高三語(yǔ)文試題及答案
高三的學(xué)習(xí)大多是對(duì)舊知識(shí)的復(fù)習(xí)，而做題往往是對(duì)知識(shí)的回顧與重溫過(guò)程。小編整理了以下高三語(yǔ)文試題及答案，供大家學(xué)習(xí)參考！
高三語(yǔ)文試題及答案1
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都相同的一組是(3分)
A. 拙劣 / 相形見(jiàn)絀 告竣 / 怙惡不悛 譏誚 / 峭拔剛勁
B. 積攢 / 人頭攢動(dòng) 脈絡(luò) / 脈脈含情 折本 / 百折不撓
C. 絕唱 / 角逐激烈 俏皮 / 金蟬脫殼 晾曬 / 量力而行
D. 提防 / 啼笑皆非 喟嘆 / 振聾發(fā)聵 盱眙 / 長(zhǎng)吁短嘆
2. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A. 云南彝良地區(qū)，震后出現(xiàn)強(qiáng)降雨，引發(fā)泥石流，附近省市發(fā)揚(yáng)人道主義精神，救援人員第一時(shí)間前往災(zāi)區(qū)搶救。
B. 中秋、國(guó)慶長(zhǎng)假高速公路免費(fèi)通行，客流量大增，服務(wù)部門最大限度地為旅客創(chuàng)造和諧的服務(wù)環(huán)境和快樂(lè)的人性化服務(wù)。
C. 批評(píng)學(xué)生先要弄清事情的前因后果，否則批評(píng)過(guò)頭或無(wú)端發(fā)泄憤怒，很可能造成對(duì)毫不知情或偶有小錯(cuò)的人受到傷害。
D. 經(jīng)過(guò)網(wǎng)友推薦和專家評(píng)定，佳木斯市十九中語(yǔ)文教師張麗莉被評(píng)為“十大教書育人楷�！保蔀榇蠹夜J(rèn)的最美女教師。
3. 根據(jù)下面提供的材料，給“綠色建筑”下定義。(4分)(不超過(guò)50字)
綠色建筑并不意味著高成本和高價(jià)。綠色建筑要為人們提供健康、適用、高效的使用空間，使用周期內(nèi)最大限度地節(jié)能、節(jié)地、節(jié)材和節(jié)水。綠色建筑應(yīng)該提倡保護(hù)環(huán)境和減少污染。綠色建筑倡導(dǎo)與自然和諧共生的建筑理念。
綠色建筑：
4. 莫言首獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了莫言熱，作品被搶一空，修建故居，品牌開(kāi)發(fā)……對(duì)此，請(qǐng)你寫一段評(píng)論，表達(dá)你的觀點(diǎn)。(5分)(不超過(guò)50字)
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成5—8題。
顧憲成，字叔時(shí)，無(wú)錫人。萬(wàn)歷四年，舉鄉(xiāng)試第一。八年成進(jìn)士，授戶部主事。大學(xué)士張居正病，朝士群為之禱，憲成不可。同官代之署名，憲成手削去之。
十五年，大計(jì)京朝官，都御史辛自修掌計(jì)事。工部尚書何起鳴在拾遺中，自修坐是失執(zhí)政意。給事中陳與郊承風(fēng)旨并論起鳴、自修，實(shí)以攻自修而庇起鳴。于是二人并罷，并責(zé)御史糾起鳴者四人。憲成不平，上疏語(yǔ)侵執(zhí)政，被旨切責(zé)，謫桂陽(yáng)州判官。
二十一年京察�？脊芍汹w南星盡黜執(zhí)政私人，憲成實(shí)左右之。及南星被斥，憲成疏請(qǐng)同罷，不報(bào)。尋遷文選郎中，所推舉率與執(zhí)政牴牾。先是，吏部缺尚書，錫爵欲用羅萬(wàn)化，憲成不可，乃用陳有年。后廷推閣臣，萬(wàn)化復(fù)不與。錫爵等皆恚，萬(wàn)化乃獲推，會(huì)帝報(bào)罷而止。及是，錫爵將謝政，廷推代者。憲成舉故大學(xué)士王家屏，忤帝意，削籍歸。
憲成既廢，名益高，中外推薦百十疏，帝悉不報(bào)。至三十六年，始起南京光祿少卿，力辭不就。四十年，卒于家。
憲成姿性絕人，幼即有志圣學(xué)。暨削籍里居，益覃精研究，力辟王守仁“無(wú)善無(wú)惡心之體”之說(shuō)。邑故有東林書院，宋楊時(shí)講道處也，憲成與弟允成倡修之，常州知府歐陽(yáng)東鳳與無(wú)錫知縣林宰為之營(yíng)構(gòu)。落成，偕同志高攀龍、錢一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼輩講學(xué)其中，學(xué)者稱涇陽(yáng)先生。當(dāng)是時(shí)，士大夫抱道忤時(shí)者，率退處林野，聞風(fēng)響附，學(xué)舍至不能容。其講習(xí)之余，往往諷議朝政，裁量人物。朝士慕其風(fēng)者，多遙相應(yīng)和。由是東林名大著，而忌者亦多。
既而淮撫李三才被論，憲成貽書葉向高、孫丕揚(yáng)為延譽(yù)。御史吳亮刻之邸抄中，攻三才者大嘩。而其時(shí)于玉立、黃正賓輩附麗其間，頗有輕浮好事名。徐兆魁之徒遂以東林為口實(shí)。兆魁騰疏攻憲成，恣意誣詆。謂滸墅有小河，東林專其稅為書院費(fèi);關(guān)使至，東林輒以書招之，即不赴，亦必致厚饋;講學(xué)所至，仆從如云，縣令館谷供億，非二百金不辦;會(huì)時(shí)必談時(shí)政，郡邑行事偶相左，必令改圖;及受黃正賓賄，其言絕無(wú)左驗(yàn)。光祿丞吳炯上言為一致辨，因言：“憲成貽書救三才，誠(chéng)為出位，臣嘗咎之，憲成亦自悔。今憲成被誣，天下將以講學(xué)為戒，絕口不談孔、孟之道，國(guó)家正氣從此而損，非細(xì)事也。”疏入，不報(bào)。嗣后攻擊者不絕，比憲成歿，攻者猶未止。
(選自《明史顧憲成傳》，有刪節(jié))
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.自修坐是失執(zhí)政意 坐：因犯……罪或錯(cuò)誤
B.給事中陳與郊承風(fēng)旨并論起鳴、自修 論：議論
C.及是，錫爵將謝政 謝：推辭
D.東林專其稅為書院費(fèi) 專：獨(dú)占
6.下列句子中，全都表現(xiàn)顧憲成為人正直的一組是(3分)
�、偻俅鹈�，憲成手削去之 ②考功郎中趙南星盡黜執(zhí)政私人，憲成實(shí)左右之
�、蹜棾膳e故大學(xué)士王家屏，忤帝意，削籍歸 ④憲成與弟允成倡修之
⑤往往諷議朝政，裁量人物 ⑥郡邑行事偶相左，必令改圖
A.①②④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.顧憲成天性不凡，聰慧絕倫，從小有志于圣學(xué)，讀書勤奮刻苦，鄉(xiāng)試考第一，萬(wàn)歷八年后中進(jìn)士，被任命為戶部主事。新課 第 一 網(wǎng)
B.顧憲成對(duì)于考核京官、處理辛自修、何起鳴感到不平，上奏朝廷，語(yǔ)言觸犯皇帝，被皇帝嚴(yán)厲斥責(zé)，貶為桂陽(yáng)判官。
C.顧憲成被削去官籍回到故鄉(xiāng)后，集中精力研究學(xué)問(wèn)。東林書院恢復(fù)后，攜志同道合者來(lái)書院講學(xué)，一時(shí)，東林黨人名聲大震。
D.顧憲成為李三才被彈劾一事曾向人求情，徐兆魁等人借口東林黨結(jié)黨營(yíng)私，極盡污蔑詆毀，直至顧憲成去世，還有人攻擊他。
8. 把文言文閱讀材料中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)尋遷文選郎中，所推舉率與執(zhí)政牴牾。(3分)
(2)中外推薦百十疏，帝悉不報(bào)。(3分)
(3)士大夫抱道忤時(shí)者，率退處林野，聞風(fēng)響附。(4分)
三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)
9. 閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。
眉峰碧無(wú)名氏
蹙破眉峰碧。纖手還重執(zhí)。鎮(zhèn)日相看未足時(shí)，忍便使鴛鴦只。
薄暮投村驛。風(fēng)雨愁通夕。窗外芭蕉窗里人，分明葉上心頭滴。
(1)開(kāi)頭兩句寫了哪兩種離別心理?二、三兩句和柳永《雨霖鈴》中的哪兩句有異曲同工之妙?(3分)
(2)結(jié)尾兩句表達(dá)感情形象生動(dòng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)
(3)本詞寫法上很有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)
四、名句名篇默寫(8分)
10. 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)_____________，恨別鳥(niǎo)驚心。(杜甫《春望》)
(2)君子博學(xué)而日參省乎己，_______________。(荀子《勸學(xué)》)
(3)哀吾生之須臾，____________。_____________，抱明月而長(zhǎng)終。(蘇軾《赤壁賦》)
(4)______________，枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)
(5)無(wú)可奈何花落去，_______________。(晏殊《浣溪沙》)
(6)欲速則不達(dá)，__________________。(《論語(yǔ)》)
(7)________________，成由勤儉敗由奢。(李商隱《詠史》)
五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本(20分)
閱讀下面的作品，完成11—14題。
畫 菊
高 軍
趙縣長(zhǎng)一回到家中就來(lái)到畫案前，在一張潔白的宣紙上勾勒點(diǎn)染起來(lái)。在全縣領(lǐng)導(dǎo)干部中，只有趙縣長(zhǎng)喜歡舞文弄墨。他除在家中畫幾筆，從不在公開(kāi)場(chǎng)合顯擺。當(dāng)縣長(zhǎng)事情就多，有時(shí)回到家中還不等拿起畫筆來(lái)就有人來(lái)拜訪，他也會(huì)毫不客氣地繼續(xù)畫他的菊花，有一搭沒(méi)一搭地與來(lái)人敷衍著。
這天，他剛剛在一張橫幅上拉出整幅畫的主枝和輔枝來(lái)，畜牧局的蔣局長(zhǎng)就進(jìn)了門。全縣局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子馬上就要調(diào)整了，這次會(huì)提拔兩名副縣級(jí)干部，蔣局長(zhǎng)這幾年抓生態(tài)養(yǎng)殖很有特色。趙縣長(zhǎng)抬起頭來(lái)，平靜地打了聲招呼：“來(lái)啦�！�
蔣局長(zhǎng)顯得熱情多了，把腋下夾的那個(gè)小包拿到手中，迅速走上前來(lái)。
趙縣長(zhǎng)不動(dòng)聲色地把正畫著的那張宣紙拿到一邊去，另?yè)Q上一張方形宣紙，拿著畫筆在紙的右部提頓自如地勾出了幾根向上直立的花莖。墨色的菊花莖峻拔勁挺，立即顯示出一股超凡脫俗之氣。蔣局長(zhǎng)站在那里，認(rèn)真地盯著趙縣長(zhǎng)的手。趙縣長(zhǎng)聚精會(huì)神地看了一會(huì)兒這幾桿花莖，然后用大筆頭開(kāi)始側(cè)鋒點(diǎn)染。幾提幾轉(zhuǎn)幾按，富有渾厚穩(wěn)重之感的菊葉就畫出來(lái)。再隨意勾勒幾筆，有彈性有節(jié)奏的葉筋畫出后，整幅畫的大體模樣就出現(xiàn)了。
趙縣長(zhǎng)拿起畫筆在宣紙上提頓自如地勾出了幾根向上直立的花莖。墨色的菊花峻拔勁挺，立即顯示出一股超凡脫俗之氣。蔣局長(zhǎng)因?yàn)椴欢L畫，有些忐忑地稱贊道：“很好看�！�
趙縣長(zhǎng)輕微地笑笑，另拿起一支羊毫毛筆先蘸點(diǎn)清水，然后蘸點(diǎn)白色顏料點(diǎn)畫出一個(gè)個(gè)菊花花瓣，接著用墨色在白色未干之時(shí)勾勒一下花瓣，色調(diào)與線條互相滲透，很快融為一體，生動(dòng)韻味就溢出紙面來(lái)了。
蔣局長(zhǎng)趕緊又稱贊道：“真好，真好，太像了�！�
趙縣長(zhǎng)任他隨意說(shuō)，并不搭理他。畫面左邊還有一大塊空白，趙縣長(zhǎng)盯著這個(gè)地方，沉思著。過(guò)了半天，才蘸點(diǎn)淡墨開(kāi)始快速皴擦，接著幾筆勾勒，一塊挺拔的山石就矗立在那菊花圖中了。
蔣局長(zhǎng)看到這里，感到有一股超凡脫俗、清逸豪邁的奪目之氣迎面而來(lái)，好像不由自主地被逼退了一步，身上竟然冒出一層細(xì)汗來(lái)。
趙縣長(zhǎng)徑自對(duì)著畫面微微頷了幾頷首，開(kāi)始提筆題款。
蔣局長(zhǎng)看到趙縣長(zhǎng)的筆觸又伸向畫面，趕緊向前一步，隨即小聲念出來(lái)：“高情守幽貞，大節(jié)凜介剛。”
趙縣長(zhǎng)抬頭輕輕看他一眼，就又低下頭題上時(shí)間和名字，然后慢慢鈐印章。
在這期間，趙縣長(zhǎng)聽(tīng)到蔣局長(zhǎng)又念叨了幾遍這兩句題詩(shī)。因?yàn)樽髌芬呀?jīng)完成，他身心放松下來(lái)，就接過(guò)話頭和蔣局長(zhǎng)交談起來(lái)：“這是南宋詩(shī)人陸游的兩句詩(shī)。陸公一生潔身自好，以菊花的品行養(yǎng)其性情，堅(jiān)其意志，我最佩服。所以喜歡隨意涂鴉幾筆�！�
趙縣長(zhǎng)看到蔣局長(zhǎng)把拿在手中的包又夾回了腋下，這才來(lái)到沙發(fā)前，指著另一個(gè)沙發(fā)：“來(lái)，咱們坐下說(shuō)話。”
“我該回了。趙縣長(zhǎng)，您也休息吧�！笔Y局長(zhǎng)神情輕松起來(lái)，轉(zhuǎn)身要走。
“也好，”趙縣長(zhǎng)走到畫案前，把自己剛完成的這幅畫折疊起來(lái)，“我信筆涂抹的，送給你了。天不早了，一路走好�！�
11.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括小說(shuō)中“菊花”的特點(diǎn)。(4分)
12.文中劃線句子描寫了蔣局長(zhǎng)看畫的反應(yīng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。(4分)
13.結(jié)合全文，試分析趙縣長(zhǎng)這一人物形象。(6分)
14.小說(shuō)詳細(xì)描寫趙縣長(zhǎng)作畫的過(guò)程，請(qǐng)?zhí)骄窟@樣安排的用意。(6分)
六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本(18分)
閱讀下面的文章，完成15—17題。
報(bào)恩于萬(wàn)一
[美]魯思本尼迪克特
“恩”是債務(wù)，而且必須償還。但在日本，“報(bào)恩”被看作與“恩”全然不同的另一個(gè)范疇。在我們的倫理學(xué)中，這兩個(gè)范疇卻混在一起，形成中性詞匯，如obligation(義務(wù)、恩義)與duty(義務(wù)、任務(wù))之類。日本人對(duì)此感到奇怪，感到不可理解。對(duì)日本人來(lái)講，稱之為“恩”，一經(jīng)接受，則是永久常存的債務(wù);“報(bào)恩”則是積極的，緊如張弦，刻不容緩的償還，是用另一系列概念來(lái)表達(dá)的。為報(bào)恩而積極獻(xiàn)身之時(shí)就是行有美德之始。
美國(guó)人要想理解日本人的這種德行，一個(gè)有效的辦法就是經(jīng)常把這種德行與金錢交易作比較，并且要看到其幕后對(duì)不償還的制裁。猶如我們?cè)谪?cái)務(wù)交往中都要求履行合同，誰(shuí)要是巧取豪奪，我們決不寬容。你對(duì)銀行有債務(wù)，就必須償還，不能還不還隨便。債務(wù)人不僅要還本，還必須付息。這些，與我們對(duì)愛(ài)國(guó)、愛(ài)家庭的看法是非常不同的。對(duì)我們來(lái)講，愛(ài)是一種感情，不受任何約束而自由給予，這才是最高尚的。愛(ài)國(guó)心意味著把我們國(guó)家的利益看得高于其它一切。我們認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)該同情、援助貧困的雙親，不能毆打妻子，必須撫養(yǎng)子女。但是，這些既不能像金錢債務(wù)那樣斤斤計(jì)較，也不能像做生意成功那樣獲得回報(bào)。但在日本，這些卻被看作像美國(guó)人眼中那種金錢債務(wù)—樣，其背后有強(qiáng)大的約束力，就像美國(guó)人的應(yīng)付賬單或抵押貸款的利息一樣。這些觀念時(shí)刻籠罩心頭的陰影，和紐約的農(nóng)民時(shí)刻擔(dān)心抵押、華爾街的資本家賣空脫手后盯著行情上漲一樣。
日本人把恩分為各具不同規(guī)則的不同范疇：一種是在數(shù)量上和持久時(shí)間上都是無(wú)限的;他們把這種恩稱之為“義務(wù)”，也就是他們所說(shuō)的“難于報(bào)恩于萬(wàn)一”。義務(wù)分兩類：一類是報(bào)答父母的恩--孝;另一類是報(bào)答天黃的恩--忠。這兩者都是強(qiáng)制性的，是任何人生而具有的。另一種是在數(shù)量上相等并須在特定時(shí)間內(nèi)償還的。人的一生中的偶然事件可能改變義務(wù)的某些細(xì)節(jié)，但義務(wù)則是自動(dòng)加在一切人身上并超越一切偶然情況的。
七世紀(jì)以來(lái)，日本一再?gòu)闹袊?guó)引進(jìn)倫理體系，“忠”、“孝”原來(lái)都是漢文。但是，中國(guó)人并沒(méi)有把這些道德看成是無(wú)條件的。在中國(guó)，忠孝是有條件的，忠孝之上還有更高的道德，那就是“仁”，它的含義幾乎包羅了西方一切良好的人際關(guān)系。統(tǒng)治者如果不“仁”，人民可以揭竿而起，反對(duì)他。“仁”是忠義的先決條件。天子之所以能享有帝位，是因?yàn)樗谑┤收�。文武百官也是如此。中�?guó)倫理學(xué)的這一前提，日本從未接受。偉大的日本學(xué)者朝河貫一在論及中世紀(jì)兩國(guó)的這種差異時(shí)寫道：“在日本，這些觀點(diǎn)顯然與天王制不相容，所以，即使作為學(xué)術(shù)理論，也從未全盤接受過(guò)”。事實(shí)上，“仁”在日本是被排斥在倫理體系之外的德目，喪失了它在中國(guó)倫理體系中所具有的崇高地位。在日本，“行仁”或“行仁義”，即使身居高位也不是必須具備的道德了。由于“仁”被徹底排斥在日本人倫理體系之外，致使“仁”形成具有“法律范圍以外之事”的含意。比如提倡為慈善事業(yè)捐款、對(duì)犯人施以赦免等等。但它顯然是份外的事，不是必需如此。
15.文中劃線句子對(duì)論述日美兩國(guó)不同的“恩”與“報(bào)恩”觀念有什么作用?(6分)
16.日本人的“恩”包括哪些內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
17.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章末節(jié)的論述思路。(6分)
七、作文(70分)
18.閱讀下面的材料，按要求作文。
美國(guó)哈佛大學(xué)期末布置了一門課程的開(kāi)卷考試，讓學(xué)生回家去做，開(kāi)學(xué)后交卷。老師改卷時(shí)發(fā)現(xiàn)有近一半雷同現(xiàn)象，學(xué)校認(rèn)為是學(xué)生互相交流、無(wú)獨(dú)立思考的結(jié)果，屬嚴(yán)重作弊行為。哈佛將家丑公布于眾，一個(gè)個(gè)約見(jiàn)作弊學(xué)生，認(rèn)真調(diào)查處理，最嚴(yán)重的要?jiǎng)衿湫輰W(xué)一年。
要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章，所寫內(nèi)容應(yīng)在材料范圍之內(nèi)，除詩(shī)歌外，文體不限。
高三語(yǔ)文試題及答案2
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共23分，其中選擇題每小題3分）
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是
A.稂（láng）莠 蝙（biān）蝠 札（zhá）記 一綹（liǔ）頭發(fā)
B.掮（qián）客 桂冠（guàn） 入殮（liàn） 夾（ji�。┑罋g迎
C.繃（bēng）臉 分娩（miǎn） 烜（xuǎn）赫 不容置喙（huì）
D.綰（wǎn）結(jié) 嬌嗔（chēn） 烘焙（péi） 悶（mēn）聲不響
2．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.作品的偉大與否，和作品究竟寫了些什么并不會(huì)有必然的關(guān)聯(lián)。但是，任何一個(gè)時(shí)代都必定要呼喚自己的主弦律作品。它是時(shí)代和歷史前進(jìn)的天賦使命。
B.由于壟斷行業(yè)多數(shù)靠控制國(guó)家資源和公共服務(wù)獲利，其背后有著深厚的政府背景和公共資源，他們因獲得遠(yuǎn)高于社會(huì)平均收入水平的待遇而倍受詬病。
C.除了豐富的景觀資源，溫州也不乏深厚的人文底蘊(yùn)，“山水詩(shī)發(fā)祥地”、“南戲故鄉(xiāng)”美譽(yù)在前，細(xì)紋刻紙、木活字印刷等眾多“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”珠玉迭出。
D.一代建筑大師梁思成、林徽因夫婦的故居在眾目睽睽之下被開(kāi)發(fā)商拆除了。這樣的事例舉不勝舉，中國(guó)的古建筑已到了生死憂關(guān)的時(shí)刻。
3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是
A.清華大學(xué)一學(xué)生說(shuō)：“我每天堅(jiān)持7點(diǎn)進(jìn)自習(xí)室，從來(lái)沒(méi)在任意一節(jié)課堂上睡過(guò)覺(jué)，總是坐在第一排專心聽(tīng)講�！�
B.真金不怕火煉，只要是金子總會(huì)發(fā)光，有才華的人不會(huì)總被埋沒(méi)，總有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn)，被發(fā)掘出來(lái)。
C.超級(jí)颶風(fēng)“桑迪”裹挾著狂風(fēng)驟雨重創(chuàng)了美國(guó)東海岸，颶風(fēng)所過(guò)之處，房屋橋梁幾乎毀壞殆盡，一片狼藉。
D.這套新出版的“走向諾貝爾”文學(xué)叢書囊括了當(dāng)代可能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家的作品，真可謂洋洋大觀。
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A.在藝術(shù)欣賞過(guò)程中，審美主體的審美體驗(yàn)往往只可意會(huì)不可言傳，一經(jīng)點(diǎn)破，那含蓄蘊(yùn)藉的美感常常會(huì)遭到破壞的危險(xiǎn)。
B.針對(duì)爭(zhēng)議海域內(nèi)中國(guó)執(zhí)法船和護(hù)漁船遭到他國(guó)艦船的無(wú)理跟蹤、騷擾甚至惡意阻撓，軍地進(jìn)行了海上聯(lián)合維權(quán)演習(xí)。
C.《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第六版收錄了當(dāng)下最流行的詞匯，“潮”味十足，加之電視網(wǎng)絡(luò)宣傳造勢(shì)猛烈，剛一上架就有不少市民慕名而來(lái)。
D.杭州地鐵1號(hào)線貫通余杭、蕭山等地，經(jīng)過(guò)客運(yùn)中心、城站火車站等重要區(qū)域，并且連接火車東站，是未來(lái)滬杭、杭寧、杭甬等多條高鐵匯集之處。
5.把下面六個(gè)句子，按照恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊胛闹袡M線處，前后銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是， 。 ， 。 ， 。墨非此刻也成了觀眾，他高舉雙手，為17歲的小將喝彩。這場(chǎng)景，幾乎和1986年亨得利完成克魯斯堡首秀時(shí)如出一轍。
�、僬坡曄∠÷渎� ②氣氛才開(kāi)始沸騰 ③幾乎快癱倒在臺(tái)上 ④墨菲打進(jìn)最后的粉球
�、莸鹊奖R卡面帶微笑走上前來(lái)握手時(shí) ⑥全場(chǎng)觀眾似乎還沒(méi)從緊張的氣氛中回過(guò)神來(lái)
A.④③①⑥⑤② B.④③⑥①⑤② C.④③⑤②⑥① D.④③⑥⑤①②
6.用一句話概括下面這則文字的寓意,不超過(guò)20個(gè)字。(4分)
有一只麻雀，立志要高飛，天天練高飛的本領(lǐng)。后來(lái)，它終于如愿以償，甚至能像雄鷹一樣在藍(lán)天上自由翱翔。
其他麻雀非常羨慕它，紛紛向它請(qǐng)教。這只麻雀也覺(jué)得自己非常了不起，因此，努力增加飛行的高度。
在一次高飛時(shí)，它突然發(fā)現(xiàn)頭頂有一只雄鷹，當(dāng)然，雄鷹也發(fā)現(xiàn)了它。它嚇壞了，它記得老麻雀告訴過(guò)自己，遇見(jiàn)雄鷹要么鉆到屋檐下，要么躲進(jìn)草叢里。可是，它離屋檐和草叢都太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了！它匆忙逃竄，可是它哪里是雄鷹的對(duì)手，于是就成了雄鷹的美餐。
答：
7. 現(xiàn)代漢語(yǔ)中，有一種奇妙的詞語(yǔ)“倒錯(cuò)”現(xiàn)象，它以調(diào)整詞語(yǔ)內(nèi)部相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)為依托，通過(guò)改變?cè)~語(yǔ)原來(lái)的順序，使詞語(yǔ)在組合上出新出奇，從而達(dá)到意想不到的效果。請(qǐng)根據(jù)下面的示例，另選一個(gè)成語(yǔ)或熟語(yǔ)進(jìn)行正反闡釋。（4分）
示例：大智若愚（很有智慧和才能的人，不炫耀自己，外表好像很愚笨）——大愚若智（看起來(lái)好像很聰明，其實(shí)很笨）
答：
二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）
�。ㄒ唬╅喿x下面的文字，完成8—10題。（9分）
吳歌，又稱為江南小調(diào)、俚曲、掛枝兒，是明清時(shí)代的流行歌曲。它的全盛時(shí)代在明清，可它的歷史卻與《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》一樣古老。后人考證為漁娘曲的“吳蔡謳”，大約就是吳歌的原生狀態(tài)。它雖然發(fā)于吳地的水上人家，可從陸機(jī)的《吳趨行》和謝靈運(yùn)的《會(huì)吟行》看，早在魏晉南北朝時(shí)代，就已被士大夫們改編傳唱，稱為“清商樂(lè)”，為雅文化所吸收。它不僅以清麗委婉的吳音引人入勝，還被用于人際交往中的應(yīng)酬唱和，成為文人雅士的社交禮儀。
同其他民族一樣，漢族原本也是能歌善舞的民族。唐代的踏歌，能在長(zhǎng)安街上連唱帶跳三天不息，這在白居易的詩(shī)中有很生動(dòng)的描寫。這種情況到宋代發(fā)生了改變。宋時(shí)，漢唐社會(huì)張揚(yáng)的時(shí)代個(gè)性逐漸消失，人們從喜好勁歌狂舞而變得只能淺吟低唱。這種改變首先是因?yàn)槔韺W(xué)興起之后，崇天理、滅人欲成為社會(huì)意識(shí)的主流，人們的思想受到極大鉗制。與此同時(shí)，宗族規(guī)章制度的完備，對(duì)人們的行為又加強(qiáng)了約束。另外，戲曲的興起，藝術(shù)形式的更新，人們興趣的轉(zhuǎn)移，對(duì)此也不無(wú)影響。不過(guò)，醉心歌舞的盛況雖然有所改變，但作為人們宣泄情感的音樂(lè)，其蓬勃的生命力，仍在民間積蓄、流傳。在江南一帶，就孕育出許多藝術(shù)精品。眾所周知，名列世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的昆曲就從這里發(fā)源。享譽(yù)世界的十大金曲，有兩首在中國(guó)，這就是民間小調(diào)《茉莉花》與阿炳的《二泉映月》。這兩首金曲都產(chǎn)生在江南，它們?cè)诮险媸羌蚁覒粽b。
吳歌大多為情歌。萬(wàn)歷時(shí)期的掛枝兒，百分之九十的作品是傾訴私情的，其中尤以表達(dá)女性的情愛(ài)為最，表現(xiàn)出女性掙脫枷鎖的強(qiáng)烈沖動(dòng)。明朝是提倡婦女守節(jié)最嚴(yán)酷的時(shí)代，然而就在這禁錮最嚴(yán)的時(shí)期，從吳歌中迸發(fā)出女性要求自主擇偶的別樣聲浪。這些女性不畏眾議，不為利誘，敢于走出家門，出了事自己承擔(dān)。在吳歌里，被封建禮教長(zhǎng)期壓抑的人性，終于噴薄而出。就連深鎖寺院的尼姑、高齡的老婦，這些被禁錮最深的人群，都敢于冒人言之大不韙，為爭(zhēng)取愛(ài)情亡命獻(xiàn)身，這與正史宣揚(yáng)的節(jié)烈觀形成了強(qiáng)烈的反差。這種對(duì)愛(ài)情的大膽追求，以吳歌的形式傳播于鄉(xiāng)間里巷，為婦孺童叟津津樂(lè)道。這說(shuō)明民間社會(huì)并不都受統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)的控制，理學(xué)家滅人欲的思想在這里遭受前所未有的挑戰(zhàn)。
以情喻事，是明清之際的時(shí)尚，吳歌中的一些情歌亦是如此。它們以情為由頭，或抨擊時(shí)政，或把官府作為嘲弄的對(duì)象。萬(wàn)歷王朝的首輔沈一貫曾說(shuō)：“往時(shí)私議朝政者不過(guò)街頭巷尾，口喃耳語(yǔ)而已。今則通衢鬧市唱詞說(shuō)書之輩，公然編成套數(shù)，扺掌劇談，略無(wú)顧忌。所言皆朝廷種種失敗，人無(wú)不樂(lè)聽(tīng)者�！边@種民間的異端言行，是對(duì)封建秩序和傳統(tǒng)文化格局的抵制和消解。
（摘編自劉志琴的《吳歌與人文啟蒙——重識(shí)江南小調(diào)》）
8．下列關(guān)于原文第一、二段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A．吳歌產(chǎn)生的時(shí)間與《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》一樣古老，它流傳到明清時(shí)進(jìn)入全盛期，成為當(dāng)時(shí)的流行歌曲被人們廣為傳唱。
B．“吳蔡謳”清麗委婉，聽(tīng)起引人入勝，于是，它在魏晉南北朝時(shí)被用于人際交往中的應(yīng)酬唱和，成為一種社交禮儀。
C．理學(xué)對(duì)人們思想的鉗制和完備的宗族規(guī)章制度對(duì)人們行為的約束，是漢唐張揚(yáng)的時(shí)代個(gè)性在宋代逐漸消失的主要原因。
D．產(chǎn)生于我國(guó)江南地區(qū)的民間小調(diào)《茉莉花》與阿炳的《二泉映月》，不僅在當(dāng)?shù)丶蚁覒粽b，即使在世界上也享有盛譽(yù)。
9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．發(fā)于吳地水上人家的漁娘曲“吳蔡謳”，一旦被改編為“清商樂(lè)”，為雅文化所吸收，應(yīng)該就不再具有原生吳歌的特點(diǎn)了。
B．漢族本同其他民族一樣能歌善舞，但從宋代開(kāi)始，人們不能再像以前勁歌狂舞了，漢族的歌舞表現(xiàn)形式發(fā)生了變化。
C．明代那些以大膽追求愛(ài)情為內(nèi)容的吳歌被傳播于鄉(xiāng)間里巷并受到熱烈歡迎，這說(shuō)明民間與統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)并不完全相同。
D．明清之際那些以情喻世的吳歌，作為不同于統(tǒng)治階層的異端言行，對(duì)封建統(tǒng)治秩序和傳統(tǒng)文化格局必然會(huì)構(gòu)成一些威脅。
10．聯(lián)系文本，談?wù)剠歉璧乃枷胛幕瘍r(jià)值。（3分）
答：
�。ǘ╅喿x下面的文字，完成11—15題。（20分）
大師的由來(lái)
［法］安·莫洛亞
畫家比�！ざ攀簿鸵嬐昴菑埶幑蘩锊逯ㄖΑ⒈P中盛著茄子的靜物寫生了。這時(shí)，小說(shuō)家保爾·葛雷茲走進(jìn)畫室，看他朋友畫了幾分鐘，大聲嚷道:“不行！”
那一位驚愕之下，抬起頭來(lái)，停下不畫了。
“不行！”葛雷茲又嚷道，“不行！這樣畫法，永無(wú)出頭之日。你有技巧，有才能，為人正派�？墒悄愕漠嬶L(fēng)平淡無(wú)奇……現(xiàn)在作品比買主多，蠢貨比行家多。沒(méi)成名的，不走運(yùn)的，成千累萬(wàn)，你想想，怎樣才能出人頭地?”
“靠苦功，靠真誠(chéng)�！�
“咱們說(shuō)正經(jīng)的。那些蠢貨，想要刺激他們一下，比�！ざ攀�，非得干些異乎尋常的事。宣布你要到北極去作畫啦，上街穿得像埃及法老一樣啦，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)畫派啦……否認(rèn)存在什么動(dòng)態(tài)或靜態(tài)，白色或黑色，圓形或方形……發(fā)明只用紅黃兩色作畫……”
這時(shí)，飄來(lái)一縷奇妙幽微的清香，宣告涅夫斯卡夫人的到來(lái)。這是一位美艷的波蘭女子，她那深紫色的眼睛使比�！ざ攀操澷p不已。她訂有幾份名貴的雜志，這些刊物都不惜工本精印三歲孩童的杰作。她坐下把腿擱在長(zhǎng)沙發(fā)上，瞅了一眼畫布，順便搖晃了一下金黃色的秀發(fā)，嬌嗔地一笑:
“昨天，我看了個(gè)展覽，”她的嗓音珠圓玉潤(rùn)，柔婉嬌媚，“那是關(guān)于全盛時(shí)期的黑人藝術(shù)。噢！何等的藝術(shù)敏感，何等的造型美，何等的表現(xiàn)力!”
畫家送上一張自己頗感得意的肖像畫，請(qǐng)她鑒賞。
“蠻好�！彼么郊廨p輕吐出兩字，婉轉(zhuǎn)的，嬌媚的，然后，留下一縷清香，走了。
比�！ざ攀渤鹫{(diào)色板，朝屋角扔去，頹然坐倒在沙發(fā)上:“我寧可去當(dāng)保險(xiǎn)公司跑街的……幫閑們只知瞎捧，走紅的全是畫匠。那些搞批評(píng)的，不看重大師，一味提倡怪誕。我受夠了，不干了！”
葛雷茲聽(tīng)畢，點(diǎn)上一支煙，想了半天，說(shuō)道:
“你能不能這樣做，向涅夫斯卡夫人，向其他人，鄭重其事地宣布，這十年來(lái)，你一直著意于革新畫法……我寫兩篇文章，登在顯著位置，告訴知識(shí)界的俊彥名流，說(shuō)你開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)肖像分解畫派。在你之前，所有肖像畫家，出于無(wú)知，都致力于研究人物的面部表情。這真是愚不可及！真正能體現(xiàn)一個(gè)人的，是他在我們心中喚起的意念。因此，畫一位上校，就應(yīng)以天藍(lán)和金黃兩色作底，打上五道粗杠，這個(gè)角上畫匹馬，那個(gè)角上畫幾只蟋蟀。實(shí)業(yè)家的肖像，就用河邊的樹(shù)、街上的人流來(lái)表現(xiàn)。比�！ざ攀�，就得拿這些去應(yīng)市，懂嗎？這種肖像分解畫，一個(gè)月里你能不能替我炮制二十幅出來(lái)？”
畫家慘然一笑:“一小時(shí)里都畫得出……可是我不會(huì)胡說(shuō)八道�！�
“那好辦，老兄。有人向你請(qǐng)教，你就不慌不忙，點(diǎn)上煙斗，朝他臉上噴一口煙，來(lái)上這么一句，‘難道你從來(lái)沒(méi)看到過(guò)江流水涌嗎？’”
“這是什么意思？”
“什么意思也沒(méi)有，”葛雷茲說(shuō)，“這樣，人家會(huì)覺(jué)得你很高明。你等著讓他們發(fā)現(xiàn)，介紹，吹捧吧……”
兩個(gè)月后，杜什的畫展，在一片贊嘆聲中勝利結(jié)束。
美麗的涅夫斯卡夫人，那么柔婉嬌媚，珠圓玉潤(rùn)，香氣襲人，跟著她的新名人，寸步不離。
“噢，”她一再說(shuō)，“何等的藝術(shù)敏感，何等的造型美，何等的表現(xiàn)力！哎，親愛(ài)的，真是驚人之筆，你是怎么畫出來(lái)的？”
畫家略一停頓，點(diǎn)上煙斗，噴出一口濃煙，說(shuō)道:“難道你，夫人，從來(lái)沒(méi)看到過(guò)江流水涌嗎？”
……
一位有名的畫商，抓住畫家的袖子把他拉到墻角，說(shuō)道：“好家伙，真有你的！這些作品，我統(tǒng)統(tǒng)包下了。我每年向你買進(jìn)50幅畫……行不行？”
等最后一位觀眾離去，葛雷茲把門關(guān)上，興高采烈，把手往袋里一插:
“哎，老兄，”他說(shuō)，“你信不信，他們?nèi)o騙了！我原以為人類的愚蠢是深不可測(cè)的，殊不知更在我預(yù)料之外！”
他抑制不住地狂笑起來(lái)。畫家皺皺眉頭，突然喝道:“你這蠢貨！”
“蠢貨？！”
畫家傲然環(huán)視那二十幅肖像分解畫，躊躇滿志，一字一頓地說(shuō):“是的，葛雷茲，你是蠢貨。這種畫自有深意……”
小說(shuō)家愣住了。
“真高明！”他吼道，“杜什，你想想，是誰(shuí)勸你改弦更張、新法作畫的？你能說(shuō)說(shuō)它們的深意在哪嗎？！”
“難道你，”比埃·杜什從煙斗里吸了一大口煙，答道，“ �！�
11. 說(shuō)出加點(diǎn)詞語(yǔ)在小說(shuō)中的意思。（4分）
�、佟靶U好。”她用唇尖輕輕吐出兩字。
�、谶@種肖像分解畫，一個(gè)月里你能不能替我炮制二十幅出來(lái)？
①
�、�
12. 賞析文中畫線句。（4分）
13. 概括畫家的形象。（4分）
14. 先在結(jié)尾補(bǔ)寫一個(gè)句子，再說(shuō)明補(bǔ)寫的理由。（4分）
補(bǔ)寫：
理由：
15. 請(qǐng)對(duì)畫家的“成功”寫出你的兩點(diǎn)評(píng)價(jià)。（4分）
三、古代詩(shī)文閱讀（共38分，其中選擇題每小題3分）
�。ㄒ唬╅喿x下面的文言文，完成16—20題。（19分）
照玄上人詩(shī)集序
劉基
予初杭時(shí)，求士于鄭希道先生。先生為余言，照玄上人之為詩(shī)，雄俊峭拔，近世之以能詩(shī)名者，莫之先也。余素知鄭君善鑒而言不過(guò)，心常懷之。及訪于杭人，無(wú)能言上人之能詩(shī)者，心竊怪之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持萬(wàn)松嶺之壽寧寺，于是始得遍觀其所為詩(shī)。蓋浩如奔濤，森如武庫(kù)①，峭如蒼松之棲縣崖，凜乎其不可攀也。而憂世感時(shí)之情，則每見(jiàn)于言外。嗚呼!是宜不以詩(shī)聞?dòng)诤贾艘?
夫詩(shī)何為而作哉?情發(fā)于中而形于言，《國(guó)風(fēng)》、二《雅》列于六經(jīng)，美刺風(fēng)戒，莫不有裨于世教。是故先王以之驗(yàn)風(fēng)俗、察治忽，以達(dá)窮而在下者之情，詞章云乎哉!后世太師職廢②，于是夸毗戚施之徒③，悉以詩(shī)將其諛，故溢美多，而風(fēng)刺少。流而至于宋，于是誹謗之獄興焉，然后風(fēng)雅之道掃地而無(wú)遺矣。今天下不聞?dòng)薪灾�，而目�?jiàn)耳聞之習(xí)未變，故為詩(shī)者莫不以哦風(fēng)月、弄花鳥(niǎo)為能事，取則于達(dá)官貴人，而不師古，定輕重于眾人，而不辨其為玉為石。惛惛怓怓④，此倡彼和，更相朋附，轉(zhuǎn)相詆訾⑤，而詩(shī)之道無(wú)有能知者矣。然則上人之不以詩(shī)稱于今之人，不亦宜哉！
嗚呼有伯樂(lè)而后識(shí)馬有匠石而后識(shí)梧槚⑥自古以及于今伯樂(lè)幾人匠石幾人耶抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之詩(shī)，而又悲夫人之不知鄭先生之為伯樂(lè)、匠石也，故為序其端焉。
【注解】①武庫(kù)：儲(chǔ)藏武器的倉(cāng)庫(kù)。此喻其詩(shī)歌之富于才識(shí)，于各體制無(wú)所不能。②太師職廢：指停止采詩(shī)。③夸毗：諂媚，卑屈。意謂或以大言夸之，或以諛言阿附之。戚施：駝背，腰直不起的人，以喻諂諛獻(xiàn)媚之人。④惛惛怓怓：喧擾爭(zhēng)吵。⑤詆訾(zī)：誹謗非議。⑥梧，梧桐。槚，即楸樹(shù)。
16. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．余素知鄭君善鑒而言不過(guò) 過(guò)：過(guò)分
B．峭如蒼松之棲縣崖 縣：同“懸”
C．悉以詩(shī)將其諛 將：助長(zhǎng)
D．于是誹謗之獄興焉 獄：監(jiān)獄
17. 下列各組句子，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
A．無(wú)能言上人之能詩(shī)者 欲人之無(wú)惑也難矣
B．是宜不以詩(shī)聞?dòng)诤贾艘?不賂者以賂者喪
C．莫不有裨于世教 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫
D．取則于達(dá)官貴人，而不師古 君子博學(xué)而日參省乎己
18. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章第一段寫出了杭州詩(shī)壇一個(gè)怪現(xiàn)象：照玄上人之詩(shī)情辭并茂，“憂世感時(shí)”之情常溢于言表，卻受到杭州人的冷落，而不為人知。
B．作者認(rèn)為詩(shī)歌從宋代開(kāi)始溢美多，諷諫少，形成了吟風(fēng)弄月、取媚達(dá)官貴人，更相朋附、不問(wèn)詩(shī)歌好壞的詩(shī)風(fēng)。
C．作者把詩(shī)序的寫作與對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的尖銳批評(píng)巧妙地結(jié)合起來(lái)，因而自然激發(fā)了讀者要讀一讀本詩(shī)集的興趣。
D．全篇行文流暢，夾敘夾議，引人入勝，在針砭時(shí)下詩(shī)風(fēng)格調(diào)低下的同時(shí)，贊頌了照玄上人高尚的詩(shī)品，同時(shí)也凸現(xiàn)出照玄上人卓犖不群、剛正不阿的人品和節(jié)操。
19. 給文中畫波浪線的句子斷句，用“/”標(biāo)示。（3分）
嗚 呼 有 伯樂(lè) 而 后 識(shí) 馬 有 匠 石 而 后 識(shí) 梧 槚 自 古 以 及 于 今 伯 樂(lè) 幾 人 匠 石 幾 人耶 抱奇 材 而 不 遇 以泯 死 者 不 少矣。
20.把文言文閱讀文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
⑴近世之以能詩(shī)名者，莫之先也。（3分）
�、迫粍t上人之不以詩(shī)稱于今之人，不亦宜哉!（4分）
�。ǘ╅喿x下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。(7分)
宿業(yè)師山房待丁公不至
孟浩然
夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。
松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。
樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定。
之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑。
21.請(qǐng)賞析頷聯(lián)中“生”“滿”兩字的妙處。(3分)
22.對(duì)尾聯(lián)中詩(shī)人表現(xiàn)出來(lái)的心態(tài)，有人認(rèn)為是焦急，有人認(rèn)為是平和。你認(rèn)為是哪一種？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(4分)
（三）經(jīng)典文化名著賞析（6分）
顏回曰：“回益矣�！敝倌嵩唬骸昂沃^也？”曰：“回忘仁義矣�！痹唬骸翱梢樱q未也�！彼眨瑥�(fù)見(jiàn)，曰：“回益矣�！痹唬骸昂沃^也？”曰：“回忘禮樂(lè)矣�！痹唬骸翱梢�，猶未也�！彼�，復(fù)見(jiàn)，曰：“回益矣。”曰：“何謂也？”曰：“回坐忘矣�！敝倌狨砣辉唬骸昂沃^坐忘？”顏回曰：“墮肢體，黜聰明，離形去智，同于大通，此謂坐忘�！敝倌嵩唬骸巴瑒t無(wú)好也，化則無(wú)常也。而果其賢乎！丘也請(qǐng)從而后也�！�
23.上述材料可能選自下列哪部著作(3分)
A．《墨子》 B.《莊子》 C.《論語(yǔ)》 D.《韓非子》
24.上述材料對(duì)“仁義禮信”等品質(zhì)持何態(tài)度，試作分析。（3分）
�。ㄋ模┕旁�(shī)文默寫（6分）
25.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）
�。�1） ，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷， 。（杜牧《阿房宮賦》）
（2） ，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。 ，尋常巷陌，人道寄奴曾住。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）
（3） ，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津， 。（王勃《滕王閣序》）
（4） ，其正色邪？ ？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子·逍遙游》）
�。�5）名豈文章著，官應(yīng)老病休。 ， 。（杜甫《旅夜書懷》）
四、作文（60分）
26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）
�。�1）恕自己一過(guò)，則萬(wàn)過(guò)由之而生。 ——蘇格拉底
�。�2）我可以原諒任何人的過(guò)錯(cuò)，但自己的除外。 ——卡托
�。�3）不要和自己過(guò)不去。 ——新浪微博
綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。
【注意】①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。
參考答案
1.A（B.桂冠guān C.繃běng臉 D.烘焙bèi）
2.C（A.主旋律 B.備受詬病 D. 生死攸關(guān))
3.D（A.任意：指沒(méi)有任何條件的；不受拘束、限制，愛(ài)怎樣就怎樣。此處應(yīng)用“任何”。 B.真金不怕火煉：比喻堅(jiān)強(qiáng)或正直的人經(jīng)得住考驗(yàn)。 C.殆盡：幾乎沒(méi)有剩下。與前文“幾乎”重復(fù)。D.洋洋大觀：形容事物繁多，豐富多彩。）
4.C（A.句式雜糅。應(yīng)為“有……危險(xiǎn)”或“會(huì)遭到破壞”。 B.成分殘缺�！搬槍�(duì)……的現(xiàn)象”。D.主賓搭配不當(dāng)�！暗罔F1號(hào)線”不是“匯集之處”。）
5.B
6.參考答案：只有適合自己的高度，才是最好的高度。（4分）
命題意圖：本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確鮮明生動(dòng)簡(jiǎn)明連貫得體和壓縮語(yǔ)段的能力。
解題思路：概括寓意，要抓住故事中的關(guān)鍵詞“高度”，并結(jié)合故事的對(duì)象進(jìn)行分析。雄鷹飛得高是為了更好地尋找食物，麻雀飛得低是因?yàn)榈吞幱懈欣谧约旱纳妗?/p>
7.本題考查綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。（4分，寫出正或反各給2分）示例： ①度日如年（過(guò)一天像過(guò)一年那樣長(zhǎng)。形容因焦急或困苦而日子難熬）——度年如日（過(guò)一年像過(guò)一天那樣短。形容日子過(guò)得好）
�、� 金玉其外敗絮其中（外面像是金玉，里面卻盡是破棉絮。比喻外表很華美，里頭一團(tuán)糟）——敗絮其外，金玉其中（外面像是破棉絮，里面卻是金玉。比喻外面很糟糕，里面卻很華美）
�、壑改膬捍蚰膬海ò侔l(fā)百中，每次都能命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握）——打哪兒指哪兒（比喻做事盲目，沒(méi)有把握）
�、苊麕煶龈咄�(水平高的師傅一定能培養(yǎng)出水平高的徒弟）——高徒出名師（教學(xué)相長(zhǎng)，高明的徒弟會(huì)促使師傅提高自身水平，成為名師）
8.B（在原文中，“清麗委婉的‘吳蔡謳’聽(tīng)起引人入勝”并不是導(dǎo)致“它在魏晉南北朝時(shí)被用于人際交往中的應(yīng)酬唱和，成為一種社交禮儀”的條件或原因。）
9.A（由原文“后人考證為漁娘曲的‘吳蔡謳’，大約就是吳歌的原生狀態(tài)”可知，吳蔡謳“不再具有原生民歌的特點(diǎn)”的說(shuō)法錯(cuò)誤。）
10.萌動(dòng)著追求人生幸福的渴望；哺育了明清之際的異端思潮；顯示了人文意識(shí)的覺(jué)醒。（答出兩點(diǎn)得3分）
11.①差勁（或“老土”等相近意思的詞語(yǔ)）；②胡亂（或“隨便”或“像這樣”或“按我的意思”等意思相近的短語(yǔ)）地畫。
[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]共4分。較準(zhǔn)確答出一處意思，得2分。
12.【示例1】把“名貴”和“三歲孩童的杰作”作對(duì)比，突出涅夫斯卡夫人生活富足但藝術(shù)見(jiàn)識(shí)膚淺，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)浮躁功利、追求怪異的藝術(shù)氛圍。
【示例2】作者用“名貴”、“杰作”等詞語(yǔ)（或“反語(yǔ)”），有力地諷刺了涅夫斯卡夫人生活富足但藝術(shù)見(jiàn)識(shí)膚淺，同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)浮躁功利、追求怪異的藝術(shù)氛圍進(jìn)行嘲諷。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分。答出“對(duì)比”或“諷刺”或“反語(yǔ)”，得1分；答出“涅夫斯卡夫人藝術(shù)見(jiàn)識(shí)膚淺”的意思，得2分；答出“社會(huì)浮躁功利（或“追求怪異”）的藝術(shù)氛圍”的意思，得1分。
13.成名之前他是勤奮、誠(chéng)實(shí)、有才能但默默無(wú)聞的潦倒畫家，成名之后變成了被名利沖昏頭腦、迷失了美好本性的“大師”。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分。答出成名之前“有才能”、“但潦倒”的意思，各得1分；答出成名之后“被名利沖昏頭腦”、“迷失了美好本性”的意思，各得1分。
14.補(bǔ)寫：從來(lái)沒(méi)看到過(guò)江流水涌嗎？
理由：①?gòu)纳衔目矗嫾易约阂舱f(shuō)不出什么道理，而只會(huì)用這句話來(lái)回答。②用小說(shuō)家教他的話回敬小說(shuō)家，更能說(shuō)明畫家忘乎所以，更具諷刺力量。③這樣呼應(yīng)前文，結(jié)構(gòu)有反復(fù)之美，但由于其內(nèi)涵已有提升，也并無(wú)重復(fù)的乏味。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共4分。正確補(bǔ)寫，得1分；如果補(bǔ)寫的是“我不過(guò)和你開(kāi)個(gè)玩笑”等意思語(yǔ)句，說(shuō)明沒(méi)有讀懂小說(shuō)深刻含義，不得分。較準(zhǔn)確寫出一點(diǎn)理由，得2分；寫出兩點(diǎn)理由，得3分。
15.【示例】①這種成功以喪失人美好本性、背叛友情為代價(jià)，實(shí)際上得不償失。②這種成功以迎合世俗喜好來(lái)?yè)Q取，最多只是名利上的成功，和藝術(shù)無(wú)關(guān)。③這種成功沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)根基，它也必定會(huì)像流星一樣，一閃即逝。④要想成功，必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新不能是怪誕，更不應(yīng)該嘩眾取寵。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分。答出一點(diǎn)較準(zhǔn)確意思，得2分。如果答這種成功值得仿效，則說(shuō)明沒(méi)有理解小說(shuō)諷刺之意，不得分。
16.D（案件、案子。C將：順從�！妒酚洝す荜塘袀鳌罚骸皩㈨樒涿溃锞绕鋹�，故上下能相親也�！贝颂幰隇橹L(zhǎng)）
17.A（都是助詞，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)上一句“以”介詞，憑借；下一句介詞，因?yàn)?C項(xiàng)上句“于”介詞，對(duì)；下句介詞，比 D項(xiàng)上一句“而”連詞，表轉(zhuǎn)折；下一句連詞，表遞進(jìn)）
18.B（宋代之前詩(shī)歌就已經(jīng)“溢美多，諷諫少”）
19.（3分）嗚呼︱有伯樂(lè)而后識(shí)馬︱有匠石而后識(shí)梧槚︱自古以及于今︱伯樂(lè)幾人︱匠石幾人耶︱抱奇材而不遇以泯死者不少矣。
20.⑴近代的憑借寫詩(shī)歌聞名的人，沒(méi)有超過(guò)他的。（3分）
�。P(guān)鍵詞：名，先。句式：莫之先，賓語(yǔ)前置。）
�、七@樣那么照玄上人不能憑借詩(shī)歌在現(xiàn)在的人中著稱，不也是應(yīng)該的嗎！（4分）
�。P(guān)鍵詞：稱，宜。句式：“不以詩(shī)稱于今之人”介賓短語(yǔ)后置�！吧先酥灰栽�(shī)稱于今之人”加點(diǎn)的“之”取消句子獨(dú)立性。）
21.“生”即生發(fā)，陣陣涼意從松林、月光中生出，彌漫整個(gè)山林，化靜為動(dòng)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了夜色的清冷。(2分)“滿”即充滿，清風(fēng)鳴泉交相呼應(yīng)，縈繞耳際，以動(dòng)襯靜，精妙地寫出了山中的幽靜。(2分)
22.觀點(diǎn)1：焦急。詩(shī)歌前三聯(lián)對(duì)景物的描寫，表現(xiàn)出了時(shí)間的推移，夜色已深；(2分)故人期而未至，“孤”字更流露出詩(shī)人的焦急心態(tài)。(2分)
觀點(diǎn)2：平和。詩(shī)歌前三聯(lián)描寫了一幅靜謐清幽的山中美景，表現(xiàn)了詩(shī)人心境的閑適；(2分)故人期而未至，詩(shī)人撫琴等待，足見(jiàn)詩(shī)人心態(tài)的平和。(2分)
23.B（2分）
24.只有去掉“仁義禮信”等品質(zhì)，才能達(dá)到“內(nèi)圣”，不為外在的觀念束縛，以至大通、同化的境界。典型的道家理念。（2分）
25.（1）架梁之椽 多于在庾之粟粒
�。�2）舞榭歌臺(tái) 斜陽(yáng)草樹(shù)
�。�3）閭閻撲地 青雀黃龍之軸
（4）天之蒼蒼 其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪
�。�5）飄飄何所似 天地一沙鷗
附：【譯文】
我剛剛杭州的時(shí)候，向杭州的鄭希道先生尋求杭州（真正）的讀書人，鄭先生對(duì)我說(shuō)起照玄上人寫詩(shī)，詩(shī)風(fēng)雄俊峭拔。近代以擅長(zhǎng)寫詩(shī)而出名的人，沒(méi)有人超越他。我一向知道鄭先生善于鑒賞人物并且說(shuō)話不過(guò)頭，（于是）我心中常想到照玄上人。等我向杭州人訪求照玄上人的事跡，卻沒(méi)有說(shuō)照玄上人擅長(zhǎng)寫詩(shī)的人，我私下里想到這件事情很奇怪。等我遷居到白下嶺的時(shí)候，而照玄上人就在萬(wàn)松嶺擔(dān)任壽寧寺住持，從此我開(kāi)始全面觀覽他寫的詩(shī)，他的詩(shī)作氣勢(shì)浩瀚，猶如奔濤，結(jié)構(gòu)森嚴(yán)，宛如武庫(kù)，風(fēng)格峭拔，如同蒼松棲居懸崖，凜然不可攀爬一般，而憂世感時(shí)的感情卻常常于言辭之外顯現(xiàn)。哎呀！這就是照玄上人不能憑詩(shī)作聞名于杭州的人的原因啊。
詩(shī)歌是為什么而作呢？感情從內(nèi)心涌動(dòng)，就要流露在言語(yǔ)中，《國(guó)風(fēng)》和二《雅》列于“六經(jīng)”之中，贊美諷刺勸諫，沒(méi)有不對(duì)世風(fēng)教化偶裨益的。因此以前的君王用它考察風(fēng)俗的變化，體察治理的得失，了解不得志而生活在社會(huì)下層的人的情感。（從詩(shī)歌的社會(huì)功能看）他們難道只稱為“辭章”嗎？后世太師這一官職廢止，于是那些諂諛獻(xiàn)媚之人，全都用詩(shī)助長(zhǎng)阿諛?lè)暧娘L(fēng)氣，所以溢美的詩(shī)作多了，而諷刺的詩(shī)作少了。這種風(fēng)氣流傳到了宋朝，于是誹謗的案件開(kāi)始出現(xiàn)，自那以后，詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)雅美刺傳統(tǒng)就一掃而光，毫無(wú)遺留了。如今天下沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有禁止言論的律令，可是人們目見(jiàn)耳聞的陋習(xí)并未改變，所以寫詩(shī)者沒(méi)有不把寫哦詠風(fēng)月、把弄花鳥(niǎo)的詩(shī)當(dāng)作寫詩(shī)的正道，他們效仿達(dá)官貴人卻不向古人學(xué)習(xí)，以眾人的標(biāo)準(zhǔn)判定詩(shī)作的好壞而不去辨別他們到底是玉還是石，糊里糊涂，吵吵鬧鬧，此唱彼和，互相依附，相與結(jié)黨，轉(zhuǎn)而又互相詆毀攻訐，可是詩(shī)的美刺諷諫傳統(tǒng)卻沒(méi)有人能夠知道了。既然這樣，照玄上人不以詩(shī)被當(dāng)今之人稱道不也是很應(yīng)該的嗎？
唉！有伯樂(lè)然后才能識(shí)別千里馬，有匠石然后才能識(shí)別梧桐樹(shù)和蝽樹(shù)這樣的好木材，可是從古到今匠石又能有幾個(gè)呢？那些懷抱奇特本領(lǐng)而不被重用的人物，已經(jīng)消失不少了。我既推崇照玄上人的詩(shī)作，而又悲嘆人們不知道鄭先生就是當(dāng)今的伯樂(lè)、匠石，所以寫了這篇序放在詩(shī)集的開(kāi)頭。
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