【熱門】讀后感的作文錦集7篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的讀后感的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
這學(xué)期利用學(xué)習(xí)之余時(shí)間再次拜讀了《卓有成效的管理者》一書，又一次讓我感到受益匪淺。此書作者彼得·德魯克曾任美國(guó)通用汽車公司、克萊斯勒公司、IBM公司等大企業(yè)的管理顧問，管理學(xué)是他一生主要的研究對(duì)象。此書是彼得·德魯克40多年前寫的一本著作，但是書中的思想和觀點(diǎn)，現(xiàn)在讀起來也仍然讓人感到那么實(shí)際有效，感覺對(duì)自己的學(xué)習(xí)甚至是整個(gè)的人生規(guī)劃都具有非常重要的指導(dǎo)意義。
這本發(fā)表于四十多年前——1966年的經(jīng)典作品在今天看來依然是那么的真實(shí)而適用，極富洞察力而且文筆自然。管理大師德魯克在書中重點(diǎn)闡述了如何成為一個(gè)卓有成效管理者，主要包括：管理者必須學(xué)會(huì)如何讓自己的工作卓有成效，先要從管理好自己的`時(shí)間開始，通過時(shí)間管理四象限法，做好決策，要事優(yōu)先，讓自己的工作有貢獻(xiàn)值，并能夠用人之長(zhǎng)，激發(fā)別人的潛質(zhì)，通過人力資源管理的基本措施，取得最佳績(jī)效，等等。在書中，德魯克把“管理”的適用性擴(kuò)展到了非常廣泛的范疇。組織類型從企業(yè)、商業(yè)延展到了幾乎所有的各類社會(huì)組織，只要有組織的地方就需要“管理”；只要需要做出決策，那就需要管理者了，“管理”不再是高層經(jīng)理的特權(quán)，管理者隊(duì)伍被擴(kuò)大了。德魯克從來不將“管理者”等同于“經(jīng)理”，他認(rèn)為管理者泛指知識(shí)工作者、經(jīng)理人員和專業(yè)人員，無論其是否有下屬，無論其職位高低，只要他們?cè)诠ぷ髦行枰龀鲇绊懻w績(jī)效和成果的決策。
讀后感的作文 篇2
認(rèn)識(shí)林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》，才了解到他的。覺得我和他的一些觀點(diǎn)很相似。這次看到推薦書目有他的書，就果斷買了。
先介紹一下林清玄吧，他的文風(fēng)多多少少也會(huì)和他的一些經(jīng)歷有關(guān)。他17歲開始發(fā)表作品，20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收，走上了文學(xué)之路。到30歲時(shí)，他的作品囊括了當(dāng)時(shí)的文學(xué)大獎(jiǎng)。32歲遇見佛法，入山修行，深入經(jīng)藏。35歲出山，四處參學(xué)，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。40歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬冊(cè)，是當(dāng)代最具影響力的書之一。同時(shí)創(chuàng)作“現(xiàn)代佛典系列”，帶動(dòng)佛教文學(xué)，掀起學(xué)佛熱潮。林清玄是國(guó)際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽(yù)為“當(dāng)代散文八作家”之一。
這本書分為三部分，少年游，金色印象，佛鼓，收錄了一些比較著名的文章，《溫一壺月光下酒》、《白雪少年》、《在夢(mèng)的遠(yuǎn)方》《紅心番薯》、《光之四書》等。這本書和我之前看到的那本感覺差不多，都會(huì)讓人覺得他的散文寫的淡淡的，很隨意，有一絲禪意，但又有深厚的底蘊(yùn)。在現(xiàn)在這個(gè)浮躁的社會(huì)，能靜下心來讀一篇文章是很少的，但他的文章就能讓你靜下心來，慢慢品讀。讀他的文章就像品茶一下，越品越有味道。讀《林清玄散文精選》會(huì)讓我們看清很多事情，會(huì)讓我們變得坦然。他的文字有種淡淡的味道，會(huì)讓人學(xué)會(huì)感恩，讓人變得善良。甚至能和他一起進(jìn)入那富有禪意的世界。
他的散文獨(dú)樹一幟，很有風(fēng)格，他的寫作能以積極的“入世”態(tài)度，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的一些問題，加入他的一些思考�？赡苁且�?yàn)樗?2歲進(jìn)入佛門，被一些佛學(xué)的理念凈化了思想，所以他在文章中總是能夠讓人看到一個(gè)最真實(shí)的他，他的文風(fēng)清新質(zhì)樸，常常從小處著手，生活的點(diǎn)滴，由小見大。他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。充滿了他對(duì)生活的熱愛，也能看出他對(duì)人生的深深感悟。他在寫文章的是在提升自己禪的境界，也是在凈化讀者的心靈，讓讀文章的人脫掉已經(jīng)被社會(huì)腐蝕得血
肉模糊的軀殼，清楚的認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心，聽自己內(nèi)心發(fā)出的聲音，進(jìn)入到不被外界所污染的內(nèi)心世界。以他的散文凈化自己的心靈，讓讀者的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。
有人評(píng)論他的散文是質(zhì)樸、清新、真純的，悲憫情懷是他散文的精神特質(zhì)，林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響，他的作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意，他的散文風(fēng)格簡(jiǎn)樸、清新、智慧、幽遠(yuǎn)，能做到虛實(shí)生輝，空靈流動(dòng)，具有詩性之美。禪理散文以其獨(dú)特的.方式表現(xiàn)對(duì)人類的終極關(guān)懷，照耀人類被物質(zhì)文化籠罩下逐漸蒙蔽的心靈。
他把一些經(jīng)典的散文放進(jìn)這本書，應(yīng)該不是為了隨便出本書，弄到一點(diǎn)稿費(fèi)，他只是想用這本書來和我們談心，就像書里面所說的:“這本書可以說是某種自傳，就像某一個(gè)夜里，我們促膝而談，我向你說了自己人生的故事，說給知心的朋友聽，也不隱藏!”他想和我們說說他的經(jīng)歷，想法，聊聊他理解的禪意……看完這本書，會(huì)覺得自己比之前看淡了一些東西，雖然在我們這個(gè)年齡，還不能太過淡然，我們需要熱血，青春，去為以后的生活，夢(mèng)想奮斗，但，這份淡然可以放在心里，認(rèn)識(shí)到錢財(cái)，名利并不是一切，看淡一些，想想最初的夢(mèng)想，不要離這條軌道越來越遠(yuǎn)。
這本書，我還會(huì)再讀，當(dāng)我心情煩躁的時(shí)候，我就會(huì)去讀一遍她，讓我靜下來，暫時(shí)脫離那個(gè)煩躁的我，聽聽我內(nèi)心的聲音，讓我變得平靜，變得淡然一點(diǎn)。
讀后感的作文 篇3
我們每天都在走路。多數(shù)是熟路，少數(shù)是生路。但所謂生路也往往是就自己而言的，對(duì)別人也許早已是一條熟路。鼓起勇氣去尋找一條真正竟義上的新路，一步步走去，這種機(jī)會(huì)在人的一生中非常難得。
幾年前偶然看到一幅攝影作品，一頭山羊，居然在攀援著一道幾乎垂直的峭壁。它是逃生還是好奇？攝影師特地為它寫了一段內(nèi)心獨(dú)白：“只要爬過去，我就是一只非同尋常的山羊！”讀了這句話，再看畫面上青褐色的巨巖間吊著那團(tuán)白茸茸的小生命，以及它掙扎著的細(xì)腿，不禁心頭一顫。
魯迅說，其實(shí)地上本沒有路，走的人多我，也便成了路。這就明白地點(diǎn)醒了走路的原始哲理。在沒有的地上第一個(gè)走過去，給后來的很多人帶來方便，這就是開拓。人類文明的每層積累，首先都是由開拓者帶動(dòng)的。開拓之時(shí)，很少能動(dòng)作很小，意義不明，勝敗未卜，因此，它的成果性的`收獲和榮譽(yù)，總是大量追隨者，摹仿者，復(fù)制者來享用。這并非人世的不公，實(shí)乃是歷史的必然。
然而也有極少數(shù)的開拓，是不期待追隨者，摹仿者和復(fù)制者的，所開拓的不是人類生態(tài)延長(zhǎng)，而是人類生命的極限。一步步腳印永遠(yuǎn)也呼喚不來一條陽關(guān)大道，卻悄悄地走進(jìn)了歷史的記錄。這樣的歷程，由于談不上任何個(gè)體實(shí)利和群體實(shí)利，往往很難被社會(huì)廣泛理解，連魯迅那句“走的人多了”的名言也挽救不了它，但正是它，使人非同尋常。
本書描述的就是這樣的歷程�！八劳鲋！彼死敻纱笊衬�，幾乎拒絕一切生命。許多知名和不知名的探險(xiǎn)家，科學(xué)家一次次進(jìn)入又一次次返回，其中有很多人，連返回都不能夠，人們甚至不知道是哪片沙漠把他們掩埋了。極少數(shù)人走完了其中一些邊角，把橫穿的夢(mèng)想留給了后代。后代是哪一代？只能朦朧企盼，不少刻意強(qiáng)求。終于在本世紀(jì)最后十年，有那么一些人愿意，把前人個(gè)有關(guān)橫穿的夢(mèng)想截信，于是有了1993年中英聯(lián)合探險(xiǎn)隊(duì)的六十天時(shí)間徒步一千五百公里穿越這個(gè)死亡之海而未曾死亡的的壯舉。
這個(gè)壯舉，有幾名記者參與。記者在這樣的沙漠里沒有任何特權(quán)，他們也只能首先是個(gè)徒步跋涉者，以及習(xí)慣于穿行都市，伏案執(zhí)筆的身軀，去與生命的6名中國(guó)隊(duì)員的一個(gè)，他就是上海記者強(qiáng)熒（即本書作者）。
記者畢竟是記者，強(qiáng)熒用日志的方式把這次探險(xiǎn)的過程記錄了上來。這個(gè)記錄就像其它著名的探險(xiǎn)記錄一樣好看。不會(huì)不好看，生理的極限，荒漠的險(xiǎn)惡，奇異的發(fā)現(xiàn)，巨大的懸念，焦渴的期待，都不是編造的，哪能不如看？不僅如此，在生命最難存的地方，人的心靈情懷，也以一種罕見的形狀閃現(xiàn)出來，處處令我們深思。
除了穿越塔克拉瑪干沙漠的日志記，本書還收集了強(qiáng)熒的其它探險(xiǎn)歷程，以及他對(duì)探險(xiǎn)家們的追尋和評(píng)述，都是同一主題的自然伸發(fā)。這些文章，足以讓人產(chǎn)生多方面的感慨，時(shí)時(shí)憬悟生活在現(xiàn)代化的忙碌中，人之為人不應(yīng)忘卻的一些東西。名為《絕境的地圖》，其實(shí)這樣的“地圖”對(duì)并未處于絕境的人群也具有指引作用。對(duì)我而言，還有另一番感慨，即我我終于看到我們這里也產(chǎn)生了敢于以自己的生命開拓讀者視野邊極的記者，這樣的記者在國(guó)際傳媒界歷來是不少的。我們的傳媒中，長(zhǎng)久充塞酸澀，平庸，無聊許多聰慧的頭腦總是耗費(fèi)在互相攻陷、蠅營(yíng)狗茍的鬧劇文中，但是畢竟還有高邁舉止，畢竟還有黃鐘大呂，而且正是他們，維護(hù)了傳媒和記者的聲譽(yù)和尊嚴(yán)。
當(dāng)我們相信世間存在著高貴，因此尋覓高貴。追隨高貴，報(bào)道高貴，參與高貴，那么也就夸大了高貴。探險(xiǎn)是一種艱難的高貴，是一種氣喘吁吁，疲憊不堪的高貴，報(bào)道探險(xiǎn)，是讓世人一同來分享這份高貴。
以上即是我對(duì)本書的一些感受。
讀后感的作文 篇4
上帝，顧名思義就是神，是無所不能的神。而在現(xiàn)實(shí)生活中，上帝就是自己，只有你自己才能掌握你自己的人生。
這是一個(gè)童話般但又真實(shí)的故事：出生后不久的丹尼斯·蒂托生病落下了瘸腿的后遺癥，常常受到同學(xué)的嘲笑。14歲時(shí)，他學(xué)習(xí)畫畫，又因一場(chǎng)大病打了水漂。他退學(xué)后，帶著200美元闖蕩洛杉磯。第一年，他一無所獲。1993年他又和朋友合伙開了一家公司，在這一年里，賺到了9000美元。最后，他在1995年用100美元投資的管理咨詢公司帶給了他人類歷史上首位自費(fèi)太空游客的機(jī)會(huì)。
他靠的是什么？是上帝嗎？是的，其實(shí)上帝就是自己。“卑微和挫折，在一個(gè)人的理想下根本不算什么，鄙視它，每個(gè)人都可以成為拯救自己的上帝�！边@是丹尼斯·蒂托常對(duì)公司員工說的一句話。其實(shí)他靠的`就是自己追求理想，積極進(jìn)取的精神�？孔约旱呐牡蛯印芭馈钡矫髦械倪�有美國(guó)16任總統(tǒng)：林肯。林肯的出身使人們對(duì)他擔(dān)任的職位有些不可思議，他以前只是一個(gè)卑微的鞋匠的兒子，而他卻寬容大度、智慧過人，這些品質(zhì)足以能夠讓他當(dāng)上總統(tǒng)這個(gè)寶座，或許還綽綽有余。
我想，大家應(yīng)該都耳聞目染過《簡(jiǎn)愛》吧。這是一本灰姑娘的奮斗史。而現(xiàn)實(shí)生活中的“簡(jiǎn)·愛”便是夏絡(luò)蒂·勃朗特。出生于英國(guó)的夏絡(luò)蒂·勃朗特童年很貧窮，母親早逝，只好由她來照顧弟弟妹妹。盡管如此，她也不放棄學(xué)習(xí)，希望能夠成為赫赫有名的作家。但是，當(dāng)她把自認(rèn)為最好的詩寄給所崇敬的桂冠詩人羅伯特·騷塞時(shí)，卻得到了他的譏諷。然而夏絡(luò)蒂并沒有因此而放棄，她以自己為原型，用鋼鐵般的意志敲開了文字圣殿的大門，在眾多作品中脫穎而出，一時(shí)間成為了萬人矚目的焦點(diǎn)。
從這些事例中我們可以很清晰地認(rèn)識(shí)到，沒有一個(gè)人能隨隨便便成功。只要你對(duì)自己充滿信心，朝著既定的目標(biāo)去不懈奮斗，每個(gè)人都是自己的上帝。
讀后感的作文 篇5
有一次，我有幸閱讀了美國(guó)喬治·賽爾登寫的《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書，這本書令我受益匪淺。
此書講了一只1961年間的蟋蟀，偶然搭錯(cuò)了車從康涅狄格州鄉(xiāng)下來到了紐約時(shí)代廣場(chǎng)。并且被瑪利歐收留，還交上了老鼠塔克和亨利貓這兩個(gè)好朋友，柴斯特因?yàn)椤吧ひ簟焙寐牭脑�，在時(shí)代廣場(chǎng)地鐵成了大有名氣的歌星，但當(dāng)它正紅時(shí)卻想起了家鄉(xiāng)那自由的環(huán)境，給小動(dòng)物們帶來的一曲又一曲歌聲。
我是分敬仰本書中的.柴斯特，它不喜歡成名那樣的拘拘束束，卻喜歡不成名那樣的自由自在。我覺得柴斯特會(huì)認(rèn)為自由不是一天兩次的演奏會(huì)，不是成千上萬只眼球。而他想自由，不想拘束。亨利貓也曾說過：“既然柴斯特的一生是自己的，它就應(yīng)該去做它想做的事。如果成名只是讓它覺得不快樂的話，那成名又有什么意義呢？”
人們都想成名，但只有極少一部分人實(shí)現(xiàn)了自己的明星夢(mèng)，所以，普通人就想去了解成名人的一切。那曉之以理，成名人就最好別出門。
不出名，有人會(huì)覺得自己很不起眼，其實(shí)不是的，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)。但他們就這樣想。而若出了名，那“自由”有是個(gè)什么東西？鋪天蓋地的繁忙和人們好奇的目光下�？鞓吩缫驯灰稽c(diǎn)點(diǎn)吞沒，“自由”就像天上的星星一樣，閃爍著卻難以摘到。
我覺得人只要有個(gè)穩(wěn)定的工作，自信、積極向上的態(tài)度，做個(gè)快樂的對(duì)社會(huì)有用的人就好啦！作文
讀后感的作文 篇6
今天晚上和女兒一起讀了《弟子規(guī)》第一部分——入則孝，并將其中部分生字和古今異意的字意解釋給她聽。原以為這是篇古文，說的又是古代日常生活的行為規(guī)范，孩子不會(huì)感興趣。但讓我驚訝的是，孩子不但讀起來瑯瑯上口，而且很快就能背誦下來，還一下子從幾件小事上記住了“孝”字。
古語說，百善孝為先�？呻S著時(shí)代的進(jìn)步，感覺“孝”字一點(diǎn)點(diǎn)在淡化。說實(shí)在話，沒看這篇文章前，我只懂得應(yīng)該孝順老人，覺得自己能讓父母高興、即使啥也沒做也算是孝順吧�？春蟛呕腥幻靼自鯓硬攀钦嬲摹靶ⅰ保易龅脑瓉砣思以鐚懼�，更多的是應(yīng)該“孝”而沒有“孝”的，雖然都是一些做起來很簡(jiǎn)單、很普通、很平常的事：父母叫時(shí)立刻答應(yīng)，父母讓做事時(shí)不偷懶；對(duì)父母的教誨要恭敬聆聽，對(duì)父母的責(zé)備要順從地接受……。
烏鴉反哺，羔羊跪乳，作為萬物之首的人類更應(yīng)該以“孝”為榮。如果我們每個(gè)人都能堅(jiān)持從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)做到入則孝，必將對(duì)促進(jìn)全社會(huì)良好風(fēng)尚的.形成起到積極的推動(dòng)作用。
編者按：笑笑學(xué)校讓家長(zhǎng)與孩子一起讀《弟子規(guī)》，并要求家長(zhǎng)用稿紙、手寫與孩子共讀《弟子規(guī)》的感想，想必是怕大家都從網(wǎng)上下載吧。笑笑爸爸真有志氣，雖然可以照搬網(wǎng)上的內(nèi)容，偏偏熬了半夜，給女兒親自寫了一個(gè)。清晨起來，笑笑媽媽發(fā)現(xiàn)果然不同凡響��！
讀后感的作文 篇7
幾縷斜斜的陽光透過玻璃照射在窗臺(tái)上，映射在我手中的(給教師的一百條建議)上。春光是如此的明媚，我的心情不由得開朗起來。昨天那調(diào)皮搗蛋的學(xué)生被我一頓訓(xùn)斥，想必也該平靜了吧，下周的研究課要上了，也該理理頭緒了；哦，還有兒子的學(xué)習(xí)，該查查了……一想到這些，心中不免有些躁，我急忙調(diào)整自己的思緒，生活要每天去面對(duì)，事情每天都會(huì)產(chǎn)生。好心情壞心情每天都要過。其實(shí)，在這個(gè)多變的世界里，誰能活在世外桃源，每個(gè)人，每個(gè)時(shí)代，都有其特定的苦楚，作為平凡而普通的我，更不用說啦。正如魏書生老師所說：“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭……”是呀，“心境”本身就是一道風(fēng)景。何不讓我們的心境盛開快樂之花。
身在教壇，笑擁春風(fēng)。
腳踏大地，心安理得。
在忙碌的日子里，我們不妨放慢自己的腳步，去感受空氣的氣息，去享受花草的繽紛，讓自己的'感官靈動(dòng)起來，打開心靈的門，讓心靈出來曬曬太陽。
在喧鬧的日子里，大街上人來人往，商場(chǎng)人頭攢動(dòng)，股票狂漲狂跌……我們不妨沉下心來，讓自己靜一靜：今天的作業(yè)改完沒？被訓(xùn)的學(xué)生想通了嗎？這節(jié)課該怎樣教？……
是呀，教學(xué)雜事，煩事只有在靜中才理得清。
是呀，教學(xué)突破，效率的提高，只有在靜中才能把準(zhǔn)脈。
“采菊東籬下，悠然見南山�！笔俏娜司邮刻諟Y明的境界，更是我們新時(shí)代教師的共識(shí)。教師要學(xué)會(huì)靜，教師更需要靜。惟有靜才不亂，惟有靜才安寧，惟有靜才會(huì)享受生活，品味幸福。
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