到老師忽視、歧視的學(xué)生，久而久之會(huì)從教師的言談、舉止、表情中感受到教師的“偏心”，也會(huì)以消極的態(tài)度對待老師、對待自己的學(xué)習(xí)，不理會(huì)或拒絕聽從老師的要求，這些學(xué)生常常會(huì)一天天變壞，最后淪為社會(huì)的不良分子。盡管有些例外，但大趨勢卻是如此，同時(shí)這也給教師敲響了警鐘。
9、虛假同感偏差
我們通常都會(huì)相信，我們的愛好與大多數(shù)人是一樣的。如果你喜歡玩電腦游戲，那么就有可能高估喜歡電腦游戲的人數(shù)。你也通常會(huì)高估給自己喜歡的同學(xué)投票的人數(shù)，高估自己在群體中的威信與領(lǐng)導(dǎo)能力等等。你的這種高估與你的行為及態(tài)度有相同特點(diǎn)的人數(shù)的傾向性就叫做“虛假同感偏差”。有些因素會(huì)影響你的這種虛假同感偏差強(qiáng)度：
�。�1）當(dāng)外部的歸因強(qiáng)于內(nèi)部歸因時(shí)；
�。�2）當(dāng)前的行為或事件對某人非常重要時(shí)；
�。�3）當(dāng)你對自己的觀點(diǎn)非常確定或堅(jiān)信時(shí)；
（4）當(dāng)你的地位或正常生活和學(xué)習(xí)受到某種威脅時(shí)；
（5）當(dāng)涉及到某種積極的品質(zhì)或個(gè)性時(shí)；
�。�6）當(dāng)你將其他人看成與自己是相似時(shí)。
自考：心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí) 篇5
1、夢境
如果問10個(gè)人同一個(gè)問題——是什么引起做夢，你可能會(huì)得到10種不同的答案。這是因?yàn)槟壳翱茖W(xué)家還沒有揭開這個(gè)謎底。一種可能是：做夢過程中通過刺激大腦分子間的信息神經(jīng)鍵對大腦進(jìn)行鍛煉。另一個(gè)理論是，人們夢到白天不能顧及的任務(wù)和情感，這個(gè)過程可以幫助人們鞏固思想和記憶。一般而言，科學(xué)家贊同夢境會(huì)在淺睡時(shí)發(fā)生的觀點(diǎn)，他們稱這一時(shí)期為雷姆期睡眠。
2、睡眠
人的一生要花費(fèi)四分之一的時(shí)間睡覺。然而，睡覺的根本原因仍然像天馬行空的夢境一樣讓人迷惑不解。長期失眠能導(dǎo)致精神恍惚、幻覺，并最終引起死亡。睡眠的兩種狀態(tài)——深睡期（眼球活動(dòng)減慢），此時(shí)腦部代謝活動(dòng)放慢；淺睡期（此時(shí)會(huì)做夢），這一時(shí)期大腦活動(dòng)活躍。某些科學(xué)家認(rèn)為深睡期睡眠能讓身體休息，保存精力，就像動(dòng)物冬眠一樣。淺睡期睡眠有助于把記憶的東西組織起來。然而這種觀點(diǎn)沒有得到證實(shí)，淺睡期做夢不總是與記憶有關(guān)。
3、幻覺
80%的截肢者都體驗(yàn)過來自斷肢的包括溫暖、渴望、壓力和痛苦等感覺，經(jīng)歷這種現(xiàn)象（我們所知的“幻覺肢體”）的人，總是感覺到被截掉的肢體仍然存在。一種解釋認(rèn)為，斷肢的神經(jīng)區(qū)與脊髓重新建立了聯(lián)系，好像缺少的肢體依然存在一樣，繼續(xù)向大腦發(fā)送信號(hào)。另一個(gè)可能是，大腦是一條傳輸“硬線”，它就像對待完美無缺的身體一樣操縱殘?bào)w——這意味著大腦仍然保存著肢體健全時(shí)的操縱藍(lán)本。
4、任務(wù)控制
大腦丘腦下部的下丘腦視交叉上核或生物鐘保持身體隨著24小時(shí)的節(jié)奏運(yùn)轉(zhuǎn)。生理節(jié)奏引起的一個(gè)最明顯的結(jié)果是：睡眠-醒來的循環(huán)，但是生物鐘還影響著消化力、體溫、血壓和激素的產(chǎn)生。研究人員發(fā)現(xiàn)，通過增強(qiáng)光亮調(diào)節(jié)褪黑激素可以將生物鐘向前或向后調(diào)整。最近人們不斷爭論，是否可以通過補(bǔ)充褪黑激素來幫助人們預(yù)防飛機(jī)時(shí)差——昏昏欲睡和飛機(jī)通過時(shí)區(qū)時(shí)產(chǎn)生的頭痛感。
5、記憶途徑
人生的某些經(jīng)歷很難忘卻，科學(xué)家利用大腦成像技術(shù)設(shè)法弄清楚創(chuàng)造記憶和儲(chǔ)存記憶的機(jī)械反映。發(fā)現(xiàn)大腦灰質(zhì)內(nèi)部的海馬體能充當(dāng)記憶儲(chǔ)存箱的功能。但是這個(gè)儲(chǔ)存區(qū)域的分辨能力并不強(qiáng)。對相同的大腦區(qū)域的刺激，可以讓它產(chǎn)生真實(shí)的和虛假的記憶。為了把真實(shí)記憶從虛假記憶中脫離出來，研究人員提出根據(jù)背景回憶以加強(qiáng)記憶的方法，如果某些事情沒有真正發(fā)生過，就很難通過這種方法加強(qiáng)人腦對它的記憶。
6、取悅大腦
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們開懷大笑時(shí)，大腦內(nèi)部有三個(gè)部位變的活躍起來，它們是：管轄思維的區(qū)域，它讓你獲得笑料；運(yùn)動(dòng)區(qū)域促使你的肌肉運(yùn)動(dòng)；情感區(qū)域引出“輕佻的”情緒，但是為什么某人會(huì)因兄弟愚蠢的笑話而發(fā)笑，而另一些人會(huì)在看恐怖影片時(shí)咯咯大笑。笑聲是對違反常規(guī)的不協(xié)調(diào)的故事的一個(gè)十分有趣的反映。幽默領(lǐng)域的另一個(gè)觀點(diǎn)把笑看作向其他人發(fā)出這種行為很“有趣”的信號(hào)的一條途徑。笑讓我們感覺更好。
7、天生與營養(yǎng)
我們的`思想和個(gè)性是否是由基因或環(huán)境控制的問題，長期以來一直爭論不休。科學(xué)家建立了一個(gè)讓人信服的證據(jù)體系，證明它可能是受其中之一控制或者是由兩方面同時(shí)控制。研究個(gè)體基因的能力顯示出我們對很多人類特性無法控制，然而在很多領(lǐng)域，同輩人面對的壓力或接受的教育會(huì)對我們是什么樣的人以及我們將做什么產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
8、死亡之謎
我們?yōu)槭裁磿?huì)變老？人的老化被分成兩個(gè)種類的學(xué)說：
�。�1）像人類的其他特征，變老可能是人類遺傳學(xué)的一部分，并且從某些方面來說對人類有益。
（2）以最不樂觀的觀點(diǎn)來看，變老不是有意圖的，人的一生中細(xì)胞不斷受到損害從而引起人體老化。大量研究人員認(rèn)為，科學(xué)將最終推遲變老速度，使人類壽命至少可以達(dá)到預(yù)期生命期限的兩倍。
9、人體冷凍
要求長命百歲可能并不現(xiàn)實(shí)。但是一個(gè)被稱作人體冷凍學(xué)的新領(lǐng)域?qū)?huì)讓某些人死而復(fù)生。在充滿液態(tài)氮并且溫度為華氏零下320度（78絕對溫度）的刺骨的容器中儲(chǔ)藏死者的遺體。這個(gè)想法的目的是，死于目前無法治愈的疾病的人在將來發(fā)現(xiàn)治愈方法后可以通過解凍讓他們死而復(fù)生。
10、意識(shí)
清晨一覺醒來，你可能就已經(jīng)意識(shí)到太陽剛剛升起，聽到一些鳥兒在枝頭歡快的鳴叫，甚至清新的空氣輕拂你的面頰，你會(huì)感到一有幸福感。換句話說，你是有意識(shí)的。這個(gè)復(fù)雜的話題從一開始就困擾著科學(xué)界。最近，神經(jīng)學(xué)家才把意識(shí)作為一門現(xiàn)實(shí)的研究課題。
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