老子的語(yǔ)錄集合40條

　　知人者智，自知者明。[出處]《道德經(jīng)·第三十三章》[譯文]能了解別人的人，是有智慧的人。能認(rèn)識(shí)自己的人，是真正聰明的人。以下是小編收集整理的老子的語(yǔ)錄40條,歡迎大家分享。

1、綿綿若存，用之不勤。

2、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏，俗人察察，我獨(dú)悶悶。

3、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

4、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

6、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

7、知足者富。

8、死而不亡者壽。

9、道之出口，淡乎其無(wú)味，視之不足見(jiàn)，聽(tīng)之不足聞，用之不足既。

10、魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。

11、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。

12、失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

13、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

14、知者不言，言者不知。

15、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。

16、治大國(guó)，若烹小鮮。

17、圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。

18、圣人終不為大，故能成其大。

19、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。

20、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

21、勇于敢則殺，勇于不敢則活。

22、大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和有孝慈。國(guó)家昏亂有忠臣。

23、無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。

24、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

25、慎始如終，則無(wú)敗事。

26、知者不言，言者不知。

27、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。

28、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。"

29、道可道，非常道名可名，非常名無(wú)名天地之始以觀其妙有名萬(wàn)物之母以觀其徼同出于玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。

30、知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無(wú)極，知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大制不割。

31、其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。

32、"為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味，大小多少。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。

33、大國(guó)之攻小國(guó)也，則同救之。大國(guó)之不義也，則同憂之。

34、知人者智，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

35、反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

36、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有。既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。

37、無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。

38、玄之又玄，眾妙之門(mén)。

39、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰��？

40、是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。

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