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2017年中考語(yǔ)文議論文素材精選
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議論文素材:誠(chéng)實(shí)
一、道理論據(jù):
1、以誠(chéng)人者,人亦以誠(chéng)而應(yīng);以術(shù)馭人者,人亦術(shù)而待。——程頤
2、人與人之間的相互關(guān)系是對(duì)人生的幸福最重要的莫過(guò)于真實(shí),誠(chéng)意和廉潔。—富蘭克林
3、自以為聰明的人往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的。世界上最智慧的人是最老實(shí)的人,因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)的和歷史的考驗(yàn)。——周恩來(lái)
4、海瑞為人民請(qǐng)命。明朝的海瑞是為民請(qǐng)命的著名人物。他部冒殺頭之險(xiǎn),上書(shū)皇帝,指斥皇帝不理政事、放縱貪官污吏。他上書(shū)前準(zhǔn)備好后事,買(mǎi)了棺材,他誠(chéng)實(shí)的一生因興利除利弊而遭打擊、坐牢、罷官,但從未屈服。他寫(xiě)過(guò)《嚴(yán)師教戒》一文,闡述處世做人的看法,他一生也是這樣實(shí)踐的.,并受到后代的稱(chēng)頌。
5、彭德懷敢說(shuō)真話(huà)。老一輩革命家彭德懷為人剛正耿直,忠心耿耿。1959年,他因反對(duì)“大躍進(jìn)”的盲目冒進(jìn)而遭到錯(cuò)誤的批判。在蒙受不白之冤時(shí),他仍堅(jiān)持說(shuō)真話(huà)。一次,他指著茄子秧對(duì)侄女說(shuō):“茄子不開(kāi)虛花,小孩子不說(shuō)假話(huà)。我這個(gè)老頭子就像小孩子一樣不說(shuō)假話(huà)。”樸素的語(yǔ)言,誠(chéng)實(shí)的心,令人仰慕。
議論文素材:科學(xué)
一、道理論據(jù):
1、應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)科學(xué),因?yàn)槿祟?lèi)沒(méi)有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大,更所向無(wú)敵了。——高爾基
2、科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來(lái)思考和觀察事物。——愛(ài)因斯坦
3、人類(lèi)的整個(gè)發(fā)展直接取決于科學(xué)的發(fā)展,誰(shuí)阻礙了科學(xué)的發(fā)展,誰(shuí)就阻礙了人類(lèi)的發(fā)展。——費(fèi)殺特
二、事實(shí)論據(jù):
1、一條線值1萬(wàn)美元。20世紀(jì)初,美國(guó)福特公司的一臺(tái)電視出了故障,可怎么也找不到毛病在哪兒。只好請(qǐng)來(lái)了當(dāng)時(shí)僑居美國(guó)的德國(guó)著名機(jī)電專(zhuān)家斯坦門(mén)茨。他仔細(xì)檢查以后,用粉筆在電機(jī)外殼的某外劃一道線,對(duì)公司經(jīng)理說(shuō):“打開(kāi)電機(jī),把做記號(hào)的線匝減少16匝。”人們照辦后,毛病果然解決了。經(jīng)理問(wèn)他酬金,斯坦門(mén)茨索價(jià)一萬(wàn)美元,不少人議論紛紛,斯坦門(mén)茨開(kāi)列清單:畫(huà)一條線值1美元,知道在哪兒畫(huà)線值9999美元。福特公司不但照價(jià)付酬,還重金聘用了斯坦門(mén)茨。
2、科學(xué)家的價(jià)值美國(guó)一位將軍是這樣評(píng)價(jià)著名的德國(guó)原子物理學(xué)家海森堡的.:“得到海森堡這樣的科學(xué)家,足以比得上德國(guó)十個(gè)師的軍隊(duì)。”法國(guó)科學(xué)家巴斯德是微生物的奠基人,赫胥黎對(duì)他的發(fā)現(xiàn)的評(píng)價(jià)是:“足以抵償?shù)聡?guó)50億法朗的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償,”當(dāng)時(shí)普魯士向法國(guó)索取如此巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償,目的是打擊法國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位,使期一蹶不振,但是出人意料的是,法國(guó)一年內(nèi)就付清了賠款,因?yàn)榘退沟碌难芯砍晒o法國(guó)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的繁榮。
議論文素材:孝順
一、道理論據(jù):
1、羊有跪乳之恩,鴉有肥哺之義。——諺語(yǔ)
2、長(zhǎng)江能容百代客,寸草難報(bào)三春暉。——楹聯(lián)
3、對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答,也是對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的尊重。——俗語(yǔ)
二、事實(shí)論據(jù):
1、孝道要看盡心。孔子的大弟子子路是個(gè)有孝心的人。有一天他想到已去世的父母,感慨地說(shuō):“我真?zhèn),因太貧困了父母在世時(shí),沒(méi)有好的東丁供養(yǎng)他們;父母去世時(shí),喪禮辦得也簡(jiǎn)單。”孔子勸解地說(shuō):“你不要有這樣的想法,你用大豆做食品,將白水當(dāng)飲料,侍奉父母又親,雖說(shuō)是清苦些,但能盡量讓他們高興快樂(lè),就算盡到你的孝道了。”
2、母親永遠(yuǎn)只有一個(gè)。恩格斯的父親去世時(shí),留下一筆巨額遺產(chǎn)。按照法律,長(zhǎng)子恩格斯應(yīng)該得到一筆遺產(chǎn),但恩格斯的'弟弟卻蠻橫地要恩格斯入棄繼承權(quán)。這時(shí),恩格斯的母親正患重病,為了不使母親因兄弟間的財(cái)產(chǎn)糾紛加劇病情,他毅然放棄了繼承權(quán)。一年之后,母親的身體逐漸康復(fù),恩格斯才將真相告訴母親。“世上的任何東西都不能使我讓您在晚年時(shí)因家庭糾紛而悲傷。我還會(huì)有成百上千個(gè)企業(yè),但我永遠(yuǎn)只有一個(gè)母親。”
議論文素材:友誼
一、道理論據(jù):
1、獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋寡聞。——《論語(yǔ)》
2、成功可以招引朋友,挫敗可以考驗(yàn)朋友。——賀拉斯
3、真摯的友誼猶如健康,不到失卻時(shí),無(wú)法體味其珍貴。——培根
二、事實(shí)論據(jù):
1、舉世無(wú)雙的密友——馬克思和恩格斯,管鮑之交
2、高山流水覓知音。春秋時(shí)期,伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽(tīng)琴。伯牙彈奏描寫(xiě)高山的曲子,鐘子期便贊美道:“彈得好啊,高聳巍峨的泰山。”當(dāng)伯牙轉(zhuǎn)而彈奏描寫(xiě)流水的曲子,鐘子期又贊賞道:“彈得好啊,浩浩蕩蕩如流水。”鐘子期死后,伯牙摔琴斷弦,從此再不也彈琴了,認(rèn)為世上再?zèng)]有知音了。
3、管寧割席。三國(guó)時(shí),管寧和華歆本是少年時(shí)代的同學(xué)。兩人曾一起在菜園中鋤草,看到地上有一片黃金,管寧看也不看一眼,只管鋤草。華歆把黃金撿起來(lái)看了看,才指導(dǎo)它擲去。有一次兩人同坐一席讀書(shū),門(mén)外有一們官員路過(guò),身穿鮮明的官服,坐著車(chē)子,前呼后擁,好不氣派。管寧照常讀書(shū),一點(diǎn)也不動(dòng)心,華歆卻忍不住出去看熱鬧,心下羨慕不已。管寧看到這種情況,便把坐席割開(kāi),跟華歆各坐各的'。并且對(duì)華歆說(shuō):“你不是我的朋友,我不能跟你坐一起。”
議論文素材:節(jié)儉
一、道理論據(jù):
1、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非談泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
2、從儉入奢易,從奢入儉難。勤儉建國(guó)家,永久是真言。——朱德
二、事實(shí)論據(jù):
1、曹操不愛(ài)奢華。曹操節(jié)儉,不愛(ài)奢華。他不準(zhǔn)后宮的人穿錦繡衣服,也不準(zhǔn)侍人的鞋子有兩種顏色。他使用的幃賬屏風(fēng),補(bǔ)了又補(bǔ)。用來(lái)取暖的茵蓐,也沒(méi)有飾過(guò)。攻城拔邑所繳獲的華美物品,他全部賞賜給有功之臣,尤其對(duì)功勛卓著的部下,重獎(jiǎng)不惜千金。各地進(jìn)獻(xiàn)來(lái)的.物品,也都和群臣一起享用。臨死前,他留下遺言:“收殮時(shí)仍用平時(shí)穿的衣服,不要以金玉珍寶陪葬。”
2、世界上最樸素的將軍——朱德
議論文素材:寬容
一、道理論據(jù):
海納豐川有容乃大,山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。——林則徐
處世讓一步為高,退一步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福,利人實(shí)利已的'根基。——洪應(yīng)明
只有勇敢的人才懂得如何寬容,懦夫決不會(huì)寬容,這不是他的本性。——斯特恩
二、事實(shí)論據(jù):
1、管鮑之交,將相和
2、寇準(zhǔn)的氣量。北宋名相寇準(zhǔn)因賞識(shí)丁謂,推薦他參知政事(副相),丁謂非常感激寇準(zhǔn),對(duì)他很尊敬,他們常在書(shū)中省(宰相議事之處)吃飯。一次寇準(zhǔn)飲湯,不慎將湯羹濺落在胡須上,丁謂馬上起身,將寇準(zhǔn)胡須上的湯徐徐拂去?軠(zhǔn)笑著說(shuō):“參政乃為長(zhǎng)官拂須耶!”丁謂在眾同僚面前感到很難堪,自此懷恨在心,屢次加害寇準(zhǔn),使寇準(zhǔn)一再貶官,直貶至嶺南荒僻之地,后來(lái)丁謂也遭貶斥嶺南,寇準(zhǔn)家人意欲加以報(bào)復(fù),但寇準(zhǔn)卻有容人之量,反派人送禮物去慰問(wèn)丁謂?梢(jiàn)言語(yǔ)不可不慎,氣量不可不宏! ∫、道理論據(jù):
海納豐川有容乃大,山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。——林則徐
處世讓一步為高,退一步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福,利人實(shí)利已的根基。——洪應(yīng)明
只有勇敢的人才懂得如何寬容,懦夫決不會(huì)寬容,這不是他的本性。——斯特恩
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