《孔子》教學(xué)反思
作為一位剛到崗的人民教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，那么你有了解過教學(xué)反思嗎？以下是小編整理的《孔子》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《孔子》教學(xué)反思1
《孔子拜師》是人教版語文三年級上冊第五組的一篇精讀課文。課文講述了我國古代著名思想家，教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)，孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦，愛護晚輩的品行。課文還滲透了"學(xué)無止境"的精神。
在這一課教學(xué)時，我先從孔子的言行入手，將重點放在體會孔子的品行上。上完了課，我覺得以下兩點做得比較好:
一，在情境中理解詞語
語文課必須具有語文味。突出詞，句的品悟，體現(xiàn)語文咬文嚼字的傳統(tǒng)特點，語文味便呼之欲出。語文味濃了，語文課就不再只是單調(diào)冷峻的環(huán)節(jié)設(shè)計，語文課也就變得豐滿了。
本堂課中，對于詞語的處理，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個生動的語境，以"角色互換"的方式讓學(xué)生完全走進孔子的內(nèi)心，讓學(xué)生成為孔子，與他們對話，說說當(dāng)時自己在路途中是碰到什么困難，是怎么做的。
孔子這一路，在風(fēng)里吃飯，露天睡覺，旅途生活多艱苦啊！這就是——風(fēng)餐露宿。他不分白天黑夜地趕路，這就是——日夜兼程。
這樣的教學(xué)，調(diào)動了學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，學(xué)生說出來的不是簡單的詞語解釋，呈現(xiàn)的是一種生活場景。對于理解"風(fēng)餐露宿"，"日夜兼程"兩個詞語就水到渠成了。至此，兩個本來平凡普通的詞匯因著學(xué)生的想象移情，角色體驗和教師的有效點撥而變得充滿生命活力，詞語成了可以觸摸的有溫度和質(zhì)感的生命體。
二，巧妙利用《論語》語錄
課開始，我就以課后孔子的名言導(dǎo)入，課末又以孔子名言結(jié)課。
老師，第一次給大家來上課，帶來了一份見面禮——四句名人名言，誰愿意來讀一讀你知道這是誰說的嗎
孔子每天跟著老子學(xué)習(xí)。當(dāng)他學(xué)到了新的`知識，他一定會覺得怎么樣所以他才會說——學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎
在學(xué)習(xí)過程中，如果遇到不懂的呢他會怎么做(他知道，在學(xué)習(xí)上應(yīng)堅持老老實實的態(tài)度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂裝懂。)所以孔子曾說過——知之為知之，不知為不知，是知也。
這樣，前后呼應(yīng)，渾然一體，學(xué)生整節(jié)課均浸潤在孔子深厚的思想文化氛圍中。閱讀，不再只是單純的課文言語的分析講解，還被深深根植于祖國文化背景的宏大時空之中。我認(rèn)為，這樣的閱讀，便是潤澤的閱讀;這樣的課堂，方是工具性與人文性和諧統(tǒng)一的課堂。
這堂課下來，如預(yù)先所料，我拖了幾分鐘。課堂中還需要我去斟酌的地方很多，比如，教學(xué)內(nèi)容的容量較多;對課堂上學(xué)生的生成如何引導(dǎo);教育機智不夠，這與我自身的素質(zhì)修養(yǎng)有很大的關(guān)系，需要我進一步提高。
《孔子》教學(xué)反思2
問題的設(shè)計，對學(xué)習(xí)課文非常重要，有效的問題設(shè)計往往會起到牽一發(fā)而動全身的作用。學(xué)習(xí)這篇文章時，我以“孔子是個怎樣的人？”作為統(tǒng)領(lǐng)性的提問。在學(xué)生匯報過程中，有的學(xué)生看出了孔子愛動腦子，有的學(xué)生看出了孔子有禮有節(jié)，還有的學(xué)生卻從另一個角度來看問題，他認(rèn)為孔子能向別人學(xué)習(xí)，有的還提出了每個人都有各自喜歡的方向，知道的知識也都不同，我們要學(xué)習(xí)各種知識，學(xué)習(xí)每個人的“獨門秘技”。
當(dāng)學(xué)生說到“孔子是個有禮貌的人”時，我又通過讀對話，結(jié)合“孔子和老師不僅學(xué)知使人們佩服，人們還很敬重他們的人品。”這一句感悟在孔子老子見面的一幕中，老子也是彬彬有禮的一位學(xué)者。這樣，學(xué)生能從簡單的`語句中挖出深刻的道理，了解到孔子和老子知識豐富，還很有禮，所以我就勢總結(jié)到我們的學(xué)習(xí)與做人，一個人要想受到人們的尊敬，需要豐富的學(xué)問，但只有學(xué)問還不夠，還要有好的品行。
這堂課中，我安排了兩個說話拓展，一個是想象孔子在路途中艱辛，這個環(huán)節(jié)上，學(xué)生的想象力較豐富，說話的質(zhì)與量都很高。另一個拓展是理解孔子的話中“學(xué)習(xí)是無止境的”這個句子后，讓學(xué)生聯(lián)系生活實際進行理解，有的學(xué)生說：我爺爺雖然年紀(jì)大了，可還在學(xué)習(xí)電腦。有的學(xué)生說：我媽媽一直在學(xué)習(xí)，她現(xiàn)在正在靠會計專業(yè)呢。還有一個學(xué)生說：劉老師雖然知識淵博，可她還參加各種學(xué)習(xí)，豐富自己的知識面。
我想起我在復(fù)習(xí)總動員上為了激起學(xué)生的斗志而以自己為例鼓勵他們要努力學(xué)習(xí)的，沒想到這孩子在這里竟用上了。讓學(xué)生說了以后，我安排了一個寫的拓展：舉一個例子，再寫寫對“學(xué)習(xí)是無止境的”的理解。學(xué)生理解得不錯，我又讓他們讀讀相關(guān)的名言，如：學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚之類的名言。引導(dǎo)學(xué)生歸納出：世上的學(xué)問是學(xué)不完的，我們要虛心好學(xué)，活到老，學(xué)到老。
《孔子》教學(xué)反思3
今天我們學(xué)習(xí)了17課《孔子拜師》一課。這篇課文是一篇具有較強的人文精神的課文，講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行。
教學(xué)伊始，我從課題入手，從課題中我們知道這篇課文主要寫誰？學(xué)生立刻回答孔子，你對孔子有哪些了解？看到學(xué)生一無所知的表情，我叫學(xué)生打開書看課后資料袋，自己讀了解孔子，然后說說你知道了什么？交流后再看課題，看到課題你有什么問題。學(xué)生問題提的好，“孔子那么有名為什么拜老子為師呢？”學(xué)生很會質(zhì)疑，問題提出以后，學(xué)生默讀課文尋找答案。學(xué)生找得準(zhǔn)，我順勢引導(dǎo)理解“學(xué)習(xí)是沒有止境的。”此刻突破了教學(xué)難點。
接下來我嘗試訓(xùn)練學(xué)生“不動筆墨不讀書”。默讀課文找出文章中描寫孔子和老子品行的'語句，細(xì)讀寫批注。我先做了指導(dǎo)“從上前行禮”這個詞語我們能體會出孔子什么品行？學(xué)生說“有禮貌”，請把“有禮貌”寫在這個詞語旁邊，這就是做批注。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下明白了，因此開始默讀找句子動筆寫。
雖然學(xué)生找到的句子少，但在老師的引領(lǐng)下都找到寫上批注。相信在今后教學(xué)中繼續(xù)訓(xùn)練，學(xué)生的自學(xué)能力一定能提高。
《孔子》教學(xué)反思4
《孔子游春》這篇課文，按照汪玉蘭老師所學(xué)祝禧“文化語文”這一視角的說法而言，里面充滿著儒家文化。雖然我對小學(xué)語文教學(xué)里面是否承載得下重重的“文化”有些質(zhì)疑，但是這并不影響我在教學(xué)中滲透一點“文化”。
在介紹孔子時，我先對學(xué)生們說：孔子很了不起，他可是我們老師的老師��！接下來，讓學(xué)生讀一讀課前準(zhǔn)備的關(guān)于孔子的資料，大家開始走近孔子。
由于本文共有19個自然段，相對于小學(xué)課本中大多數(shù)課文來說，應(yīng)該算是一篇“長文”了。在布置預(yù)習(xí)時，我就要求學(xué)生多讀幾遍。
《孔子游春》還有一個特點，就是詞語相當(dāng)多，需要花點兒時間讀讀，理解理解。還是要分清側(cè)重點，因為有一些詞語以前已經(jīng)接觸過了，這節(jié)課只需多讀一讀就行了�！吧剖┙袒�、溫文爾雅”這兩個詞，成了這節(jié)課上詞語教學(xué)的重點。
接著，我和學(xué)生一起來理清課文的條理，列出各部分的小標(biāo)題來：泗水春景——孔子論水——師生言志。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了第2自然段。先自由地讀一讀，說一說欣賞如此美景之后的感受。學(xué)生們有的說，這是世外桃源，人間仙境。有的說，到了泗水河畔，即使有一些煩惱，也會忘得一干二凈。有的.說，來到這里，就會感到神清氣爽。我說：“很美，但這篇課文寫大自然的美有些與眾不同。你們看看這兒運用了什么寫法？”大家一下子說出這一節(jié)運用了連比的寫法。我讀起了“大自然多像一位偉大的母親……”，讓學(xué)生展開想象，在腦海中畫出大自然母親的形象：神圣、美麗、溫柔。之后，指導(dǎo)學(xué)生讀出對母親的贊美和熱愛來。
讀過之后，我要學(xué)生補充省略號，把大自然母親的形象描繪得更清楚一些。學(xué)生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的學(xué)生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的發(fā)夾，閃爍的星星是她迷人的耳環(huán)，天邊的月牙是她潔白的牙齒，鮮艷的花瓣是她柔嫩的嘴唇，陣陣花香是她甜美的氣息，天上的彩虹是她美麗的笑容，潔白的云朵是她高雅的衣裙，綿綿的春雨是她辛勤的汗水，滾滾的江水是她沸騰的血液，滾滾的春雷是她熾熱的心跳……在同學(xué)們的描繪中，大自然是一位多么神圣多么美麗的母親�。�
《孔子》教學(xué)反思5
《孔子拜師》這篇課文講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行，反思整個教學(xué)過程，認(rèn)為做得比較到位的有這樣幾點：
一、對于整體感知環(huán)節(jié)的處理。
整體感知環(huán)節(jié)一直是我們比較頭疼的部分，以往經(jīng)常用的方法是讓學(xué)生說說“這節(jié)課講了一件什么事？”這樣的問題往往會把學(xué)生難住不會收到整體感知的效果。所以在設(shè)計本節(jié)課時，我引導(dǎo)學(xué)生住抓住主題，圍繞“拜”字，大膽提問思考。誰拜誰為師？為什么拜師？怎么樣拜師？拜師的.結(jié)果如何？通過這一系列問題引導(dǎo)學(xué)生，對全文整體感知。
二、對于課文中重點詞語的處理。
例如對于“風(fēng)餐露宿”“日夜兼程”“風(fēng)塵仆仆”等詞的理解，我先讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)時的情況展開想象，從字詞基本意思著手理解詞語意思，調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，讓生說說當(dāng)時孔子路途中是怎樣生活的，碰到困難他又是怎樣克服的。。這不僅幫助學(xué)生加深理解，更好體會情感，還使學(xué)生掌握了一種學(xué)習(xí)方法。
接下來說幾點這節(jié)課處理得不到位的地方，反思有以下幾點：
第一，今天的教學(xué)中有些內(nèi)容的設(shè)計，我只顧自己教的方便，省事，只是自己做了簡要介紹，而沒有從教學(xué)達到的目的出發(fā)來設(shè)計。我想，今后在教學(xué)中，我一定要多從學(xué)生學(xué)的角度設(shè)計教學(xué)，靈活掌握教學(xué)，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所收獲。
第二，在教學(xué)設(shè)計方面，欠缺靈活，本來在重點學(xué)習(xí)第二段對話時，本想設(shè)計小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，但學(xué)生表現(xiàn)與我預(yù)期不符，，表現(xiàn)讓我意外，因此，慌亂中只顧按照已定思路進行，而沒有采取能夠及時采取合適的教學(xué)策略，通過本課的教學(xué)，我認(rèn)識到課堂上應(yīng)隨時關(guān)注學(xué)生學(xué)的情況，真正做到為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。
以上是我對這節(jié)課的反思，今后我會努力學(xué)習(xí)，不斷改進，讓自己的課更加出色。
《孔子》教學(xué)反思6
最近，我執(zhí)教了《孔子游春》一課�！犊鬃佑未骸肥翘K教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。教學(xué)課文時，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認(rèn)為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學(xué)這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：
感悟一、實施綜合實踐活動課程是為師者崇高的教育使命。
1、形成實施綜合實踐活動課程是對學(xué)生生命負(fù)責(zé)的教育理解。
孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話�？墒钦l能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰�；泗水漲春潮了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽撼薄？鬃幼杂X地把組織“游賞泗水”當(dāng)作了義無返顧的教育使命。
其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務(wù)，對弟子們的生命負(fù)責(zé)。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現(xiàn)狀：因為現(xiàn)行的課程評價體系還不完善，執(zhí)行教育評價不夠嚴(yán)實，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質(zhì)量如何，事實上一直沒有真正納入對學(xué)校、教師的實質(zhì)性評價范疇。
于是導(dǎo)致一些學(xué)校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導(dǎo)一種為師者的教育責(zé)任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認(rèn)識實施綜合實踐活動課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對學(xué)生的生命負(fù)責(zé)”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會經(jīng)驗的獲得和實踐能力的。形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價值；關(guān)注學(xué)生個性的健全發(fā)展等，實現(xiàn)為師者責(zé)無旁貸的崇高教育使命。
2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。
因為教育的對象是人，所以決定了教育的復(fù)雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰(zhàn)勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：
①要有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”。可見，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內(nèi)容。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系�！保ā痘A(chǔ)教育課程改革綱要解讀》）我們應(yīng)該把活動內(nèi)容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。
�、谙_展綜合實踐活動與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。
我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的`學(xué)生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負(fù)責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長歷程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。
相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細(xì)實準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！
感悟二、實現(xiàn)實施綜合實踐活動課程目標(biāo)價值的最大化。
1、正確把握綜合實踐活動的發(fā)展性目標(biāo)。
假如我們細(xì)心思考一下，就不難發(fā)現(xiàn)孔子帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”的教育目標(biāo)開始時只有一個：即游賞風(fēng)光迷人的泗水春景。我們不妨把這個目標(biāo)稱為起始目標(biāo)。它是觸發(fā)孔子組織弟子們開展綜合實踐活動的根本動力，是直接的、顯性的。但是，孔子并不滿足于這一目標(biāo)的達成。當(dāng)?shù)茏觽兂磷碛凇瓣柟馄照�、桃紅柳綠、草色青青、習(xí)習(xí)的春風(fēng)”泗水美景的時刻，孔子故意意味深長地發(fā)表了一番“關(guān)于泗水”的宏論：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行┅┅由此看來，水是真君子�。 钡瓤鬃右宰约宏U述的關(guān)于流水的深奧道理，激發(fā)學(xué)生體悟人生哲理。由此，孔子實現(xiàn)了起始目標(biāo)向第二個目標(biāo)的過渡和轉(zhuǎn)折。在此，我們不妨把第二個目標(biāo)稱為后繼目標(biāo)，較起始目標(biāo)而言，后繼目標(biāo)是生成性目標(biāo)，是深層次的、隱性的，而不是簡單的在感官上的刺激，也不是在知識和技能層面上的獲得，而是在更重要的方面：情感、態(tài)度和價值觀的啟迪和重構(gòu)。
后繼目標(biāo)實現(xiàn)了對起始目標(biāo)的超越。在教育目標(biāo)的發(fā)展深化過程中，學(xué)生也得到了“生命意義的不斷擴充�！笨鬃拥摹坝钨p泗水”給予我們對綜合實踐活動的本質(zhì)特性——生成性于妥帖的詮釋。因為后繼目標(biāo)是生成性的，所以我們應(yīng)該在周全預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，憑借我們的教育熱情、教育智慧、教育敏感，精確把握綜合實踐活動的發(fā)展性目標(biāo)，從而實現(xiàn)開展綜合實踐活動目標(biāo)價值的最大化。
2、實施綜合實踐活動課程的有效策略：體悟教學(xué)。
體悟教學(xué)具有這樣一些基本特征：“注重以理性認(rèn)知為基礎(chǔ)的非理性認(rèn)知方式；強調(diào)學(xué)習(xí)者自覺主動的踐知態(tài)度和踐知過程；追求個體內(nèi)在具有自我指導(dǎo)意義的新質(zhì)的產(chǎn)生�！保�20xx年第4期《課程?教材?教法》張華龍《課程目標(biāo)一體化和體悟教學(xué)》）其實，正是孔子通過自己的教學(xué)實踐開創(chuàng)了體悟教學(xué)思想、教學(xué)精神和教學(xué)方式�！安粦嵅粏�，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！边@句名言便是出自孔子的《論語》。在“游賞泗水”時，孔子沒有直接告訴弟子應(yīng)該向泗水學(xué)習(xí)做人的道理，而是出自肺腑地贊嘆“由此看來，水是真君子!”聽了孔子的宏論，弟子們大為驚訝并深受啟發(fā)，于是子路悟到應(yīng)該“有福同享”，顏回悟到應(yīng)該做‘不為自己表功的人”。
他們都悟到了也要做一名“真君子”�？鬃硬涣艉圹E的體悟教學(xué)藝術(shù)可謂出神入化。我們在實施體悟教學(xué)時，首先教師要對文本有體悟，教師的體悟是學(xué)生體悟的基礎(chǔ)和前提。這就需要教師具有教育敏感和智慧，需要我們組織學(xué)生開展綜合實踐活動的過程中全身心投入，把自己的體悟作為一種資源，反思自己的體悟，放大為活動的后繼目標(biāo)；其次，誘導(dǎo)學(xué)生體悟也是十分關(guān)鍵的。后繼目標(biāo)往往是建立在情感、態(tài)度和價值觀層面上的，不是*告訴就能夠?qū)崿F(xiàn)，而是一個自我思辯、自我建構(gòu)、自我提升的過程，是一個“文本價值”內(nèi)化為自我精神經(jīng)驗的過程。這個過程必須要求學(xué)生思想、情感、精神的親歷。教師的作用只是誘導(dǎo)，通過創(chuàng)設(shè)一定的情境去藝術(shù)性地誘導(dǎo)，促進學(xué)生的反思和體悟。
最后，我們要承認(rèn)學(xué)生個體之間存在差異性，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗、生活背景、心智發(fā)展水平等方面造成每個學(xué)生個體都不僅相同。我們要正視學(xué)生個體的獨特性、差異性。學(xué)生的體悟也有差異性，比如“游賞泗水”后子路、顏回的體悟就各不相同。作為教師要把學(xué)生體悟的差異性作為寶貴的資源，借以培養(yǎng)學(xué)生獨特的個性。
感悟三、務(wù)必建立“春意更濃”的師生關(guān)系。
“親其師、信其道�！焙椭C、融洽、友善的師生關(guān)系會使實施綜合實踐活動課程充滿魅力。假如我們在實施綜合實踐活動過程中，和學(xué)生遠(yuǎn)而離之，不聞不問，只能使師生關(guān)系處于“游離”狀態(tài)，必然降低開展綜合實踐活動的質(zhì)量�？鬃由钋衅穱L到師生關(guān)系進入良性循環(huán)狀態(tài)的“甜頭”�！犊鬃佑未骸纷詈笠痪鋵懙溃恒羲优系拇阂飧鼭饬�。這“更濃”的“春意”，我認(rèn)為完全可以理解為師生的和諧默契和教與學(xué)都達到一種人生價值高度所帶來的快樂�？鬃油咨铺幚砗偷茏娱g的關(guān)系，有哪些做法值得我們借鑒呢？
首先，是真誠的期待和關(guān)注�？鬃酉Ｍ茏觽儭皩W(xué)有所成”，不失時機（“聽說”后便去游玩）、挖空心思（遇水必觀，動情地望著河水沉思）地利用課程資源教育弟子，可謂用心良苦；其次，是坦誠的對話交流。對話交流既是語言的交流，也是情感的交流，更是人生觀、價值觀的交流和碰撞。在游玩活動過程中，師生之間流動著相互吸引的“情感場”，孔子“贊許的眼光”、“看著他們”、“微微地點頭”……孔子鼓勵學(xué)生展示自己的體悟，展示自己在精神上收獲，都使得師生之間情感和諧，成為知音；最后，是平等的與生同樂。
孔子與弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子圍著老師，老師彈琴，弟子唱歌；弟子彈琴，老師傾聽，然后情不自禁地手舞足蹈。教師和學(xué)生融洽地聚集在一起，教師快樂著學(xué)生的快樂，并盡情地表露自己的快樂。教師成為學(xué)生中的一員，角色的同化才能帶來行為上的親切、隨和及自然，才能帶來心理和情感上的零距離，才能產(chǎn)生“春意更濃”的共鳴。
《孔子》教學(xué)反思7
本學(xué)期的第二課《孔子和學(xué)生》，作者通過孔子對學(xué)生的高度評價和與自己的比較，揭示了“有教無類”和“因材施教”的具體含義，反映了孔子先進的教育見解。
孔子對學(xué)生的評價一分為二，主講優(yōu)點，順帶出缺點。所以在學(xué)習(xí)課文時，讓學(xué)生從孔子的話中概括出每個人的特點——優(yōu)點和缺點，在此基礎(chǔ)上方能明白孔子“有教無類”、“因材施教”的教育理念。所以概括每個人的優(yōu)缺點，是明白孔子教育理念的首要環(huán)節(jié)，如果這一點也做不到，那理解孔子這些教育理念就成了“海市蜃樓”了。
第三節(jié)中孔子有這么一段話：“顏回很守信用，但不懂得變通；子貢聰明，但他不夠謙虛；子路很勇敢，但謙厚、忍讓方面仍待學(xué)習(xí)；子張?zhí)幨轮?jǐn)慎，為人嚴(yán)肅，可是旁人卻不能輕易親近他。他們雖然各有優(yōu)點，但都還要不斷學(xué)習(xí)��！”總的來說，從這句話中找出每個人的優(yōu)缺點來并不是件很難的事。同學(xué)們在學(xué)習(xí)時，很快找出了顏回和子貢的優(yōu)缺點來，但到子路時，有同學(xué)把“謙厚”、“忍讓”也歸為優(yōu)點了，說明對這個句子不理解。我便提示：子路的優(yōu)點很好找，和前面的二位一樣，孔子說得明明白白的，同學(xué)們也找到了，是“勇敢”；現(xiàn)在要找一找子路的不足之處。有一同學(xué)發(fā)言說是“學(xué)習(xí)不夠”，全班同學(xué)便無下文。我就讓同學(xué)們讀句子。就這么短短的十六個字的'句子，讓同學(xué)們變著花樣地讀了幾遍，仍然毫無反應(yīng)——懵掉的該輪到我了。這時，有個同學(xué)認(rèn)定“仍待”是缺點時提醒了我：對呀，這個詞他們不理解，這個句子他們能理解嗎？于是馬上展開對“仍待”這個詞的學(xué)習(xí)：仍——持續(xù)不斷，待——需要。仍待——繼續(xù)需要；仍然需要。好，“仍待學(xué)習(xí)”呢？仍然需要學(xué)習(xí)。那么哪些方面仍然需要學(xué)習(xí)的呢?這時，終于有同學(xué)明白了，是謙厚、忍讓不夠，還需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。
行，明白了，回讀句子，又對這個“但”字不明白了。那就把孔子說的話完整地讀下來，看看有幾個“但”字，它們都表示什么意思？結(jié)果是出乎意料的：不明白。那就再給力學(xué)習(xí)這個“但”字吧！哦，在句中表示轉(zhuǎn)折啊。第一個是從對顏回的贊許轉(zhuǎn)到對顏回指出不足；第二個是從子貢的優(yōu)點轉(zhuǎn)到缺點，這第三個是從對子路的贊揚轉(zhuǎn)到指出他的不足之處。這才解決了這個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。
回顧“找出每個人的優(yōu)缺點”這個環(huán)節(jié)的進展過程，似乎給了我當(dāng)頭棒喝：這些所謂的四年級學(xué)生，在閱讀理解方面幾乎是一張白紙。我們的小學(xué)語文教學(xué)又要抓什么“關(guān)注表達”來了。其實，在以往的教學(xué)過程中，我又何嘗不曾“關(guān)注表達”呢？重要的是不脫節(jié)，不掉鏈子。
《孔子》教學(xué)反思8
這次上課的題目是《孔子拜師》。選擇《孔子拜師》一課，是有一定的原因的。我在曲阜上了四年大學(xué)，在那個寧靜而溫暖的小城里，受到了古樸的傳統(tǒng)文化的熏陶。想起學(xué)生時代看的那一場舞劇《孔子》，圣人的一幕幕滄桑又浮現(xiàn)在眼前。我暗下決心，一定好好講一講孔子，把我所知道的孔子講給我的學(xué)生聽。
11月19日，早上，上課了。按照預(yù)先的設(shè)計，從介紹孔子導(dǎo)入。原本配樂《破陣》是一首頗有氣勢的音樂，加上激昂的解說詞，本想把學(xué)生引入到對孔子的無限敬仰之中。怎奈，音樂中途“罷工”，正在我興致剛起之時，戛然而止。我心中一驚，但隨即鎮(zhèn)定下來，故作鎮(zhèn)靜地繼續(xù)解說，想通過自己有感情的朗讀，彌補聲音缺失的遺憾。但是，誠實的說，心情還是比較受影響的。但是，課還是要繼續(xù)！我強打精神，按照既定的程序進行字詞、文章大意的梳理。終于，上到了我自認(rèn)為可以出彩的一個環(huán)節(jié)——古文識漢字。精心準(zhǔn)備的'音樂《墨香》響起，我重整旗鼓，打起精神，把我對漢字的熱愛透過漢字簡介、古文字介紹傳達給學(xué)生們。不知不覺，我竟投入其中，漸漸把所有負(fù)面情緒過濾了出去，與學(xué)生一起，走進了古文探秘的神奇。再接再勵，小小的故事我也盡量講的聲情并茂，學(xué)生和我，都融入了故事的情景之中。
課結(jié)束了，看到學(xué)生們臉上帶著興奮的笑容，幾位聽課老師微笑地看著我，我心里覺得輕松了許多。雖然，課上的并不完美；雖然，一上來就出了那么大的紕漏；雖然，自己的內(nèi)心經(jīng)歷了小小的波折，但是，一節(jié)課完整地上完了，學(xué)生學(xué)到了知識，我的教學(xué)目標(biāo)基本達成，得到了幾位老師的認(rèn)可，我心里還是挺開心的。吸取的教訓(xùn)就是：準(zhǔn)備還要再充分一些，課堂上的心里調(diào)試還應(yīng)再及時一些，課程設(shè)計還要再精心一些。每次進步一點點，離精彩就更近些。
《孔子》教學(xué)反思9
新課程理念下的品德課程是活動型綜合課程，課程目標(biāo)主要是通過教師指導(dǎo)下的各種活動來實現(xiàn)，教師必須在活動的有效性、實效性下功夫，不能為活動而活動。教師角色的轉(zhuǎn)變也是新課程改革顯著特征之一，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者和合作者。教師在指導(dǎo)作用是十分必要和重要的，是學(xué)生感悟、體驗、探究的“航標(biāo)”，活動必須注意“四性”：目的性、過程性、針對性和開放性。只有教師對每一個活動有效的指導(dǎo)，目的明確，我們的學(xué)生經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程就深刻、清晰、明了，所感悟、體驗、探究情感也就十分真實，體驗、感悟出的情感必會由心而發(fā)。
在這次學(xué)校組織的賽課活動中，本人做了一個新的嘗試，選上五年級思品與社會課，頭天傍晚抽簽，第二天上課，在這么簡短的時間內(nèi)，既要備課，制作課件，又要讓學(xué)生能有所準(zhǔn)備，難度挺大的。我抽到的是偉大的先人這一課，這一課要了解偉大的先人孔子、司馬遷等，教學(xué)容量大，在備課時，我定格在認(rèn)識孔子上，并精心地設(shè)計了各個教學(xué)環(huán)節(jié)，也考慮到了學(xué)生的活動。
本人自認(rèn)為本次教學(xué)活動較為成功之處：
1、理解領(lǐng)會了新課程理念下的品德課程是活動型綜合課程，課程目標(biāo)主要是通過教師指導(dǎo)下的各種活動來實現(xiàn)。能以學(xué)生活動為主。
2、教學(xué)目標(biāo)明確、教學(xué)層次清晰。根據(jù)教材給予的信息，結(jié)合學(xué)生收集調(diào)查的資料，有針對性和重點地了解孔子，了解他的思想和事跡，學(xué)習(xí)他的精神，開展了比較實在的教育教學(xué)活動。我通過學(xué)生收集有關(guān)孔子的事跡和成就，全班進行反饋交流，讓學(xué)生初步感受孔子對我國及世界的影響和作用，其次組織學(xué)生就教材中重點介紹的孔子生平事跡，開展有效地深入挖掘，在全班進行交流、展示、匯報，讓學(xué)生們通過兩位歷史人物的點滴事跡和成就，學(xué)習(xí)他們的精神，感受他們的思想。
3、把握思品課的教學(xué)模式，上出思品課的味道。認(rèn)識孔子這樣的歷史人物，這樣的'課要上好，上精彩確實有難度，尤其是對我這個初次涉足思品領(lǐng)域的初學(xué)者來說，更是難上加難。記得在上課前，我請教了不少教思品的優(yōu)秀老師，他們都提醒我說：思品課與語文課有相似之處，要把握好，別把思品上成了語文。我非常感謝這些老師對我的指導(dǎo)，使我能較好地思品課的教學(xué)模式，上出思品課的味道。
當(dāng)然，在這堂課中，我也清楚地認(rèn)識到許多不足：
1、課程資源開發(fā)和利用不足。品德課課程資源的開發(fā)和利用是品德課程改革的一個重要的內(nèi)容，它是增強課程的適應(yīng)性、實現(xiàn)課程整體優(yōu)化的有效途徑。如果教師深入教學(xué)目標(biāo)，把學(xué)生熟悉的教學(xué)資源用足、用深、用廣，信息量全面，相信學(xué)生一定有話可說，有感而發(fā)。在開發(fā)、利用、拓展課程資源一定要圍繞教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生生活為起點，通過有效的教學(xué)活動，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性增強，學(xué)習(xí)效果不斷提升，使品德課程成為最有魅力的課程，我們的孩子們能從中積極地參與體驗、快樂地參與探究，并內(nèi)化“如何去做人”、“如何去適應(yīng)社會”的意愿和良好的實際行動。
2、學(xué)生的主體活動偏少。要上好這堂課，學(xué)生的課前準(zhǔn)備，查閱掌握各種相關(guān)的資料是前提。然而以這種形式上課，學(xué)生根本沒有充分的時間做課前的準(zhǔn)備，為了讓學(xué)生能了解孔子，我只能自己準(zhǔn)備大量的文字、圖片、視頻等資料，因此也導(dǎo)致了課堂上，我介紹資料多，而學(xué)生的活動少。另外在教學(xué)節(jié)奏沒把握好，使學(xué)生在收集、交流、體會、感悟孔子格言的活動時間少，沒有達到明理導(dǎo)行。
通過對這節(jié)課的教學(xué)，使我再次體會到，《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)一定要立足于學(xué)生的生活，突出其生活性、開放性、活動性、生成性。在使用新教材的過程中，應(yīng)逐漸樹立新的課程觀，在實際教學(xué)中，靈活處理教材，做到既依據(jù)教材，同時又超越教材。教材只是給我們提供一個話題，只是學(xué)習(xí)的一個借鑒。因此，在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，努力呈現(xiàn)有意義的、快樂的課堂教學(xué)內(nèi)容，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。努力實踐新課標(biāo)的新理念！
《孔子》教學(xué)反思10
語文的基本特點是“人文性與工具性的統(tǒng)一”，面對一篇教材，首先要把握的是這篇文章的特色在哪里，可以進行訓(xùn)練的點在哪里？怎樣落實“人文性與工具性的統(tǒng)一”？
然而一堂課只有四十分鐘，是個常量，在教學(xué)時只能有所舍、才能真正有所得。
所以，在分析教材時，應(yīng)抓住文本最有價值的東西進行教學(xué)，進行訓(xùn)練。
本課的語言很有特色，簡短的文章，以人物對話的.記敘傳遞了孔圣人深刻的教育思想。我把人文性的落腳點定位于理解孔子的教育思想——“有教無類”和“因材施教”，從中受到教育，并從語言文字中具體感知孔子是個怎樣的人物。而能憑借課文語言文字，從對話弄清孔子與學(xué)生之間的關(guān)系，明白他的教育思想道理,則是學(xué)生理解的難點，即是教學(xué)的難點。
在具體操作時，我注意引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住一些語言的精妙之處，咬文嚼字、品詞析句，層層深入，對學(xué)生進行有效地訓(xùn)練和指導(dǎo)。
我以“孔子是一位什么樣的人”這個問題指導(dǎo)學(xué)生深入鉆研文本，在文本的深處和細(xì)處感悟人物特征，這不僅符合該類課型的特征，又符合閱讀教學(xué)的規(guī)律，使文本的“召喚結(jié)構(gòu)”和學(xué)生的“閱讀期待”相互交融，產(chǎn)生了和諧的共鳴、共振，使課堂極富張力和魅力。
我發(fā)現(xiàn)，教學(xué)中“靜思默想”和“反饋交流”是從語言文字中感受孔子的品質(zhì)的，如果能適當(dāng)追問，引領(lǐng)學(xué)生的感悟走向深入，充分發(fā)揮師生對話的作用，就更好了。
語文課堂中的思想教育其實就蘊含在對課文的理解中，對課文的朗讀中，蘊含在學(xué)生的答題中，讓學(xué)生在語文訓(xùn)練的同時受到課文中人物形象的感染。語文的工具性與人文性就得到了統(tǒng)一。
《孔子》教學(xué)反思11
回顧《孔子拜師》這堂課的教學(xué)，覺得有成功更有不足，反思整個教學(xué)過程，基本是按照備課思路進行的，從導(dǎo)入到新授再到重點突破。
在檢查預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，我重點檢查了詞語的朗讀。本課有16個詞語，量比較大，檢查的遍數(shù)比較多，對于“風(fēng)塵仆仆”等易讀錯的詞語，朗讀落實的還不夠，應(yīng)當(dāng)將讀不準(zhǔn)的多讀幾遍，能讀好的，一帶而過。我想對于在今后的教學(xué)中，詞語的落實也應(yīng)把時間用在難讀詞語的'教學(xué)上，不能浪費寶貴的課堂時間。
在研讀課文學(xué)習(xí)時，我從課文的最后一段切入文章的重點段落。抓住“人們敬重孔子和老子的品行”讓學(xué)生提問題：人們敬重孔子和老子的什么品行？接著轉(zhuǎn)入第1和2段的學(xué)習(xí)。
“遠(yuǎn)近聞名、不夠淵博”感受孔子的謙虛好學(xué)，第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、終于”指導(dǎo)學(xué)生體會孔子不怕吃苦的精神。在體會之后，再次引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀，讀出自己的體會。這樣，既符合三年級重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過詞句的學(xué)習(xí)，進一步進行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。
但是在處理對話時，處理得有點瑣碎。我先讓學(xué)生把孔子的話找出來讀一讀，體會孔子是什么樣的人，又讓學(xué)生找出老子的話，體會老子是什么樣的人。在這個過程中，插入了近義詞“迎候、等候”的比較練習(xí)。接著，才讓學(xué)生分角色朗讀孔子老子的對話，體會孔子老子對話時的語氣。對于孔子對學(xué)習(xí)的態(tài)度“學(xué)習(xí)是沒有止境的”處理得比較簡單，倉促。
整體感覺這堂課，學(xué)生是被我牽著鼻子走的，沒有發(fā)揮出學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。今后在教學(xué)中，我一定要多從學(xué)生學(xué)的角度設(shè)計教學(xué)，要隨時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)，恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)策略，靈活掌握教學(xué)，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所收獲。
《孔子》教學(xué)反思12
學(xué)習(xí)這篇文章時，我結(jié)合課文最后一段:"孔子和老師不僅學(xué)知使人們佩服，人們還很敬重他們的人品。"，以"孔子和老子有什么讓人敬重的品行"作為統(tǒng)領(lǐng)性的提問。在學(xué)生匯報過程中，有的學(xué)生看出了孔子愛動腦子，有的學(xué)生看出了孔子有禮有節(jié)，還有的學(xué)生卻從另一個角度來看問題，他認(rèn)為孔子能向別人學(xué)習(xí)，有的還提出了每個人都有各自喜歡的方向，知道的知識也都不同，我們要學(xué)習(xí)各種知識，學(xué)習(xí)每個人的長處。當(dāng)學(xué)生說到"孔子是個有禮貌的人"時，我又通過表演讀對話，感悟在孔子不僅在語言上，同時在行動上也是十分有禮，也感受到老子也是彬彬有禮的一位學(xué)者。這樣，學(xué)生能從簡單的語句中挖出深刻的道理，了解到孔子和老子知識豐富，還很有禮，所以我就勢總結(jié)到我們的學(xué)習(xí)與做人，一個人要想受到人們的尊敬，需要豐富的學(xué)問，但只有學(xué)問還不夠，還要有好的品行。
這堂課中，我安排了兩個說話拓展，一個是想象孔子在路途中艱辛，這個環(huán)節(jié)上，學(xué)生的想象力較豐富，說話的質(zhì)與量都很高。另一個拓展是理解孔子的話中"學(xué)習(xí)是無止境的."這個句子后，在出示孔子三次有文字記載的拜師行為后，讓學(xué)生聯(lián)系生活實際進行理解，問學(xué)生:"你身邊的人，有像孔子這么好學(xué)不倦的嗎說給我們聽聽。"有的學(xué)生說:我爺爺雖然年紀(jì)大了，可還在學(xué)習(xí)電腦。有的學(xué)生說:我媽媽一直在學(xué)習(xí)，她現(xiàn)在正在考會計專業(yè)呢。
總的來說，在這節(jié)課中，在"三維目標(biāo)":知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度價值觀幾個方面中，我基本上注重了知識與技能，情感態(tài)度價值觀方面，但是在過程與方法上，我做得很不夠。在整節(jié)課中，我重視了對學(xué)生的激勵，如學(xué)生在讀書時聲音太小，我就鼓勵她膽子大點，雖然還是沒有達到要求，但是，總算有了一點進步。還有就是重視了對學(xué)生自學(xué)時的指導(dǎo)，雖然做得不夠，在學(xué)生讀課文，自學(xué)時，都提出了要求。
在整節(jié)課上，由于我自己對教材的鉆研不夠，所以不能夠?qū)W(xué)生有更好的引導(dǎo)，還表現(xiàn)出來有幾個大的問題，這不光是我這節(jié)課的問題，更是我今后也要注意的問題。
《孔子》教學(xué)反思13
此節(jié)課沒有按計劃來上課，計劃中第一課時處理了大處手筆后，這節(jié)課分段進行指導(dǎo)朗讀，但在課前學(xué)生已能夠找到重點句并主動進行理解，所以一節(jié)課就圍繞學(xué)生的感受，互相說說感受再讀讀句子。
在說感受時，學(xué)生可謂是千人千面，有的學(xué)生從這個角度看問題，有的學(xué)生從那個角度來看問題，比如同是一句話：孔子想：這位老人大概就是我要找的老師吧！于是上前行禮……這句話，有的學(xué)生看出了孔子愛動腦子想，有的學(xué)生看出了孔子看出孔子有禮有節(jié)，還有的`學(xué)生卻從另一個角度來看問題，他認(rèn)為孔子能向別人學(xué)習(xí)，特別是李姚還提出了每個人都有各自喜歡的方向，知道的知識也都不同，我們要學(xué)習(xí)各種知識，學(xué)習(xí)每個人的“獨門秘技”。
特別是最后結(jié)尾處，學(xué)生提出“孔子和老師不僅學(xué)知使人們佩服，人們還很敬重他們的人品”這一句，說明學(xué)生思考很全面，這句話我是沒有進行思考，因為受整篇文章主題的影響，學(xué)生卻能從簡單的道理挖出深刻的道理，他倆知識豐富，還很有禮，所以我就勢總結(jié)到我們的學(xué)習(xí)與做人，一個人要想受到人們的尊敬，需要豐富的學(xué)問，但只有學(xué)問還不夠，還要有好的品行。
《孔子》教學(xué)反思14
今天教學(xué)了《孔子學(xué)琴》一課，課后同事們研討這節(jié)課，我認(rèn)真聽取了意見。進行了反思。
這節(jié)課主要是通過學(xué)習(xí)偉人孔子在五十歲還向魯國師襄學(xué)琴的過程，讓學(xué)生感悟孔子的：謙虛好學(xué)精益求精 一絲不茍的精神，從中受到教育。
課前我布置了預(yù)習(xí)作業(yè)：查閱關(guān)于孔子的資料，以及解決文中不懂的詞語。熟讀課文。學(xué)生們認(rèn)真完成了這三項作業(yè)。課的開始我采用了同學(xué)間交流孔子的資料，然后我出示我所查閱的資料并請同學(xué)大聲朗讀。并沒有交流學(xué)生查閱到的資料。這里有一點欠缺就是要讓孩子們在班中交流自己的'資料，展示他們的成果，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。這是今后課堂中應(yīng)該注意的。
接著我出示了文中的詞語開火車?yán)首x詞語，然后出示了我的朗讀要求：熟讀課文度準(zhǔn)字音。想一想課文主要講了一件什么事情，通過你的朗讀說一說孔子給你留下什么樣的印象。同學(xué)們大聲朗讀，然后回答了這些問題。概括了文章的主題。這一部分的缺點是應(yīng)該讓孩子們默讀課文給孩子充分的思考時間。中年級有這樣的要求了就是要學(xué)會默讀課文，這一點我忽視了。語文的模式不外乎朗讀感悟用一個問題穿插文章的主線最后升華主題。我在教學(xué)中出示的問題應(yīng)該一針見血就一個問題足以穿插整節(jié)課：閱讀課文了解孔子學(xué)琴的幾個階段，感悟孔子究竟是一個什么樣的人？文中一些難以理解的詞語我?guī)ьI(lǐng)孩子們一起理解，但是忽視了詞語應(yīng)該在語言環(huán)境中去理解，不同的語言環(huán)境詞語的意思也會有所不同。
概括文章的主要內(nèi)容，讓孩子多說，培養(yǎng)他們的概括能力，最后升華主題后還可以適時的讓孩子根據(jù)板書來概括主要內(nèi)容這樣孩子就會更深的領(lǐng)會文章的主題。談感受可以結(jié)合孩子的生活實際采用對比的方法，提出自己的不足，并和孔子的那些好品質(zhì)靠近，進一步學(xué)習(xí)孔子的好品質(zhì)。從文化知識的學(xué)習(xí)中陶冶自己的情操。
總之要不斷去探索，學(xué)習(xí)交流，汲取優(yōu)良的經(jīng)驗，改進教學(xué)方法，爭取做一名合格的靈魂工程師，既教書又育人，讓下一代健康成長
《孔子》教學(xué)反思15
今天教學(xué)《孔子拜師》一課，我請學(xué)生扮演孔子，老師扮演老子。如何拜師行禮呢?謝佳航同學(xué)落落大方地表演引得大家陣陣掌聲。他恭恭敬敬地走上講臺，拱手作揖，對“老子”說：“老人家，您就是老聃先生吧?”
我模仿老子深沉的語氣，面帶微笑說：“你就是仲尼啊，聽說你要來，我就在這兒迎候。研究學(xué)問你不比我差，為什么還要拜我為師?”
這樣的角色演讀，把學(xué)生帶到了那個遙遠(yuǎn)而古老的年代，同學(xué)們一下子對文章有了濃厚的興趣。
謝佳航同學(xué)再次行禮，彬彬有禮地說：“多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒有止境的。您的學(xué)問淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會大有長進的�！�
我創(chuàng)設(shè)這個情境，將學(xué)生帶入高山流水，探訪圣人的意境，了解孔子，為學(xué)生了解孔子和老子高尚的品行做了鋪墊。
在研讀課文時，我通過把握一段話中重點句，重點詞語來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)體會。例如第一段抓住“遠(yuǎn)近聞名、不夠淵博”，第二段抓住“風(fēng)餐露宿、日夜兼程、終于”指導(dǎo)學(xué)生體會，孔子的謙虛好學(xué)、為求學(xué)不怕吃苦的精神。在體會之后，再次引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀，讀出自己的`體會。這樣，既符合三年級重視詞句訓(xùn)練的要求，又通過詞句的學(xué)習(xí)，進一步進行朗讀的訓(xùn)練，收到較好的效果。
對于重點學(xué)習(xí)的詞句“學(xué)習(xí)是沒有止境的”，我先引導(dǎo)學(xué)生概括出成語“學(xué)無止境”，再啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系實際體會句子的意思。宇辰同學(xué)說：“比如洋洋同學(xué)圍棋獲得福州市一等獎，但是還有比他下得更棒的人，就是人外有人，天外有天的意思�！�
詩雨同學(xué)說：“就說我拉小提琴吧，雖然會拉了，但是還要處理好感情�！�
俊川眨眨眼睛，站起來說：“就說吹曲子吧，雖然我會吹，但是還可以把譜子改變一下順序，創(chuàng)作出新的曲子�！�
靈童謙虛地說：“雖然我的書法在全國獲得一等獎，但是比起書法家來說我還是差多了，這也是告訴我們學(xué)無止境�！�
孩子們都紛紛說出自己對“學(xué)無止境”的理解。
我想，今后在教學(xué)中，我一定要多從學(xué)生學(xué)的角度設(shè)計教學(xué)，靈活掌握教學(xué)，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所收獲。
中年級語文教學(xué)一定要落實重點詞句的訓(xùn)練，加強朗讀的訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力，教學(xué)中更要隨時創(chuàng)設(shè)情境，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)，恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)策略，真正做到為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動的參與學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中學(xué)有所獲，學(xué)有所得。
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