高考優(yōu)秀作文范文（通用15篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的高考優(yōu)秀作文范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考優(yōu)秀作文 篇1
有這樣一則漫畫(huà)：兩個(gè)孩子同時(shí)領(lǐng)回了考試成績(jī)，一個(gè)得了滿分受到夸贊，另一個(gè)因沒(méi)有及格而受到批評(píng);可在第二次考試，原本的滿分學(xué)生退步受到責(zé)罵，不及格同學(xué)獲得進(jìn)步受到了表?yè)P(yáng)。
當(dāng)我們解讀這則材料，會(huì)發(fā)現(xiàn)不論是作者還是我們自己，都將成績(jī)與獎(jiǎng)懲聯(lián)系了起來(lái)，可這樣的“以成績(jī)論英雄”真的是恰當(dāng)正確的態(tài)度嗎?我認(rèn)為這并不可取。
Uber的創(chuàng)始人特拉維斯給出過(guò)這樣一個(gè)“冠軍理論”：面對(duì)逆境，要把一切置之度外，無(wú)論如何都要取勝，這就是成為冠軍的意義，這樣的“冠軍思維”是一種鼓勵(lì)人們努力拼搏，執(zhí)著前進(jìn)的人生態(tài)度，不可否認(rèn)，它在許多人身處困境低谷時(shí)給予了有效的指引，但在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人人都會(huì)成為像第一個(gè)滿分學(xué)生一樣“冠軍”嗎?
我們身處一個(gè)充滿較量的.時(shí)代，每個(gè)人都被督促著匆忙前進(jìn)，仿佛只有不停地奔跑才得以實(shí)現(xiàn)超越，卻很少有人自問(wèn)一句“做冠軍真有那么重要嗎?”如果注定成王敗寇，未得冠軍者僅能成為敗者，那么慘敗的人生又有何意義，真正的成功是對(duì)自我的肯定和超越，應(yīng)是不斷自我完善的歷程，但絕非“惟成績(jī)是論”的當(dāng)代實(shí)用主義。
倫敦奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)回答過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題——比賽的意義在于什么，給出的回答是：學(xué)會(huì)獲得成功，更學(xué)會(huì)體面有尊嚴(yán)地去失敗。我想，你我如競(jìng)爭(zhēng)賽跑般的人生意義也在于此。有價(jià)值的生命貴在勇于坦然面對(duì)成敗得失，用成績(jī)高低論成敗未免太過(guò)狹隘了，更不是不成功便無(wú)用。
我們的生命是不斷前進(jìn)上升的過(guò)程，這其中會(huì)有許多或大或小如意和不如意，可真正決定生命質(zhì)量的是我們以何種態(tài)度面對(duì)它，我們的社會(huì)用一種較為功利化的狀態(tài)影響了我們，也影響了學(xué)校、家長(zhǎng)的教育態(tài)度，我想我們更應(yīng)明確的是，學(xué)習(xí)并非只是為了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路，而最后卻在頭破血流中除了分?jǐn)?shù)和成績(jī)一無(wú)所獲，無(wú)從尋找自己的價(jià)值亦或低估了自身的力量。
學(xué)習(xí)的意義在于思想、智慧和修養(yǎng)，它決不是一紙分?jǐn)?shù)可評(píng)判的，我們應(yīng)理性看待，擁有“畢竟東流水”這般向高遠(yuǎn)未來(lái)眺望的氣魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告別“惟成績(jī)是論”的“實(shí)用主義”和“以分?jǐn)?shù)論英雄”的誤區(qū)，才是實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值之道。
高考優(yōu)秀作文 篇2
一組言簡(jiǎn)意賅的漫畫(huà)，直指教育的核心目的，引人深思。漫畫(huà)中，考過(guò)100分的優(yōu)生因退步兩分而受懲罰，而原只有55分的差生因考了61分而受到獎(jiǎng)勵(lì)。表面上是在諷刺當(dāng)今教育的不公平，實(shí)則是在扣問(wèn)教育的最終目的——培養(yǎng)精英或是鼓勵(lì)差生?
我的回答是后者，教育的目的不應(yīng)簡(jiǎn)單地以功利主義的結(jié)果論來(lái)裁決，而應(yīng)以培養(yǎng)并激發(fā)普通人的潛能使之有能力追求更高的美以及更幸福的生活為宗旨。這就解釋了為什么98分的優(yōu)生考得比61分的差生好卻遭到懲罰。因?yàn)榻逃某踔允亲屗麄兺黄谱晕业蔫滂簦峭吮容^。
這組漫畫(huà)在現(xiàn)實(shí)生活中的具體表現(xiàn)，莫過(guò)于今年沿海地區(qū)高校招生名額向西北內(nèi)陸轉(zhuǎn)移而引發(fā)的史上最大的家長(zhǎng)維權(quán)活動(dòng)。表面上看有能力考98分的考生無(wú)法獲得優(yōu)質(zhì)教育資源，而僅僅只考61分的西北地區(qū)考生卻能輕松上有名的學(xué)校是一種不合乎邏輯的行為，是違背教育資源分配公平的行為。然而，細(xì)剖背后錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)背景以及道德哲學(xué)的充分考量。我們必須承認(rèn)：這是完全符合教育公平的原則以及分配正義的要求的。
西方哲學(xué)家羅爾斯在《正義論》中曾指出：“社會(huì)公平的基本原則就是分配正義�！边@其中的“社會(huì)公平”涉及人類(lèi)生活的各個(gè)方面。當(dāng)然也包括教育公平的問(wèn)題。當(dāng)前中國(guó)高校優(yōu)質(zhì)教育資源緊張的情況下，政策的傾斜看似荒謬不合理，實(shí)則是為了最大程度上地維護(hù)教育公平分配正義。我們不能否認(rèn)沿�？忌呐俺删�，但受制于不同地區(qū)發(fā)展不均衡的影響，讓沿�？忌c西北內(nèi)陸的考生同臺(tái)競(jìng)技，無(wú)疑只會(huì)加劇教育資源分布不均和不同地域關(guān)系的緊張程度。因此，適當(dāng)?shù)亍罢疹櫋蔽鞅笨忌�，是我�?guó)教育理念的一次提升和進(jìn)步。這說(shuō)明傳統(tǒng)的“擇優(yōu)取士”已逐漸向現(xiàn)代教育理念靠攏——無(wú)論是考過(guò)100分的優(yōu)生，還是只有59分的差生，卷面的分?jǐn)?shù)已不再是衡量教育成效的尺度，卓有成效地挖掘每個(gè)個(gè)體內(nèi)在潛能并賦予個(gè)體追求自我幸福生活的能力，才是教育的終極目的。而要達(dá)到“有教無(wú)類(lèi)，因材施教”的理論高度，就必須努力推廣教育資源的公平以及分配正義的理念，讓不同水平的'人，不論是100的優(yōu)生還是55分的差生，能享有同樣的機(jī)遇去發(fā)揮自我的潛能。當(dāng)然，這并不意味著忽視優(yōu)生的培養(yǎng)，只是在一套相對(duì)公平的體制下，每個(gè)個(gè)體都能因自我的突破而獲得嘉獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。也需要有人鞭策退步的人奮發(fā)圖強(qiáng)，這才是真正的教育公平與分配正義。
亞里士多德曾言：“教育活動(dòng)的全部意義就在于培養(yǎng)具有美德的公民�！睉土P98分的優(yōu)生和獎(jiǎng)勵(lì)61分的差生，都應(yīng)在于培養(yǎng)共和國(guó)的公民，使之具有更高級(jí)的道德追求，而不應(yīng)一味鼓勵(lì)高分而扼殺天性。教育公平與分配正義的理念應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在當(dāng)前的教育活動(dòng)中。如此，方能有道德完善素質(zhì)良好的公民撐起共和國(guó)的大廈，推動(dòng)中國(guó)崛起!
高考優(yōu)秀作文 篇3
滿分少年稍有失誤輒遭責(zé)罵，后進(jìn)兒童些微進(jìn)步即迎贊許，而進(jìn)退步間的衡量標(biāo)準(zhǔn)竟唯系于分?jǐn)?shù)，于如此轉(zhuǎn)折對(duì)比中不難看出簡(jiǎn)單以分?jǐn)?shù)為指標(biāo)的功利化家庭教育的現(xiàn)實(shí)圖景，著實(shí)令人嗟嘆!
孩子是父母愛(ài)的結(jié)晶，父母對(duì)孩子的愛(ài)是毋庸置疑的。幾乎每個(gè)為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳，寄望于其在成長(zhǎng)中能有所進(jìn)益。其出發(fā)點(diǎn)絕對(duì)是無(wú)可非議的，但以分?jǐn)?shù)論實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)卻是有失偏頗的。然而，這種標(biāo)準(zhǔn)取向卻又非個(gè)例，而是具有一定普遍性的。于是有學(xué)者韓桐彥在《素質(zhì)教育》一書(shū)中尖銳地把中國(guó)教育模式概括為小學(xué)聽(tīng)話教育，中學(xué)分?jǐn)?shù)教育，大學(xué)方為知識(shí)教育。
如此家庭教育中的分?jǐn)?shù)崇拜趨勢(shì)是考試機(jī)制所造就的功利主義的一種集中表露。在當(dāng)下中國(guó)許多家長(zhǎng)的思想里，高分與好大學(xué)與光明未來(lái)之間是存在必然關(guān)聯(lián)的。且在施行高考體制的當(dāng)下，考試也的確乃是多數(shù)人進(jìn)入高校學(xué)校的唯一渠道。由是，功利教育觀便有了其存在的現(xiàn)實(shí)土壤，且在現(xiàn)實(shí)趨動(dòng)下愈演愈烈。并產(chǎn)生了諸如虎媽、狼爸之類(lèi)以激進(jìn)高壓手段幫助子女成長(zhǎng)的現(xiàn)象，且不乏擁躉。
似此般教育亂象無(wú)疑是與蘇霍姆林斯基的`“人學(xué)”、陶行知的真教育相背離的。德國(guó)教育學(xué)家雅斯貝爾斯曾強(qiáng)調(diào)：“教育應(yīng)是對(duì)靈魂的教育，而非理性知識(shí)與認(rèn)識(shí)的堆積�！笨僧�(dāng)下現(xiàn)狀許已是本末倒置了。家長(zhǎng)、教師、學(xué)生往往如赫伯特、馬爾庫(kù)塞所形容的單向度社會(huì)中人一般為分?jǐn)?shù)這一單一的指標(biāo)因素所左右。并且，還淪陷到更深程度的教育領(lǐng)城的異化中去，喪失了支配自我的能力。
而這皆是根源于社會(huì)價(jià)值取向的單一化及教育體制機(jī)制的單一固化。眾人皆追利而去，為求高校青睞而千萬(wàn)人同擠一獨(dú)木橋。競(jìng)爭(zhēng)的不斷激化也使得教育不斷畸化。當(dāng)然，這并不意味著是在指責(zé)高考機(jī)制。事實(shí)上，高考已是目前實(shí)現(xiàn)教育公平的最優(yōu)化方案之一了。而應(yīng)是要求個(gè)體在此般形態(tài)下的自我審視與調(diào)整。
德國(guó)教育學(xué)家烏申斯基有言：“在教育中一切應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)。”教育者的過(guò)度功利化將致使受教育者的偏離。雖無(wú)法脫離考試分?jǐn)?shù)的框架桎梏，但一定程度上對(duì)人學(xué)本源的回歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀，倡導(dǎo)遵循自然天性，讓孩子在教育中占主動(dòng)地位。或許現(xiàn)行體制下其難以實(shí)現(xiàn)，但逐漸淡化分?jǐn)?shù)意識(shí)，呼喚教育回歸已實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。
高考優(yōu)秀作文 篇4
叔本華說(shuō)過(guò)：“從青年人的角度看，生活是一曲歡快的協(xié)奏曲;從老年人的角度看，生活是一汪寂靜的死水�！苯嵌炔煌膽B(tài)不同，我們所得到的也不同。
窗子是一個(gè)畫(huà)框，從窗子望出去，就可以看見(jiàn)一幅圖畫(huà)，這圖畫(huà)是虛幻的現(xiàn)實(shí)。內(nèi)心云白山青的人在喧鬧中看到的也是寂寞的美好，內(nèi)心烏云密布的人在文雅中看到的卻是低俗的趣味。要從畫(huà)框中望這個(gè)世界，首先收拾好自己的心態(tài)，用冷酷的哲思與美好的遐想，還現(xiàn)實(shí)這幅畫(huà)本來(lái)的美好。
近代著名學(xué)者金岳霖先生，一生鐘情于林徽因，但他的愛(ài)坦蕩蕩，朋友與當(dāng)事人都知道，他不學(xué)心碎浪子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，也不學(xué)鄉(xiāng)里霸王強(qiáng)拆鴛鴦，而是在林徽因身旁默默守望，這一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤單寂寞，是林徽因的不識(shí)才子，其實(shí)從金岳霖的眼中去望，沒(méi)有比這更加美好的了，他抵住了誘惑穩(wěn)穩(wěn)站在屬于自己的角落，這才讓美得以持久。守住自己的本心，你從窗子里望見(jiàn)的圖畫(huà)，一定被涂上了最美麗的色彩。
去望這個(gè)現(xiàn)實(shí)，這是生活的本質(zhì)，你我都去望，生活這幅畫(huà)面卻截然不同，你我望孤單，望見(jiàn)的是滿目的黑色，而村上春樹(shù)望孤獨(dú)，它只是我們身邊的朋友。也許村上春樹(shù)洞悉了人生，他并不將孤獨(dú)視作洪水猛獸，而是用一種玩味的筆調(diào)給我們望見(jiàn)的黑色涂上了美麗的顏色。村上春樹(shù)的眼中，生活不可變，只有心態(tài)可變。圖畫(huà)不可變，只有看畫(huà)人的心情可變。那何不調(diào)整自己的心態(tài)，走出人生最為瑰麗的舞步呢?
在這個(gè)萬(wàn)般千態(tài)的浮世繪中，在錯(cuò)亂復(fù)雜的名利場(chǎng)里，我們?nèi)菀自跓o(wú)端狂熱中迷失方向，在無(wú)畏競(jìng)爭(zhēng)中迷失自己，其實(shí)人生如夢(mèng)，年華似雪，夢(mèng)醒了雪停了我們將一無(wú)所有。我們看到的'窗子外的圖畫(huà)，不是眼中所見(jiàn)而是心中所感悟的，只有守住我們的本心。用澄澈的心去看現(xiàn)實(shí)的畫(huà)卷，才能感悟生活的美好色彩，看破這釋厄夢(mèng)境，走出這無(wú)涯雪場(chǎng)，回到正確的道路上。
任世事無(wú)端變幻，我心中自有云白山青。守住內(nèi)心，弘一法師方能發(fā)出“華枝春滿，天心月圓”的感悟;三毛才能在丈夫死后仍擁?yè)尲拍�。菜根譚有言：“世人動(dòng)曰‘塵世苦海’，殊不知世間花迎鳥(niǎo)笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自苦其心爾�！弊屛覀冇梅e極的心態(tài)面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，用心靈的畫(huà)筆遮住現(xiàn)實(shí)中不完美的畫(huà)面。
我心自有“云白山青”。
高考優(yōu)秀作文 篇5
朝春柳韌·愁絲千百段
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。
——晏殊《浣溪沙》
洋洋灑灑，沐浴著朝陽(yáng)的光艷，柔風(fēng)輕輕地蕩著韌如絲的新柳。湖波翻動(dòng)著水光，倒映著岸邊的山景悠悠然飄出一段白綢，把酒握書(shū)卷，飄飄然前行。
觀賞著早春的風(fēng)景，看燕在梁間戲舞，觀黃鶯在樹(shù)上歡歌，映襯著我惆悵的心境，不知不覺(jué)，已然撫琴而坐，和著春光綠景，吟起悲涼之作。雖人在春中，心卻還是秋時(shí)。
無(wú)意中漫步，沿著園中的新綠，默默地又來(lái)到分別之處，那亭，依然在佇立在春風(fēng)朝陽(yáng)之中，猶如舊時(shí)的歡娛之景。想那時(shí)，友人聚在此處，把酒當(dāng)歌，吟詩(shī)作畫(huà)，何等快活！而如今卻沒(méi)有留下一片回憶。一陣風(fēng)悠然而起，揚(yáng)起的柳絮打亂我的思緒，猛然間回到眼前，今日早已不同于昔時(shí)。嘆一聲，無(wú)奈中前游。
走走停停，回想曾經(jīng)一幕幕，滿心悵恨，才了解，失去后才懂得珍惜，卻也曉得為時(shí)已晚。友人如天邊曉亮的晨暉，一瞬間悄然而去，而且一去不返。
偶然間抬頭仰望，卻看那山水之外上午一輪紅日，壺中酒已無(wú)點(diǎn)滴，與這落日相映，手中竹卷也散開(kāi)來(lái)。才知道，茫然中我又過(guò)了一日，望那即將歸隱的陽(yáng)光，心中忽地騰起一般的紅云。
不知何時(shí)，一只月也悄然地轉(zhuǎn)上枝頭，彎彎的`月牙，隱匿在烏云之中，朦朧中增添了一縷憂愁，依稀記起秋天的落花，想自己也是一片寂寞的花瓣，隨風(fēng)飄落，沉埋于塵土之中。幾只雛燕在空中劃著一道道完美的弧線，也蕩起我一翻翻的思愁。
春花的暗香縈回在春風(fēng)中，人已然醉去，吟一句“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，拂袖抽身而回，夾著愁思，千百段??
高考優(yōu)秀作文 篇6
在鹿特丹世乒賽上，中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時(shí)，一些極具憂患意識(shí)的人也表示對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期壟斷某項(xiàng)體育比賽可能會(huì)不利于發(fā)展的擔(dān)憂，我認(rèn)為這應(yīng)該引起人們的重視。壟斷必能會(huì)造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)，發(fā)展的動(dòng)力越大。
曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國(guó)的“壟斷項(xiàng)目”，可為了這些項(xiàng)目的長(zhǎng)期進(jìn)步與發(fā)展，我們不保留“核心技術(shù)”積極與其他國(guó)家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競(jìng)爭(zhēng)，使中國(guó)及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國(guó)教練郎平的指導(dǎo)下，俄羅斯女排成績(jī)驕人；在外籍教練米盧的輔導(dǎo)下，中國(guó)男足第一次成功出線！公平的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了體育事業(yè)的發(fā)展。
在文化發(fā)展的道路上，競(jìng)爭(zhēng)亦促進(jìn)發(fā)展，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛(ài)人，克己復(fù)禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無(wú)為”；莊子曾經(jīng)夢(mèng)蝶化仙；墨子力行“兼愛(ài)非攻，節(jié)葬節(jié)用”；韓非子開(kāi)創(chuàng)“法、術(shù)、勢(shì)”令人嘆為感觀止！是競(jìng)爭(zhēng)促成了百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后的文化“大一統(tǒng)”事情無(wú)法達(dá)到的'高峰。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上，道與理亦然。在20世紀(jì)80年代我國(guó)國(guó)營(yíng)企業(yè)逐漸喪失活力而成為國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)，造成了不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面，政府開(kāi)始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地
打破了單一公有制，實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策；以宏觀調(diào)控為主，加大企業(yè)自主權(quán)；將深化國(guó)有企業(yè)公司股份制改革作為目標(biāo)與重點(diǎn)，在競(jìng)爭(zhēng)中，國(guó)有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機(jī)與活力。是競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
宗教改革打破教會(huì)壟斷教育，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)；打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌；百家講壇引起電視電視國(guó)家說(shuō)教熱后，后起之秀----文化中國(guó)、開(kāi)壇等使國(guó)學(xué)熱得以持續(xù)與發(fā)展......
高考優(yōu)秀作文 篇7
如今，中國(guó)的發(fā)展風(fēng)馳電掣，一日千里。我們每個(gè)人都是奔跑者，為一個(gè)個(gè)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而欣喜若狂。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊愐呀?jīng)丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠(yuǎn)——
方正“中國(guó)字”
從祖先造字到甲骨文，再到如今中國(guó)人普遍認(rèn)同的方方正正的中國(guó)字，一個(gè)緩慢而又輝煌的歷程，一個(gè)艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的`颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰(shuí)能夠用毛筆揮灑自如？我們擁有的是現(xiàn)代化的書(shū)寫(xiě)工具，我們演繹成現(xiàn)代化的語(yǔ)言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時(shí)，我們丟失了什么？爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統(tǒng)已不在，毛筆已成為書(shū)法家獨(dú)有的寫(xiě)字工具。那雙由類(lèi)人猿演化而來(lái)的手也只會(huì)敲擊鍵盤(pán)，而用筆寫(xiě)起母語(yǔ)漢字來(lái)倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯(cuò)別字連篇——早已不像是中國(guó)人在寫(xiě)中國(guó)字。
溫情“中國(guó)節(jié)”
中國(guó)有誰(shuí)知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國(guó)的情人節(jié)？西方的情人節(jié)，在中國(guó)過(guò)得紅紅火火，而中國(guó)的情人節(jié)，在國(guó)內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國(guó)的除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長(zhǎng)壽之說(shuō)，春節(jié)也沒(méi)有了年味�；匚锻�，我們的那些節(jié)日多么有趣！雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過(guò)節(jié)？生活的壓力讓人們緊張萬(wàn)分，“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)回家過(guò)年”唱得再響，還是要掙錢(qián)，買(mǎi)房，買(mǎi)車(chē)。生活節(jié)拍快了，幸福感下降了，中國(guó)節(jié)里摻雜著許多無(wú)奈。嗚呼，中國(guó)節(jié)！
殷殷“中國(guó)情”
古有“父母在不遠(yuǎn)游”之說(shuō)。現(xiàn)在，思想開(kāi)放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂(lè)在爺爺奶奶的生活中漸漸少了�？粘怖先�，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。雖然“�；丶铱纯础背隽嗽S多老人的心聲，卻唱不回“遠(yuǎn)游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門(mén)在外的子女們�；丶铱纯吹穆蓷l，但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國(guó)情，拾起游子心。
回味經(jīng)典，大地起溫馨，神州展笑顏。
回味經(jīng)典，回味出了傷感，回味出了無(wú)奈！
奔跑的同時(shí)，請(qǐng)彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊悾?/p>
高考優(yōu)秀作文 篇8
我們生活在當(dāng)下。
這是最美好的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代：我們賺的錢(qián)更多了，人情味卻更少了；我們的交通工具更先進(jìn)了，公交車(chē)上站著的老人卻更多了；我們登上月球探索太空，卻不愿伸手幫助對(duì)面的鄰居；我們的股市價(jià)格一路狂升，價(jià)值觀卻成倍地下降；我們的社會(huì)都知道“此仇不報(bào)非君子”，卻怎么也流行不起來(lái)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”……
而社會(huì)上數(shù)不勝數(shù)的忘恩負(fù)義之人，仇視一切事物之徒，更加深了社會(huì)道德危機(jī)。人們的心越來(lái)越狹隘，只懂索取、不懂回報(bào)之人，仿佛充斥著整個(gè)社會(huì)。
記得曾讀到一則故事：一對(duì)老夫婦遇到一個(gè)趕著回家過(guò)圣誕節(jié)的年輕人。年輕人買(mǎi)不到車(chē)票，在大雪紛飛的夜晚無(wú)法回家。老夫婦邀他共度圣誕節(jié)，遭到推辭后，竟主動(dòng)將自己的車(chē)借給了年輕人。這樣的舉動(dòng)令人感動(dòng)，但接下來(lái)的事卻讓人心寒：這年輕人再也沒(méi)有回來(lái)，從此杳無(wú)音信。
一位著名作家在談到社會(huì)道德時(shí)，也曾說(shuō)到他自己的親身經(jīng)歷。他在一次散步時(shí)撿到一個(gè)錢(qián)包，打電話找到失主后，失主沒(méi)有半句感謝之詞，竟還要求他把錢(qián)包送還失主家中。
我們感嘆叢飛節(jié)衣縮食為貧困學(xué)生捐款，卻也憤慨在他重病之時(shí)無(wú)人援助；我們感嘆雷鋒無(wú)私地為人民服務(wù)的精神，卻也無(wú)奈于現(xiàn)在有些中小學(xué)生不知“雷鋒”為何人！
當(dāng)整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出曖昧的姿態(tài)時(shí)，我們需要一種有質(zhì)感的態(tài)度來(lái)面對(duì)社會(huì)道德危機(jī)。這便是：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！
一位即將不久于人世的.老人，將自己的兒女喚到跟前，一一敘說(shuō)何人何時(shí)幫助過(guò)自己，教導(dǎo)子孫們要報(bào)答人家。雖然老人一生坎坷，遭受過(guò)不少人的陷害，但他自始至終未提一句，只把感謝留給后人。這是我見(jiàn)過(guò)一個(gè)老人留給世界最好的禮物。他讓人們明白了感激的力量與回報(bào)的感動(dòng)。
一位女士把自己430元稿費(fèi)，很隨意地捐給了西北一個(gè)素未謀面的小女孩，但這位女孩卻把她的恩德深深地記在心里，即便在貧困的條件下，仍堅(jiān)持給她寫(xiě)信——雖然這位女士已忘了這件事。小姑娘的善良、知恩讓人欣慰。
我們感嘆華農(nóng)大學(xué)生小李的愛(ài)心，更為那個(gè)四年級(jí)的女生深深感動(dòng)；我們感嘆大批青年出國(guó)深造，更感嘆他們中不少人回國(guó)報(bào)效的高尚。
西方有位哲人說(shuō)：“別人愛(ài)我，我愛(ài)別人，這是小愛(ài)；我愛(ài)別人，別人愛(ài)我，才是大愛(ài)�！彼曰浇逃芯涿裕菏┍仁苡懈�！
無(wú)論東西方，無(wú)論古今，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”都是我們?yōu)槿颂幨赖臏?zhǔn)則，它將促使我們的社會(huì)變得有思想、有內(nèi)涵，它讓我們可以遙望一個(gè)美好的未來(lái)。
高考優(yōu)秀作文 篇9
剛剛與好友吵了一架，煩的緊。恰好是自習(xí)課，閑來(lái)無(wú)事，趴在桌子上，想東想西。
想了很多，很多…
想起了我們的相遇：那天下午，也是這樣我趴在桌子上努力地去握緊拳頭，你問(wèn)我：“你在做什么?”我懶懶地說(shuō)：“抓陽(yáng)光啊�！蹦汩_(kāi)心地笑了起來(lái)，我想那一刻，我真地抓住了陽(yáng)光。
明媚的你與灑脫的我，一定不會(huì)吵架，我是這樣認(rèn)為的�？墒悄且淮挝覀凈[翻了，至于什么原因，我已經(jīng)不記得了，問(wèn)起你你也說(shuō)忘了，于是便無(wú)從考證了。只記得你哭得紅腫的兔子眼，原本便像“面餑餑”一樣的圓臉氣得更鼓了，我去找你認(rèn)錯(cuò)，你一甩肩把我的手甩掉，我更氣了，也發(fā)誓不再理你……“ 呵呵�！蔽覙�(lè)了起來(lái)，同桌驚奇地看了我一眼，我沖她笑了笑，低下了頭……
我們都背著一個(gè)人生的背簍采拾著我們的歲月年華。
五彩繽紛的貝殼上銘記了我們的歡樂(lè)時(shí)光，銘記了我們歡暢淋漓的大笑，銘記了我們成功的歡欣鼓舞……我細(xì)心地將它們表面的塵埃拭去，小心地將它們安放在我的背簍里。我用鵝卵石在沙灘上記下我的失落與痛苦，希望下一個(gè)波浪就能把它卷離我的心房。
每一個(gè)認(rèn)識(shí)我的人都說(shuō)：“瞧!你總是那么快樂(lè)!”我說(shuō)：“那是因?yàn)槲叶眠z忘�！�
每個(gè)人的精力是有限的，心也有限。如果心是一張白紙，我們當(dāng)然要用最絢爛的明麗的色彩填補(bǔ)它，像彩虹，像花圃。心情做筆，快樂(lè)當(dāng)顏料，這幅畫(huà)你不會(huì)忘了它!
我把你們的好，你們的善，你們的美疊成一顆顆的幸運(yùn)星，一只只的千紙鶴，放在水晶瓶子里，密封好放在最顯眼的.位置，常�？纯葱腋８幸鐫M整個(gè)心房。
有人說(shuō)叢飛一定不會(huì)快樂(lè)，我說(shuō)不，他走的時(shí)候只記住了孩子們燦爛的微笑和感恩的心;有人說(shuō)尼律斯基不會(huì)快樂(lè)，我說(shuō)不，他只記住了狂舞時(shí)的酣暢快意至于壞人的惡語(yǔ)中傷只是過(guò)眼煙云……他們快樂(lè)是因?yàn)樗麄兌弥挥凶プ￡?yáng)光，才會(huì)抓住幸福!
正在我心潮彭湃的時(shí)候，同桌拍了拍我，“有人找你，下課了，別傻笑了。”我抬起頭，看見(jiàn)了你，你依舊是燦爛地像陽(yáng)光一樣地笑著：“臭丫頭!請(qǐng)姐姐吃冰淇凌!” 我猛地站起來(lái)，“得令!”向外跑了出去。
我的陽(yáng)光，我的幸福!我銘記你們?cè)谛牡?
高考優(yōu)秀作文 篇10
俗語(yǔ)說(shuō)：兒行千里母擔(dān)憂。透過(guò)擔(dān)憂，可以看到母親對(duì)子女的愛(ài)。陸游詩(shī)云：位卑未敢忘憂國(guó)。揣摩憂國(guó)，可以見(jiàn)到詩(shī)人對(duì)國(guó)家的愛(ài)。范仲淹曾說(shuō)：先天下之憂而憂。吟誦先憂，可以看到先賢對(duì)百姓的愛(ài)。顯然，前者愛(ài)得深切，中者愛(ài)得偉大，后者愛(ài)得高遠(yuǎn)�？磥�(lái)，憂與愛(ài)總是緊緊相連，融為一體的。面對(duì)憂與愛(ài)，必須正確認(rèn)識(shí)，科學(xué)對(duì)待。
內(nèi)生性——因愛(ài)生憂。應(yīng)該說(shuō)，不少憂來(lái)自于愛(ài)心，發(fā)自于心愛(ài)。或者說(shuō)，許多愛(ài)萌生了憂心，發(fā)展了心憂。在相當(dāng)多的情況下，愛(ài)孕育了憂，憂包含著愛(ài)；愛(ài)是憂的原因，憂是愛(ài)的`結(jié)果。如果內(nèi)心不愛(ài)，何以能產(chǎn)生憂慮？如果愛(ài)心不存，又怎么能生成憂愁？沒(méi)有愛(ài)心，憂就是無(wú)源之水；沒(méi)有心愛(ài)，憂就是無(wú)本之木。如果夫妻兩情相悅，和諧恩愛(ài)，那就會(huì)產(chǎn)生源于內(nèi)心的憂，生成發(fā)自肺腑的愁：為對(duì)方的冷暖擔(dān)心，為對(duì)方的安危憂慮；為對(duì)方的前途擔(dān)憂，對(duì)方的事業(yè)憂愁。但如果夫妻恩斷義絕，視若仇敵，那就不會(huì)產(chǎn)生來(lái)自心底的憂，生成來(lái)源心肝的愁。不會(huì)為對(duì)方的得失擔(dān)心，為對(duì)方的榮辱憂心；為對(duì)方的好歹擔(dān)憂，為對(duì)方的死活憂慮。所以說(shuō)，有愛(ài)才會(huì)產(chǎn)生憂，無(wú)愛(ài)怎會(huì)生成愁？
正比性——愛(ài)深憂切。愛(ài)有深淺之分，憂有大小之別。常言道，愛(ài)之深，憂之切。愛(ài)得越深，憂得越切；愛(ài)得越淺，憂得越小。或者說(shuō)，越是深?lèi)?ài)，就越是大憂；越是淺愛(ài)，就越是小憂。換句話說(shuō)，如果愛(ài)由淺變深，那憂也會(huì)由小變大；如果愛(ài)由深變淺，那憂也會(huì)由大變小。二者成正比變化，呈同步發(fā)展。宋代詩(shī)人劉克莊詩(shī)云：“憂時(shí)原是詩(shī)人職，莫怪吟中感慨多�！薄澳耗晡锤彝鼞n愛(ài)，喜聽(tīng)三邊奏凱音�！本颓皟删涠裕�(shī)人不光為時(shí)事而憂，為時(shí)政而愁，而且把憂時(shí)當(dāng)作職責(zé)，當(dāng)作責(zé)任。由此，足見(jiàn)其愛(ài)得深沉，憂得深切。從后兩句來(lái)說(shuō)，詩(shī)人進(jìn)入暮年，仍不敢忘記憂愛(ài)：為三邊而憂，為戰(zhàn)事而愁。可謂是愛(ài)得越來(lái)越深，憂得越來(lái)越切。如此說(shuō)來(lái)，憂與愛(ài)是一種正比關(guān)系，是一種同步聯(lián)系。
轉(zhuǎn)化性——轉(zhuǎn)憂化愛(ài)。一般說(shuō)來(lái)，愛(ài)會(huì)變化為憂，愛(ài)心會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閼n心，深?lèi)?ài)會(huì)轉(zhuǎn)化為深憂；同樣，憂會(huì)升成為愛(ài)，憂心會(huì)升格為愛(ài)心，深憂會(huì)升華深?lèi)?ài)。兩者環(huán)環(huán)相扣，相互轉(zhuǎn)化；層層深入，不斷升華。如果二者能良性轉(zhuǎn)化，那就能鑄就大憂，成就崇高；如果兩者能循環(huán)往復(fù)，那就能形成大愛(ài)，生成偉大。沙俄侵占滿洲時(shí)，留學(xué)日本的陳天華憂心如焚，悲憤欲絕。他咬破手指，以血指書(shū)寫(xiě)救國(guó)血書(shū)。他一連寫(xiě)了幾十張，終因流血過(guò)多而暈倒，可嘴里還不停地喊著“救國(guó)”。在血書(shū)中，他陳述亡國(guó)與亡國(guó)奴的悲慘，鼓舞同胞起來(lái)戰(zhàn)斗。他深?lèi)?ài)祖國(guó)，書(shū)寫(xiě)血書(shū)，將深?lèi)?ài)轉(zhuǎn)化為深憂；他為民大憂，陳述悲慘，將大憂升華為大愛(ài)。因此，如果愛(ài)國(guó)，那愛(ài)自然會(huì)轉(zhuǎn)化為憂；如果憂民，那憂必然會(huì)升華為愛(ài)。
交叉性——愛(ài)憂重合。不是所有的愛(ài)都產(chǎn)生憂，也不是所有的憂都由愛(ài)產(chǎn)生。因?yàn)橛械膼?ài)產(chǎn)生了樂(lè)，有的愛(ài)卻生成了恨；有的愛(ài)成就了幸福，有的愛(ài)卻鑄成了悲痛。同理，有的憂是由悲產(chǎn)生的，有的憂卻是由喜生成的；有的憂是由失敗導(dǎo)致的，有的憂卻是由勝利形成的。正因?yàn)檫@樣，只有二者交叉，愛(ài)才能產(chǎn)生憂；只有兩者重合，憂才由愛(ài)生成。人生在世，會(huì)有不少愛(ài)，也會(huì)有許多憂。愛(ài)父母，愛(ài)妻子，愛(ài)子女，不僅會(huì)產(chǎn)生憂，而且還會(huì)產(chǎn)生樂(lè)，產(chǎn)生恨。只有愛(ài)憂交叉，愛(ài)才能轉(zhuǎn)化為憂。憂生計(jì)，憂前程，自然談不上因?yàn)閻?ài)；憂學(xué)業(yè)，憂事業(yè)，似乎能扯上因?yàn)閻?ài)；憂國(guó)家，憂百姓，才是真正因?yàn)閻?ài)。只有憂愛(ài)重合，憂才能升格為愛(ài)。因而，要追求交叉，發(fā)展愛(ài)憂；要力求重合，升級(jí)憂愛(ài)。
揣摩關(guān)系，憂是因?yàn)閻?ài)，愛(ài)是因?yàn)樾�；歸根到底，心是憂之根，心是愛(ài)之源。要想憂得正確，就必須純正心靈；要想愛(ài)得科學(xué)，就必須心靈純正。因?yàn)樾撵`純正，才能愛(ài)得純正；愛(ài)得純正，才能憂得純正。而心靈純正，不光會(huì)腦中有家，更會(huì)心中有國(guó)，胸中有民。如此，才能愛(ài)家愛(ài)國(guó)愛(ài)民，憂家憂國(guó)憂民；才能愛(ài)出豐碩成果，憂出輝煌篇章。
高考優(yōu)秀作文 篇11
傲視蒼穹的雄鷹愛(ài)他的小鷹，但她又為小鷹不能展翅翱翔而憂：綠蔭遮天的大樹(shù)愛(ài)他的小樹(shù)，但她又為小樹(shù)不能茁壯成長(zhǎng)而憂；雄心壯志的赤子愛(ài)他的祖國(guó)，但他又為不能為祖國(guó)奉獻(xiàn)自我而憂。是啊，每當(dāng)我們產(chǎn)生愛(ài)時(shí)，又不由自主的產(chǎn)生一份憂愁，憂與愛(ài)總是這樣在我們?nèi)松腥チ�，總是讓我們�(cè)趹n與愛(ài)的海洋里含著苦水快樂(lè)的游翔。
憂是愛(ài)的表現(xiàn)�！队巫右鳌分械拇饶该鎸�(duì)即將遠(yuǎn)游的游子憂愁無(wú)比，擔(dān)心游子在外的生活，這不就是母愛(ài)純真的表現(xiàn)嗎？詩(shī)人艾青說(shuō)過(guò)“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覑?ài)這片土地愛(ài)得深沉”，詩(shī)人面對(duì)故土，面對(duì)祖國(guó)不禁流下了愛(ài)的淚水，不禁的憂于這片生他養(yǎng)他的熱土，就是他對(duì)此愛(ài)的流露啊。每一次我們憂愁眼前，憂愁生活是，不正是對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)嗎？如果我們不熱愛(ài)生活，就不會(huì)對(duì)它有一絲的憂愁，而是游戲人生，得過(guò)且過(guò)，終將碌碌為無(wú)。憂與愛(ài)總是這樣在人生中閃爍，我們的生活也因由憂與愛(ài)而熠熠閃光。
愛(ài)是憂的力量。還記得那些閨中怨婦給我們獻(xiàn)上額一篇篇楚楚動(dòng)人的詩(shī)篇嗎？她們對(duì)遠(yuǎn)方征戰(zhàn)的丈夫的憂愁，不就是基于彼此的相愛(ài)嗎？西漢大將霍去病整日為匈奴戰(zhàn)事憂愁，為守護(hù)邊疆而整日苦苦思索，不正是出于他對(duì)祖國(guó)，對(duì)人們的'愛(ài)嗎？每當(dāng)我們?yōu)閲?guó)家的不順利而百感交愁時(shí)，為我國(guó)的發(fā)展而擔(dān)憂時(shí)，是我們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)所產(chǎn)生的力量，也是這股力量推動(dòng)祖國(guó)繁榮發(fā)展。在憂愁的河流里，愛(ài)得力量才是它的中流砥柱。就這樣憂與愛(ài)在人生的舞臺(tái)上，上演著一段又一段又歡樂(lè)又悲傷的歌曲，讓人生就此不凡。
憂是向遠(yuǎn)方游翔的小船，愛(ài)是給予它力量的船槳；憂是漫山遍野的紅杉，愛(ài)是給予它自信的根基；憂是芳香四溢的鮮花，愛(ài)是給予它自信的陽(yáng)光。
生活中，有父母對(duì)我們的憂，老師對(duì)我們的憂，社會(huì)對(duì)我們的憂……而這正是給予我們的愛(ài)，我們要用愛(ài)的力量，回報(bào)父母，老師，社會(huì)，和所有因我們而憂的人。
高考優(yōu)秀作文 篇12
每當(dāng)一首《雨的印記》出現(xiàn)時(shí)，我內(nèi)心就止不住地像輕輕滴落的雨珠，緩緩注入心田深處。悠揚(yáng)而略帶哀愁的鋼琴曲，讓我一次次在回味中感悟，感悟人生的愛(ài)與憂愁。
如果說(shuō)，靜靜的，我猶如天空中的一片云彩，那么你是否會(huì)像作別時(shí)的那一幕，輕輕向我揮了揮衣袖，然后悄然有了志摩在康橋上的沉默聲響。之后的`一切仿佛都在懷想，那年，王勃在送杜少府去四川任職的時(shí)候，一氣寫(xiě)下了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，只要還有這么一個(gè)知己，就算是天涯海角，仍然就像在身邊一樣的溫暖。又是那天，王維在《送元二使安西》時(shí)，寫(xiě)道“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，一旦離去，友人走出陽(yáng)關(guān)，便再無(wú)友人這樣一人，能夠聽(tīng)自己彈琴，能夠與自己一起和詩(shī)。淡淡地，淡淡地，都在瞬間定格，凝聚，就像什么事都從未發(fā)生，卻一切早已刻骨銘心，這就是份愛(ài)。
如果說(shuō)，靜靜的，我猶如一個(gè)丁香般得女子，淡然而哀愁地走在雨巷里，那么你是否也會(huì)和我這般地彳亍，徘徊，在這寂靜的雨巷。戴望舒的《雨巷》里，始終有個(gè)關(guān)于憂與愛(ài)的影子。就像莎士比亞戲劇《羅密歐與朱麗葉》，“我承認(rèn)天底下再?zèng)]有比愛(ài)情的懲罰更痛苦的，也沒(méi)有比服侍它更快樂(lè)的事了�！彪m然是個(gè)悲劇，但是卻不得不承認(rèn)兩人的愛(ài)戀深沉，明明愛(ài)得海枯石爛，但卻逃不過(guò)悲劇的命運(yùn)。我停滯在那里，不能向前，感動(dòng)著悲傷的結(jié)局，卻為愛(ài)能超越一切，感恩于心：沒(méi)有憂，哪能體會(huì)到愛(ài)，沒(méi)有感悟愛(ài)，同樣也尋找不到憂愁。
不知是什么時(shí)候起，我開(kāi)始喜歡上了這些首淡淡憂傷的鋼琴曲，每當(dāng)沒(méi)人的時(shí)候，我就會(huì)悄悄聆聽(tīng)這些曲子。它們讓我一次次撫平了心靈的創(chuàng)傷，然后再一遍遍地讓我感受到了來(lái)自身邊那些平凡而偉大的愛(ài)。我不能說(shuō)鋼琴曲是能夠療傷的神曲，但是每次接近時(shí)，總會(huì)感覺(jué)人生因?yàn)橛羞^(guò)一些憂愁，有過(guò)一些缺憾才畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。
亦不知什么時(shí)候起，我開(kāi)始體會(huì)到了父母那些嘮叨話語(yǔ)，不是簡(jiǎn)單的“陳詞濫調(diào)”時(shí)，而是那些肺腑之言，甚至我都爛熟于心時(shí)，我已經(jīng)忙碌奔波于學(xué)業(yè)工作生活之間了。一席光陰間，我已經(jīng)告別了金色的童年，告別了花一樣的季節(jié)，又再青春落幕的時(shí)候，當(dāng)我身處外地，無(wú)盡的壓力襲來(lái)，我終于體會(huì)到那不是，不是枯燥的“只字片語(yǔ)”，那是帶著真情真愛(ài)的話語(yǔ)，句句暖心。聽(tīng)著電話那頭，感到無(wú)人援助的我，頓時(shí)變得有了動(dòng)力，淚水再次噴涌而出。
生命中的每一份愛(ài)都是珍貴的，但是每一份憂也是同樣珍貴的。因?yàn)樗鼈�，讓�?ài)更顯深刻。所以不要太過(guò)害怕憂慮，命運(yùn)都是公平的，憂慮與愛(ài)也只是暫時(shí)的，一切都是為了我們更好地生活。
高考優(yōu)秀作文 篇13
常言道：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。雄鷹只有經(jīng)歷過(guò)痛苦的蛻變，方能浴火重生，重塑生命之壯美。人生也是如此，痛苦雖能折磨人，卻也能磨煉人，催生心靈的芬芳。
鳳凰涅槃，寶劍浴火。鳳凰以躍火之勢(shì)譜寫(xiě)出一生最壯美的詩(shī)篇，寶劍從千錘百煉中鍛造出強(qiáng)勁的形態(tài)，鋒銳的刀刃。同樣，飽經(jīng)痛苦的人生更可以不凡的經(jīng)歷詮釋生命的柔韌。史鐵生在飽經(jīng)痛苦的折磨后，不是選擇逃避眼前的苦難，而是在痛苦中不斷逼問(wèn)自己，使自己在生與死中作出了最動(dòng)人的抉擇，把生命中的痛苦當(dāng)成是成功的踏腳石。終于創(chuàng)作了《我與地壇》等佳作。誰(shuí)說(shuō)痛苦只能是痛與苦而不能是快與樂(lè)呢？史鐵生的一生足以詮釋痛苦也能綻放出美麗的心花。
然而，痛苦始終是痛苦，即處于痛苦中必定要飽經(jīng)痛苦的折磨，有的人忍受不了風(fēng)吹雨打，一倒不起，有的人在風(fēng)雨中愈戰(zhàn)愈勇，就如那在痛苦中重生的雄鷹一般，以最挺拔的身姿突破痛苦的重圍，綻放出奇跡之花。張正祥就是這樣的一個(gè)人，他不懼地方惡勢(shì)力的重重壓迫，用智與勇與破壞滇池的無(wú)知之人奮力斗爭(zhēng)，眼睛瞎了一只不怕，孩子瘋了一個(gè)不懼，妻子跑了不顧，一心只想保護(hù)一直哺育著自己的滇池母親。只要他活著他將在痛苦中徘徊一生一世。因著他的執(zhí)著，滇池也越發(fā)秀麗迷人了。他以自己一次次的同苦經(jīng)歷，換來(lái)在滇池上綻放最美麗之花的永恒！由此可見(jiàn)，在同苦中綻放花朵需要不屈的意志與永恒的.堅(jiān)守。
縱觀今外，無(wú)論是簡(jiǎn)森的三落三起贏得人生第一金牌，還是劉翔從傷痛中昂首向前，再攬亞運(yùn)金牌，他們均在痛苦中獲得了前行的巨大動(dòng)力，終于揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，走向不朽，在生命的痛苦中綻放出了美麗的花朵。正如雄鷹的飽經(jīng)苦痛終于迎來(lái)了生命中的又一次偉大的新生。劉翔沒(méi)有被傷痛的巨大困苦打倒，而是打倒了痛苦，重拾亞洲飛人的美譽(yù)。
讓我們像雄鷹般揚(yáng)起矯健的雙翅，盡情在痛苦中浴火重生，尋找生的真諦，共譜生的壯美詩(shī)篇，在痛苦中綻放最美、最動(dòng)人的荊棘之花，輕舞飛揚(yáng)，心靈芬芳！
高考優(yōu)秀作文 篇14
你看你看，天使的臉小時(shí)候，媽媽說(shuō)我是個(gè)對(duì)文字癡迷的孩子。 當(dāng)我還不會(huì)握筆的時(shí)候，我便用小手輕輕撫摸著書(shū)頁(yè)里的文字，心中油生敬畏之情。 "媽媽?zhuān)铱吹阶掷镞呌刑焓乖诔枘亍?quot;我抬頭看著媽媽。"傻孩子，字里怎么會(huì)有天使呢？"媽媽輕拍我的小腦門(mén)。"天使藏在里邊不讓媽媽看見(jiàn)呢，我要把她找出來(lái)。"于是我很快便學(xué)著握筆寫(xiě)字。 我執(zhí)拗地覺(jué)得只要我會(huì)寫(xiě)字，我心中那個(gè)天使就會(huì)出現(xiàn)，飛到我和媽媽身邊。所以，我很認(rèn)真，也很努力，握著鉛筆，由橫豎撇捺到一個(gè)個(gè)歪歪斜斜的方塊字，再到造句，寫(xiě)文章。
而天使，也一天天地隨著我筆的舞動(dòng)而清晰起來(lái)，我細(xì)細(xì)地用筆，用文字讓她更實(shí)在…… 小學(xué)的我是如此真切地?zé)釔?ài)著作文！每到作文課，我不再和同桌開(kāi)小差，拿著筆，在綠色的方格紙上盡情地抒寫(xiě)著我那充滿童真的光怪陸離的夢(mèng)幻。我深信天使在那小小的字行間必定也和我一起成長(zhǎng)著，我那時(shí)筆下的文字，雖然幼稚，然而卻常常得到老師的夸獎(jiǎng)，我也得到了誦讀于班上或是額外的寫(xiě)作輔導(dǎo)的獎(jiǎng)賞。 你看你看，天使的臉正在浮現(xiàn)，在我小學(xué)的作文中，在我兒童的歡樂(lè)中…… 上了中學(xué)，隨著對(duì)文學(xué)作品的日漸喜愛(ài)，我更加堅(jiān)定了對(duì)寫(xiě)作的.熱愛(ài)，也看見(jiàn)我心中的天使已在字里行間隱隱地出現(xiàn)了…… 我開(kāi)始投稿，然而每次寄出的稿件如石沉大海，毫無(wú)音訊。
我的寫(xiě)作夢(mèng)想開(kāi)始動(dòng)搖，再加上成長(zhǎng)的煩惱和生活挫折如潮水般襲來(lái)，我埋怨著命運(yùn)不公，命運(yùn)多舛，不再握筆作文，從此一蹶不振。 那一天在電視上看到雕刻家把石頭雕成美麗的天使，那一刻，我受到了前所未有的震撼：我手中的筆正是雕刻家的刻刀，我也應(yīng)用筆這一把"刻刀"雕出我心中的天使——我的夢(mèng)想，我對(duì)生活的追求。 你看你看，天使的臉再一次清晰了…… 我重新握起筆，揮灑我的激情，描繪我的理想。生活的陽(yáng)光也開(kāi)始向我投向新的微笑。 我筆下的文字更顯成熟理智了，我的作品漸漸開(kāi)始被發(fā)表了，我對(duì)生命的熱愛(ài)也日益增加了……
這一天，我拿著稿件錄用通知和被印成鉛字的文章，笑著抱著媽媽?zhuān)?quot;媽媽?zhuān)野烟焓沟窨坛鰜?lái)了！你看你看，天使的臉！" "你這個(gè)對(duì)文字癡迷的傻孩子。"時(shí)光荏苒，我筆不倦，清茶一杯，夜燈一盞，再構(gòu)一卷立體美文。 我夢(mèng)不滅，我心不止，就讓天使在文字里和我的理想和信念一同歌唱吧。
高考優(yōu)秀作文 篇15
一年一度的七月份高考季，從進(jìn)入七月份開(kāi)始，人們討論最多的就是關(guān)于高考的事情，高考的時(shí)候，哪個(gè)考生丟了準(zhǔn)考證？哪位警察以最快的速度幫忙找尋，高考的時(shí)候，哪位考生睡覺(jué)遲到了？那一位考生第一個(gè)走出考場(chǎng)，哪位考生估分多少？應(yīng)該是會(huì)考的不錯(cuò)的成績(jī)！
每當(dāng)看到這些消息的時(shí)候，如果是自己的內(nèi)心沒(méi)有一丁點(diǎn)的'感觸，那是不可能的，畢竟自己經(jīng)歷了兩次的高考，雖然就是在自己高考的那個(gè)年代，遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在人們那么的重視，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候記得自己考試都是自己一個(gè)人，爸爸媽媽好像也沒(méi)有，就是感覺(jué)這件事特別的重要！
只是記得第一次高考失利后，自己想著還要再補(bǔ)一年，爸爸媽媽也都支持了，這么多年來(lái)，老爸老媽對(duì)自己的愛(ài)真的是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容！
結(jié)果補(bǔ)習(xí)第二次高考以后，迎接自己的依舊是失敗，到現(xiàn)在自己都忘了自己當(dāng)時(shí)查分的經(jīng)歷，好像也沒(méi)有，現(xiàn)在抖音上說(shuō)的那么激動(dòng)，人心，當(dāng)然，一個(gè)失敗的例子是沒(méi)法和一個(gè)成功的例子相比較的！
這兩天看到最多的就是大家查分的消息，看到的大都是一些激動(dòng)人心的時(shí)刻，可是回想起自己的兩次高考經(jīng)歷，都是以失敗告終，有的時(shí)候想一下自己的人生，大概就是一個(gè)大寫(xiě)的失敗吧！！
不過(guò)能夠看到視頻中的一些考生就是取得很好的高考成績(jī)，自己由衷的為他們感到高興！
去年院子里的一位鄰居小姑娘答了二本線，感覺(jué)考的不好，補(bǔ)考一年之后，今年總算是走了一所差不多的學(xué)校，自己真的是很為他高興，因?yàn)楹妥约合啾�，她真的很�?yōu)秀了！
真的希望每一位莘莘學(xué)子都能夠取得優(yōu)異的成績(jī)，不辜負(fù)自己十多年的努力！
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