高考政治辯證唯物主義認識論知識點

　　在學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是知識點吧！知識點也不一定都是文字，數(shù)學(xué)的知識點除了定義，同樣重要的公式也可以理解為知識點。相信很多人都在為知識點發(fā)愁，以下是小編為大家整理的高考政治辯證唯物主義認識論知識點，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　高考政治辯證唯物主義認識論知識點

　　1、實踐和認識（理論）的辨證關(guān)系：

　　【原理內(nèi)容】：

　　(1)實踐對認識具有決定作用(實踐是認識的基礎(chǔ))：實踐是認識的來源;實踐是認識發(fā)展的動力;實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準;實踐是認識的目的和歸宿。在實踐的基礎(chǔ)上，認識能夠不斷深化和向前推進。

　　(2)認識對實踐有反作用：正確的認識，科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用，能夠促進實踐的發(fā)展;錯誤的認識，不科學(xué)的認識則把實踐引歧途。

　　【方法論】：既要重視實踐，又要掌握科學(xué)理論，理論聯(lián)系實際，做到實踐和理論具體的歷史的統(tǒng)一。

　　2、有關(guān)實踐的基本原理

　　①實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，把人們觀念中的存在轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實中的存在。

　�、趯嵺`具有客觀物質(zhì)性。

　　③實踐具有主觀能動性，實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。

　�、軐嵺`具有社會歷史性，人的實踐活動處在一定的社會關(guān)系當(dāng)中;實踐活動是受到一定歷史條件的制約的，是歷史的發(fā)展著的。

　　3、有關(guān)認識的基本原理（反復(fù)性和無限性）

　　【原理內(nèi)容】：認識具有反復(fù)性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。認識具有無限性，認識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認識的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。

　　【方法論】：真理的反復(fù)性和無限性要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

　　4、關(guān)于真理的原理理論（條件性和具體性）

　　【原理內(nèi)容】真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

　　【方法論】：

　　(1)真理的條件性和具體性要求我們，如果不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認識不切實際地運用于另一條件之中，真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。

　　(2)真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。

　　高考政治辯證唯物主義認識論知識點

　　一、認識的本質(zhì)與起點

　　辯證唯物主義認識論首先強調(diào)，認識的本質(zhì)是主體對客體的能動的反映。這意味著，我們的知識并非憑空產(chǎn)生，而是基于對客觀世界的感知與實踐。在高考復(fù)習(xí)中，這一觀點啟示我們，要想深入理解政治知識，就必須從社會現(xiàn)實出發(fā)，關(guān)注時事熱點，將理論知識與實際情況相結(jié)合，做到知行合一。例如，分析經(jīng)濟問題時，我們需結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟形勢，理解社會主義市場經(jīng)濟體制的優(yōu)勢與挑戰(zhàn)；在探討國際關(guān)系時，則需關(guān)注國際政治經(jīng)濟格局的變化，理解國家利益與國際合作的關(guān)系。

　　二、實踐是認識的基礎(chǔ)與檢驗標準

　　辯證唯物主義認識論的核心在于實踐。它認為，實踐是認識的來源、動力、目的和檢驗標準。在高考備考過程中，這一原則尤為重要。通過大量的練習(xí)和模擬考試，我們不斷將所學(xué)知識應(yīng)用于解題實踐中，從中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進而提升我們的認知水平。同時，實踐也是檢驗我們學(xué)習(xí)成果的唯一標準。只有在實際應(yīng)用中能夠準確、靈活地運用所學(xué)知識，才能證明我們真正掌握了這些知識。

　　三、認識的發(fā)展過程：從感性認識到理性認識

　　辯證唯物主義認識論還揭示了認識發(fā)展的辯證過程，即從感性認識到理性認識的飛躍。在高考復(fù)習(xí)中，這一過程體現(xiàn)為從對知識點的零散記憶到系統(tǒng)理解，再到靈活運用。我們首先需要通過閱讀教材、聽講座等方式，獲取大量的感性材料；隨后，通過思考、歸納、總結(jié)等方法，將這些感性材料上升為理性認識，形成對知識的深刻理解和全面把握；最后，在解題和實踐中，將這些理性認識轉(zhuǎn)化為解決實際問題的能力。

　　四、認識的無限性與上升性

　　辯證唯物主義認識論還強調(diào)，認識是一個無限發(fā)展和上升的過程。在高考之后，乃至整個人生旅途中，我們都需要保持對知識的渴望和對真理的追求。隨著社會的不斷進步和科技的飛速發(fā)展，新的知識和問題層出不窮，這要求我們必須具備持續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力。只有這樣，我們才能不斷拓寬自己的視野，深化對世界的認識，實現(xiàn)個人價值的最大化。

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