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語文《走好人生路》的教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)內(nèi)容：
1、正確對(duì)待人生。
2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
教學(xué)目標(biāo)：
運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，從自己做起，從小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用積極的行動(dòng)構(gòu)筑輝煌的人生。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)及如何正確的對(duì)待人生
教學(xué)難點(diǎn)：
樹立正確的人生觀
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：閱讀教材所提供的節(jié)選案例，假如你是小孫你會(huì)做出怎樣的選擇 ：
�。�1）不能考大學(xué)了怎么辦？
（2）工作待遇低怎么辦？技術(shù)工人不吃香怎么辦？
�。�3）別人都不干了我該怎么辦？
（4）已經(jīng)掌握了一種技能我還要學(xué)習(xí)另一種嗎？
�。�5）我已經(jīng)是高級(jí)工了還要進(jìn)一步發(fā)展嗎？
�。�6）奪冠之后的路又該怎樣走呢？”
一、人生道路充滿矛盾
1.理想與現(xiàn)實(shí)
理想的種類，包括社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等，其中職業(yè)理想十分重要。
正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
在確立自己的理想時(shí)，不能脫離當(dāng)前的現(xiàn)實(shí) 。理想確立后，更要從現(xiàn)在做起，重在實(shí)踐
補(bǔ)充資料：
社會(huì)政治理想：一定社會(huì)的階級(jí)或個(gè)人對(duì)未來社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想，包括對(duì)未來社會(huì)面貌的預(yù)見。這種理想具有鮮明的時(shí)代性、階級(jí)性的色彩。
道德理想：道德理想是指人們所向往的理想人格，是做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)，是人們?cè)诘赖律钪兴Ｍ_(dá)到的目標(biāo)。
職業(yè)理想：是人們對(duì)自己將要從事職業(yè)的種類和成就的追求。 生活理想：即人們對(duì)社會(huì)物質(zhì)生活、精神生活、家庭生活的追求和向往。 教學(xué)活動(dòng)：
請(qǐng)聽《我的未來不是夢》這首歌，歌中唱到：“你是不是像我在太陽下低頭，流著汗水默默辛苦的工作，你是不是像我就算受了冷落，也不放棄自己想要的生活，，我知道我的未來不是夢，我認(rèn)真的過每一分鐘，我的未來不是夢，我的心跟著希望在動(dòng)，跟著希望在動(dòng)�！�
請(qǐng)說說你對(duì)這段歌詞的理解。
2.逆境與順境
順境與逆境是人生常事。在人生的旅途上，順境和逆境總是交替出現(xiàn)，這都是人生必然的經(jīng)歷。
正確看待順境和逆境。順境和逆境對(duì)于人的作用，全在于人們適應(yīng)這種境遇的方式。如果一個(gè)人是堅(jiān)強(qiáng)的，身處逆境也能成才；如果一
個(gè)人是軟弱的，身處逆境就可能被扼殺。同樣道理，個(gè)人雖身處順境，如果個(gè)人是清醒的，勤奮的，那么環(huán)境會(huì)幫助他成才；相反，如果是對(duì)環(huán)境依賴的、對(duì)自己是放任的，那么，順境反而會(huì)貽害人才�？梢�，無論是順境還是逆境，都有一個(gè)如何正確面對(duì)的問題。
身處順境時(shí)要保持頭腦清醒，不驕傲、不沾沾自喜，謹(jǐn)慎而又勤奮地利用順境的有利條件，積極發(fā)展自己。
身處逆境時(shí)，一定要不埋怨、不心灰意冷，堅(jiān)強(qiáng)而又平和地對(duì)待逆境的磨練，以臥薪嘗膽的精神發(fā)展自己。
3.競爭與合作
競爭是人們自我發(fā)展的一種力量，應(yīng)該說開放的社會(huì)充滿競爭，競爭的時(shí)代充滿活力。如何正確處理競爭與合作的關(guān)系呢？
提倡有序正常的競爭。
競爭不能不擇手段，不能通過破壞對(duì)方和貶低對(duì)方來達(dá)到目的。競爭也要講風(fēng)格，講道德，講公平。
提倡真誠的合作。
善于從別人的立場看待問題，對(duì)自己的意愿要適度的進(jìn)行控制，要有一點(diǎn)甘當(dāng)配角的精神，更要尊重合作者的成果。
堅(jiān)持競爭與合作的統(tǒng)一。
鼓勵(lì)競爭、提倡競爭、保護(hù)競爭，同時(shí)也提倡合作、提倡相互幫助和團(tuán)結(jié)。敢于競爭，
善于合作是當(dāng)代青年應(yīng)該具備的素質(zhì)。
二、樹立積極的人生態(tài)度
2.樹立正確的人生態(tài)度
人生態(tài)度是人們面對(duì)人生問題所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖，廣泛表現(xiàn)在對(duì)人生問題的認(rèn)識(shí)、情感和行為之中。積極的人生態(tài)度的基本要求是認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂觀和進(jìn)取。
所謂認(rèn)真，就是要負(fù)責(zé)任地對(duì)待和處理人生中遇到的各種問題，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事，不能抱著無所謂的態(tài)度放縱生活、游戲人生。 所謂務(wù)實(shí)，就是要遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動(dòng)中，從小事做起從身邊事做起，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，而不是好高騖遠(yuǎn)、空談理想、眼高手低。
所謂樂觀，就是要熱愛生活，充滿自信，心胸豁達(dá)，正確處理困難和挫折。
所謂進(jìn)取，就是要自強(qiáng)不息、朝氣蓬勃、堅(jiān)忍不拔精神迎接人生的各種挑戰(zhàn)，而不是貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無為。
第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
一、正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系
1.認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)
人具有自然屬性和社會(huì)屬性，是兩者的統(tǒng)一體。
人的自然屬性是指人具有和動(dòng)物相似的身體結(jié)構(gòu)和自然本能，比如食欲、求生欲等等。這是人天生而來的本性，是人存在和發(fā)展的物質(zhì)前提。人的社會(huì)屬性是指人和動(dòng)物相區(qū)別的，并在社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活中表現(xiàn)出的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是人們?cè)诟脑熳匀缓蜕鐣?huì)的實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成并發(fā)展起來的。
社會(huì)屬性是人最主要、最根本的屬性，它制約著人的自然屬性。
2.正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系
個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系首先表現(xiàn)為社會(huì)制約著個(gè)人的發(fā)展。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，每人總是生活在各種各樣的社會(huì)關(guān)系之中，不同的社會(huì)關(guān)系導(dǎo)致了人們不同的生活環(huán)境、生活方式，從而形成了各自的心理習(xí)慣、立場觀點(diǎn)、社會(huì)能力、道德品質(zhì)等，也就形成了不同的個(gè)體。 社會(huì)是由個(gè)人組成的，個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)也會(huì)產(chǎn)生直接或間接地、或大或小的影響，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。因此，社會(huì)也離不開個(gè)人。當(dāng)個(gè)人活動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，反映了廣大人民群眾的根本利益時(shí)，就會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極的促進(jìn)或推動(dòng)作用；反之，則對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生消極的阻礙作用。
3.正確處理義和利的關(guān)系
所謂“義”就是指社會(huì)的整體利益、人類的共同利益和人民的根本利益，一切符合社會(huì)正義和道義要求的思想和行為都是符合“義”的行為。所謂“利”就是指個(gè)人的利益，主要是指個(gè)人的物質(zhì)利益。 “義”和“利”的關(guān)系問題就是指如何正確處理“公與私”“利他和利己”的關(guān)系問題，其本質(zhì)就是個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系問題。
正確處理義利關(guān)系，要堅(jiān)決反對(duì)見利忘義 正確處理義利關(guān)系，還要提倡義利統(tǒng)一 二、積極追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 1.體會(huì)人生價(jià)值的含義
什么是人生價(jià)值？其實(shí)就是人們通過學(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)和創(chuàng)造，有所發(fā)現(xiàn)、有所作為，使得自己的存在對(duì)他人有用。
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