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教師名著讀書心得
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家收集的教師名著讀書心得，希望能夠幫助到大家。
教師名著讀書心得1
有幸跟著一位愛讀書的校長(zhǎng)，這些天我們學(xué)校的老師又共讀一本教育戰(zhàn)線上人人稱頌的好書——《陶行知教育名篇》。領(lǐng)會(huì)了陶老先生的教育思想，感受頗深。
陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合。他提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。
陶老先生提倡“愛滿天下”，他是對(duì)學(xué)生充滿愛心的典范。書中的一句話特別震撼我的心靈：“真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心里的深處�！睆南壬脑捴校浑y領(lǐng)會(huì)，離開了情感，一切教育都無(wú)從談起。作為一名教師，特別是一名班主任，如何以“愛滿天下”的精神，去愛每一位學(xué)生呢?
一、不可輕視小孩子的情感。
小孩子的喜怒哀樂就在臉上，做為班主任，你一定要做個(gè)有心人，細(xì)心觀察他們每天的心情，心理疏導(dǎo)也是你的職責(zé)，千萬(wàn)可別忽視了小孩子的情感。
二、把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)。
正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”尊重學(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。
總之，陶公的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神本源，是值得我們終身學(xué)習(xí)的!
我的體會(huì)：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動(dòng)人的故事，就應(yīng)很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的.教育工作人員，所接觸到、感受到的故事就應(yīng)最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來(lái)而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書一樣，必須叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不一樣角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們就應(yīng)養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過(guò)的書頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái)；寫過(guò)的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起？只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。
四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會(huì)讀書，很多學(xué)生光會(huì)讀書，不會(huì)讀人；只會(huì)做事、不會(huì)做人，個(gè)人過(guò)度重視，忽視；；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；能夠和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話，卻無(wú)法與人溝通。
從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
（一）教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
�。ǘ┝私鈱W(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值決定潛力等等，讓學(xué)生快樂成長(zhǎng)、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的帶給教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
�。ㄈ┙處熞斫馊诵裕阂私鈱W(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。
（四）教師要多憐愛和鼓勵(lì)
�。ㄎ澹┙處熞獙I(yè)，專業(yè)的精神表此刻對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知
二、教師的“不要”：
�。ㄒ唬┙處煵灰J(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
（二）教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
�。ㄈ┙處煵灰搿敖逃f(wàn)能”，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
（四）教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
�。ㄎ澹┙處煵灰^，要樂觀以對(duì)，充滿期望與理想。
啟發(fā)：
�。ㄒ唬┒嚓P(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有完美的回憶。
（二）堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
（三）學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：
1、系統(tǒng)思考；
2、自我增進(jìn)；
3、改善心智模式；
4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
�。ㄋ模┲R(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。
�。ㄎ澹┙處煂I(yè)成長(zhǎng)進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，務(wù)必落實(shí)在教育工作上，表此刻各科教學(xué)工作上、表此刻日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
教師名著讀書心得2
最近讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛的教育》，透過(guò)讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自我平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會(huì)：
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就就應(yīng)是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更就應(yīng)勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終到達(dá)一種境界：讀書內(nèi)化為自我的精神需要，讀書成為自我的一種生活習(xí)慣，讀書成為自我生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不一樣一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問(wèn)題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自我的主觀選取。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)資料轉(zhuǎn)化積淀為自我的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造潛力，這樣才能提高自我的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們帶給了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。
李校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問(wèn)題——帶著問(wèn)題讀書——透過(guò)讀書找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法——用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自我的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法�！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：
第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：
1、勤，天天讀一點(diǎn)。
2、博，各種書都看一點(diǎn)；
3、新，追蹤前沿的新信息；
4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。
第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：
1、由數(shù)量上的積累進(jìn)而構(gòu)成質(zhì)量上的積淀；
2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀資料有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自我的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生�！薄墩撜Z(yǔ)》
1、即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)光上要傾斜，整合上要優(yōu)先；
2、返“本”，即經(jīng)典著作要常�！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作就應(yīng)多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的'教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的好處：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。
二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容，在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自我的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自我的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自我的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！�
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是能夠做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教師名著讀書心得3
寒假里，我讀了一本書叫《愛的教育》,這本書是一個(gè)名叫安利柯的意大利小學(xué)生寫的日記。書的封面并不怎么吸引我，但是里面的內(nèi)容卻深深的吸引了我。當(dāng)我讀到好友卡隆這篇時(shí)，覺得卡隆太可愛了!
卡隆是安利柯的好朋友，是個(gè)勇敢，正義的男孩。他是火車司機(jī)的兒子，小時(shí)候病了兩年，所以上學(xué)比較晚。他在班里身材最高，力氣最大，能一手舉起一張椅子。讀到這的時(shí)候我總覺得他就像超人superman!他總是熱心的去幫助身邊的人，認(rèn)識(shí)的，不認(rèn)識(shí)的，他都會(huì)去幫助別人。當(dāng)一個(gè)同學(xué)丟失了買筆記本的錢，站在大街上哭時(shí)，他就把自己的錢給了他。他非常愛他的母親，他會(huì)花幾天時(shí)間給母親寫一封長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙、四周還畫上花邊的信，作為生日禮物獻(xiàn)給母親。這是一個(gè)多么有愛心的孩子啊!但是別人怎么跟他開玩笑都可以，就是不能說(shuō)他說(shuō)謊，那他就會(huì)立刻翻臉，我想肯定是因?yàn)樗莻�(gè)從來(lái)都不說(shuō)謊的孩子吧!所以，他不能容忍別人懷疑他的真心。從他經(jīng)常為他人打抱不平的洪亮的聲音里，就可以感覺到那聲音是從他高貴而真誠(chéng)的肺腑里發(fā)出來(lái)的。這本書中我最崇拜的人就是卡隆，他善解人意，樂于幫助同學(xué)，充滿智慧和正義感。我以后也要向他那樣，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。
書中不僅有見義勇為的卡隆，還有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西;傲慢無(wú)禮的諾琵斯;樸實(shí)可愛的“小石匠”;意志堅(jiān)強(qiáng)的`斯帶蒂??這讓我覺得這本書很有意義，正是因?yàn)榘怖律磉呌羞@么多善良的伙伴，他才可以明白這個(gè)世界處處充滿愛。而這種愛的情感又表現(xiàn)的極為寬泛，不僅讓我體會(huì)到什么是同學(xué)之間深厚的友誼，什么是師生之間無(wú)微不至的關(guān)懷，什么是父母永無(wú)止境的愛??還有如何去愛身邊的每個(gè)人，愛祖國(guó)，愛人民，愛鄰里，愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，愛生活，愛和平等等。
讀了《愛的教育》，現(xiàn)在我明白了，什么是愛?愛就是盡自己所能，努力幫助別人。愛的表達(dá)有很多種：在父母疲勞時(shí)，為父母泡上一杯茶;給平日辛苦的老師一個(gè)敬禮;為爺爺奶奶端洗腳水;與同學(xué)、小伙伴分享快樂......怎么樣，小伙伴們!聽我說(shuō)了這么多是不是也特別想去看看這本書呢?或許這就是一本好書的魔力吧!希望小朋友們都多多去讀書，讀好書!
教師名著讀書心得4
世界上最偉大的教育是什么，愛的教育當(dāng)之莫屬。它對(duì)人產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它的一切。
這個(gè)故事圍繞“愛的教育”展開敘述，講述了一個(gè)意大利三年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年學(xué)習(xí)生涯。安利柯與老師、同學(xué)們，甚至其他的陌生人，一次又一次展現(xiàn)了友愛的光芒，父愛、母愛的偉大，直至愛家，愛國(guó)，將一切人世間最真摯的“愛”寫的淋漓盡致。這其中，還穿插著一個(gè)個(gè)具有特殊意義的“每月故事”。故事中的'小英雄們，用自己的力量詮釋了“愛”的含義。這并不是普通的愛情，而是人性的善良與純潔，表達(dá)了作者對(duì)純真心靈的贊美與崇敬。
愛不需要干一些轟轟烈烈的大事，它就出現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。它可能只是無(wú)意中的一點(diǎn)幫助，可能整個(gè)事件只有僅僅幾秒，但這就足夠了。它足以顯示出你潔白無(wú)瑕的心靈之美了。愛也是不分種族，不分性格的，只要有愛，大家自然心靈相通。
在《愛的教育》中，我更是體會(huì)到了愛的含義。善良的卡羅內(nèi)保護(hù)弱小，勇敢的羅貝蒂舍己救人，佩爾伯尼老師嘔心瀝血教育學(xué)生……這不都是無(wú)私的愛嗎?他們愛同學(xué)，愛孩子，用愛去對(duì)待身邊的一切，這正是《愛的教育》所要告訴我們的。在我們生活中，也處處流露出愛的光芒：我們的爸爸媽媽愛我們，讓我們過(guò)上幸福的生活，告訴我們?cè)S多道理;我們的老師也愛我們，天天不辭辛勞的教書育人，幫助我們打開學(xué)問(wèn)的源泉;我們的長(zhǎng)輩，朋友也盡可能的把愛帶給大家……今天，我們被愛所包圍，明天，我們就應(yīng)該去真誠(chéng)的愛所幫助你的每一個(gè)人。給予他們真誠(chéng)的祝福，感謝他們對(duì)自己的關(guān)懷。此時(shí)，愛就成了一個(gè)助推器，推動(dòng)人們向著美好的社會(huì)前進(jìn)。
讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)：我對(duì)父母的愛還做得不夠。有時(shí)，我會(huì)對(duì)他們說(shuō)出不禮貌的話來(lái)，有時(shí)，也會(huì)向父母撒嬌。我不敢保證我永遠(yuǎn)不會(huì)犯這種錯(cuò)誤，但我會(huì)認(rèn)真的想想：我能為父母做哪些?并做好自己的事，不拖累父母。
還記的我在開頭寫的那句話嗎?“它對(duì)人產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它的一切�！爆F(xiàn)在，我們的教育有很多：對(duì)知識(shí)、行為等的教育已是再熟悉不過(guò)的了。而卻常常忽視了愛的教育。讀讀這本書吧，他會(huì)讓你懂得許多的!
教師名著讀書心得5
——題記
無(wú)意中，我翻開了《愛的教育》這本素質(zhì)教育的經(jīng)典之作，終于明白了它為何如此受重視和歡迎的原因了。從他的身上，我體會(huì)了人世間最偉大的情感——愛。這是一本以日記的形式講述了一個(gè)小學(xué)三年級(jí)的小男生在校內(nèi)、校外的所見所聞，并寫成一個(gè)個(gè)感人的小故事，每個(gè)小故事都能給人以深刻的啟示，真可謂“小故事大道理”。讓我們?cè)陂喿x時(shí)就好像在愛的海洋中遨游。從書中，你可以體會(huì)到濃濃的師生、父子、朋友之情。在書里，它沒有乏味的說(shuō)教，也沒有豪言壯語(yǔ)，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡，它僅向我們展示了人性的善良與純潔。讀它，我真正體會(huì)到了“海納百川，有容乃大;記人之長(zhǎng)，忘人之短”“大肚能容，容天下難容之事”“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”的內(nèi)涵。
生活中，我們要有一顆包容之心和包容之舉。如：瓦梯尼因嫉妒班長(zhǎng)代洛西作文拿第一，就用一張寫著‘我不艷羨那個(gè)因?yàn)槔蠋熎亩靡坏泉?jiǎng)的'家伙’的紙條準(zhǔn)備嘲弄他，沒有想到卻是自食其果，被他人所嘲笑。結(jié)果，代洛西卻將那張紙條給撕碎，甚至?xí)r候還幫助瓦梯尼扣背包扣子，最后，代洛西的大度、寬容讓瓦梯尼羞愧，無(wú)地自容……
生活中，我們要有一顆愛人之心。愛是人世間最偉大的語(yǔ)言。愛有強(qiáng)大的令人無(wú)法想象的力量。愛能消融一切隔膜，拉近彼此的距離;愛能滋潤(rùn)天地外物，讓一切迸發(fā)蓬勃生機(jī);愛能容納執(zhí)拗的敵視，使人變得更加融洽;愛能瓦解尖銳的矛盾，讓世界更加博愛�？寺逦鞯膵寢屧谌魏卫щy的情況下都不會(huì)讓克洛西輟學(xué)，都要堅(jiān)持讓他繼續(xù)上學(xué)，那是母愛的表現(xiàn);朱利亞為了減輕父親的負(fù)擔(dān)，幫助父親抄寫公文而使自己的學(xué)習(xí)受到影響，甚至在親人不理解的情況下都沒有放棄，那是孝心的體現(xiàn);正是波萊科西那深深的孝心感化了父親;正是代洛西對(duì)克洛西及他父親的關(guān)愛，讓他父親所感動(dòng)，恢復(fù)了自信……
正是因?yàn)樽髌诽幪庴w現(xiàn)真情，處處體現(xiàn)了“大愛”，讓他成為了歷久彌新、風(fēng)靡世界的名著之一。讀了它，我感受到了它那無(wú)法抗拒的魅力，流下了動(dòng)情的淚水——那是因真情而感到的淚水。
教師名著讀書心得6
今年暑假，我仔細(xì)品讀了新教育專家干國(guó)祥的著作《理想課堂的三重境界》，感受頗深：
新教育研究認(rèn)為，課堂從教學(xué)活動(dòng)的基本框架落實(shí)、知識(shí)理解抵達(dá)深度、主客體之間及主體間的對(duì)話質(zhì)量這三個(gè)層次來(lái)考察成敗，這可謂理想課堂的三從境界。
第一重境界是：落實(shí)“有效地教學(xué)框架”。
實(shí)現(xiàn)“有效教學(xué)框架”規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，即通過(guò)“有效教學(xué)框架”表格，將課堂教學(xué)過(guò)程細(xì)化成若干步驟，具體到每一分鐘該做什么，怎么做，讓師生有條不紊，循序漸進(jìn)。這是有效課堂教學(xué)的常規(guī)要求，也是基本要求。
教學(xué)框架主題有五部分組成：
1. 確定教學(xué)目標(biāo)。
2. 有明確方向的預(yù)習(xí)。
3. 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)板塊。
4. 對(duì)課堂上學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的預(yù)設(shè)和規(guī)定。
5. 教學(xué)反思。
第二重境界：發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力
課堂，是真理呈現(xiàn)之處，應(yīng)該是一個(gè)問(wèn)題的提出、理解及解決的過(guò)程，是一個(gè)知識(shí)作為問(wèn)題解決的工具被探索、被發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。；教學(xué)，不是重復(fù)前人定下的知識(shí)，而是重現(xiàn)這個(gè)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，是重新經(jīng)歷，是知識(shí)散發(fā)出魅力之時(shí)。如果沒有將“問(wèn)題—知識(shí)—真理”作為課堂教學(xué)的核心，有針對(duì)性的思維訓(xùn)練，那么教師的精彩表演時(shí)淺薄的，教育教學(xué)的真諦，將沒有被師生在課堂上把握，課堂用表面化的熱烈，替代了緊張的腦力勞動(dòng)，而緊張的腦力勞動(dòng)，有針對(duì)性的思維訓(xùn)練，正是課堂教學(xué)的本質(zhì)所在。因此在課堂上，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力，才能打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生陷入深度思考，才能讓學(xué)生達(dá)到認(rèn)知能力的發(fā)展和獲得求知的快樂。
第三重境界：知識(shí)、生活與生命的共鳴
課堂教學(xué)，在實(shí)現(xiàn)人與知識(shí)深刻共鳴的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)著人際之間、自我之間的深刻共鳴！我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活---學(xué)生與教師生命的復(fù)活。理想的課堂教學(xué)，需要實(shí)現(xiàn)最后一個(gè)維度：課堂與社會(huì)生活的.息息相通，課堂與人類命運(yùn)的息息相通。我們希望：在我們的課堂，與其粉碎任何剛剛覺醒的意識(shí)所具有的自然的好奇心，不如把它引向最初的探詢：什么是人類、生命、社會(huì)、世界真理？（埃德加.莫蘭）也唯有如此，課堂的師生關(guān)系，或者說(shuō)學(xué)習(xí)共同體關(guān)系，它已超越了以親密為依據(jù)，超越了以知識(shí)多寡為標(biāo)準(zhǔn)，共同體成員已成為一群為人類，也為自己的存在追尋著真理的志同道合者。只有實(shí)現(xiàn)了課堂知識(shí)、社會(huì)生活與師生生活和生命的深刻共鳴，才能讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)的意義所在。只有這樣，學(xué)生不再為當(dāng)前的一次期考或畢業(yè)考試而苦苦死記硬背，而是激發(fā)了他們對(duì)今后探尋世界奧秘、為今后人類生活的更美好更加努力學(xué)習(xí)。
因此要改變現(xiàn)有課堂上，見書不見人，人圍著書轉(zhuǎn)的局面，必須研究課堂教學(xué)師生狀態(tài)的眾多因素，研究課堂教學(xué)中師生活動(dòng)的全部豐富性，研究如何開發(fā)課堂教學(xué)的生命潛力。
三重境界，為我的工作，指明了方向，目的更明確。
教師名著讀書心得7
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么？我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對(duì)父母的愛、對(duì)老師的愛、對(duì)同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛的教育》里沒有乏味的說(shuō)教，也沒有豪言壯語(yǔ)，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛的世界，讓我們?cè)趷壑惺艿浇逃�。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈鄣慕逃�，才使我們的生活里少了一些愛。�?duì)父母的愛、對(duì)老師的愛、對(duì)同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚�，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會(huì)充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼�！稅鄣慕逃吩谠V說(shuō)崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不一樣，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到以前經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不一樣。
年輕出任教職時(shí)，滿腔熱誠(chéng)的愛，期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒有好的方法之下，以前以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子，也以“外表”來(lái)衡量孩子，更以“聽話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會(huì)：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動(dòng)人的故事，就應(yīng)很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的.故事就應(yīng)最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來(lái)而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書一樣，必須叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不一樣角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們就應(yīng)養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過(guò)的書頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái)；寫過(guò)的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起？只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。
四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會(huì)讀書，很多學(xué)生光會(huì)讀書，不會(huì)讀人；只會(huì)做事、不會(huì)做人，個(gè)人過(guò)度重視，忽視；；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；能夠和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話，卻無(wú)法與人溝通。
從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
�。ㄒ唬┙處熞逃灰�(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
�。ǘ┝私鈱W(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值決定潛力等等，讓學(xué)生快樂成長(zhǎng)、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的帶給教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
�。ㄈ┙處熞斫馊诵裕阂私鈱W(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。
�。ㄋ模┙處熞鄳z愛和鼓勵(lì)
（五）教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表此刻對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知
二、教師的“不要”：
�。ㄒ唬┙處煵灰J(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
�。ǘ┙處煵灰�(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
�。ㄈ┙處煵灰搿敖逃f(wàn)能”，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
（四）教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
�。ㄎ澹┙處煵灰^，要樂觀以對(duì)，充滿期望與理想。
啟發(fā)：
�。ㄒ唬┒嚓P(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有完美的回憶。
�。ǘ﹫�(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
（三）學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：
1、系統(tǒng)思考；
2、自我增進(jìn)；
3、改善心智模式；
4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
�。ㄋ模┲R(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。
（五）教師專業(yè)成長(zhǎng)進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，務(wù)必落實(shí)在教育工作上，表此刻各科教學(xué)工作上、表此刻日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
教師名著讀書心得8
手心對(duì)書籍的呵護(hù)，就似圖書對(duì)心靈的溫暖。七分美麗的付出獲得十分不凡的精彩。那些風(fēng)輕云淡的從容，漫射于字里行間，讓眼神與心靈交融。你擁有一本好書嗎?我有!它就是《愛的教育》，讓我們翻開這本充滿濃濃愛意的書，品味它的書香吧!
這本溫暖的書是由19世紀(jì)意大利著名作家埃迪蒙托·德·亞米契斯寫的，以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生恩利科的視角，通過(guò)他一個(gè)學(xué)年的日記，向我們介紹了他的同學(xué)們——正直的卡洛納、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、熱情的科烈帝、刻苦學(xué)習(xí)的波列科系、不幸的納利、小氣的卡羅菲、“壞孩子”弗朗蒂……還有她敬愛的老師以及深愛著他的家人。
全書都融入了濃濃的愛意。書中還有一些是家人寫給恩利科的信，信的內(nèi)容非常豐富，但每封信都透出了家人之間那份真摯的愛，讓我看了很感動(dòng)，也感受到了家的溫馨。此外書中還有老師講述并要同學(xué)們抄寫的《每月故事》，更讓我感受到那些青少年們熱愛祖國(guó)的熾熱之心和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。
你覺得這本書好嗎?我覺得很好!不過(guò)更好的在后面呢!
“下雪了，下雪了!巴列迪學(xué)校迎來(lái)了一片片的笑聲!”“啊!”從遠(yuǎn)方傳來(lái)一陣尖叫，只見一個(gè)老人躺在地上，眼鏡的碎片落在地上。一個(gè)男孩大聲喊“救人呀，救人呀!”旁邊有好多人，有卡羅納、“小石匠”、卡羅菲，大家都盯著那位老人。這是怎么回事呢?原來(lái)是打雪仗時(shí)卡羅菲的雪球打到老人的眼鏡了，旁觀者都在議論說(shuō)老人的眼睛恐怕要失明了，卡羅菲很害怕，不敢去道歉，后來(lái)卡羅納對(duì)他說(shuō)了幾句，他才顫抖地對(duì)老人說(shuō)“對(duì)不起，我不是故意的!”老人笑著說(shuō)：“沒事的，不用擔(dān)心!”幾天后卡羅菲帶著他平時(shí)最最心愛的集郵冊(cè)上門看望老人，把集郵冊(cè)強(qiáng)送給了老人，以表他的歉意。看完這個(gè)故事，我想：平時(shí)的卡羅菲是個(gè)非常小氣的商人，連一根羽毛也不給你的，現(xiàn)在他竟然把集郵冊(cè)送給老人，說(shuō)明他是真正地明白自己做錯(cuò)了，內(nèi)心還是高尚的。
我最喜歡的人物是德羅西。他既聰明又懂禮貌!他爸爸是個(gè)紳士，可他一點(diǎn)也不驕傲。別人有困難就主動(dòng)去幫助，學(xué)習(xí)也幾乎年年都得第一名，他從不嫉妒別人，會(huì)寬容別人，有高尚的品質(zhì)，我真喜歡他!
感人的故事還有好多，大家快來(lái)看吧!
我們學(xué)校里也有像這些《愛的教育》的人物的`同學(xué)!有的像德羅西，有的像卡羅納，有的像科列帝……我們班就有一個(gè)像德羅西的同學(xué)，也是個(gè)男同學(xué)，他很好學(xué)，是個(gè)上進(jìn)學(xué)習(xí)的好學(xué)生，而且?guī)缀趺看慰荚嚩嫉玫谝弧Ｋ拖褚粋�(gè)大大的“百科全書”，知道的知識(shí)可多啦!誰(shuí)問(wèn)他問(wèn)題，他都會(huì)給你一個(gè)滿意的答復(fù)。怎么樣?他像德羅西吧!
《愛的教育》讓我看到了很多同學(xué)之間的友愛，家人之間的疼愛，師生之間的關(guān)愛。我也會(huì)更珍惜身邊的這些愛�！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”;“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，擁有一本好書是很重要的�！稅鄣慕逃肥俏易钕矏圩x的一本書。
教師名著讀書心得9
最近，讀了加拿大教育家馬克斯.范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件
這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，
而是非常簡(jiǎn)單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見。所以說(shuō)老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件，大凡一個(gè)愛學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業(yè)，只有投入“情”和“愛”，才會(huì)盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤(rùn)物似的浸潤(rùn)、感染，關(guān)注他們成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問(wèn)題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛護(hù)每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的'工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來(lái)就是幾種愛：1、平等的愛;2、理解的愛;3、尊重的愛;4、信任的愛;5、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會(huì)，如果一個(gè)老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)，老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。如果一個(gè)教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。
二、對(duì)學(xué)生的希望，信任是教育的條件
“我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐，信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中，因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò)，老師對(duì)他說(shuō);”相信你會(huì)該好的，老師對(duì)你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。
多年來(lái)的我深有體會(huì)：信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對(duì)學(xué)生信任，學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。有據(jù)話說(shuō)得好，信則靈，不信則無(wú)，所以說(shuō)，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任。總之愛的教育是一門深而活的學(xué)問(wèn)，愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實(shí)踐來(lái)譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。
教師名著讀書心得10
從事教師行業(yè)已經(jīng)十三年了，有很多困惑，自從看了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》這本書，收獲很多。它從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個(gè)方面全方位，系統(tǒng)地研究教師習(xí)慣。每一篇內(nèi)容都由名言導(dǎo)入，接著闡明道理，再配上經(jīng)典案例和案例分析，既擺事實(shí)，又講道理，真讓人嘆為觀止。這本書還從教育思想和智慧中對(duì)班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、教學(xué)的理念和實(shí)踐、教師心理健康，生活態(tài)度都做了其獨(dú)到的見解，我從中吸收到教育的最新理念，學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)，從一些成功教育案例中，我也找到了一些適合我的`教學(xué)方法。
我覺得一個(gè)教師教學(xué)目標(biāo)要科學(xué)、可測(cè)。適合學(xué)生的年齡層。教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過(guò)程，教學(xué)方法要適合自己所在學(xué)校學(xué)生的層次，方便學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)，掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。在簡(jiǎn)約的課堂中，要給學(xué)生更多的時(shí)間，更大的空間，真正實(shí)現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，從而，最大意義上接近教學(xué)的本質(zhì)，師生真正享受到由簡(jiǎn)約帶來(lái)的輕松而愉悅，自由而深刻。簡(jiǎn)約是教師長(zhǎng)期實(shí)踐形成的一種教學(xué)風(fēng)格，是教師高度凝練的教學(xué)思想的結(jié)晶，是教師努力追求的教學(xué)藝術(shù)境界。總之，一句話：解放教師，解放學(xué)生，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉悅。
閱讀了這本書，我感覺到，教師只有不斷讀書和學(xué)習(xí)，才能讓其視野開闊，思想境界才高，自己才會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，專業(yè)知識(shí)和教學(xué)質(zhì)量才會(huì)越來(lái)越高。
教師名著讀書心得11
我讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。語(yǔ)言在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求!
《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國(guó)的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。
《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我認(rèn)為這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無(wú)法感受到。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的`家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。
這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”“愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)�！庇谑�，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。
教師名著讀書心得12
學(xué)習(xí)是為了借鑒�！皩W(xué)向勤中得，螢窗萬(wàn)卷書。三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛�！弊鳛橐幻逃ぷ髡�，如何在繁忙的工作之余，以最少的時(shí)間讀到更多的好書，特別是一些教育經(jīng)典名著，進(jìn)而提升自己的思想理論水平，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，充實(shí)自我人生……這本書給了最好的答案。
書中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。教師讀此一書，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編的著作。
書中有一句經(jīng)典話，值得學(xué)習(xí)提倡：“研讀教育名著，做學(xué)者型教師。”了解教育史上的巨人是誰(shuí)，他的肩膀在哪里，本書通過(guò)對(duì)教育經(jīng)典名著的精概與引讀，旨在讓教師在有限的時(shí)間內(nèi)有最大的收獲，在有限的時(shí)間了解更多的教育理念，教育方法，讓我們的教師更有文化和教育涵養(yǎng)，更加理性的思考教育改革與發(fā)展中的問(wèn)題，通過(guò)“讀、議、省、寫、用”，在教書育人的道路上不斷的前進(jìn)。
讀到馬卡連柯最著名的一部代表作《教育詩(shī)》時(shí)，他說(shuō)：教育是像詩(shī)一樣美好的科學(xué)，尤其是教育新人的過(guò)程更如同詩(shī)歌創(chuàng)作一樣，其間充滿著艱難困苦的探索，同時(shí)也極富浪漫傳奇的色彩。他在書中敘述了教養(yǎng)院的流浪兒童，從不遵守紀(jì)律的一群烏合之眾，在一種新的教育理論和方法指導(dǎo)下，改造成為社會(huì)新人的故事，其文筆嫻熟而幽默，敘述充滿激情，更由于在創(chuàng)作中表達(dá)出的.深刻的人道主義精神，使本書影響深遠(yuǎn)。
引用陶行知一句話：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生�！�
作為一名教育工作者在生活實(shí)踐中，通過(guò)不間斷地學(xué)習(xí)和研究，不斷地完善和提高個(gè)人的修養(yǎng)和能力。以此相應(yīng)具備以下品質(zhì)：有崇高的理想和高尚的道德；熱愛、相信、關(guān)心和了解孩子，教師教育才能的基礎(chǔ)上，深信有可能成功地教育每個(gè)兒童，對(duì)人的由衷關(guān)懷是與教育才能血肉相連的；熱愛科學(xué)，有淵博的學(xué)科知識(shí)；掌握教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，掌握把熱忱與智慧結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)；有高度的語(yǔ)言修養(yǎng)；擅長(zhǎng)某項(xiàng)勞動(dòng)技能或有某些特殊愛好；保持著一顆童心，等等。
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
記住你的管教的目的：應(yīng)該是養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要讓別人來(lái)管理的人。播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。
愿每個(gè)孩子都成為一個(gè)善良、豐富、高貴的人。
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
教師名著讀書心得13
《陶行知教育名著教師讀本》這本書中，強(qiáng)調(diào)了生活教育理論體系和生活教育，《陶行知教育名著教師讀本》讀后感。
陶行知給生活教育下的定義是：“生活教育是生活原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。”教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。
生活教育的三大原理：
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育”，“生活教育是以生活為中心的教育。……過(guò)什么生活便是受什么教育。”
原理之二：“社會(huì)即學(xué)�！�
陶行知認(rèn)為，“不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無(wú)能教育；不了解社會(huì)的需要，便是盲目的教育�！彼岢吧鐣�(huì)即學(xué)校”，就是要拆除學(xué)校與社會(huì)之間的“高墻”，沖破鳥籠式的學(xué)校束縛，把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔，把學(xué)校中的一切伸張到大自然中去，讀后感《《陶行知教育名著教師讀本》讀后感》。
原理之三：“教學(xué)做合一”
按照陶行知的解釋，教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明。“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法，事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教�！�
生活教育教學(xué)生做人，提倡的是平民教育，普及教育；
生活教育把智識(shí)與品行，思想與行為，課內(nèi)與課外，做人做事與讀書相聯(lián)系；
生活教育重在運(yùn)用、發(fā)明、創(chuàng)造，提倡活讀書、讀活書、讀書活；
生活教育要求把整個(gè)的社會(huì)當(dāng)作學(xué)校；
生活教育主張以兒童為中心，以兒童的生活為中心；
生活教育提倡的.是開放、發(fā)展、創(chuàng)造的教育……
讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)離陶先生所倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)！
教師名著讀書心得14
陶行知是“偉大的人民教育家”，是人民教師的光輝典范。他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，為我國(guó)的教育事業(yè)付出了畢生的努力，也為我們留下了非常寶貴的教育財(cái)富。他的教育思想具有洞穿歷史的力量，經(jīng)過(guò)近百年教育實(shí)踐的考驗(yàn)，直到今天依然熠熠生輝。
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，有關(guān)教育改革和實(shí)踐的探索與研究，顯示出越來(lái)越強(qiáng)大的力量，引起了各方關(guān)注。除了政府層面主導(dǎo)的教育改革之外，一些機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體也紛紛組織力量推進(jìn)教改，比如葉瀾領(lǐng)銜的“新基礎(chǔ)教育”實(shí)驗(yàn)、朱永新領(lǐng)銜的“新教育實(shí)驗(yàn)”，李希貴領(lǐng)銜先的“新學(xué)校行動(dòng)研究”……。其實(shí)早在一個(gè)世紀(jì)之前，陶行知先生就已經(jīng)在倡導(dǎo)“新教育”，并針對(duì)當(dāng)時(shí)的教育狀況，對(duì)新教育、新學(xué)校、新教師、新學(xué)生做過(guò)比較深入的討論。今天，我們?cè)谯`行“新教育”時(shí)，著重研究一下陶行知先生眼中的“新教育”，或許還是很有借鑒意義的。
一、新教育
新教育總是相對(duì)當(dāng)前的或者說(shuō)過(guò)去的教育而言的。但“新教育”新在何處呢？陶行知認(rèn)為，衡量你所從事的教育是否是新教育，有三個(gè)基本的標(biāo)準(zhǔn)：一是“自新”，即你不能總是將他人的、國(guó)外的東西拿來(lái)，要依據(jù)中國(guó)的國(guó)情，走出自己的教育改革之路；二是“常新”，也就是說(shuō)教育的改革和探索，不是偶爾做一次，而是每天都在做，日日新；三是“全新”，新教育無(wú)論是在形式上還是在思想上都要新，如果骨子里還是既有的教育傳統(tǒng)，僅僅做一些表面的文章，是稱不上新教育的。
雖然這些說(shuō)法是針對(duì)一百年前的教育，但對(duì)照今天的教育，在這三個(gè)方面仍然有需要改進(jìn)的地方。在“自新”方面，我們對(duì)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)崇拜的較多，對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的梳理和發(fā)揚(yáng)還很不夠，具有國(guó)家層面的教育改革經(jīng)驗(yàn)還很鮮少；在“常新”方面，很多學(xué)�？傮w上是排斥的，習(xí)慣的做法是如此的根深蒂固，讓大家相信我沒有改變的必要；在“全新”方面，觀念的、思想上的改變更是困難，很多學(xué)校始終相信分?jǐn)?shù)和排名是硬道理，改革只不過(guò)是一些“應(yīng)景”式的舉措。
陶行知倡導(dǎo)，新教育的目的，就是要養(yǎng)成“自主”、“自立”和“自動(dòng)”的國(guó)民。在心理學(xué)中，“自主”就是遇事有主見，能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，這樣的精神其實(shí)非�？少F。在一個(gè)崇尚權(quán)威的環(huán)境里，很多時(shí)候往往“官大一級(jí)壓死人”，很難做到堅(jiān)守自己的信念、對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。“自立”就是能自衣自食，不依靠別人�？纯唇裉煸絹�(lái)越多的“啃老族”，就知道我們的教育是多么的失敗了�！白詣�(dòng)”就是自己主動(dòng)的意思，強(qiáng)調(diào)待人處事不是在外界的逼迫下進(jìn)行的，而是發(fā)自內(nèi)心的意愿，是“天下之樂而樂之”的內(nèi)在表現(xiàn)。
新教育的功能，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是改良個(gè)人之天性，讓其從一個(gè)自然人成長(zhǎng)為社會(huì)的好公民；二是養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)合作的好習(xí)慣，對(duì)他人的生活有感同身受的體認(rèn)，不斷提升在社會(huì)團(tuán)體中生存的基本能力；三是傳承優(yōu)秀的文化，學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)的優(yōu)秀文化，并通過(guò)創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)讓大家都成為文化傳遞的使者；四是成就教師自己的事業(yè)，讓教師自己感受到一輩子從事教育事業(yè)是一件至高無(wú)上的事情，愿意沉下心來(lái)將這件事情做好。
陶行知一百年前關(guān)于新教育的論述，至今依然是我們努力去實(shí)現(xiàn)的教育使命。
二、新學(xué)校
在陶行知的心中，對(duì)理想的新學(xué)校是有明確的定位的：以生活為中心，不只是在書本上做功夫；師生共同生活，彼此感化；以健康為生活、為教育的出發(fā)點(diǎn)；不僅學(xué)校的教師要學(xué)而不厭，職員也應(yīng)該學(xué)而不厭；學(xué)校必須與社會(huì)生活息息相通；全校師生要以美術(shù)的精神共同改造學(xué)校環(huán)境；人人都應(yīng)具有高尚的生活精神；學(xué)校歡迎人家參觀和批評(píng)。
現(xiàn)在的學(xué)校，是否在努力創(chuàng)設(shè)以生活為中心的教育呢？答案恐怕是否定的。學(xué)生整天都在忙著上課或者做作業(yè)，作業(yè)常常要做到半夜才能完成，哪有聯(lián)系生活的時(shí)間？平時(shí)的教育管理中，努力在做的一件事情，就是設(shè)法割斷學(xué)生和生活的聯(lián)系，比如不能用手機(jī)、不能上網(wǎng)等等，將網(wǎng)絡(luò)視為洪水猛獸……教師和學(xué)生，最看重的可能就是書本和考試了。整天在教科書和教輔書上下功夫，只要能回答出教師針對(duì)這些書籍提出的問(wèn)題或編制出的考題，就是成功者。
1931年，陶行知專門寫過(guò)一篇文章，對(duì)教科書進(jìn)行批評(píng)。他說(shuō)，三十年前中國(guó)的`教科書是以文字為中心，到現(xiàn)在中國(guó)的教科書還是以文字為中心，但卻沒有把最好的文字收進(jìn)去，給學(xué)生的是一種零碎的知識(shí)，沒有讓學(xué)生讀了之后就欲罷不能的感覺和體驗(yàn)。從他當(dāng)年的批評(píng)到現(xiàn)在，時(shí)間又過(guò)去了80多年，但我們的教科書依然沒有大的改觀。陶行知說(shuō)，好的教科書，首先要有引導(dǎo)人去做的力量。做了一個(gè)動(dòng)作之后就想跟進(jìn)下一個(gè)動(dòng)作；其次是引導(dǎo)人們思想的力量，學(xué)了一個(gè)知識(shí)之后能想了又想；再次要有引導(dǎo)人產(chǎn)生新價(jià)值的力量，讓人有一種豁然開朗、建立知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)之間的新聯(lián)系，或創(chuàng)造了一種新經(jīng)驗(yàn)。我們可以依此來(lái)衡量當(dāng)下的教科書，有哪幾本具備這樣的效能呢？
陶行知認(rèn)為，“我國(guó)學(xué)校的弊端，不但在于社會(huì)相隔絕，而且在學(xué)校里面，全由教師做主，并不使學(xué)生參與�！边@樣的弊端到今天依然沒有任何改變。學(xué)生走進(jìn)一所學(xué)校，首先接受的就是學(xué)校和教師規(guī)定的各種規(guī)范，不管你是否愿意，到了這里就必須聽我的。在這樣的氛圍下，學(xué)生就不會(huì)認(rèn)為這個(gè)學(xué)校是他的。陶行知說(shuō)：“使每一個(gè)學(xué)生、每個(gè)教師都曉得這個(gè)學(xué)校是我的學(xué)校，肯與學(xué)校共甘苦，那才是真學(xué)校�！�
曾經(jīng)有一次，我?guī)е粋�(gè)學(xué)生團(tuán)到韓國(guó)去訪問(wèn)。為了展示學(xué)校的風(fēng)采，特地帶去了一個(gè)展板，里面全是學(xué)校先進(jìn)的設(shè)備和設(shè)施。韓方也做了一個(gè)展板，里面全是學(xué)生的活動(dòng)。兩個(gè)展板放在一起，讓我直感到汗顏，所謂的“以學(xué)生的發(fā)展為本”，很多時(shí)候我們僅僅是掛在嘴上，并沒有真心將學(xué)生放在心上。陶行知說(shuō)：“看學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，不是校舍如何，設(shè)備如何，乃是學(xué)生生活活力豐富不豐富�！边@100年前的教育之聲，在今天依然是那樣的震耳聵聾。
在陶行知看來(lái)，學(xué)校辦得好不好，關(guān)鍵是看家長(zhǎng)是否愿意把自己的子女送來(lái)入校求學(xué)。我想，這就是衡量一所學(xué)校是否是新學(xué)校的重要指標(biāo)。
三、新學(xué)生
“學(xué)生”二字，我們每天掛在嘴上，其含義是什么？陶行知說(shuō)：“學(xué)”字的意思，是要自己去學(xué)，并不是坐而受教；“生”字的意思，是生活或者生存。將兩個(gè)字放在一起來(lái)看，就是自主地學(xué)會(huì)生活，也就是學(xué)習(xí)人生之道。
一個(gè)新學(xué)生，是明白自己整個(gè)的生活都是學(xué)習(xí)過(guò)程的學(xué)生。無(wú)論是在學(xué)校的課堂里，還是課外參與的各種活動(dòng)，或者回到家里的生活，都是在學(xué)習(xí)。每天的一舉一動(dòng)，都在著力將自己引向最高尚、最完備、最有精神地位的學(xué)生，就是陶行知眼中的新學(xué)生。
陶行知認(rèn)為，新學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備如下三個(gè)要素：要有健康的身體；要有獨(dú)立的思想；要有獨(dú)立的職業(yè)意識(shí)。新學(xué)生自己明白，身體是一切活動(dòng)的保障，更是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，他們將強(qiáng)身健體作為一件重要的事情，主動(dòng)地、堅(jiān)持不懈地加以落實(shí)；新學(xué)生注重傾聽、善于思考，不人云亦云，具備依據(jù)事實(shí)作出判斷的素養(yǎng)；新學(xué)生注重職業(yè)認(rèn)知和體驗(yàn)，在多樣化的實(shí)踐中逐漸找到自己的興趣和職業(yè)之間的關(guān)聯(lián)，而不是依據(jù)自己的考分來(lái)決定學(xué)習(xí)什么。
陶行知指出，在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生自治，是讓學(xué)生成為“新學(xué)生”的關(guān)鍵。學(xué)生自治有三個(gè)要點(diǎn)：一是班級(jí)、學(xué)校全體學(xué)生的參與，有團(tuán)體的意思；二是自己管理自己，有自己立法、執(zhí)法、司法的意思。學(xué)生共同所立的法，比學(xué)校里所立的更加近情，更加易行，而這種法律的力量，也更加深入人心；三是模仿社會(huì)化的環(huán)境，有練習(xí)自治的意思。將這三個(gè)要點(diǎn)合在一起就是“學(xué)生結(jié)起團(tuán)體來(lái)，大家學(xué)習(xí)自己管理自己的手續(xù)。”
陶行知強(qiáng)調(diào)，要將學(xué)生自治作為一件大事來(lái)做，當(dāng)個(gè)學(xué)問(wèn)去研究，當(dāng)個(gè)美術(shù)去欣賞。當(dāng)件大事做，方才可以成功；當(dāng)個(gè)學(xué)問(wèn)研究，方才可以進(jìn)步；自治是一種人生的美術(shù)，凡美術(shù)都有使人欣賞愛慕的能力。有了這種能力，就能夠減少自我為中心，多從他人的角度來(lái)思考和解決問(wèn)題。
四、新教師
陶行知說(shuō)：新教師不重在教，重在引導(dǎo)學(xué)生怎樣去學(xué)。對(duì)于教育，第一要有信仰心；第二要有責(zé)任心；第三要有同理心；第四要有開辟精神；第五要有試驗(yàn)精神。
有信仰心，是一個(gè)教師能成為好教師的關(guān)鍵。陶行知以“男師范生應(yīng)以教育為之妻，女師范生應(yīng)以教育為之夫”來(lái)鼓勵(lì)大家樹立堅(jiān)定教育的信念。他還說(shuō)，教師要樹立“不要名，不要利，只要教育好；不怕難，不怕死，只怕教育不好”的堅(jiān)定志向。教育的樂趣就在于“愚蒙者，我得而智慧之；幼小者，我得而長(zhǎng)大之；日視后進(jìn)，骎骎日上皆我所造就著”。這也是他一生奉獻(xiàn)教育的真實(shí)寫照。
陶行知認(rèn)為，教育者的責(zé)任就是“不辜負(fù)機(jī)會(huì)；利用機(jī)會(huì)；能用望遠(yuǎn)鏡去找機(jī)會(huì)；會(huì)拿靈敏的手去抓機(jī)會(huì)�！边@些機(jī)會(huì)都是給學(xué)生的，要通過(guò)學(xué)問(wèn)上的熏染和督促的力量，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)激發(fā)興趣、開啟智慧的主動(dòng)探索之旅。
教師要具備“孩子的心靈”，這樣才能走進(jìn)孩子的天地，發(fā)現(xiàn)他們潛在的創(chuàng)造力。要學(xué)生做的事情，教職員躬身共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬身共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬身共守。師生共同生活到什么程度，學(xué)校蓬勃的朝氣也共同發(fā)揚(yáng)到什么程度，這是絲毫不可以假借的。教師若不肯向?qū)W生虛心請(qǐng)教，便不會(huì)知道他的環(huán)境，不會(huì)知道他的能力，不會(huì)知道他的需要，那么，教師就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。一校之中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正的精神交融，才算是真正的人格教育。教育要以學(xué)生為中心，教育者應(yīng)“以學(xué)生之樂而樂，以學(xué)生之憂而憂”。
陶行知說(shuō)，一流的教育家，必定具備“兩種要素”之一：一是敢探未發(fā)明的新理；另一是敢入未開化的邊疆。敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)新精神。具備創(chuàng)新精神的人，不喜歡墨守成規(guī)，善于在對(duì)日常教育工作的追文中發(fā)現(xiàn)完善教育的新契機(jī)，并勇于實(shí)踐和探索；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。具備開辟精神的人，善于將自己在教育實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)輻射給他人或其他地區(qū)，讓大家一起來(lái)共享教育改革的成果，促進(jìn)教育的均衡發(fā)展。
引導(dǎo)學(xué)生努力求學(xué)，不管是過(guò)去還是今天，都是教師最重要的任務(wù)。陶行知認(rèn)為，引導(dǎo)學(xué)生努力求學(xué)要具備三個(gè)條件：一是好學(xué)的教師、同學(xué)；二是可學(xué)的工具；三是必學(xué)的督促。三者之中，第一個(gè)條件尤其重要。教師自己的言傳身教，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著舉足輕重的作用，教師自己對(duì)此要有更加清晰的認(rèn)識(shí)。
教師名著讀書心得15
激情、創(chuàng)新、執(zhí)著，是我閱讀《在與眾不同的教室里》的過(guò)程中在腦海里出現(xiàn)頻率最高的三個(gè)詞語(yǔ)。
這是一部八位美國(guó)當(dāng)代名師的精神檔案，他們的精神像一束耀眼的光，照亮了我前行的道路。兩百多頁(yè)，處處有鮮亮的符號(hào)，標(biāo)示著他們成為幸福教師的關(guān)鍵因素，讓我欲罷不能。當(dāng)我廢寢忘食地品嘗完這道精神大餐之后，竟發(fā)覺自己越發(fā)的饑腸轆轆。它讓我明白，我完全就是精神上的特困戶，我必須讀書、讀書、再讀書。
一
萊�！ぐ箍沟�56號(hào)教室是令人震驚的。他在同一所學(xué)校的同一間教室里年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段的學(xué)生長(zhǎng)達(dá)20多年。他證明著一個(gè)人能夠在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡。他非常熱愛他的事業(yè)，他每天工作12小時(shí)。他才華橫溢，課余時(shí)間帶領(lǐng)孩子排練莎士比亞戲劇，教孩子學(xué)高等數(shù)學(xué)，教孩子打籃球、棒球及演奏吉他，還籌集經(jīng)費(fèi)帶著學(xué)生到全國(guó)各地去旅游。他的學(xué)生并不以英語(yǔ)為母語(yǔ)，他們就是通過(guò)排練莎翁的劇本來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的。
“他在霍巴特小學(xué)20多年的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，思路開闊的教師，即能拓展課程內(nèi)容，增加教學(xué)時(shí)間，增強(qiáng)學(xué)習(xí)難度的教師，能夠給貧困兒童帶來(lái)意想不到的幫助。”這給我們一個(gè)啟示，要為孩子的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)的教師，必須是思路開闊的教師，且知道該怎么給孩子提出一定難度的要求。
他有兩大—法寶，一是依據(jù)科爾伯格的“道德發(fā)展層次論”，讓孩子們學(xué)習(xí)做事的“六大境界”，教孩子們反思人們做事的原因，并把原因分成六個(gè)等級(jí)，依次是：不想惹麻煩，想獲得回報(bào)，取悅他人，按規(guī)矩辦事，出于對(duì)他人的考慮，有自己的為人處世原則，并按此行事。他鼓勵(lì)孩子做第六級(jí)的思想者和行動(dòng)者，讓孩子們自己制定一套行為準(zhǔn)則。第二大—法寶是，通過(guò)隱含虛擬的經(jīng)濟(jì)制度的游戲來(lái)管理班級(jí)。他在56號(hào)教室里培養(yǎng)孩子們養(yǎng)成這么一種生活方式：無(wú)論做什么事都追求做得最好。他告訴孩子：走卓越之路，成功無(wú)捷徑。
萊�！ぐ箍惯�有一句話特別觸動(dòng)我心：要打造一個(gè)優(yōu)秀的班集體，一定要問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：教師不在的時(shí)候會(huì)發(fā)生什么？
一年的時(shí)間，在他的勤奮努力下，無(wú)論怎樣的班級(jí)，都會(huì)變得非常優(yōu)秀。無(wú)論老師有沒在教室，所有的孩子都非常文明守紀(jì)，他用他的實(shí)際行動(dòng)證明了：一個(gè)普通的人通過(guò)勤奮努力能夠創(chuàng)造一間與眾不同的教室。
萊�！ぐ箍褂靡荒甑腵時(shí)間，教給孩子一生受用的生活方式。沒有對(duì)教育的滿腔激情，沒有孜孜不倦的追求，沒有創(chuàng)造性的工作，萊�！ぐ箍故亲霾坏竭@個(gè)境界的。這也是艾斯奎斯給我的啟示。
二
羅恩·克拉克更是一個(gè)激情四射的教師。因?yàn)樗揪蜔嶂杂谔诫U(xiǎn)，他不是帶孩子全國(guó)旅游了，而是帶著他們周游世界。且不論這在我們這里是否可行，就憑著他對(duì)孩子的那種情感就讓人不得不佩服他，敬仰他。他對(duì)教師和家長(zhǎng)提出的第一條忠告就是：做孩子的工作，先決條件是你必須有激情。他強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生知道你從學(xué)習(xí)中獲得激情是很重要的。他認(rèn)為“好教師必須要有創(chuàng)造力，因?yàn)槟悴荒苋諒?fù)一日地做同樣的事情”。只要你總能對(duì)教育工作充滿熱情，對(duì)學(xué)生充滿積極的期待，你就會(huì)有不竭的創(chuàng)新源泉。而創(chuàng)新又能讓你的學(xué)習(xí)與工作永遠(yuǎn)充滿激情，永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦擔(dān)。
羅恩·克拉克認(rèn)為他的兩大—法寶是：創(chuàng)造性的教學(xué)方法和對(duì)學(xué)生明確的要求。他強(qiáng)調(diào)—教師必須讓教育變得有趣，通過(guò)各種辦法把課上得有聲有色，把教室變成一個(gè)孩子們想來(lái)的地方。他能做到讓孩子們每天都期待著他的到來(lái)，同時(shí)想著：瞧瞧，他會(huì)給我們帶來(lái)什么驚喜。他建議老師們要想辦法讓班上每一個(gè)孩子都有遠(yuǎn)大夢(mèng)想，無(wú)論條件多么艱苦，挑戰(zhàn)有多大。你必須關(guān)照每一個(gè)孩子，并看到他們的潛能。他充分利用課余時(shí)間和孩子們呆在一起，了解孩子們所關(guān)心的東西，讓自己與學(xué)生有共同語(yǔ)言，然后創(chuàng)造性地建設(shè)他的課程，他的課程是以孩子們?nèi)粘Ｉ钪械氖聻榛A(chǔ)的，這樣就特別能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
羅恩·克拉克創(chuàng)造性的55條班規(guī)也是特別引人注目的。這55條班規(guī)集禮儀修養(yǎng)、紀(jì)律守則和做人原則于一體。如，規(guī)則18，努力讓自己盡可能有條理；規(guī)則50，保持樂觀心態(tài)，盡情享受生活；規(guī)則51，不怕困難，全身心投入；規(guī)則52，犯錯(cuò)不要緊，關(guān)鍵是汲取教訓(xùn)。班規(guī)不能只管學(xué)習(xí)�？死苏f(shuō)，恰當(dāng)?shù)男袨榕e止與禮儀修養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵因素之一。只有當(dāng)孩子們變成了一家人——大家相互尊重，以禮相待，相互支持，學(xué)習(xí)才會(huì)在教室里發(fā)生。確實(shí)，我們要在教室里建立學(xué)習(xí)共同體，前提必須是成員之間相互的信任與支持。
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