(必備)呼蘭河傳讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的呼蘭河傳讀后感，希望能夠幫助到大家。
呼蘭河傳讀后感1
暑假里，我看了一本上世紀(jì)40年代的著名作家蕭紅寫的書(shū)，書(shū)的名字是《呼蘭河傳》。這本書(shū)還被著名作家矛盾評(píng)為：一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕松和真實(shí)的筆調(diào)描繪出了她小時(shí)候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，從這本書(shū)里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過(guò)的美好時(shí)光，看到了中國(guó)最敗落的時(shí)期的人們，過(guò)著清貧安康的日子卻又?jǐn)[脫不開(kāi)迷信的影子。
在這本書(shū)中，充滿了人們對(duì)妖魔鬼怪的懼怕，對(duì)大自然的順從，其中有最顯著的一個(gè)事例：呼蘭河這個(gè)鎮(zhèn)子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其他幾條都是一些小路，其中有一條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開(kāi)磨坊的'，做豆腐的，生意也十分；冷清，因?yàn)檫@條路的中間有一個(gè)大坑，這個(gè)大坑在這里已經(jīng)有多久了，沒(méi)人說(shuō)得清楚，只是這個(gè)大坑隔斷了一條路，卻也沒(méi)有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠(yuǎn)去管這個(gè)坑，所以許多年下來(lái)，這個(gè)坑一直也沒(méi)有人來(lái)填平，因?yàn)榇蠹叶加X(jué)得，突然有個(gè)坑出來(lái)，肯定是天意，如果填平了這個(gè)大坑，不是違背了老天爺了嗎，所以，也就對(duì)它熟視無(wú)睹了。
這本書(shū)里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請(qǐng)鎮(zhèn)里的巫師來(lái)跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個(gè)安慰罷了。小時(shí)候的蕭紅在家里并不是重點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)是媽媽嘮叨的對(duì)象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
成語(yǔ)零零碎碎：細(xì)碎的事物。如：清·李汝珍《鏡花緣》第22回：“還有平日做的打油詩(shī)、放屁詩(shī)，零零碎碎，一總都就了飯吃了�！庇秩纾赫�(qǐng)把這些零零碎碎收拾好。
成語(yǔ)熟視無(wú)睹：熟視：經(jīng)常看到，看慣；無(wú)睹：沒(méi)有看見(jiàn)�？磻T了就象沒(méi)看見(jiàn)一樣。也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒(méi)有看見(jiàn)。如：晉·劉伶《酒德頌》：“靜聽(tīng)不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形�！碧啤ろn愈《應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》：“是以有力者遇之，熟視之若無(wú)睹也�！庇秩纾簩�(duì)于損壞公物的現(xiàn)象，我們決不能熟視無(wú)睹。
呼蘭河傳讀后感2
放假了，抱著從圖書(shū)館借的書(shū)回到了家里，記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個(gè)名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛(ài)，一向想去認(rèn)真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在那里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面，一個(gè)又一個(gè)杯具地出現(xiàn)，讓我不明白該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨。
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在那里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
在作者的描述中她的童年生活是歡樂(lè)的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一齊玩耍，一齊干活，童年的生活充滿了樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自我的童年，那充滿溫馨的'一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩(shī)，像一曲歌。在童年里，我們能夠自由地玩耍，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。春天，我們能夠在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏；夏天，我們能夠在游泳池里去享受水的清涼；秋天，豐收的季節(jié)來(lái)到了，我們能夠品嘗美味的水果；冬天，我們能夠和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。
相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自我的故鄉(xiāng)和童年，用自我那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。
呼蘭河傳讀后感3
《呼蘭河傳》是現(xiàn)代著名女作家蕭紅的代表作之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。季羨林贊稱“這種文字是可以代代相傳的”。小說(shuō)通過(guò)追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，講述了作者的童年故事。作者以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、混重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”文學(xué)的代表支作。矛盾曾這樣評(píng)價(jià)她的藝術(shù)成就：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩額風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
《呼蘭河傳》共有七章，寫的是20世紀(jì)20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活�！逗籼m河傳》不是為某一個(gè)人作傳，而是為作者成長(zhǎng)的小城作傳。
呼蘭河小城的生存環(huán)境封閉窒悶，死氣沉沉，基本上是與外界處于完全隔離的狀態(tài)。這樣偏遠(yuǎn)閉塞的生存環(huán)境必然帶來(lái)小城物質(zhì)生活的原始落后以及人們精神世界的愚昧麻木，而人們的精神麻木又反過(guò)來(lái)加劇了小城生存空間的封閉落后。呼蘭小鎮(zhèn)民眾生存的方方面面都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的。他們物質(zhì)生活是簡(jiǎn)單的，“煮一點(diǎn)鹽豆下飯，就是一年”，“不過(guò)了，買一塊豆腐吃去”；他們的生存方式是簡(jiǎn)單的，“冬天來(lái)了就穿棉衣裳，夏天來(lái)了就穿單衣裳”，寒來(lái)暑往一年又一年，生老病死一輩又一輩；他們的生活目的是簡(jiǎn)單的，“人活著是為了吃飯穿衣”；他們的人生理想是簡(jiǎn)單的，五歲的'孩子都說(shuō)長(zhǎng)大了“開(kāi)豆腐房”；他們的人生要求是簡(jiǎn)單的“只希望吃飽了，穿暖了�！碑�(dāng)然，他們也勤勞、純樸、忍耐、善良，但如果這些品格一旦與愚昧、麻木、野蠻、迷信、保守等精神頑癥聯(lián)手，那么這些品格尤其是善良就會(huì)變得相當(dāng)殘酷相當(dāng)可怕。這種變形的善良，使他們寬容一切丑惡而拒斥一切新生事物，胡家婆婆“為了她好”竟用愚昧的三步曲—毒打、跳大神、洗熱水澡，將健康的小團(tuán)圓媳婦這個(gè)少年女子虐殺了；王大姑娘自己作主嫁給了馮歪嘴子，違背了“媒妁之言”的封建傳統(tǒng)，于是鄉(xiāng)鄰們冒著嚴(yán)寒去“探訪”、“作論”、“作傳”、大興輿論撻伐，結(jié)果王大姑娘在冷清的秋夜死了，善良的人們又用舌頭將這個(gè)青年女子虐殺了。
呼
呼蘭河傳讀后感4
《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩(shī)意和靈感的回憶式長(zhǎng)篇小說(shuō)。
矛盾評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》：它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！弊骷乙运龐故斓幕貞浖记�、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。
她是帶著鄉(xiāng)土的眷戀，帶著生活的苦楚和強(qiáng)烈的愛(ài)憎去寫《呼蘭河傳》的。她不是為了寫回憶而寫回憶，她有自己明確的創(chuàng)作目的。她深刻體會(huì)著封建傳統(tǒng)思想對(duì)中國(guó)人民的毒害，她親眼目睹者人間的一樁樁悲劇，她不注重華麗的詞語(yǔ)，卻力求創(chuàng)造深度的'意境。
雖然他們語(yǔ)言極其簡(jiǎn)單，但包涵著深刻的意義；雖然他們的語(yǔ)言充滿童趣，但還是掩飾不了童年的凄涼；雖然他們的語(yǔ)言詼諧幽默，但還是突出了封建社會(huì)的壓迫，我們是新時(shí)代的花朵，我們的生活的多姿多彩，過(guò)的有聲有色，這形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，更加透徹出童年的寂寞。
在作者蕭紅看來(lái)，這些故事并不美�？稍谖覀兛磥�(lái)，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂(lè)與幸運(yùn)，從而更珍惜今天的幸福生活。
這個(gè)寒假我讀了《假如給我三天光明》和《呼蘭河傳》我覺(jué)得，《呼蘭河傳》這本書(shū)正如那些評(píng)論家所說(shuō)，用一句話來(lái)說(shuō)：這是本好書(shū)！
有的人的童年是快樂(lè)的，有的人的童年是驚險(xiǎn)的，蕭紅的童年也是快樂(lè)的。
她生活在呼蘭河，她的家鄉(xiāng)帶給她許多樂(lè)趣如：她的爺爺，那儲(chǔ)藏室，她生活在一個(gè)貧困的時(shí)代，連吃一塊豆腐都可以多吃掉兩碗飯。還相傳有個(gè)人破產(chǎn)了都還要吃一塊豆腐。她還很喜歡與祖父在一起念詩(shī)，那時(shí)祖父說(shuō)一句，就解釋一句。蕭紅會(huì)問(wèn)許多的問(wèn)題。后來(lái)蕭紅對(duì)團(tuán)圓媳婦很感興趣，但知道她是一個(gè)小姑娘就沒(méi)興趣了，后來(lái)蕭紅想和她玩，但是團(tuán)圓媳婦的家人不讓。
《呼蘭河傳》講的內(nèi)容與現(xiàn)在無(wú)關(guān)，對(duì)未來(lái)也無(wú)關(guān)，只是蕭紅對(duì)童年的回憶罷了。她沒(méi)放大美和丑，也沒(méi)縮小美和丑。呼蘭河里的人有時(shí)善良，有時(shí)邪惡，有時(shí)丑惡，有時(shí)純真。它還是一部東北民間文化的說(shuō)明書(shū)，讓我們知道了上個(gè)世紀(jì)的風(fēng)土人情。
《呼蘭河傳》它不光是一部好書(shū)，還是一本讓人可以穿越時(shí)空去領(lǐng)略上個(gè)世紀(jì)的風(fēng)土人情的旅行書(shū)！
呼蘭河傳讀后感5
給浩哥買了《悶蛋小鎮(zhèn)》做暑假讀物。拆掉包裝，順手翻開(kāi)序言看了看，哪知卻一發(fā)不可收拾，不想放下，浩哥還沒(méi)有看就被我一口氣看完，先睹為快！
“丁一丁”———文中主角，名字特別，讓人記憶深刻。從小父母離異，被游手好閑，作奸犯科的老爸放養(yǎng)在破爛的小家里。在父親一次搶劫超市被捕入獄后，被送到小鎮(zhèn)和阿嬤一起生活。
人們常說(shuō)父親的行為會(huì)影響到兒子，幸運(yùn)的是丁一丁受沒(méi)有生活在身邊的母親影響更多。他是一個(gè)孝順阿嬤，樂(lè)于助人的好孩子。從剛開(kāi)始覺(jué)得很悶的小鎮(zhèn)上到后來(lái)過(guò)得越來(lái)越有趣。作者通過(guò)每一小結(jié)結(jié)尾“除了。小鎮(zhèn)就荒涼了的描寫手法，每一段逐漸增加“除了”的內(nèi)容，顯示出主人翁在“悶蛋小鎮(zhèn)”發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的“不悶而有趣”的事物。層層深入，引人入勝，讓讀者和主人翁一樣逐漸愛(ài)上小鎮(zhèn)，不僅是小鎮(zhèn)的傳說(shuō)，更有小鎮(zhèn)的那些人和物。當(dāng)書(shū)末說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中“悶蛋小鎮(zhèn)”真實(shí)存時(shí)，不僅有種想去一趟的沖動(dòng)。想去看看那有鐵軌從學(xué)校穿過(guò)的學(xué)校，想去吃“悶蛋面”，想去親眼見(jiàn)到那“會(huì)說(shuō)話的橄欖樹(shù)”......
書(shū)末有幾篇不同職業(yè)的讀者的讀后感。我和他們有同樣的感受：平凡的生活中，只要我們有發(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈，生活處處有精彩。而對(duì)于生活中遇到的困難（文中丁一丁有位只知道問(wèn)他和阿嬤要錢卻從不曾給他父愛(ài)的`父親）我們不應(yīng)該自暴自棄，如果樂(lè)觀面對(duì)，做好自己，精彩終將在拐角處等著你！
作者的文筆幽默，所以讀起來(lái)輕松有趣。比如“小鎮(zhèn)只比游泳池大一點(diǎn)，你在街道這頭說(shuō)了一句話，等你回家，那句話已經(jīng)坐在你家門口打著哈欠等你了�！崩罾�。史密斯說(shuō)：“就是使用世界上最大的壓力，我們也沒(méi)有辦法強(qiáng)迫兒童閱讀他們不喜歡的書(shū)，我們可以很明白的了解，那喜歡的根源是在———樂(lè)趣�！�
正因如此，我喜歡這本書(shū)，并準(zhǔn)備讀作者的另外一本《我的爸爸是流氓》。期待再次感受作者幽默的語(yǔ)言魅力。
呼蘭河傳讀后感6
《呼蘭河傳》是一本蕭紅寫她過(guò)去故鄉(xiāng)的書(shū)。茅盾曾說(shuō)過(guò)：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！�
作者講述的那個(gè)呼蘭河時(shí)代，好像離我們有一些遙遠(yuǎn)，但作者卻用自己的文字把我們帶回了那個(gè)好似黑暗又有一些美好的故鄉(xiāng)。
在故鄉(xiāng)中，小蕭紅最親的就是他的祖父了，在這個(gè)“吃人”的世界里，小蕭紅寧愿依偎在祖父身邊聽(tīng)那些講了很多遍的故事，也不愿去觸碰父母和祖母冰冷的心。這不僅襯托出了祖父的溫暖，也拉出了一個(gè)大的無(wú)情的背景。
文中講到：“我總是能不分晝夜地聽(tīng)到團(tuán)圓媳婦的哭聲”。團(tuán)圓媳婦也是給我留下深刻印象的一個(gè)人，她年紀(jì)很小，做事大大咧咧，卻總是被婆婆打罵，被折磨的生了病。婆婆又是請(qǐng)來(lái)大神，又是用各種奇怪的方子只管往她身子里塞。這不但沒(méi)把病治好，還把團(tuán)圓媳婦嚇得天天做噩夢(mèng)，也招來(lái)了街坊鄰居來(lái)看笑話。他們把這當(dāng)成是好看的大戲，你一言我一語(yǔ)地評(píng)價(jià)著。在我們看來(lái)這近乎扭曲的人性，在那個(gè)時(shí)代卻是再正常不過(guò)的了。那些麻木不堪的人卻從未感覺(jué)到他們正在慢慢地毀了一個(gè)人。
這個(gè)地方的深處，好似住著一個(gè)“吃人”的怪獸，但可悲的是，人們都喜歡它。
村中有一個(gè)大坑，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意把坑填平，生怕花掉自己一點(diǎn)錢�？蓞s有多少小孩，包括雞鴨羊這些牲畜，用這種方式無(wú)意中結(jié)束了自己的生命。本是填平就不會(huì)發(fā)生的意外，這多么令人惋惜和無(wú)奈。
如今，我們?cè)龠h(yuǎn)觀那個(gè)時(shí)代，那個(gè)遠(yuǎn)去的呼蘭河，很遙遠(yuǎn)、很陌生，又很無(wú)奈。
這本書(shū)有一個(gè)神奇的魔力，盡管有時(shí)間的差距，但那種黑暗時(shí)代給人帶來(lái)的來(lái)自心底的沖擊，卻是那么真切又深刻。蕭紅揭露了麻木的人性，這種感覺(jué)印在心中，久久不能忘記。
在我們?nèi)缃竦臅r(shí)代，沒(méi)有迷信的團(tuán)圓媳婦的`婆婆，沒(méi)有圍觀人的無(wú)情，沒(méi)有路上沒(méi)人填平的坑�？墒悄侵弧俺匀恕钡墓肢F還在，只是以不同形式適應(yīng)了當(dāng)下的社會(huì)。
所以，我們面對(duì)曾經(jīng)遠(yuǎn)去的呼蘭河，站在這個(gè)新的時(shí)代里，一定要堅(jiān)定心中所想，做那些自己心中認(rèn)定是對(duì)的事。
去奮斗吧，奔跑在這個(gè)可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)代中!
呼蘭河傳讀后感7
前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無(wú)奈的“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)。
整本書(shū)分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字，描述出一個(gè)平凡又普通的小鎮(zhèn)。
著名作家茅盾先生以往這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》。“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠�！�
這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬無(wú)聊的交替，沒(méi)什么好驚訝，就像發(fā)生在這個(gè)小鎮(zhèn)上的那些蕭條的事一樣平凡。這個(gè)小鎮(zhèn)里，蕭紅將它描述得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺(jué)的籠罩著這個(gè)小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽(yáng)光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽(yáng)光”稀稀拉拉的的灑下來(lái)，但也是一逝而過(guò)。轉(zhuǎn)眼即來(lái)的，還是暗灰色的“烏云”……
灰色的色彩，平淡的敘述，將我?guī)У搅硕兰o(jì)初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見(jiàn)因愚昧、無(wú)知而發(fā)生的一個(gè)個(gè)杯具……里面的人讓我感覺(jué)可悲，他們愚昧無(wú)知，使一場(chǎng)場(chǎng)杯具在那里發(fā)生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)。他們每一天做著相同的事情，日復(fù)一日，年復(fù)一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面，一個(gè)又一個(gè)杯具，讓我不明白哪個(gè)迷茫的.人值得我去憐惜或是痛恨……
呼蘭河不僅僅只是呼蘭河，它能夠是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒(méi)有房子住，沒(méi)有衣服穿，沒(méi)有馬騎�；钪娜司鸵獮樗鲞@么一套。用火燒了，據(jù)說(shuō)是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人窮人都說(shuō)“活著還沒(méi)死了好”之類的話。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，封建思想的受害者在呼蘭河都成當(dāng)時(shí)全中國(guó)的寫照。
當(dāng)我翻到最終一頁(yè)時(shí)，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心境很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：
花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。
鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。
蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。
一切都活了。
都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么；
要怎樣樣，就怎樣樣。
都是自由的……
呼蘭河傳讀后感8
《呼蘭河傳》是一本著作，也是一本充滿心酸、血淚，記載了一個(gè)荒涼時(shí)代的史書(shū)。在那片寒冷寂靜的東北大地上，童年時(shí)代的作者見(jiàn)證了無(wú)數(shù)形形色色的鬧劇。
《呼蘭河傳》的作者蕭紅，魯迅先生評(píng)價(jià)她是“當(dāng)今中國(guó)最有前途的女作家”，同他一樣，蕭紅也生活在那一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，那個(gè)充滿封建迷信的.時(shí)代，那個(gè)蕓蕓眾生麻木不仁的時(shí)代。但她沒(méi)有屈服，沒(méi)有默默忍受，而是用她的筆書(shū)寫了她的悲憤，將其化為了《呼蘭河傳》。她以一個(gè)兒童的視角，敘述了自己的童年生活，隱喻了人們認(rèn)為“善良”的舉動(dòng)背后的真相，強(qiáng)而有力地寫出了那個(gè)時(shí)代的可悲。
書(shū)中，二伯是“我”家中的一名老長(zhǎng)工，他為這個(gè)宅子辛苦了大半輩子，卻沒(méi)有得到一分工錢。直到年邁時(shí)他仍被父親毒打，卻始終不曾還手。他喜歡和天空的雀子說(shuō)話，也喜歡和大黃狗談天，他對(duì)被奴役的命運(yùn)毫無(wú)覺(jué)悟。他對(duì)弱者毫不同情，與周圍的人格格不入，是作者筆下的東北“阿Q”。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼”，呼蘭河就是荒涼的代表，人人麻木無(wú)知，這不僅是呼蘭河的寫照，更是那個(gè)時(shí)代的寫照。在那個(gè)時(shí)代，人們是為活著而活著，有的甚至是為了死去而活著；在那個(gè)時(shí)代，平凡的人也被當(dāng)作是異類來(lái)看待，被折騰得死去活來(lái)；在那個(gè)時(shí)代，周圍只有看客，他們麻木地看著別人的命運(yùn)，麻木地看著自己的人生。“他們看不見(jiàn)什么是光明的，甚至根本也不知道，就像太陽(yáng)照在了瞎子的頭上了�！�
這本書(shū)極盡所能地批判著封建迷信的思想，為那個(gè)時(shí)代的人們敲響警鐘。它懷著一份厚重的期望，期望民族的改變，期望文化的復(fù)興。
蕭紅雖然早已停留在了那個(gè)時(shí)代，但是她的精神傳達(dá)給了千千萬(wàn)萬(wàn)的青年人們。我們作為時(shí)代的新鮮血液，更應(yīng)該為祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
呼蘭河傳讀后感9
《呼蘭河傳》是蕭紅在1940年，以自己的童年生活為線索寫的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。以小孩子的眼光諷刺了現(xiàn)實(shí)中一些隱忍的荒謬與痛苦。
“羊樣的兇獸，兇獸樣的羊。”長(zhǎng)期受封建社會(huì)壓迫的.平民已經(jīng)沒(méi)有反抗意識(shí)了�！按竽嗫印蓖淌闪笋R，翻了車，淹了墻根，悶死了雞鴨貓狗，甚至差點(diǎn)溺死了人。所有人都知道這個(gè)大泥坑阻礙了自己的正常生活，可一年又一年，抬車抬馬，卻沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)把這泥坑子用土填起來(lái)。溫順地順應(yīng)習(xí)慣了好不容易推翻了的封建制度，現(xiàn)在又溫順地順應(yīng)大自然的考驗(yàn)。麻木地面對(duì)生活，面對(duì)好的，壞的，平靜得仿佛一灘死水，唯一能稍微激起些漣漪的卻是大泥坑又淹死了什么東西，他們會(huì)歡呼，會(huì)精神飽滿，會(huì)哈哈大笑，會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍。甚至大泥坑已經(jīng)變成其在面對(duì)問(wèn)題時(shí)毫不猶豫選擇逃避，自我安慰的借口——瘟豬肉？不不不，不可能，就是大泥坑淹死的新鮮豬肉，于是繼續(xù)吃。他們麻木，安于現(xiàn)狀，守著以前的東西不愿改變�！拔要�(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)會(huì)就那么疾首蹙額；于已成之事那么委曲求全，于初興之事就那么求全責(zé)備？”
一群自己對(duì)生活麻木的人看到你對(duì)生活充滿了熱情，他們嫉妒了，他們憤恨了，為了不使自己顯得突兀，強(qiáng)迫你也對(duì)生活麻木。
天真無(wú)辜的小團(tuán)圓媳婦的到來(lái)如一束光照到了團(tuán)圓家里的陰暗、封建、愚昧、頹廢、麻木、扭曲。驚到了她婆婆，女孩子怎么可以這么高呢？女孩子怎么可以出去見(jiàn)人呢？女孩子怎么可以這么活潑呢？女孩子怎么可以這么開(kāi)心呢？女孩子怎么可以坐得直呢？女孩子怎么可以走得快呢？人怎么可以不麻木呢？不可以！她身上一定有邪魅！于是虐打、跳大神、直接用開(kāi)水洗澡只為去除莫須有的鬼疫。到最后奄奄一息，掌握了話語(yǔ)權(quán)的他們終于滿意了，呵，沒(méi)有人跟我不一樣了�？墒侵S刺的是，女孩子不可以拋頭露面卻可以在大庭廣眾之下被迫脫掉衣服，赤裸著全身讓村民看。
小團(tuán)圓媳婦死了，人們似乎都在遺憾的失望著什么，是什么呢？失望自己沒(méi)有笑話繼續(xù)看了嗎？
呼蘭河傳讀后感10
蕭紅，民國(guó)時(shí)期女作家，有許多感人肺腑的經(jīng)歷。這位女作家筆下的《呼蘭河傳》，使我感觸很深。這是一本書(shū)，一本不普通的書(shū)，它的韻律似一首歌，跌宕起伏，連綿不絕。開(kāi)始時(shí)，它給人以愉快的感受，但，越來(lái)越久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一串凄婉的歌謠。
我們先從蕭紅的生平說(shuō)起吧。
她出生在一個(gè)地主制的家中，她的父親是位官吏，具有濃厚的封建化思想，他對(duì)蕭紅冷漠無(wú)情，只有祖父疼愛(ài)她。她的母親在她年幼時(shí)病故。祖父張維禎是一個(gè)很好的老人，她經(jīng)常和祖父去小園玩。
所以蕭紅的后期作品《呼蘭河傳》是以她和祖父的回憶為題材。我記得有這么一段：
我家有個(gè)大園子，這園子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓樣樣都有。蝴蝶有黃蝴蝶、白蝴蝶。這些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的；螞蚱是綠的；蜂子嗡嗡地飛，胖圓圓的和一個(gè)小球似的，落到一朵花兒上不動(dòng)了。
瞧，祖父的園子多熱鬧��！
祖父的園子也是自由的。
太陽(yáng)在園子里特別大�；ㄩ_(kāi)了，就像睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了，要怎么樣就怎么樣，要做什么就做什么。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一謊花就開(kāi)一謊花，愿意結(jié)一黃瓜就結(jié)一黃瓜。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它愿意長(zhǎng)上天去也沒(méi)人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)從墻頭飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭飛走一只白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的'，又飛到誰(shuí)家去。太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。
蕭紅的這兩段話，描寫了祖父的園子又大又自由，既有動(dòng)物，又有植物，是很好的兩個(gè)章節(jié)。
作家，蕭紅，原名張乃瑩。她用自己簡(jiǎn)短的一生謳歌了現(xiàn)實(shí)的殘酷與生活的無(wú)情與有情。
呼蘭河傳讀后感11
蕭紅筆下的呼蘭河城并不繁華，語(yǔ)句中有著一絲絲悲涼，有因迷信而造成的人生悲劇，有東二道街的“大泥坑”，有大大的祖父家的后花園……這篇小說(shuō)十分樸素，但從言語(yǔ)中聽(tīng)到了蕭紅講述著呼蘭河的故事，盡管有些憂郁，卻依然美麗動(dòng)人。從兒童的視覺(jué)，寫明了呼蘭河這座樸實(shí)的小城。
呼蘭河里住著普普通通的人，日出而作，日落而息，生活平平淡淡，偶爾會(huì)翻起一些小事。如東二道街上的大泥坑淹死的豬，賣豆芽菜半瘋的王寡婦，染缸房?jī)?nèi)死了一個(gè)人，買麻花的一家人，變化極多的火燒云……呼蘭河城里的人們?nèi)諒?fù)一日的辛勤勞作，只有在大型的盛會(huì)上，人們才會(huì)忘記生活的勞苦，一同狂歡！無(wú)論高貴卑賤，都一起享受。最開(kāi)心的'還是小孩子們，在集市上買自己喜愛(ài)的東西，好吃的好玩的都有。蕭紅筆下的祖父更體現(xiàn)出了濃濃的祖孫之情，調(diào)皮的蕭紅總給祖父增添了不少“麻煩”，但祖父一直笑呵呵的。祖父、后花園已經(jīng)成了蕭紅每天不可缺少的了。蕭紅特別調(diào)皮，所以祖母并不喜歡她，同樣，蕭紅也不喜歡兇巴巴的祖母。祖母去世后，蕭紅仍然調(diào)皮的將祖母的遺物翻了一遍，祖父也不介意。
迷信是呼蘭河這座小城里的人給我的另一個(gè)印象。胡家的團(tuán)圓媳婦，因?yàn)檎勰ザ酥夭�，胡家的人�?tīng)信了整座小城的各種偏方，花了多少吊錢��！最后還是徒勞無(wú)功，團(tuán)圓媳婦被開(kāi)水燙了三次后悲慘的死去了。這就是迷信的造成的惡果！
呼蘭河城里還有一個(gè)特點(diǎn)：愛(ài)湊熱鬧。湊熱鬧只為一時(shí)歡樂(lè)，就像今天所說(shuō)的“吃瓜群眾”，還有一點(diǎn)迷信的說(shuō)法使得事情越發(fā)復(fù)雜。
呼蘭河是作者蕭紅的童年記憶，這中間有悲有喜，但更多的還是呼蘭河城里人們的特點(diǎn)，他們樸實(shí)善良，雖然十分平凡，但他們不放棄對(duì)生活的希望，頑強(qiáng)地活著，給我以深深的震撼。
呼蘭河傳讀后感12
《呼蘭河傳》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一本經(jīng)典著作，在20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)中位列第9，作者是民國(guó)四大才女之一的蕭紅。蕭紅的《呼蘭河傳》散發(fā)著一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力，盡管我和她屬于不同時(shí)空的兩個(gè)人，但是我讀著讀著仿佛也回到了那并不繁華的小城——呼蘭河，感受頗多。
《呼蘭河傳》猶如一幅巨大卻栩栩如生的畫卷，讓我看到了已經(jīng)遠(yuǎn)去的歲月，讓我深深地體會(huì)到那段日子的甜與苦，感受到世間的溫暖與刺骨。
此時(shí)，我的眼前晃動(dòng)著一個(gè)天真爛漫的小女孩，正在一句一句大聲地跟著瘦長(zhǎng)的、笑盈盈的祖父念詩(shī)：“少小離家老大回”、“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”、“重重疊疊上樓臺(tái)，幾度呼童掃不開(kāi)”.......祖父用憐惜的目光看著只有幾歲光景的蕭紅，擔(dān)心她會(huì)喊破喉嚨，每每忍不住提醒她“房蓋被你抬走了”。祖父帶蕭紅到菜園子里摘玫瑰、勞作、玩耍，用黃泥裹著淹死的小豬、鴨子，燒得香噴噴的給蕭紅吃......這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴溫暖著蕭紅兒時(shí)的'記憶，也溫暖著我的心。
蕭紅的回憶中也有著苦痛，這些苦痛猶如一把鋒利的刀子，深深地刻在我的心中。小團(tuán)圓媳婦只是一個(gè)充滿童真無(wú)邪、拖著兩根又黑又粗的辮子、僅僅12歲的孩子——跟我們差不多大呀!惡毒的婆婆為了顯示自己的“威嚴(yán)”，連續(xù)一個(gè)多月對(duì)她進(jìn)行打、罵、擰、扎，把一個(gè)活潑可愛(ài)的孩子折磨得神志不清，最后為了“驅(qū)魔”，竟然使小團(tuán)圓媳婦魂歸故里了!讀完這個(gè)故事，我心中是萬(wàn)般難受，恨不得找條鞭子狠狠地抽抽這個(gè)愚不可及的老太婆。愚昧真的可以殺人啊!
生活苦也罷、甜也罷，呼蘭河是蕭紅心頭揮之不去的“夢(mèng)”，承載了太多她成長(zhǎng)的印記。讓我們?cè)俅螇?mèng)回呼蘭河，追隨蕭紅的足跡，用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來(lái)好好珍惜、感受這如夢(mèng)的童年時(shí)光吧。
呼蘭河傳讀后感13
看完了《呼蘭河傳》這本書(shū)，我留下了無(wú)限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時(shí)候和祖父的故事，這本書(shū)的語(yǔ)言并不華麗，但樸素的語(yǔ)言，平凡的人和事同樣動(dòng)人。
蕭紅的童年是歡樂(lè)的，因?yàn)橛辛艘粋�(gè)疼愛(ài)她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點(diǎn)燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂(lè)乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點(diǎn)燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個(gè)陳舊的.、落滿灰塵的燈籠，祖父細(xì)心地把燈籠擦拭干凈，點(diǎn)上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里必須翻得七零八落的，一般家長(zhǎng)見(jiàn)了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個(gè)破舊的燈籠，一般的家長(zhǎng)必須沒(méi)有耐心擦干凈，點(diǎn)上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒(méi)有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因?yàn)橛辛诉@樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個(gè)歡樂(lè)的童年。
蕭紅的童年是歡樂(lè)的，因?yàn)橛辛艘粋�(gè)不平凡的村子。這個(gè)村子里有一個(gè)作惡多端的大泥坑，這泥坑經(jīng)常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進(jìn)道路。有了這個(gè)泥坑，村里里頓時(shí)熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上頭爬過(guò)去。沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得累，更沒(méi)有一個(gè)人要把這個(gè)“無(wú)惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個(gè)坑，村子就恢復(fù)了冷清，變得寂寞，大家沒(méi)事可干，失去了抬車的樂(lè)趣。當(dāng)然了，這個(gè)泥坑也給村里人帶來(lái)了“福利”，當(dāng)牲畜淹死的時(shí)候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會(huì)以半價(jià)賣出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是歡樂(lè)的，因?yàn)橛辛嗽S多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂(lè)工具”，團(tuán)圓媳婦僅有十幾歲，她很樂(lè)意陪著蕭紅玩，樂(lè)此不疲，但她最終命運(yùn)多舛。
我們?cè)僖搀w驗(yàn)不到蕭紅的童年生活了，但書(shū)中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內(nèi)心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個(gè)凄美的故事，讀出了童年的珍貴。
呼蘭河傳讀后感14
蕭紅，是民國(guó)時(shí)期一位有學(xué)問(wèn)的女子，也是一位作家。一生坎坷使她飽經(jīng)風(fēng)霜，在社會(huì)的舊風(fēng)，人們的愚昧中，她寫下了一部《呼蘭河傳》。
“呼蘭河這小城里住著我的祖父。”蕭紅在一個(gè)章節(jié)里這么說(shuō)，她告訴我們，她童年的快樂(lè)時(shí)光多半是在祖父的園子里與祖父共同度過(guò)的。記得以前在學(xué)習(xí)《我和祖父的園子》這篇課文時(shí)，老師曾跟我們講過(guò)，在舊社會(huì)中，許多人都是“重男輕女”的，蕭紅的父母也是這樣，她的祖母信一種教，自然也不喜歡蕭紅，所以，唯一幸運(yùn)的是祖父很疼她，是她最親的人。她寫自己在祖父的園子里摘花、拔草、種小白菜，又寫自己把韭菜當(dāng)做野草拔掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著的“傻事”�！耙鍪裁矗妥鍪裁�，要怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。”這是蕭紅描寫在祖父的園子里自由自在的一句話。這讓人既是羨慕，又對(duì)這個(gè)小姑娘產(chǎn)生憐憫之情，一個(gè)缺少父愛(ài)和母愛(ài)的孩子，只能從她的祖父那里獲得童年應(yīng)有的一份快樂(lè)?
蕭紅總是保持著樂(lè)觀，她對(duì)這舊社會(huì)里的酸甜苦辣都存在自己的觀點(diǎn)。呼蘭河干旱時(shí)，整個(gè)河道里都是爛泥，不時(shí)會(huì)有一些牲畜陷在里面，雞、鴨、豬還有馬，如果這只牲畜還有一口氣，人們就奮力把它救上來(lái)，如果沉下去溺死了，它的主人就到市場(chǎng)上把它給便宜賣了，這樣一來(lái)，許多窮人也吃上了肉，也有人依葫蘆畫瓢，把家里的瘟豬拿去賣，有人懷疑，賣主就說(shuō)是呼蘭河上淹死的，然后這人就將信將疑地買走了，反正到最后也沒(méi)有吃死一個(gè)人。
還有一件令我印象深刻的事，是小團(tuán)圓媳婦的.慘死。那時(shí)候的人很迷信，誰(shuí)病了就花錢請(qǐng)一兩個(gè)“巫師”回來(lái)大唱一通，然后開(kāi)幾個(gè)純屬“胡鬧”的藥方。小團(tuán)圓媳婦就是被愚昧的家人不停地扔進(jìn)開(kāi)水里燙暈，然后用冷水潑醒，最后用厚棉被裹出一身汗來(lái)，給折磨死的。蕭紅親眼目睹了這件事，想起才十二歲的小團(tuán)圓媳婦，心里很是不舍。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”這是著名作家茅盾對(duì)《呼蘭河傳》的評(píng)價(jià)。我想，像蕭紅這樣的童年，是正常人無(wú)法體會(huì)得到的。
呼蘭河傳讀后感15
呼蘭河傳是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。灰色的筆調(diào)，平靜的敘述，暗淡的畫面把我?guī)胍粋�(gè)小城呼蘭河。
書(shū)中作者蕭紅給我們看小城里的.人屈服于傳統(tǒng)，迷信，愚昧，麻木，甚至于殘忍。作者不留情地鞭撻他們，可是也同情他們。
書(shū)一開(kāi)始就交待了東二道街上的大泥坑就是戲劇大舞臺(tái)，車翻了，馬陷了，豬悶死了，于是人們忙著抬車抬馬。有人說(shuō)拆墻，有人說(shuō)種樹(shù)，但未有人說(shuō)去填坑。也可見(jiàn)這些人是多么愚昧，不知變通，不知順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，這是小城人的悲哀，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀。作者鞭撻他們不去改變現(xiàn)狀，同情他們思想被限制。
書(shū)中有一個(gè)小孩曾掉入泥坑，是學(xué)校校長(zhǎng)兒子，人們認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)堂建在龍王廟里沖撞了龍王所以降罪于人。因此甚至有人不想讓自己孩子上學(xué)�？梢�(jiàn)人們過(guò)度迷信，并且在最需要接受教育開(kāi)放思想的時(shí)候不重視教育，說(shuō)明人們屈服于傳統(tǒng)，愚昧無(wú)知。也寫出他們思想閉塞的可憐與悲哀。
讓我印象最深的是老胡家的團(tuán)圓媳婦。她不過(guò)是個(gè)十二歲的小女孩，本應(yīng)是最活潑，天真的年紀(jì)卻已為人妻，被婆婆虐待，吊起來(lái)打了三個(gè)月只為讓她聽(tīng)話，可以說(shuō)生不如死，如囚犯一般。更是生病后人們用各種偏方，各種跳大神虐待她，甚至讓她在開(kāi)水中洗澡，洗一次昏一次，雖看她可憐卻無(wú)人愿意幫她解脫。最后痛苦凄慘地離開(kāi)人世。可是婆婆只心疼她自己的錢。作者將人們迷信、愚昧、麻木、殘忍表現(xiàn)得淋漓盡致，也表達(dá)了對(duì)團(tuán)圓媳婦的同情，批判了當(dāng)時(shí)惡濁不堪的社會(huì)風(fēng)氣。
其實(shí)小城里的人生性不壞，只不過(guò)在這樣社會(huì)風(fēng)氣下鑄就了這樣的他們。
團(tuán)圓媳婦，王大姑娘，馮歪嘴他們的悲劇都是封建迷信思想，麻木冷漠的社會(huì)風(fēng)氣造成的。呼蘭河是整個(gè)社會(huì)的縮影，《呼蘭河傳》用灰色的筆調(diào)，平靜的敘述，暗淡的畫面描繪了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)，用司空見(jiàn)慣的故事批判了封建禮教，社會(huì)風(fēng)氣，麻木冷漠的人性，讀來(lái)讓人唏噓感嘆，心情久久不能自已！
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