初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)匯總
將間接敘述轉(zhuǎn)換為直接敘述，跟將直接敘述轉(zhuǎn)換為間接敘述的思路差不多。
�。�1）改標(biāo)點(diǎn)改逗號(hào)為冒號(hào)，添加引號(hào)。
（2）改人稱如果轉(zhuǎn)述內(nèi)容中是第三人稱“他（她）”或“他（她）們”，應(yīng)改為“我（們）”；如果在轉(zhuǎn)換時(shí)遇到一個(gè)句子中有兩個(gè)第一人稱“我”時(shí)，應(yīng)改后面的一個(gè)“我”為第二人稱“你”。比如：姐姐說(shuō)，她明天送給我一件生日禮物。這個(gè)句子如果改成“我明天送給我一件生日禮物”顯然就不對(duì)，應(yīng)改為：姐姐說(shuō)：“我明天送給你一件生日禮物�！�
�。�3）檢查句子表述是否合理比如：父親堅(jiān)決地對(duì)母親說(shuō)，他不是常對(duì)她說(shuō)嗎？他是不能輕易離開(kāi)北京的。母親要知道那時(shí)是什么時(shí)候，那里的工作多么重要。他哪能離開(kāi)呢？改換后的句子為：父親堅(jiān)決地對(duì)母親說(shuō)：“我不是常對(duì)你說(shuō)嗎？我是不能輕易離開(kāi)北京的。你要知道現(xiàn)在是什么時(shí)候，這里的工作多么重要。我哪能離開(kāi)呢？”
總結(jié)：說(shuō)話人所說(shuō)出的每一個(gè)字、詞、句，都是說(shuō)話內(nèi)容 初中語(yǔ)文，應(yīng)當(dāng)用引號(hào)引起來(lái)，表示直接引用說(shuō)話人的說(shuō)話內(nèi)容。比如：媽媽笑著說(shuō)：“我今天很高興。”
初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)下之聚焦統(tǒng)攝法
【—下之聚焦統(tǒng)攝法】，這是一種駕馭、吸收并凝聚各種信息的思維方法。
恰如“文武之道”有張有馳一樣，思維方法也常常是張馳交替、縱擒結(jié)合的。思維發(fā)散的結(jié)果，使我們獲得五彩繽紛、各式各樣的信息。如何分析、整理、利用這一系例信息，使它們最終成為我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的最佳途徑、最佳角度、最佳方法或具有獨(dú)創(chuàng)性的真知灼見(jiàn),富有創(chuàng)新價(jià)值的奇思妙想呢？這就用得著聚焦統(tǒng)攝的方法。
一些零碎的信息，分散后，沒(méi)有多大價(jià)值，一經(jīng)聚合統(tǒng)攝，”可以發(fā)現(xiàn)其中隱含的意義。大科學(xué)家牛頓把行星繞太陽(yáng)、月亮繞地球、蘋果落地等表面上似乎毫不相干的現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，經(jīng)過(guò)慎密的統(tǒng)攝思維 ，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)劃時(shí)代的現(xiàn)象：“宇宙間的一切事物都有引力�！暴ぉぁ叭f(wàn)有引力”定律由此誕生。牛頓運(yùn)用的統(tǒng)攝思維，就是從諸種不同的信息中發(fā)現(xiàn)共同的東西，找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。即“異中攝同”。這種思維方法，還可以“同中攝異”，從同類諸多事物中找出某一事物的特點(diǎn)來(lái)。有一位哲學(xué)家說(shuō)得好：“世上沒(méi)有兩片樹(shù)葉是相同的�！贝挚雌饋�(lái)，樹(shù)葉與樹(shù)葉之間似乎沒(méi)有什么區(qū)別，但如果仔細(xì)對(duì)照一下，就可以發(fā)現(xiàn)各種樹(shù)葉在形狀、顏色、紋理等方面是各不相同的。許多事情，我們之所以不能在“同”中看出“異”來(lái)，往往是由于對(duì)它還不熟悉，沒(méi)有加以觀察，或沒(méi)有運(yùn)用統(tǒng)攝思維，將它與同類諸多事物聚合起來(lái)比較分析。
在教學(xué)中，我們倡導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)。在積累過(guò)程中，如果不會(huì)運(yùn)用統(tǒng)攝思維，不加以系統(tǒng)歸類，不加以聯(lián)系和區(qū)別，而只是盲目地堆集，這正如培根所說(shuō)的“螞蟻式”的求知方式。既積累又統(tǒng)攝，將積累的材料加以消化和改變，才能像培根所稱道的“蜜蜂式”求知。在學(xué)習(xí)中，善于積累，善于運(yùn)用聚焦統(tǒng)攝思維方法，才有可能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能利用知識(shí)去創(chuàng)新。譬如學(xué)習(xí)詞語(yǔ)，學(xué)生要真正掌握并靈活運(yùn)用某個(gè)詞，既要盡可能多地接觸（通過(guò)發(fā)散思維）此詞在不同語(yǔ)境中的運(yùn)用，并通過(guò)聚焦統(tǒng)攝，力求歸納它的各種義項(xiàng)和用法；同時(shí)又要區(qū)別這些義項(xiàng)和用法在不同語(yǔ)境中的變異�！拔臒o(wú)定法”，這是我們讀寫(xiě)許多文章后，通過(guò)聚焦統(tǒng)攝思維獲得的一個(gè)“共識(shí)”，但我們從相同體裁或相同作家或相同寫(xiě)法或相同風(fēng)格等許多文章中，通過(guò)聚焦統(tǒng)攝，也可獲得另一個(gè)觀點(diǎn)：“文章大體有法”。在語(yǔ)文單元教學(xué)和作文審題立意教學(xué)中，尤其要加強(qiáng)聚焦統(tǒng)攝思維的訓(xùn)練，否則很難有良好的效果。因?yàn)闆](méi)有聚焦統(tǒng)攝，思維就缺乏深度，難以達(dá)到創(chuàng)造性的高度。
我們要培養(yǎng)富有創(chuàng)造精神的21世紀(jì)人才，同時(shí)無(wú)意中我們可能又在扼殺、摧殘著學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性。據(jù)報(bào)載，某小學(xué)考試時(shí)，一道題要求學(xué)生回答“雪化后是什么”，絕大多數(shù)學(xué)生答“水”，而一個(gè)學(xué)生答：“雪化后是春天�！崩蠋煱阉拇鸢复蛄藗�(gè)大大的“×”。多么富有創(chuàng)造力的回答，但卻為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案所不容許，這不是在有意無(wú)意地摧殘創(chuàng)造力嗎？
總結(jié)：就是指把各種各樣的信息集中起來(lái),進(jìn)行分門別類的整理,使原先零碎的、雜亂的信息組成系統(tǒng)的、條理分明的相互之間有機(jī)聯(lián)系、脈絡(luò)清楚的材料 初中語(yǔ)文。
初一語(yǔ)文：《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》閱讀練習(xí)題
一、 解釋下列加橫線的詞語(yǔ) 初中物理。
1.不治將益深 將：________ 益：________ 深：________
2.扁鵲望桓侯而還走 還： ______ 走：_______
3.桓侯故 使人問(wèn)之 故：_______ 使：________
4.湯熨之所及也 湯：________ 及：_______
5.臣是以無(wú)請(qǐng)也 是以：__________
6.使人索扁鵲 索：__________
7.火齊之所及也 齊：___________
8.立有間 間：__________
9.醫(yī)之好治不病以為功 之：_______好：________
10.桓侯不應(yīng) 應(yīng)：__________
11.居十日 居：__________
二、翻譯句子。
1. 醫(yī)之好治不病以為功！
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2. 君之病在肌膚，不治將益深。
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3. 居十日，扁鵲望桓侯而還走。
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4. 今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。
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三、簡(jiǎn)答。
1. “扁鵲望桓侯而還走”的原因是什么？
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2. 這則故事告訴了我們什么道理？
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3. 蔡桓公屢次拒絕扁鵲的善良勸告，表現(xiàn)了蔡桓公什么狀態(tài)？
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4. 簡(jiǎn)要介紹本文作者及出處。
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5.給本文劃分層次。
初中語(yǔ)文古詩(shī)文背誦選及修辭
1．《論語(yǔ)十則》中，指出與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學(xué)則不思則罔，思而不學(xué)則殆；孔子借題發(fā)揮，弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是： 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人，常用“三人行，必有我?guī)熝伞眮?lái)表示；闡述正確的態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是： 知之為知之，不知為不知，是知也 ；闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是： 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者；孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。
2．《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》中，引申出一個(gè)成語(yǔ)是： 諱疾忌醫(yī)；蔡桓公用“ 醫(yī)之好治不病以為功”來(lái)表達(dá)對(duì)醫(yī)生的反感。
3．《過(guò)故人莊》中，描寫(xiě)鄉(xiāng)村秀麗景色的詩(shī)句是：綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜；表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是： 待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。 ；表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：
4．《錢塘湖春行》中，寫(xiě)出鶯燕報(bào)春的句子是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥；寫(xiě)野花與春草的詩(shī)句是： 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。.
5.《書(shū)湖陰先生壁》中運(yùn)用擬人手法，賦予山水生命感情，突出它們與人的關(guān)系的詩(shī)句是： 一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。 ．
6.《游山西村》中，表現(xiàn)感到困惑時(shí)，突然見(jiàn)到希望的詩(shī)句是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 這兩句話是這首詩(shī)的詩(shī)眼，富有哲理。在《桃花源記》中，與以下兩句詩(shī)意境相似的成語(yǔ)是：世外桃源
7．《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)出片前的準(zhǔn)備的詩(shī)句是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。描寫(xiě)北方戰(zhàn)場(chǎng)寒冷，環(huán)境艱辛的詩(shī)句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣 ；描寫(xiě)戰(zhàn)事頻繁持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的詩(shī)句是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸 ；側(cè)面描寫(xiě)木蘭戰(zhàn)功顯赫的詩(shī)句是： 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) ；表現(xiàn)木蘭不慕高官厚祿的高尚品質(zhì)，也反應(yīng)北朝人民熱愛(ài)和平，追求安定生活的詩(shī)句是：木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng) ；表現(xiàn)木蘭從軍謹(jǐn)慎、機(jī)智的詩(shī)句是：同行十二年，不知木蘭是女郎 ；成語(yǔ)“撲朔迷離”出自本詩(shī)，其原句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。 .
8.《望岳》中,包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
9．《西江月》中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩(shī)句是：稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片 。
10．李清照《如夢(mèng)令》中，追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩(shī)句是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路 ；起承上啟下的詩(shī)句是：興盡晚回舟 。
11．《桃花源記》中，描寫(xiě)老人和小孩神情的句子是：黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè) ；成語(yǔ)“無(wú)人問(wèn)津”出自本文，其原句是：后遂無(wú)問(wèn)津者 。
12．《送杜少府之任蜀州》中，寫(xiě)送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津；勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩(shī)句是：與君離別意，同是宦游人；寫(xiě)出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近的詩(shī)句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 。
13．《黃鶴樓》中，以寫(xiě)景出名的詩(shī)句是：晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲 ；表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩(shī)句是： 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁 ；與此詩(shī)句有相同意境的《天凈沙秋思》中的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
14.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，表達(dá)了詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神的詩(shī)句 是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 。
15.《愚公移山》中，愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也；移山的目標(biāo)是： 指通豫南，達(dá)于漢陰 ；移山得到眾人相助的句子是： 鄰人京城氏之孀妻有遺男，跳往助之 ；表現(xiàn)挖山艱難和決心堅(jiān)定的句子是：叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾 ；愚公相信能搬走大山的理由是：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。 .
16.《陋室銘》中，點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨；寫(xiě)居室環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青 ；寫(xiě)與人交往的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 ；以古代名賢自況的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
17.《愛(ài)蓮說(shuō)》中,點(diǎn)明主旨、最能概括蓮高貴品質(zhì)、表明作用獨(dú)愛(ài)蓮的句子是：蓮，花之君子者也 ；與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ；寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
18．《觀書(shū)有感》中，富有哲理的詩(shī)句是：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。
19．《清平樂(lè)村居》中，寫(xiě)小兒頑皮淘氣的句子是：最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。 。
20．《使至塞上》中，寫(xiě)塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A 。
21．《論詩(shī)》中，常用來(lái)贊美人才的出現(xiàn)，人才輩出，也用來(lái)表示一代新人過(guò)去，又有一代新人出現(xiàn)，長(zhǎng)江后浪推前浪的詩(shī)句是：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 。
22．《春望》中，言明春望所見(jiàn)的詩(shī)句是：國(guó)破山河在，城春草木深 ；表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)家人的眷念之情的句子是：烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金 。
23．《五柳先生傳》中，表明先生的吃穿住的句子是：環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空 。先生的三大志趣是：好讀書(shū)，性嗜酒，著文章 。文中引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格的句子是：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 。
24．《過(guò)零丁洋》中，概括寫(xiě)出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星 ；寫(xiě)出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩(shī)句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍 ；概括寫(xiě)出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩(shī)句是：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁；表現(xiàn)詩(shī)人誓死報(bào)國(guó)，表現(xiàn)詩(shī)人崇高的愛(ài)國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的詩(shī)句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 。
25．《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》中，抒發(fā)感慨，表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞 。
26．《核舟記》中，描寫(xiě)佛印神情的句子是：袒胸露乳，矯首昂視。核舟右刻“ 山高月小，水落石出 ”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”。表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)精湛技藝的語(yǔ)句是：罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài) 。
27．《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》中，通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達(dá)對(duì)人生美好祝愿的句子是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 ；從“隔千里兮共明月”演化而來(lái)的句子是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 ；直接寫(xiě)明月的詩(shī)句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠 ；富有人生哲理的詩(shī)句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全 ；“此事古難全”中的“此事”指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
28．《醉花陰》中，抒發(fā)了離別的極度悲苦的感情的詩(shī)句是：莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！ 。
29．《陳涉世家》中，表現(xiàn)陳勝少時(shí)遠(yuǎn)大志向的語(yǔ)句是：燕雀安知鴻鵠之志哉 ；起義的導(dǎo)火線是： 會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬 。起義的根本原因是：天下苦秦久矣；起義的第一步是：并殺兩尉；起義的策略是：詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。展現(xiàn)千古壯士之胸襟的語(yǔ)句是王侯將相寧有種乎！李白曾豪邁的放歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！迸c之意思相近的句子是：燕雀安知鴻鵠之志哉 ！
30．《馬說(shuō)》一文主旨是：其真不知馬也 ；描寫(xiě)千里馬終身遭遇的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 ；寫(xiě)出千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是：食馬者不知其能千里而食也 ；千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)；食馬者無(wú)知的表現(xiàn)是：策之不能其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意；懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有 。
31．《白雪歌送武判官歸京》中，寫(xiě)北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪 ；以春花喻冬雪的詩(shī)句是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) ；寫(xiě)送別時(shí)依依不舍的心情的詩(shī)句是：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處 ；寫(xiě)沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝 。
32.《無(wú)題》詩(shī)中，以極其沉痛的心情寫(xiě)傷別的詩(shī)句是：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘；:“ 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ”常用來(lái)比喻的。
33.《天凈沙秋思》中，描寫(xiě)景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是：枯藤老樹(shù)昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬；道出天涯游子之悲、卒章顯志的詩(shī)句是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
33.《山坡羊潼關(guān)懷古》中揭示出是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土 ；說(shuō)明無(wú)論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩(shī)句是：興，百姓苦；亡，百姓苦 初中物理 ！
34．《始得西山宴游記》中，總寫(xiě)作者寄情山水的自由快樂(lè)心情的句子是：施施而行，漫漫而游。
35．《醉翁亭記》中的主旨是與民同樂(lè)，在第一段就微露主旨的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也 ；寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 ；山間朝暮之景是：日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝 ；描繪四季之景的句子是：（春）野芳發(fā)而幽香，(夏)佳木秀而繁陰 ，（秋）風(fēng)霜高潔，（冬）水落而石出 。
36．《十一月四日風(fēng)雨大作》中，表現(xiàn)詩(shī)人貧病衰老，但仍想著為國(guó)效力思想感的詩(shī)句是：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái) ；詩(shī)人巧借自然界的風(fēng)雨把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境自然地聯(lián)系起來(lái)，以夢(mèng)述志的句子是：夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
37．《己亥雜詩(shī)》中，寫(xiě)詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯 ；寫(xiě)詩(shī)人雖然辭官，但仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花 。
38．孟子在《得道多助，失道寡助》中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和 ；孟子認(rèn)為“人和”是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要因素，由此推出“得道得多助，失道者寡助”的結(jié)論。
39．《生于憂患，死于安樂(lè)》中說(shuō)明人才經(jīng)過(guò)艱苦磨練的作用是：動(dòng)心忍性，曾益其所不能；孟子認(rèn)為“國(guó)恒亡”的依據(jù)是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患；文章的中心論點(diǎn)是：然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
40．《岳陽(yáng)樓記》中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲；表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘 ；表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 ；文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；表現(xiàn)作者抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；敘述騰子京政績(jī)的句子是：政通人和，百?gòu)U具興；文中“進(jìn)亦憂 ”“ 退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指：居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)。
41.《飲酒》中,表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧 ；詩(shī)中最為出名的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山 。
42.《漁家傲塞下秋來(lái)風(fēng)景異》中，抒發(fā)征夫憂國(guó)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
43.《魚(yú)我所欲也》中，能概括全篇大意的句子是生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；
二者不可得 兼，舍生而取義者也。
44．《出師表》中寫(xiě)出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人；親小人，遠(yuǎn)賢臣
諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄 ；諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人 ；當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間 ；表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 ；諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同 ；指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都 ；作者向后主提出的三條建議是：①開(kāi)張圣聽(tīng) ；② 賞罰嚴(yán)明 ；③ 親賢遠(yuǎn)佞
45．《浣溪沙一曲新詞酒一杯》中，著重寫(xiě)今日的感傷的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái) 。
46．《江城子》中，抒寫(xiě)人到中年的.主人公，壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是：酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨.寫(xiě)主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩(shī)句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？抒發(fā)主人公殺敵為國(guó)，守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩(shī)句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
47．《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中，抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù)，并發(fā)盡無(wú)盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
48.《曹劌論戰(zhàn)》中,曹劌請(qǐng)見(jiàn)魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀；表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子是：小大之獄，雖不能察，必以情；曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是：視其轍亂，望其旗靡 ；本文中出現(xiàn)的一個(gè)成語(yǔ)是：一鼓作氣 。
49.《上樞密韓太尉書(shū)》中，表明孟子和太史公的文章已達(dá)到“爐火純青”的境界的一句話 是：其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。
50.抒寫(xiě)友情的詩(shī)句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；借月抒懷的詩(shī)句有：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 。
51.含雪的詩(shī)句有：雪上空留馬行處；獨(dú)釣寒江雪；與長(zhǎng)江有關(guān)的詩(shī)句有：唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
52.寫(xiě)出實(shí)寫(xiě)山、花、水、鳥(niǎo)的詩(shī)句有：一覽眾山�。欢U房花木深；春江水暖鴨先知；千山鳥(niǎo)飛絕。
53．古詩(shī)文中有許多表達(dá)雄心壯志的名句，如曹操的“烈士暮年，壯心不已”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”,陳勝的“王侯將相寧有種乎 ”，陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪”；范仲淹的“ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” ．平時(shí)能引起人們美感的事物，卻觸發(fā)的深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟:“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。
55．文天祥被俘后以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”直抒胸臆，表達(dá)其崇高的生死觀；蘇軾身處逆境，也以“ 誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞”來(lái)表達(dá)他積極豁達(dá)的人生觀。
56．珍惜時(shí)間的警句有：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；熱愛(ài)讀書(shū)的名言有：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯；珍視友誼的格言有：人生得一知己足也，斯世當(dāng)以同情視之。
57．古詩(shī)詞中有許多描寫(xiě)古代人民辛勤勞作的句子，請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)的兩句（課內(nèi)外均可）：____________________，
58在商品經(jīng)濟(jì)的今天，許許多多的科學(xué)家能夠甘于寂寞，致力科研。這正如古人所言：“______________，____________________�！北憩F(xiàn)了他們高潔的志趣和人格的堅(jiān)持。
59抒發(fā)思鄉(xiāng)之情是我國(guó)古代詩(shī)詞曲中的一個(gè)經(jīng)久不衰的主題，其中有許多名句，請(qǐng)你任意寫(xiě)出兩句：“_____________、_____________”。（山東省寧德市）
60李白的云帆點(diǎn)綴了滄浪之水；辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影；范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)；陸游的夢(mèng)鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚；蘇軾的華發(fā)張揚(yáng)了少年意氣。（遼寧�。�
�、僦睊煸品珴�(jì)滄海
�、谧砝锾魺艨磩�
�、蹖④姲装l(fā)征夫淚
�、荑F馬冰河入夢(mèng)來(lái)
⑤老夫聊發(fā)少年狂
61請(qǐng)你寫(xiě)出兩句描寫(xiě)鄉(xiāng)村生活（或鄉(xiāng)村景色）的古詩(shī)詞句：“___________、___________”。
62古代有很多的送別詩(shī)句至今流傳，請(qǐng)寫(xiě)出自己喜歡的兩句并注明作者（課內(nèi)外均可）：
詩(shī)句：_______________，_________________。作者：____________________
63請(qǐng)默寫(xiě)出三個(gè)出自不同古詩(shī)詞中的，描寫(xiě)女性形象的詩(shī)句（課內(nèi)外均可）。_______
64唐詩(shī)宋詞中關(guān)于“明月”的佳句不少，試寫(xiě)出你喜歡的兩句。______________
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白《靜夜思》)
野曠天低樹(shù)，江清月近人。(孟浩然《宿建德江》)
明月松間照，。清泉石上流。(王維《山居秋瞑》）
月黑雁飛高，單于夜遁逃。（盧綸《塞下曲》)
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。(李白《月下獨(dú)酌》)
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。(李白《古朗月行》)
深林人不知，明月來(lái)相照。(王維《竹里館》)
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中；(王維《鳥(niǎo)鳴澗》)
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》)
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。(王昌齡《出塞》)
從一個(gè)微笑開(kāi)始
地球上的靈氣，從一個(gè)微笑開(kāi)始。微笑，使我想起那幅美麗的油畫(huà)《蒙娜莉莎的微笑》，只要你認(rèn)真，用心地去欣賞，蒙娜莉莎的那個(gè)微笑會(huì)讓你從陰影中走出，微笑就像是我們生命中的一大部分，是我們的財(cái)富之。
微笑，是一種禮貌，給人留下好印象的基礎(chǔ)。
微笑，是一種神奇的藥方，給人一種安全感。
一個(gè)不會(huì)懂得微笑的人可能擁有地位、金錢、名譽(yù)、權(quán)利，卻不一定會(huì)懂得內(nèi)心的寧?kù)o和真正的幸福。我曾在痛苦中說(shuō)過(guò)：“真正的微笑，是在痛苦中揚(yáng)起嘴角”。我曾在難過(guò)中用過(guò)的：笑一笑，沒(méi)什么大不了。我曾在傷心中想過(guò)的：人生，從一個(gè)微笑開(kāi)始。
表面的微笑，并不代表內(nèi)心的快樂(lè)，但是這至少給人最起碼的尊重和禮貌。他人的微笑帶來(lái)理解，自我的微笑則是心靈的凈化劑。忘記微笑是一種嚴(yán)重的生命疾病，懂得微笑是一種快樂(lè)的享受。
人生 初中化學(xué)，從一個(gè)微笑開(kāi)始。
初中語(yǔ)文解題技巧之標(biāo)題
【—解題技巧之標(biāo)題】，不同文體、類型的問(wèn)題，解答的思路和方式不一樣，集中復(fù)習(xí)訓(xùn)練階段，同學(xué)們更要有意識(shí)地進(jìn)行歸納、總結(jié)并融會(huì)貫通。
(1)標(biāo)題的含義
結(jié)合全文的內(nèi)容、主旨，并結(jié)合所使用的修辭等來(lái)分析含義。
如“2006年河北中考記敘文閱讀《我看到了一條河》有一題：談?wù)勀銓?duì)題目的理解�！睆墓适虑楣�(jié)來(lái)看，問(wèn)題中的“河”是實(shí)實(shí)在在的，“我”看到了它后態(tài)度有什么變化呢 初一？結(jié)合原文可知，“我”把它當(dāng)成了最后的機(jī)會(huì)，堅(jiān)信自己能贏，并兩次強(qiáng)烈要求停車，這些都能體現(xiàn)我樂(lè)于尋找挑戰(zhàn)的特點(diǎn)，所以說(shuō)，“河”比喻的是機(jī)會(huì)，題目的含義是：“我”找到了一次挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。
(2)題目的作用
記敘文，有的交代主要內(nèi)容，如魯迅的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》；有的揭示(或暗示)主旨，如《長(zhǎng)在巖石下面的小花》(中考語(yǔ)段)；有的點(diǎn)明線索，如魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》；有的交代描寫(xiě)對(duì)象，如老舍的《濟(jì)南的冬天》，有的交代故事發(fā)生環(huán)境，如孫犁的《蘆花蕩》；有的設(shè)置懸念，如《城市給了我們什么》(中考語(yǔ)段)等。
總結(jié)：題目往往揭示(暗示)論題或論點(diǎn)；說(shuō)明文的題目往往交代說(shuō)明對(duì)象或?qū)ο蟮奶攸c(diǎn)。搞清楚詞語(yǔ)的本意，二是分析這些詞語(yǔ)在文句中的表意作用，三是聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的內(nèi)涵。
初中語(yǔ)文課外閱讀題之遠(yuǎn)行
【—課外閱讀題之遠(yuǎn)行】，看完全文后我才發(fā)現(xiàn)什么也不是，但是的確讓我刻骨銘心, 我原來(lái)從未讀過(guò)這樣的小說(shuō)。
遠(yuǎn)行
李森祥
一走進(jìn)大溪灘，就能望見(jiàn)我家的屋，望見(jiàn)那扇開(kāi)啟著的門。門像掉光了牙齒的老人之口,像是要說(shuō)什么,又像是什么也不想說(shuō)。有時(shí),我覺(jué)得門總是在等。
我去縣城參加征兵體檢,合格了。該怎么向父親母親說(shuō)呢？他們?cè)敢鈨鹤与x開(kāi)那么長(zhǎng)久嗎?
母親坐在門檻上,兩手抵在下巴上,目光恍惚。聽(tīng)我叫她一聲,眼睛就有些紅了，扯起圍裙揩眼角，嘆了一口氣說(shuō):你一定驗(yàn)上了。母親說(shuō)完就離開(kāi)門檻去燒夜飯。
我就坐在母親坐過(guò)的地方，屁股下面熱烘烘的。父親聲音很低地說(shuō):你娘等你半天了。
第二天起，我就發(fā)覺(jué)，芋艿、薯絲炒辣椒、大白菜，這些平日里最愛(ài)吃的菜，幾乎每頓都有。我對(duì)母親說(shuō)：你不用搞這搞那了，我又不是可認(rèn)識(shí)，我是你兒子。母親說(shuō)：兒子出門就是客。娘對(duì)不住你。人家兒子上大學(xué)出遠(yuǎn)門，都要辦一桌酒肉飯的。娘辦不起，你別怪。
母親殺了一只雞，這是我們家唯一的雞。這雞過(guò)年要派大用，母親卻將它殺了。她像是早有準(zhǔn)備，把弟弟妹妹都支開(kāi)，才端出雞讓我吃。我怎么咽得下？我堅(jiān)持全家人一起吃，不然，我一口也不吃。母親只好讓步。吃的時(shí)候，弟弟妹妹們卻都不肯往雞肉里動(dòng)筷子。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)母親的眼睛都在往弟弟們妹的臉上瞟。
我離家的日子快到了，母親愈發(fā)忙，門檻上跨進(jìn)跨出的，忙得她平日里最喜歡坐的門檻也不坐了。
終于到了這天。早晨，我睜開(kāi)眼時(shí)，看到我腦袋旁擺著一套嶄新的藍(lán)咔嘰布中山裝。這是母親的習(xí)慣。每年過(guò)年時(shí)，母親總是在年夜里悄悄放上一套新衣在我枕頭旁，讓我能穿著新衣去和村里的小伙伴們比誰(shuí)的衣服做得好。比過(guò)了，就瘋玩。常常是,初中生物，新衣服穿一天就弄得很臟或把扣子繃掉了。晚上，母親一邊給我釘扣子，一邊埋怨我：你這孩子，娘給你做套衣服不容易，你怎么一點(diǎn)都不愛(ài)惜……今天，我又穿上新衣服了。我知道該怎么愛(ài)惜，卻要走了。
村子里的人知道我要走，都來(lái)看。屋子里，屋門口，有不少人。房里只有母親。母親坐在一只舊的箱柜前，箱柜上翻開(kāi)一只梳妝盒。梳妝盒是母親的陪嫁，這幾年不大見(jiàn)到她用，梳妝盒很舊了，鏡子已經(jīng)氧化得斑斑點(diǎn)點(diǎn)。母親的臉映在鏡子里，我看到母親的臉也斑斑點(diǎn)點(diǎn)。母親很耐心很仔細(xì)地梳著頭，頭發(fā)滋滋的。母親將撲了水的頭發(fā)梳得很光鮮。
母親見(jiàn)我很仔細(xì)地看她，就不好意思地一笑說(shuō)：娘老了。
總結(jié)：遠(yuǎn)行的意義有很多，其中一條便是“百聞不如一見(jiàn)”，于是作者寫(xiě)道：“我在路上遇到不少人，可他們都不知道前面是何處，前面是否有旅店。他們都這樣告訴我：‘你走過(guò)去看吧。
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