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九年級(jí)歷史寒假作業(yè)
在學(xué)習(xí)和工作中，我們很多時(shí)候都會(huì)有考試，接觸到試題，借助試題可以更好地檢查參考者的學(xué)習(xí)能力和其它能力。你所了解的試題是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的九年級(jí)歷史寒假作業(yè)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
九年級(jí)歷史寒假作業(yè) 篇1
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題。每小題2分，共40分。請(qǐng)將正確答案填入下表相應(yīng)序號(hào)內(nèi)
1.下面是一位同學(xué)準(zhǔn)備自編劇本中的一段：一位商人慕名來(lái)到了①文藝復(fù)興的發(fā)源地英國(guó)，拜會(huì)了②文藝復(fù)興的先驅(qū)莎士比亞，探討了③但丁的悲劇《哈姆雷特》，他們還欣賞了④達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》。你認(rèn)為劇本中應(yīng)該修改的地方有
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
2.北京2008 奧運(yùn)會(huì)有一個(gè)口號(hào)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”。15 世紀(jì)末到16 世紀(jì)初，促使世界開始由相對(duì)分散走向整體的是
A.絲綢之路 B.鄭和下西洋 C.新航路的開辟 D.工業(yè)革命
3.拿破侖說(shuō)：“我真正的光榮，并非打了40次勝仗，滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但有一樣?xùn)|西不會(huì)被人忘卻的，它將永垂不朽，那就是我的民法典�！彼@樣評(píng)價(jià)其法典的主要理由應(yīng)是
A.法典是他親自審定頒布的 B.法典是一部最為完整的法律文獻(xiàn)
C.法典徹底改變了社會(huì)面貌 D.法典確立了資本主義的立法規(guī)范
4.有同學(xué)將啟蒙思想和文藝復(fù)興作比較，得出了如下結(jié)論，你認(rèn)為不正確的是
A.都是資產(chǎn)階級(jí)思想 B.都起到了解放人們思想的作用
C.都對(duì)教會(huì)思想進(jìn)行抨擊 D.都首先產(chǎn)生于法國(guó)
5.英、法、美資產(chǎn)階級(jí)革命的共同點(diǎn)是
A.改變了原來(lái)的社會(huì)性質(zhì) B.建立了資產(chǎn)階級(jí)的君主立憲
C.都受到啟蒙思想的直接影響 D.遭到外國(guó)武裝干涉
6.“三角貿(mào)易”促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展，這主要是指
A.為資本主義發(fā)展積累了大量資金 B.為資本主義發(fā)展開拓了市場(chǎng)
C.為資本主義發(fā)展提供了勞動(dòng)力 D.為資本主義發(fā)展提供了技術(shù)支持
7.“起來(lái)，饑寒交迫的奴隸;起來(lái)，全世界受苦的人!”……這首雄壯的《國(guó)際歌》創(chuàng)作的最初動(dòng)機(jī)是為了紀(jì)念
A.憲法和章程運(yùn)動(dòng) B.德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)
C.巴黎公社 D.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表
8.世界上第一次群眾性的、政治性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)是：
A.法國(guó)大革命 B.英國(guó)的憲法和章程運(yùn)動(dòng)
C.巴黎公社的建立 D.十月革命
9.在美國(guó)有一種說(shuō)法：一個(gè)女人(斯托夫人)一本書(《湯姆叔叔的小屋》又名《黑奴吁天錄》)引發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是
A.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) B.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)
C.拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng) D.歐洲革命
10.運(yùn)用所學(xué)知識(shí)判斷下列屬于俄國(guó)1861年改革與日本明治維新不同點(diǎn)的是
A.是自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革 B.走上了資本之義發(fā)展的道路
C.擺脫了嚴(yán)重的民族危機(jī) D.改革不徹底，保留了大量封建殘余
11. “蘋果落地”這種常人司空見慣的自然想象卻引發(fā)了一位科學(xué)家的思考，并促成了一項(xiàng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)。這位科學(xué)家和這項(xiàng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)是
A.達(dá)爾文--進(jìn)化論 B.萊特兄弟--飛機(jī)
C.愛因斯坦 --相對(duì)論 D.牛頓--萬(wàn)有引力
12.右圖中人物是美國(guó)著名的“發(fā)明大王”，若請(qǐng)你為他配音，可以選擇的臺(tái)詞是
A.“天才不過(guò)是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水”
B.“我要扼制住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服”
C.“如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀?/p>
D.“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒”
13.世界博覽會(huì)是展示世界文明最新成果的盛會(huì)。作為首次參加世博會(huì)的中國(guó)代表，你在20世紀(jì)初舉辦的世博會(huì)上不能看到的最新科技成果應(yīng)是
A. B. C. D.
14.俄國(guó)“二月革命”后出現(xiàn)了同時(shí)并存的兩個(gè)政權(quán)是指
①沙皇政府�、谂R時(shí)政府 ③工兵代表蘇維�！、苋嗣裎瘑T會(huì)�、萏K聯(lián)
A.①② B.②④ C.②③ D.①⑤
15.小張?jiān)趯W(xué)習(xí)了十月革命后對(duì)其進(jìn)行了評(píng)價(jià)，其中錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)是：
A.這是人類第一次獲勝的社會(huì)主義革命
B.革命勝利后建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家
C.開辟了人類歷史的新紀(jì)元
D.這是一次農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的偉大革命
16.從1928年起，蘇聯(lián)開始實(shí)行第一個(gè)五年計(jì)劃，發(fā)展重點(diǎn)是
A.農(nóng)業(yè) B.商業(yè) C.輕工業(yè) D.重工業(yè)
17.操縱巴黎和會(huì)的國(guó)家主要是
A.英、法、美 B.英、德、法 C.德、意、日 D.美、日、英
18.一戰(zhàn)后，資本主義世界基本上處于相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期是在
A.1923年~1928年 B.1924年~1929年
C.1925年~1927年 D.1926年~1930年
19.歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)策源地形成的標(biāo)志是
A.意大利法西斯專政的建立 B.德國(guó)法西斯專政的建立
C.德國(guó)掀起反猶狂潮 D.德國(guó)策劃慕尼黑陰謀
20.20世紀(jì)二三十年代日本法西斯勢(shì)力的支持者和集中地是
A.日本皇宮 B.日本法院 C.日本軍部 D.日本幕府
二、讀圖知史(11分)
21.觀察下面三位人物圖片，回答下列問(wèn)題：
A B C
(1)分別寫出他們每個(gè)人的名字。
(2)寫出他們各自領(lǐng)導(dǎo)的重大歷史事件的名稱以及結(jié)果。
(3)從他們的身上，體現(xiàn)出怎樣的高貴品質(zhì)?
三.材料分析(31分)
22.閱讀材料，回答問(wèn)題。(12分)
材料一：未經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王無(wú)權(quán)廢除法律或停止法律的執(zhí)行。不經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王不能征稅。不經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王不能在和平時(shí)期擁有常備軍。議會(huì)必須定期召開。議員的選舉不受國(guó)王干涉。
材料二：我們合眾國(guó)人民，為了建立完善的聯(lián)邦，樹立正義，保證國(guó)內(nèi)安寧，規(guī)劃共同國(guó)防，增進(jìn)一般福利，使我們自己和我們的后代得到自由的幸福，特為美利堅(jiān)合眾國(guó)制訂本憲法。
請(qǐng)回答：
(1)材料一和材料二分別出自英國(guó)和美國(guó)什么重大事件后頒布的什么法律文獻(xiàn)?
(2)這兩個(gè)文獻(xiàn)規(guī)定的英國(guó)和美國(guó)的政治制度分別是什么?這些歷史事件的發(fā)生反映出當(dāng)時(shí)世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)如何?
(3)從材料一中可以看出國(guó)王的哪些權(quán)利受到了限制?
(4)這兩部法典的頒布共同反映了哪一個(gè)階級(jí)的利益?
23. 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(8分)
材料一：
材料二：到1825年英國(guó)的生鐵已經(jīng)超 過(guò)法俄美德四國(guó)的產(chǎn)量總和，到1840年英國(guó)商船噸位居世界第一;工業(yè)生產(chǎn)總值占世界總額的47%，商品出口總額占世界貿(mào)易總額的21%，英國(guó)半數(shù)以上的工業(yè)品銷往國(guó)外，成為名副其實(shí)的“世界工廠”。
材料三：煤的大規(guī)模開采的使用，在提供動(dòng)力以推動(dòng)工廠的開辦和蒸汽機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)，并在方便人們生活的同時(shí)，又釋放出大量的煙塵、二氧化碳、二氧化硫和其他有害物質(zhì).18世紀(jì)倫敦上空出現(xiàn)煙霧現(xiàn)象，造成植物枯死。晾曬的衣服變黑，即使白天也需要人工照明，甚至還造成許多居民患病或死亡。
(1)材料一中出現(xiàn)的人物和機(jī)器各是什么?它們把人類帶進(jìn)了什么時(shí)代?
(2)材料二說(shuō)明了什么?
(3)材料三表明英國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了什么問(wèn)題?
(4)結(jié)合材料三，你認(rèn)為我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中應(yīng)吸取什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?
24.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(11分)
材料一：一位美國(guó)歷史學(xué)家在談到戰(zhàn)前的歐洲形勢(shì)時(shí)說(shuō)：“歐洲變成一只‘火藥桶’，只等一�；鹦菍⑺��！�
材料二：“讓別的國(guó)家分割大陸和海洋，而我們德國(guó)滿足于藍(lán)色天空的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們也要求陽(yáng)光下的地盤�！�
──德國(guó)外交大臣 皮洛夫
(1) 材料一中所說(shuō)“戰(zhàn)前”指的是什么戰(zhàn)爭(zhēng)前?你知道引爆歐洲“火藥桶”的“一粒火星”指的`是什么事件嗎?這一事件和這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之間是什么關(guān)系?美國(guó)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中加入了哪一方作戰(zhàn)?
(2) 你知道材料二所說(shuō)的“分割大陸和海洋”最多的國(guó)家是哪個(gè)嗎?它為什么能分割到最多的大陸和海洋?
(3) 材料二表明德國(guó)和“分割大陸和海洋”最多的國(guó)家之間的關(guān)系怎樣?以它們?yōu)槭仔纬傻膬纱髷硨?duì)侵略集團(tuán)是什么?此后兩大侵略集團(tuán)之間爆發(fā)了一場(chǎng)什么性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)?
四、歷史探究(18分)
25.(8分)
材料一：通過(guò)《國(guó)家工業(yè)復(fù)興法》，各個(gè)工業(yè)企業(yè)制定本行業(yè)的公平經(jīng)營(yíng)規(guī)章制度，確定各個(gè)企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模、價(jià)格水平、市場(chǎng)分配、工資標(biāo)準(zhǔn)和工作時(shí)日等……
材料二：……在經(jīng)濟(jì)方面的特點(diǎn)是，國(guó)家用指令性計(jì)劃管理一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，限制商品貨幣關(guān)系，否認(rèn)市場(chǎng)作用……;用剝奪農(nóng)民和限制居民提高生活水平的做法實(shí)現(xiàn)高積累多投資，片面發(fā)展重工業(yè)……
(1)以上兩則材料所反映的內(nèi)容是有關(guān)哪兩個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)情況?
(2)材料一中內(nèi)容實(shí)施的背景是什么?目的是什么?
(3)材料二在什么情況下出現(xiàn)的?從長(zhǎng)遠(yuǎn)看此政策對(duì)這個(gè)國(guó)家的發(fā)展會(huì)起到什么作用?
(4)以上兩則材料所體現(xiàn)的政策都發(fā)生在哪個(gè)世紀(jì)什么年代?從兩個(gè)國(guó)家發(fā)展政策對(duì)本國(guó)發(fā)展的影響看，對(duì)我國(guó)的發(fā)展有什么借鑒或啟示?
26.(10分)關(guān)于巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議，請(qǐng)回答下列問(wèn)題。
(1)兩次會(huì)議各自以什么問(wèn)題為核心?
(2)兩次會(huì)議各簽署的主要政治文件是什么?
(3)兩次會(huì)議各暫時(shí)緩和了帝國(guó)主義在哪一地區(qū)的矛盾?
(4)兩次會(huì)議中都有哪些損害中國(guó)人民利益的規(guī)定?這又說(shuō)明了什么問(wèn)題?
參考答案
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題。每小題2分，共40分。請(qǐng)將正確答案填入下表相應(yīng)序號(hào)內(nèi))
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A C D D A A C B B C
題號(hào) 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 D A D C D D A B B C
二、讀圖知史(11分)
21、(11分)
(1)章西女王 玻利瓦爾 華盛頓(共3分)
(2)(章西女王)——印度民族大起義 ——失敗
(玻利瓦爾)——拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)——?jiǎng)倮?/p>
(華盛頓)—— 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)——?jiǎng)倮?/p>
(以上答案，結(jié)果部分教師可以自行掌握，共6分)
(3)(言之有理即可)(2分)
三、材料分析(31分)
22、(12分)
(1)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命：《權(quán)利法案》 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)：《1787年憲法》(4分)
(2)英國(guó)：君主立憲制 美國(guó)：聯(lián)邦制，民主共和制，三權(quán)分立制均可 (2分)資本主義發(fā)展成為時(shí)代的主流(1分，言之有理即可)
(3)(只要答出三方面即可的全分)(3分)
(4)資產(chǎn)階級(jí)(2分)
23、(8分)
(1)瓦特 (1分) 蒸汽機(jī)(1分) 蒸汽時(shí)代(2分)
(2)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,或工業(yè)革命極大的提高了生產(chǎn)力等(1分，言之有理即可)
(3)環(huán)境污染問(wèn)題(1分)
(4)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，必須注意保護(hù)環(huán)境(2分)(開放性，言之有理即可，比如：“發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)”“實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”等)
24、(11分)
(1)第一次世界大戰(zhàn)(1分) 薩拉熱窩事件(1分) 薩拉熱窩事件是第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線(1分) 協(xié)約國(guó)(1分)
(2)英國(guó)(1分) 因?yàn)橛?guó)最早進(jìn)行工業(yè)革命，經(jīng)過(guò)工業(yè)革命，英國(guó)成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，并走上了殖民擴(kuò)張的道路。(2分)
(3)矛盾十分尖銳。后起的帝國(guó)主義國(guó)家德國(guó)等要求重新分割世界，與英國(guó)等老牌資本主義國(guó)家展開了激烈的爭(zhēng)奪。(1分，言之有理即可)三國(guó)同盟和三國(guó)協(xié)約。(2分)是一場(chǎng)帝國(guó)主義掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。(1分)
四、歷史探究(18分)
25(8分)(1)美國(guó)和蘇聯(lián)(2分)(2)美國(guó)爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī) 緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)，維護(hù)資本主義統(tǒng)治(靈活掌握)(2分)
(3)集中全力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化(言之有理即可) 破壞、遲滯、阻礙等等均可(2分)
(4)20世紀(jì)30年代, 略(言之有理即可)(2分)
26、(18分)
(1)巴黎和會(huì)的中心問(wèn)題是德國(guó)問(wèn)題，華盛頓會(huì)議的中心問(wèn)題是中國(guó)問(wèn)題。(2分)
(2)巴黎和會(huì)簽署了對(duì)德和約《凡爾賽和約》;華盛頓會(huì)議簽署了關(guān)于中國(guó)的《九國(guó)公約》等條約(其它也可以)。(2分)
(3)巴黎和會(huì)暫時(shí)緩和了帝國(guó)主義在歐洲、非洲和西亞地區(qū)的矛盾。華盛頓會(huì)議暫時(shí)緩和了帝國(guó)主義在東亞及太平洋地區(qū)特別是中國(guó)的矛盾。(2分)
(4)巴黎和會(huì)《凡爾賽和約》中規(guī)定把德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益由日本繼承，華盛頓會(huì)議簽署了關(guān)于中國(guó)的《九國(guó)公約》的內(nèi)容。使中國(guó)又回到了幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面。(2分) 弱國(guó)無(wú)外交(2分)(教師靈活掌握)
九年級(jí)歷史寒假作業(yè) 篇2
一、選擇題
禮是指較固定的行為準(zhǔn)則，敬鬼神節(jié)儀尤成為原初的禮的核心部分；但春秋時(shí)，禮經(jīng)人為理性化而被灌入政治人文主義內(nèi)容。這一變化主要體現(xiàn)了
A、 人的自覺意識(shí)覺醒
B、 社會(huì)等級(jí)秩序的恢復(fù)
C、 禮制社會(huì)功能加強(qiáng)
D、 孔子地位的社會(huì)認(rèn)可
春秋以前，“天”被尊為最高神，是人類的監(jiān)視者、執(zhí)法者。春秋時(shí)期，祭神祀鬼雖仍是“國(guó)之大事”，而“天之愛民甚矣”。對(duì)此合理的解釋是
A、 祭祀活動(dòng)鞏固了宗法制度
B、 政治演變發(fā)展了天人關(guān)系
C、 天道權(quán)威萌發(fā)了民本思想
D、 神權(quán)觀念強(qiáng)化了貴族政治
孟子說(shuō)：“仁者如射，射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣�！毕铝杏^點(diǎn)中與上述思想一致的是
A、 “千萬(wàn)世之前，有圣人出焉，同此心同此理也�！�
B、 “人生有好惡，故民可治也；人情者有好惡，故賞罰可用�！�
C、 “是故欲人之愛己也，則必先愛人；欲人之敬己也，則必先敬人�！�
D、 “損一毫利天下，不與也；人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣�！�
孔子說(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！表n非子說(shuō)：“唯夫與天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者謂常。從以上儒家、道家、法家言論來(lái)推斷，三家都
A、 針對(duì)先秦的社會(huì)現(xiàn)狀提出了共同的政治主張
B、 認(rèn)為自然是可以認(rèn)識(shí)的
C、 認(rèn)為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移
D、 表現(xiàn)出人對(duì)自然及其規(guī)律的尊崇
《呂氏春秋》載：“夫攻伐之事，未有不攻無(wú)道而伐不義也。攻無(wú)道而伐不義，則福莫大焉，黔首（百姓）利莫厚焉�！贝擞^點(diǎn)直接反駁的是
A、 老子的“無(wú)為”思想
B、 墨子的“非攻”思想
C、 荀子的“王道”思想
D、 孟子的“仁政”思想
《漢書·夏侯勝傳》：“勝每講授，常謂諸生曰：士病（害怕）不明經(jīng)術(shù)（儒家經(jīng)典），經(jīng)術(shù)茍明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳�！睂�(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是
A、 儒家思想正統(tǒng)地位的確立
B、 儒家思想有助于提高政治地位
C、 儒家經(jīng)典推動(dòng)科舉制度發(fā)展
D、 儒家經(jīng)典成為科舉考試的主要內(nèi)容
周公要求統(tǒng)治者“敬天保民”，孔子主張“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感應(yīng)”、“郡守、縣令，民之師”，朱熹強(qiáng)調(diào)“正君心”。材料表明，儒家主張為政者應(yīng)該
A、 發(fā)揮楷模和教化作用
B、 順應(yīng)天意，無(wú)為而治
C、 統(tǒng)一信仰和社會(huì)規(guī)范
D、 用禮義道德遏制人欲
美國(guó)歷史學(xué)家狄巴里說(shuō)：“如果我們僅僅把理學(xué)看做是支持王朝體系的精神護(hù)符，我們便不大可能透過(guò)‘不變的中國(guó)’的種種表面現(xiàn)象而發(fā)現(xiàn)理學(xué)的‘內(nèi)在生命與動(dòng)力’�！毕铝袑�(duì)理學(xué)“內(nèi)在生命與動(dòng)力”蘊(yùn)意理解正確的是
A、 大力推行書院教育，廣泛影響海外學(xué)派
B、 汲取佛家和道家思想，使儒學(xué)形成成熟理論體系
C、 突出三綱五常等級(jí)秩序，有力維護(hù)封建專制統(tǒng)治
D、 融合道家、法家和陰陽(yáng)五行家精華，促進(jìn)新儒學(xué)形成
“理會(huì)得熟時(shí)，道理便在上面。又如律歷、刑法、天文、地理、軍旅、職官之類，都要理會(huì)，雖未能洞研其精微，然也要識(shí)個(gè)規(guī)模大概，道理方泱洽通透。”這段話提倡的是
A、 格物致知
B、 發(fā)明本心
C、 知行合一
D、 致良知
朱熹說(shuō)：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，禮樂(lè)、射御、書數(shù)之文；及其十有五年……皆入大學(xué)，而教之以窮理、正心、修己、治人之道�！彼谶@里強(qiáng)調(diào)
A、 教育應(yīng)日積月累和循序漸進(jìn)
B、 要繼承和發(fā)展太學(xué)的傳統(tǒng)
C、 仁者應(yīng)具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感
D、 須全面貫徹孔子的教育理念
理學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō)：“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而已……四民異業(yè)而同道�！痹诖�，王陽(yáng)明
A、 重申傳統(tǒng)的“四民”秩序
B、 主張重新整合社會(huì)階層
C、 關(guān)注的核心問(wèn)題是百姓生計(jì)
D、 闡發(fā)的根本問(wèn)題是正心誠(chéng)意
在清人趙翼所寫的《廿二史札記》中，作者提到“元末殉難者多進(jìn)士”的現(xiàn)象。書中描寫到：元代是一個(gè)少數(shù)民族統(tǒng)治漢族的朝代，但在元王朝行將滅亡的時(shí)候，殉難的人仍以漢族進(jìn)士居多。這一現(xiàn)象可以用來(lái)解釋
A、 少數(shù)民族政權(quán)元朝滅亡的原因
B、 元朝知識(shí)分子地位降低的原因
C、 理學(xué)對(duì)讀書人的影響
D、 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
“為了與佛老思想相抗衡，北宋五子將儒家的忠、孝、節(jié)、義提升到了‘天理’的高度，形成一整套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系，這就是理學(xué)，又稱新儒學(xué)�！庇纱丝梢�，兩宋時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)的重大理論突破在于
A、 從關(guān)注天道自然轉(zhuǎn)向研究人們的行為準(zhǔn)則
B、 創(chuàng)立出與佛道學(xué)說(shuō)截然對(duì)立的新儒學(xué)理論
C、 探尋出格物致知和本心體悟兩種明理方法
D、 確立關(guān)于禮樂(lè)秩序和倫理道德的終極解釋
心學(xué)的出現(xiàn)，標(biāo)志著重建儒家信仰的理論任務(wù)已經(jīng)完成。這主要是因?yàn)?/p>
A、 理學(xué)思想從知識(shí)精英擴(kuò)展到普通大眾
B、 陸王心學(xué)回答了對(duì)終極問(wèn)題的追問(wèn)
C、 心學(xué)主張“心即理也”“致良知”
D、 王陽(yáng)明是理學(xué)思想的集大成者
以下分別是北宋“理學(xué)五子”籍貫分布圖和明朝儒學(xué)家籍貫分布圖。宋明時(shí)期儒學(xué)家籍貫分布發(fā)生顯著變化的根本原因是
A、 西學(xué)東漸的影響
B、 資本主義萌芽發(fā)展
C、 經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移
D、 文化政治中心東遷
在談?wù)撱筱笪迩甑闹腥A文明時(shí)，歷史學(xué)家夏曾佑說(shuō)了三句話：
①中國(guó)之教，得孔子而后立。
�、谥袊�(guó)之政，得秦皇而后行。
�、壑袊�(guó)之境，得漢武而后定。
對(duì)這三句話理解正確的是
第①句是指孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，并使其成為正統(tǒng)思想
第②句中“政”的核心是中央集權(quán)制度
第③句是指漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)
A、 ①
B、 ②
C、 ③
D、 ①②
史書記載：“陳勝起，二世召博士諸儒生問(wèn)其故，皆引《春秋》之義對(duì)。”魏晉南北時(shí)期，編輯家法、譜牒蔚然成風(fēng)，唐宋以降，這種風(fēng)氣尤其熾烈。這說(shuō)明
A、 秦“焚書坑儒”不足信
B、 選官及婚姻取決于門第
C、 儒學(xué)成意識(shí)形態(tài)的主流
D、 儒家思想影響逐步擴(kuò)大
《明史》記載，朱元璋讀《孟子》，看到“君視臣如草芥，臣視君如寇仇”句，說(shuō)：“非臣子所宜言�！彪S后命儒臣修《孟子節(jié)文》。對(duì)以上材料理解正確的有
�、佟睹献印芬殉蔀楣俜饺鍖W(xué)；
②朱元璋想避免草芥與寇仇式的君臣關(guān)系；
③標(biāo)志著君主專制制度空前加強(qiáng)；
�、堋睹献印分芯哂心承┫拗凭龣�(quán)的要求
A、 ①②
B、 ①②③④
C、 ①②④
D、 ①②③
明朝思想家李贄認(rèn)為：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必待取足于孔子，則千古以前無(wú)孔子，終不得為人乎？”材料表明李贄
A、 全面否定程朱理學(xué)
B、 具有唯物主義思想
C、 主張正確看待孔子
D、 努力追求個(gè)性解放
黃宗羲指出“治天下者既輕其賦斂矣，而民間之習(xí)俗未去，蠱惑不除，奢侈不革，則民仍不可使富也�！睂�(duì)該觀點(diǎn)理解正確的是
A、 發(fā)展商業(yè)，工商皆本
B、 治貧須與治愚相互結(jié)合
C、 整頓吏治，懲治腐敗
D、 統(tǒng)治者應(yīng)實(shí)行輕徭薄賦
有學(xué)者認(rèn)為：“明清之際……一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對(duì)以往正統(tǒng)宋明理學(xué)做出了總結(jié)性批判，從儒學(xué)內(nèi)部逐漸發(fā)展出一個(gè)脫離程朱理學(xué)樊籬的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)�！辈牧纤f(shuō)的“異質(zhì)”
A、 體現(xiàn)了新興市民階層的訴求
B、 沒有突破先秦儒家思想的范疇
C、 是封建晚期“西學(xué)東漸”的產(chǎn)物
D、 對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型影響巨大
馮友蘭在《中國(guó)哲學(xué)史》一書中寫道：（明清）在這個(gè)時(shí)期，在某些方面，中國(guó)的文化有了重大進(jìn)展�！俜椒矫�，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的`反動(dòng)。這里的“反動(dòng)”是指
A、 宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失
B、 對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定
C、 對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承
D、 倡導(dǎo)“自由”“平等”思想
二、連線題
儒家思想產(chǎn)生以后，在歷史上經(jīng)歷了不斷的改造、發(fā)展和演變。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料
“宇宙之間一理而已，天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無(wú)所適而不在�！�
——朱熹《朱子文集》
“理學(xué)家提出‘理’作為宇宙萬(wàn)物本源，它以儒家的禮法，倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微，論證明確的哲學(xué)體系，這是兩漢的粗糙儒學(xué)所無(wú)法比擬的�！�
——馬克垚《世界文明史》
�。�1）依據(jù)材料概括朱熹關(guān)于“理”的內(nèi)涵
（2）說(shuō)說(shuō)宋明理學(xué)為什么是“兩漢儒學(xué)所無(wú)法比擬的”？
閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
儒、釋、道是中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大流派，三者間的關(guān)系經(jīng)歷了漫長(zhǎng)演變。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一周道衰，孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者……不入于老，則歸于佛�！笾似溆勅柿x道德之說(shuō)，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也�！狈鹫咴唬骸翱鬃樱釒熤茏右��！睘榭鬃诱�，習(xí)聞其說(shuō)，樂(lè)其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之”云爾
——韓愈《原道》
材料二佛法為中國(guó)患千余歲，世之卓然不惑而有力者，莫不欲去之�！ブ畷浩贫鷪�(jiān)，撲之未滅而愈熾。遂至于無(wú)可奈何。是果不可去邪？蓋亦未知其方也�！粍t禮義者，勝佛之本也。今一介之士知禮義者，尚能不為之屈，使天下皆知禮義，則勝之矣。此自然之勢(shì)也
——?dú)W陽(yáng)修《本論》
材料三然以釋氏所見，較之吾儒，彼不可謂無(wú)所見，但卻只是從外面見得個(gè)影子，不曾見得里許真實(shí)道理，所以見處則盡高明脫灑，而用處七顛八倒，無(wú)有是處
——朱熹《答陳衛(wèi)道》
�。�1）材料一中，“火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間”分別指什么歷史事件或現(xiàn)象？為什么到隋唐時(shí)人們“言道德仁義者……不入于老，則歸于佛”？
�。�2）材料二中，歐陽(yáng)修是如何看待佛、儒關(guān)系的？
（3）材料三中，朱熹對(duì)佛學(xué)持何種態(tài)度？對(duì)他的思想產(chǎn)生了什么影響？
閱讀材料，完成下列要求。
材料在中國(guó)近代，有人將孟子的“民貴君輕”與西方的“民主君仆”聯(lián)系起來(lái)，“吾觀泰西民主之國(guó)，選舉議院之權(quán)操于國(guó)民，彈劾總統(tǒng)之權(quán)操于上議院，孟子之立法殆即此意也”；墨子的“兼愛”與西方的“博愛”劃了等號(hào)，“墨子之政術(shù)，民約論派之政術(shù)也”；黃宗羲強(qiáng)調(diào)“為天下，非為一姓也；為萬(wàn)民，非為一人也；”“其學(xué)說(shuō)思想與盧氏（指盧梭）同”；早期維新思想家認(rèn)為，《尚書》中的“民為邦本，本固邦寧”思想，具有現(xiàn)代“民約”思想的精髓，即人民主權(quán)說(shuō)，君主立憲制中國(guó)“古已有之”，議會(huì)制度“頗與三代法度相符”。維新派領(lǐng)袖康有為更是將之發(fā)展到極致，“春秋大同之學(xué)，無(wú)不言民權(quán)者”，其“托古改制”思想成為維新志士推行民主實(shí)踐的理論依托。
——摘編自張逸云《論傳統(tǒng)民本思想對(duì)近代中國(guó)民主進(jìn)程的影響》等
結(jié)合材料與所學(xué)中國(guó)史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“中國(guó)古代民本思想與中國(guó)近代民主思想的關(guān)系”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）
家訓(xùn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)個(gè)人的修身、齊家、治國(guó)、平天下等發(fā)揮著重要的作用。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一
孔子曰：“奢則不孫（孫：同遜，恭順），儉則固（固：簡(jiǎn)陋、鄙陋）。與其不孫也，寧固�！薄裰�，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣……世間名士，但務(wù)寬仁。
——摘編自顏之推《顏氏家訓(xùn)》
材料二
明清家訓(xùn)在其內(nèi)容和教化方式上都發(fā)生了顯著變化，這主要表現(xiàn)在貞節(jié)觀念的強(qiáng)化、社會(huì)風(fēng)俗教化內(nèi)容增多、女子家訓(xùn)大量增加、強(qiáng)化宗子教育、商賈家訓(xùn)繁榮。重視個(gè)人風(fēng)操和民族氣節(jié)教育、宗規(guī)族訓(xùn)和家法懲戒的加強(qiáng)等方面。
——摘編自陳延斌《試論明清家訓(xùn)的發(fā)展及其教化實(shí)踐》
材料三
津村先生肯則誨汝（指長(zhǎng)女梁思順）中央銀行制度大善大善，惟吾必欲汝稍學(xué)憲法行政法，知其大意（憲法所講比較尤妙），經(jīng)濟(jì)學(xué)亦必須畢業(yè)，而備課皆須于三月前完了。
——摘編自《梁?jiǎn)⒊視?912年12月致思順書》
�。�1）根據(jù)材料一，概括《顏氏家訓(xùn)》的基本內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析影響其形成的主要因素。
�。�2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清家訓(xùn)發(fā)生顯著變化的原因。
（3）與材料二的教育思想相比，梁?jiǎn)⒊慕逃枷氚l(fā)生了變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一變化的原因。
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