《孫子兵法》讀后感匯編15篇
當品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《孫子兵法》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《孫子兵法》讀后感1
我今天要給大家說的故事是《孫子兵法之軍形第四》的一個代表性戰(zhàn)例，講的是袁崇煥固守寧遠。
明朝末年，后金皇帝努爾哈赤親率大軍進攻寧遠，消息很快傳到了寧遠，一傳十，十傳百，一時間寧遠城中人心惶惶。袁崇煥決定堅守孤城，他告訴士兵和百姓說：“后金軍隊一向殘忍，向來是城破屠城，不管他們來多少人，我們都必須拼死一戰(zhàn)，只要寧遠城不被攻破就還有活的希望。何況后金軍隊也是人，是人就會死，何況我們也已經(jīng)運來了11門西洋大炮，一炮過去就能炸死他們一大片�！彼职褞旆看蜷_讓士兵們看著里面的金銀說：“誰要是殺死一名敵人就可以得到一兩銀子。”于是全城將士都斗志昂揚，集思廣益，想出了許多殺敵的好辦法，最后擊退了后金軍隊，取得了固守寧遠的勝利。
這篇故事講的`是：善于用兵的人，能夠加強內(nèi)部的團結(jié)，確保法則制度的貫徹執(zhí)行，所以就能夠掌握勝敗的決定權(quán)。
《孫子兵法》讀后感2
好久都沒有再讀這本書了。
記得剛上大學(xué)的時候讀過，那時也讀不懂，覺得可能是因為沒有實戰(zhàn)過，所以理解不了。
但是和平年代也沒法實戰(zhàn)不是，作為計算機專業(yè)的學(xué)生，然后我就開始了魔獸世界和DOTA生涯，不過水平稀爛，最終也沒打太長時間。
現(xiàn)在想想，真不是實戰(zhàn)不實戰(zhàn)的事情，主要是經(jīng)歷的`太少，理解了文字，但不會有切身的感受。畢業(yè)后在社會上磨練了幾年，再來讀這本書，終于能讀出一點內(nèi)容了，很開心。
另外不得不說，這真是一本神書，很值得一看。
為什么說這是一本神書呢，因為書里的知識是高度的總結(jié)，是有深度的金句。如同論語和道德經(jīng)，里面的每段話都能讓人有所感悟，這樣的書才是好書，才能在歷史的長河中存活下來。
《孫子兵法》讀后感3
暑假，愛看歷史的我買了一本名叫《孫子兵法》的書�！秾O子兵法》是中國古代最偉大兵書，也是現(xiàn)存最早的一部兵書。它共有13章，內(nèi)容簡潔易懂。
雖然這本書講的都是戰(zhàn)場上使用的.兵法，但是對于現(xiàn)代商戰(zhàn)、包括為人處事也隱藏著博大精深的含義。其中，我對火攻篇的印象最深。它告訴人們?nèi)绾卫糜欣娘L(fēng)勢、干燥的天氣和合適的時間等因素通過火來消滅敵人！
“火攻篇”中，孫子總結(jié)了很多利用火勢來攻擊對方的要領(lǐng)。歷史上，很多優(yōu)秀的將領(lǐng)通過領(lǐng)悟他的兵法，創(chuàng)造了一系列有名的戰(zhàn)績�！爸荑たv火戰(zhàn)赤壁”和“火燒水寨滅南唐”就是例子。在這些要領(lǐng)中，有一句話“他石攻玉巧借東風(fēng)”我覺得對我們現(xiàn)實生活有所幫助。這句話是說在戰(zhàn)中，借水、火及其他輔助力量，可以使弱者變?yōu)閺娬撸沽觿蒉D(zhuǎn)為優(yōu)勢。遇到困難時，不要氣餒，要借助身邊一切事物為自己化解。
生活中，如果有人與我斗嘴，我卻辯不過她，我就可以借助李威儀的力量，她可是有名的伶牙俐齒呀！
《孫子兵法》讀后感4
今天我閱讀了從新華書店買回來的《孫子兵法》一書。以前，我就聽說過《孫子兵法》的鼎鼎大名。這使我向往不已�？戳诉@本書后，我很佩服孫子能在戰(zhàn)爭時期寫出這么好的兵法書籍。
這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役，將帥們是運用什么樣的戰(zhàn)略取勝的`。孫子說過：“兵者國之大事也，生死之地存亡之道不可不察也�！币馑季褪钦f軍事是國家的大事，關(guān)系到國家的生死存亡，這本書不能不看。
首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)上，概括了九種不同作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點，論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響。并提出具體靈活的應(yīng)變措施，倡導(dǎo)在突襲作戰(zhàn)中充分發(fā)揮戰(zhàn)斗力。然后，孫子推崇戰(zhàn)略出擊，提倡深入敵國進行作戰(zhàn)，認為這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰(zhàn)，就地解決部隊休養(yǎng)，士兵勇敢無畏等優(yōu)點。第三，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動的特點，提出一些具有一定進步意義的治軍主張，比如強調(diào)政令嚴明，軍令如山，禁止迷信謠言，重視保持軍隊的團結(jié)一致等。
這本書里表現(xiàn)出來的隨機應(yīng)變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律都值得我們學(xué)習(xí)，這樣能使我們在以后的學(xué)習(xí)中取得好成績。
《孫子兵法》讀后感5
讀了《孫子兵法》這本書。從中的兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也 。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危 。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、任、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也······本篇是《孫子兵法》的首篇，其核心有兩點：一是戰(zhàn)爭與計謀的重要性；二是戰(zhàn)爭中取勝的必要條件。 《孫子兵法》的精髓是慎戰(zhàn)、重戰(zhàn)觀，宣揚“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的`軍事思想，這些觀點在現(xiàn)在仍然有著極為重要的現(xiàn)實意義�，F(xiàn)代戰(zhàn)爭的破壞性更大，若想在國家競爭中立于不敗之地，必須要讓自己的國家各項實力變得更大，同時運用外交手段，以起到武力威懾，不戰(zhàn)而勝的作用。
閑假日時看了《孫子兵法》這本書，對原文我?guī)缀跏强床欢�，�?jīng)過譯文的解釋，也只能算是似懂非懂呀！
《孫子兵法》讀后感6
原文：故將通于九變之地利者，知用兵矣；將不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣；治兵不知九變之術(shù)，雖知五利，不能得人之用矣。
解析：因此主將懂得在各種不同的外部條件下采取何種應(yīng)變的策略，就懂得用兵了；主將如果不知道隨機應(yīng)變的方法，即便知道地形，也不能獲得地理帶來的優(yōu)勢；管理軍隊不知道眾多隨機應(yīng)變的方法，即便知道五種應(yīng)變的原則，也沒法讓人盡心盡力的賣命。
理解：岳武穆說：陣而后戰(zhàn)，兵法之常；運用之妙，存乎一心。因一心生九變。九變，多變，這里應(yīng)該是第一段內(nèi)所有的不同場景下的'行動建議，變即風(fēng)險應(yīng)對方案，針對戰(zhàn)場上會出現(xiàn)的風(fēng)險都要有預(yù)案，預(yù)案本身又有預(yù)案。文中五利，應(yīng)該是第一段的最后五句：途有所不由到君命有所不受。
《孫子兵法》讀后感7
如果一個人一切都是以我為中心，個人欲望就會驅(qū)使這個人不擇手段地去滿足其私欲而不顧他人的死活，就會非常愛感情用事，必定會害人誤己。
孫子不反對戰(zhàn)爭，但反對窮兵黷武。所謂“合于利而動”，其實就是“利”與“德”的統(tǒng)一。能夠恰當?shù)亟y(tǒng)一，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者的道德修養(yǎng)素質(zhì)，而不在于其學(xué)位和哲學(xué)理論水平的'高低。就是說，素質(zhì)是第一位的，哲學(xué)是第二位的。因為哲學(xué)屬于理智而不屬于理性，沒有仁德可言。只是能言善辯的人是不能干大事的，只有道德高尚的人才能把握住“利”與“德”的關(guān)系。
孔子曾說：“巧言令色，鮮矣仁”（《論語》1。3）。國家、企業(yè)和單位在選才用人時，一定要非常注意這方面的問題。
以上引用戰(zhàn)爭范例和《孫子兵法》最能說明問題，因為戰(zhàn)爭是“死生之地，存亡之道”；又因為“怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅；亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生”。也就是說，絕對不可以把做人方面的事情當作兒戲。如果在生活中“馬馬虎虎”地做人，可能只是在生活中造成一些麻煩和損失，可以重頭再來，反復(fù)多次。但是如果養(yǎng)成習(xí)慣，在做大事時，就必定會危及自己和他人的生命，想重頭再來，就不可能再有機會了。
《孫子兵法》讀后感8
原文：孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，圮地?zé)o舍，衢地交合，絕地?zé)o留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。
解析：孫子說：凡是用兵的方法，主將接受國君的任命和命令，聚攏軍隊整裝待發(fā)，在難以通行的地方不要駐扎過夜，在四通八達的地方要提前找好盟友，在地形險惡的地方不要停留，在容易被圍攻的'地方要提前準備好方案，在沒有退路的地方要決一死戰(zhàn)。有些路不能走，有些敵軍不能攻擊，有些城池不能攻占，有些地利不能爭奪，有些國君的命令不能接受。
理解：打仗，情況多變，思維不能僵化，在不同的條件下針對性的決策，時刻記得自己的目標，不要偏離，甚至要適當?shù)姆艞壎唐诶�，承受一定風(fēng)險損失。
《孫子兵法》讀后感9
《戰(zhàn)爭論》與《孫子兵法》的相似，學(xué)界多有論述。我是先讀了《孫子兵法》，后才讀《戰(zhàn)爭論》，當時亦驚詫于兩者觀點之多處相似，《孫子兵法》更早《戰(zhàn)爭論》問世若干年，且語言更為精煉優(yōu)美。
遺憾地是，以上種種，大象公會并不這樣認為，在他們看來，孫子和《孫子兵法》只是下一個快要倒下的.中國神話。
大象公會說：“它在后世大受歡迎，與其說是可讓武將們受益，不如說是因為更適合文人知識分子談兵論政的緣故”
進一步探討大象公會的文章，拋開其若干引用的準確性不談，單看其邏輯，似有不少值得推敲之處：
比如，他說“中共很快發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》作為統(tǒng)戰(zhàn)工具的價值——國民黨將領(lǐng)們實在太愛孫子了。1938年，為向國民黨將領(lǐng)宣傳運動戰(zhàn)思想和軍事辯證法，毛主席指示郭化若在《八路軍軍政雜志》上發(fā)表《孫子兵法之初步研究》，……”
《孫子兵法》讀后感10
今天，我讀了《孫子兵法之謀攻篇》其中“韓信一書平燕地”很是佩服韓信的智慧。
故事是這樣的漢高帝二年，韓信僅4個月就滅魏破代，乘勝進擊趙國。韓信滅了趙國得知，趙國的'某臣李左車向主將獻計但沒有成功。于是滅了趙國后獨不見謀士李左車，但發(fā)令愿出千金重賞，活捉李左車。
今天后，果然有人把李左車帶來了。所有的人都認為韓信定會將他處斬。可是韓信一見李左車竟親自松綁，像學(xué)生對師長一般恭敬，虛心向他請教攻打燕地的策略。但李左車婉言謝絕，韓信卻用百里溪幫助秦國稱霸的故事勸李左車。把李左車比作百里奚，并說出當初要不是陳馀沒有聽勸估計就沒有機會見他了。李左車見韓信如此敬重自己就幫了韓信。給他分析后出了策略，韓信連連點頭說：“好，就照你的意見辦。”果然燕國同意歸降。
就這樣，不用一兵一卒就攻下了燕國。所以說：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也�！�
《孫子兵法》讀后感11
最近我看了一套《孫子兵法》的書，一共13冊，我看到第一冊就讓我愛不釋手。這套書并不晦澀難懂，里邊有生動的歷史故事，從歷史故事中，我讀到了孫子的智慧。在今天，人們看過后，都認為它不僅僅是一部兵書，同時也是一本優(yōu)秀的文學(xué)著作，它更是一本教你做人和做事的書。
在《孫子兵法》中孫子給我們留下很多膾炙人口的金句：“兵無常勢，水無常形，指的.能因敵變化而取勝者，謂之神。”我覺得，在學(xué)習(xí)中，沒有一層不變的學(xué)習(xí)計劃，不能完全按部就班的按照計劃實施，應(yīng)該多去分析和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)情況，適時改變計劃和學(xué)習(xí)方法。“攻其不備，出其不意。”這句話大家也都很熟悉。在足球比賽場上，要想贏得對方，既要靠腳上球技，也要靠策略。當對方守備最薄弱的時候，在對方毫無守備的情況下突然發(fā)起攻擊，這樣就可以出奇制勝。當然，孫子也說過“知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必敗�！泵繄鲎闱虮荣惽�，教練都要帶著我們分析對手的情況，讓我們了解對手的長處和短處，同時我們要很清楚自己的優(yōu)勢和不足及每個人的球場位置等等，只有做到這些，才能擊敗對手。
《孫子兵法》中還藏著其他很多的秘密，等著我去發(fā)現(xiàn)。
《孫子兵法》讀后感12
一個陽光明媚的上午，我在書的海洋里“捕撈”，過了許久才網(wǎng)住一條大魚—《孫子兵法》，包裝紙上寫著還贈《三十六計》，一石二鳥，買定了!
經(jīng)過兩個星期的細心“解剖”，我如庖丁解牛一樣對這兩本書了如指掌。
書的作者孫武是春秋時一位大將，別瞧他是一代武夫，可寫起書來也是頂呱呱!翻開書的.第一頁，精彩的戰(zhàn)爭策略就會讓你愛不釋手，甩也甩不掉。一個個戰(zhàn)爭謀略，一場場血腥而充滿智慧的戰(zhàn)爭典故：“空城計、美人計、連環(huán)計、圍魏救趙、金蟬脫殼、調(diào)虎離山……”精彩的故事層出不窮。那一個個有血有肉，個性鮮明的王侯將相讓你大飽眼福。
孫子告誡后人“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆”要知你我;“不入虎穴，焉得虎子”告誡人們勇往直前;又在“三十六計，走為上”告訴人們大丈夫能屈能伸。
《孫子法兵·三十六計》雖然是一本記敘戰(zhàn)略與典故的兵法，但是孫子想告訴我們：“放下你們的武器吧!人類需要永遠的安寧與和平!”
《孫子兵法》讀后感13
這個版本的《孫子兵法》排版質(zhì)量很不錯，譯文也比較精準，每篇后面有精選的小節(jié)，并附有案例。不過我對案例沒興趣，看的過程中跳過了，也不知道案例選材的質(zhì)量如何。不過總體來說，這本書的質(zhì)量是很不錯的，我給4分。
想起一件很幼稚的.事兒，以前一看到別人在讀《孫子兵法》，心里就忍不住想“哎呀！這人是不是個陰謀家啊！”
其實大可不必如此，我們這些普通人，弄懂了兵法中的哲學(xué)智慧便好。至于聰明的人能將兵法中的智慧遷移到職場生活中加以發(fā)揮，最后不損人還利己的，那自然更妙。當然，如果兵法的精髓沒參透，就在職場和生活中玩“陰謀”，最后玩脫了的，可千萬別怪老祖宗呀！
此外，個人覺得：讀諸子百家的書，看似學(xué)說各異，道理不同。然而追本溯源，卻還是很難避開《易》。所以讀這些書，不妨從讀《易》入手，自然就簡單很多。
《孫子兵法》讀后感14
所以，想成就大事業(yè)的人，必須在日常生活中就自覺主動地注意鍛煉自己的性格，才有可能如愿。而那些沒有修養(yǎng)，只有幻想的人，在關(guān)鍵時刻，一定會事與愿違的。
另外，培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才和管理人才時，也必須把治理個人欲望和情感方面的問題放在一切問題的首要位置。正如劉備所說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！比粼谟托郧榉矫妗肮孟B(yǎng)奸”，將來必定會給集體或國家造成極為慘重的損失！而且，連小事都做不好的.人，老天爺也不會讓他去做大事的。怨天尤人是于事無補的。
現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)在使用人才時常說：“用人不疑，疑人不用”，其結(jié)果往往令人失望，其責(zé)任在于領(lǐng)導(dǎo)而不在于被使用的人才。因為領(lǐng)導(dǎo)們在使用這句話的時候都忘了一個重要的前提，就是必須在對所使用人才的品行和才能有著全面的了解。否則，一味盲目地信任，只會造成終身遺憾。趙藩曾說：“不審勢即寬嚴皆誤。”
《孫子兵法》讀后感15
《孫子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書，歷來備受推崇，研習(xí)者輩出。它有豐富的辯證法思想，書中探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列矛盾的對立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利害等�！秾O子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上，提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。這當中體現(xiàn)的'辯證思想，在中國辯證思維發(fā)展史中占有重要地位。《孫子兵法》談兵論戰(zhàn)，集“韜略”、“詭道”之大成，被歷代軍事家廣為援用，《孫子兵法》縝密的軍事、哲學(xué)思想體系，深遠的哲理、變化無窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，常讀常新的探討韻味，在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽。
《孫子兵法》是現(xiàn)存中國和世界軍事理論史上最早構(gòu)成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專著，共分十三篇，雖然僅有五千余言，但資料包羅萬象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟、外交、天文、地理、等方面資料，堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。該書被翻譯成英、俄、德、日等２0種語言文字，全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據(jù)報道，1991年海灣戰(zhàn)爭期間，交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭。
【《孫子兵法》讀后感】相關(guān)文章：
孫子兵法讀后感08-13
《孫子兵法》讀后感06-24
孫子兵法讀后感03-14
孫子兵法的讀后感04-14
《孫子兵法》讀后感07-01
《孫子兵法》讀書筆記06-13
孫子兵法讀書筆記06-19
《孫子兵法》讀后感范文08-09
孫子兵法的讀書筆記05-09
《孫子兵法》讀書筆記01-06