黄色网址中文字幕,久久亚洲成人

《看見》讀后感

　　認真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《看見》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《看見》讀后感

《看見》讀后感1

　　三年前自己讀高三看了人生中第一本長篇小說《看見》，第一次這么深入的了解這個社會的問題，第一次發(fā)現(xiàn)原來社會上存在著如此多復(fù)雜問題。認為社會遠沒有想象中的美好，高三時期蠢萌的想要過當(dāng)記者，只是自己的自身能力不足最后上大學(xué)也只是讀�？�，三年后我再次翻看這本書時，自己已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，此刻的自己猶如這段話語，腹中空空，徒有脾氣，急于褒貶，回頭看不免好笑。

　　大學(xué)剛畢業(yè)的`自己，一事無成的偉大。急迫的想要證明自己而妄自菲薄，每次翻看柴靜的看見，第一次發(fā)現(xiàn)內(nèi)心原來可以這么安靜的有定力并全神貫注的看書。這兩年時常在網(wǎng)絡(luò)上找關(guān)于柴靜的影像資料，觀看她曾主持過的欄目看過震撼人心的《穹頂之下》，遺憾的是隨著時間流逝網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于柴靜的影像資料越來越少，就連央視App里也很難找全柴靜的訪談視頻�；蛟S遺憾不完整也是另一種美，柴靜在自己人生中充當(dāng)著正義使者，教導(dǎo)自己不要膚淺的了解每件事情。永遠不要現(xiàn)在道德制高點看待任何問題。

　　直到聽人說起你去美國上班了，你的每一次選擇都會支持你�？吹侥阍谘胍暤倪@些年盡管工作壓力山大，身邊有著一群志同道合的朋友，同事之間能成為好朋友是件了不起的事情。平安喜樂，你的記者生涯雖然摁下了暫停鍵，但屬于新聞人柴靜的時代被世人記住了。記住了原來你們那個時代的新聞人是如此的偉大，為當(dāng)代從事新聞行業(yè)的人感到失望，充斥著私心、想要達成的利益目標，過于急于求成的社會通病。使得自己漸漸失去了解對新聞?wù)鎸嵭缘呐d趣，最后致敬新聞人柴靜。

《看見》讀后感2

　　第一次有了解柴靜的欲望，是在看完了她的《穹頂之下》的演講，一身純白麻質(zhì)短袖，簡約牛仔褲，干練的齊耳短發(fā)，從容淡定，氣質(zhì)涓涓！剛看完《白說》就迫不及待得看了這本《看見》。同時中央電視臺的知名記者，但柴靜的視角更為接地氣，文筆更為細膩！

　　剛?cè)岵馊醿?nèi)剛這兩個詞來形容柴靜再適合不過了！

　　因為柔軟，她才能看見被家暴的女性的隱忍，看見黃賭毒，同性戀，孤獨癥兒童等特殊群體的無奈和心酸，看見貧困山區(qū)青少年心理健康教育的迫切需求，看見山西環(huán)境污染問題......或許她生來就適合做人文關(guān)懷類的深度訪談，對于底層弱勢群體她有著與生俱來的“我流淚是因為你痛”的能力！因為剛強，她才能在一次次的剛性事件報道中屢占上風(fēng)，才能毫不猶豫地為公民維權(quán)發(fā)聲，才能頂住社會輿論和上級的壓力，堅持剝開權(quán)利和政治的陰暗面，將血淋淋的真相剖析呈現(xiàn)給觀眾！

　　也許作為一名記者，柴靜過于理想主義，這和她知青氛圍的家庭和讀過的'書有關(guān)，又或者是因為

　　她一直將法拉奇作為自己新聞工作的偶像有關(guān)！但我認為社會中需要多幾個柴靜，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，揭露真實，維護權(quán)利，追求獨立，同時內(nèi)心柔軟而溫暖！

　　最喜歡柴靜在這本書里說的，她說其實我們每個人都差不多，都有渴望幸福的愿望，都有追求完整的需求，只不過她生在那兒，那樣活著，而我生在這兒，這樣活著，一切都是偶然！千百年來，萬物流轉(zhuǎn)，我們都只是渺小的一粒，嵌在大自然的秩序法則之中。他人承受的，我們必將經(jīng)受！感謝柴靜用她獨特的視角和細膩的筆觸讓我看見了這么多人和事，也許在我有生之年都沒辦法將它們從認識轉(zhuǎn)化為經(jīng)歷，但看見之后就再也無法漠視了！

《看見》讀后感3

　　看到了關(guān)于同性戀的章節(jié)，內(nèi)心還是有點震撼，震撼于作為中國記者，柴靜無疑是一個前衛(wèi)又大膽的人，對于這個話題，很多人知道但并未有更深入的了解。作為被“尊稱”為名記的柴靜，選擇了深入這個話題，當(dāng)時的人們對同性戀的'排斥程度也側(cè)面反映了這個題材的難度，慶幸的是，雖然時隔幾年，努力沒有被雪藏，它被呈現(xiàn)在了大眾面前。

　　聽到同性戀這個詞是在一步泰國的影片中，講述的是一對女同性戀。當(dāng)時的倫理道德不足以支持她們看似的舉動，雖然有過侮辱，有過謾罵，有過冷眼旁觀和眾多人極力的的反對，整個過程很是曲折甚至離奇，好的是在她們的不懈努力下，還是有很多的人認可她們。雖沒有一紙證書來見證她們的愛情，但那又有什么關(guān)系呢，大多數(shù)人都會打著道德的幌子去指正別人，用道德去綁架別人，就覺得你是誰，你就應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，我很討厭這種無知的道德綁架。沒有人有資格評論別人的人生，不管對錯，不管如何選擇，那都是當(dāng)事人自己的決定，作為旁觀者，你可以不支持，但也請不要用你無上的道德去反對。畢竟，你只能過你自己的人生，過得好壞還說不準呢，為何干吃力不討好的事情，硬要去參與別人的人生呢？大多數(shù)人的認知是非黑即白，但別忘了還是所謂的灰色地帶，同理，任何事情都不能只用對錯來判斷。

　　以上只是個人的一些感想，不喜勿噴。當(dāng)然，歡迎多多指教。

《看見》讀后感4

　　《看見》很貼近生活，很多當(dāng)時很轟動社會的事情，很多社會顯示問題。柴靜一直在成長，什么樣的是記者，怎樣報道才是新聞報道應(yīng)該做的。2013年的非典、雙城的創(chuàng)傷、山西煤礦造成的環(huán)境污染、中國幾次地震事件、監(jiān)獄里面的女人、同性戀的歧視、農(nóng)村土地征收沖突、踩貓事件這些一切的一切。

　　應(yīng)該怎樣來報道新聞，應(yīng)該怎樣來分辨善惡真假，用這樣的角度來看事情，用怎樣的方式來了解中國。很有意義的一本書，這本書是目前我唯一會在看完一章之后會沉思一會的書。它引人深思。

　　就好像書的開頭說的：“每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人所經(jīng)受的，我必經(jīng)受”。雙城的.創(chuàng)傷中孩子的心里的創(chuàng)傷，孩童的心里問題。孩子心里覺得大人的不了解，認為受到的侮辱，書中說的：“對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視�！辈扇O端的方法，往往也會走向極端。

　　關(guān)于同性戀，社會對同性戀的偏見。張北川教授說：“因為我們的性文化中，把生育當(dāng)作性的目的，把無知當(dāng)作純潔，把愚昧當(dāng)作道德，把偏見當(dāng)作原則”

　　關(guān)于社會中很多我們看不過的事情，不要那么憤青。

　　就好像踩貓事件中的網(wǎng)友懸賞事件相關(guān)人的人頭，后來有網(wǎng)友說，對于懸賞也很抱歉，因為如果踩貓是錯誤的，為什么要在錯誤的事件上繼續(xù)錯誤，并且延續(xù)了錯誤。

　　……

　　這本書值得看幾遍。

《看見》讀后感5

　　開篇何帆老師提出了描寫歷史的兩種方式——長河模式和大樹模式。從后往前的長河模式更適合對歷史進行復(fù)盤，描述在一個更長的時段內(nèi)的歷史演變，對于描述30年的變化是索然無味的。因此本書選擇的是多維度的大樹模式，目的在于喚醒讀者的歷史感，讓讀者能夠更好地理解自己的命運以及自己所處的時代，在慢變量中尋找小趨勢。

　　過去30年，推動中國經(jīng)濟發(fā)展的三個最主要的慢變量是工業(yè)化、城市化和技術(shù)創(chuàng)新。到目前為止，中國的工業(yè)化沒有停止，城市化沒有停止，技術(shù)創(chuàng)新也沒有停止，也就是說這三個慢變量都沒有發(fā)生改變，但這也是我們很難明顯感覺到的。所以何帆老師從小趨勢來看待中國的發(fā)展，這其中包括了“大國博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社群”等五個方面。

　　大國博弈的'背后是想要下車的美國和剛擠上車的中國在經(jīng)濟與政治領(lǐng)域的全方位較量，技術(shù)賦能的邏輯是技術(shù)的發(fā)展必須與市場的運行相匹配才能更好地為人賦能，新舊融合的要求是在鍛煉互聯(lián)網(wǎng)思維的同時對傳統(tǒng)保持足夠的謙卑和敬畏，自下而上的力量能夠在維護城市系統(tǒng)的多樣性的同時激發(fā)出普通民眾和基層社區(qū)的創(chuàng)新，重建社群讓人們在公共生活中學(xué)會如何平等、和諧相處。

　　這本書解答了這樣一個問題——在一個充滿不確定性的時代，個體要如何認識世界及如何自處？作者給出的回答是：在慢變量中找準定力，從小趨勢中洞察時代新機會。

《看見》讀后感6

　　讀完之后要說什么感受的話，還真的挺難說。但是里面的好幾個案件都挺令人反思。如雙城的創(chuàng)傷，家庭暴力，盧安克的思想以及他身邊的孩子……面對孩子，我們總是站在一個高高的點去看待，往往忘了他們內(nèi)心的感受跟安全感。如果在教育孩子這塊，我們能多讀讀一些有關(guān)書籍，避免一些錯誤，會不會就減少這樣的事件發(fā)生呢？

　　生活壓力太大，社會等級不同，無處發(fā)泄，受欺侮無力反抗，種種，慢慢演變成家庭暴力，最后走火入魔，做出違背道德，殘忍的事情，一發(fā)不可收拾，危害自身也連累了身邊的人。不是不愛也不是故意，只是沒能好好控制，沒能找到一個發(fā)泄的地方。好好發(fā)泄，慢慢做出引導(dǎo)，積極的對待，會不會好點？這一段讓我覺得婚姻的可怕。不知道為什么，看盧安克這一篇的時候，很感動，也對盧安克的思想很贊同，好像在某個方面我也是這么想的，只是盧安克更極端的點，更具體話了吧，能理解，也挺贊同。如果我們能不在以成績作為衡量標準，放開手，放開思想，是不是能得到更多的進步，更多的自由呢？不確定。但是我覺得沒必要去框架一個人的人生道路，到了一定階段，該怎么做那是一件很自然而然的事情，與其強迫，不如放手�！逃褪莾蓚€人之間發(fā)生的.事，不管是故意還是不故意。孩子的世界本就單純簡單，不要帶著目的性去交流，不要用成人的一套去對孩子。請真心的對待每一個還保留著天真，純潔的人。對，不單是孩子。以誠相待。

　　看問題的層面還是太淺，不夠深入。或許有必要再好好的深度了解一翻。

《看見》讀后感7

　　柴靜的這本書，其實一開始光看作者名和書名的時候，我是沒什么太大的興趣的，也真心沒有太去在意，只是當(dāng)做隨意翻翻的心態(tài)去開始看的，可是當(dāng)看到非典時期的這一章時，真的感受到了內(nèi)心翻騰的情感，哭的不能自已；也激起了我對這本書的全部的興趣，用認真的態(tài)度去看，不得不說，越往后看，真的感觸越多、越深；這是一本好書，一本有毒的書，讓人不由自主的會去思考很多的`問題。尤其是對于人性的思考、對于教育的思考……

　　柴靜是個感性的人，也許只有這樣感性的人，認真的對待生活的人，才可以用這樣細膩的文字來去描寫出自己的經(jīng)歷，與人、與事之間的細節(jié)與感受；我不禁在想，我總覺得我的日常很無趣，什么都是平常與普通的，是否是因為我不曾像柴靜一樣，用心去看待、去感受？

　　我想起了我曾經(jīng)的一大堆一大堆的日記本，我有多久沒寫過日記了？好像好多年好多年沒有去提筆寫過什么了，沒有去記錄過什么了~看了柴靜的書，我在想，我要重新拿起我的筆、拿起我的日記本，我想也去用心感受生活，將自己每日的經(jīng)歷，每日的思考，每日的省悟，都去記錄下來！這也是給孩子的一個教育方式……

　　其實，柴靜還是幸運的，她在這個成長過程中，遇到了不少“良師益友”，他們督促她成長，幫助她成長，也為她答疑解惑，也讓她去從事實中汲取營養(yǎng)、經(jīng)驗�？梢哉f，柴靜的背后，站著一個團體，這是讓人羨慕的，一個好的團體，一個好集體，真的是對人影響很大的。否則，總歸是要多走些彎路的。

《看見》讀后感8

　　王家衛(wèi)曾經(jīng)說過：人的一生是見天地，見眾生，見自己過程。

　　原本對柴靜的了解只停留在，起初是湖南衛(wèi)視的主持人后來被央視挖走，并被觀眾熟知成為名記！以前柴靜的新聞看的少，因為在小時主動避開這種嚴肅新聞。說來奇妙，在看書過程中自己習(xí)慣性的去搜索文中新聞視頻！一者想要自己去體會當(dāng)下，是不是作者所說。二者是出于好奇，想要去了解曾經(jīng)不了解他人！

　　印象深刻：再描述女子監(jiān)獄事件中！一名中年婦女，在忍受不了丈夫的暴力之下，拿起刀連砍27刀致丈夫死亡。采訪中，婦女回憶不起來當(dāng)時畫面，只是在說自己當(dāng)時可能是魔怔了。細想之下婦女又說自己不后悔～

　　鏡頭轉(zhuǎn)向：采訪丈夫母親及他們的兒女

　　都在說婦女是沒辦法了，被逼的實在沒辦法了。柴靜問女兒：當(dāng)你失去爸爸的`那一刻是什么感受？

　　(此時我心中os 可能是恨，可能是無所謂吧，畢竟丈夫?qū)γ總€家庭成員都施暴)

　　女兒回答：當(dāng)她失去爸爸的那一刻，得到了一種從來沒有的安全感！安全感這三個字頓時讓我感到害怕～～

　　我腦海中浮現(xiàn)出：為什么沒有法律，相關(guān)部門去關(guān)注，重視家暴，是中國老的思想根生地固到覺的家暴是一件平常事了嗎？

　　為什么在法庭上，法官不聽婦女稱述家暴過程，反而得到呵斥說法庭不是聽你聊家常的地方～此時我心中os法官你是趕回家吃飯嗎？你那一句只聊與案件有關(guān)，把她一切希望都消滅～法官你的那一句無期，死緩～簡單明了

　　去看見，去了解，才不容易把自己圈進一個局限里，才能在全面選擇里，明白自己想要的～

《看見》讀后感9

　　看完這本書大概花了兩周，抽空寫了一點感想，但又覺得過于矯情，一字字的刪去。還是來天馬行空想到啥寫啥。柴靜說，每個生命都是有很多個個體組成，我經(jīng)常聽到小學(xué)生甚至大學(xué)生輕生的現(xiàn)象，每每聽到這種新聞心中無限的悲憫，不禁感嘆，生命真的好脆弱。誰能擁有一帆風(fēng)順的人生，要想成功，只能不斷的抗擊抗壓，只要牢記初心。

　　當(dāng)然，說這個不只是為了鼓勵別人，同樣說給自己，現(xiàn)在的生活給了我很大的壓力，有時候很想改變但是會恐懼到退縮。朋友說我很會規(guī)劃自己的生活，其實他只說對了半句，但我不會經(jīng)營生活啊，走著走著，就迷失了自己。想想自己，說得最多的一句話就是是自己變得更優(yōu)秀，看看這句話說的那么沒底氣，“更”有界定嗎？還是對自己過于溫柔，事事留有余地。

　　陳虻說，“不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。如果哀痛中，我們不再出發(fā)，那你的離去還有什么意義？”且行且珍惜，時光匆匆，容不得自己時時迷茫，希望這一次能把自己所決定的事堅持下去，不抱怨，不遺憾。

　　柴靜的.《看見》也讓我感受到了人間的冷暖真情，她，溫柔平和，眼里無限的悲憫與溫情，很好的平衡了工作與情感所需要達到的境界，我看到了她，她也看到了整個世界�，F(xiàn)實中我總?cè)菀妆惶嘤廾撩杀危韵Ｍ约耗茏鲆粋€善良的人在公正的要求下以寬松的視角對待每一件事。時常勉勵自己，不嬌柔做作，不阿諛奉承，始終保持自己的個性，在這復(fù)雜美好的世界中綻放我自己的青春。

　　在《看見》中我看見了柴靜看見了世界，更重要的是看見了自己，我要擁有我自己的十年之期，好好經(jīng)營我生活，十年之后的自己一定是幸福的。

《看見》讀后感10

　　用時18個多小時讀完了《看見》這本書。只因柴靜兩個字！

　　這本書中柴靜寫了發(fā)生在我國一些城市不同地方的很多事件，有些我聽說過，有些不知道。

　　通過《看見》的人和事，了解他人越多，個人的悲酸歡慨也就越不足道，在書中你看到千萬年來的世界何以如此，降臨在你身上的事不過是必然的一部分，還是那句話：“只是生活本身矛盾密布。”

　　這本書里，看到了我生活范圍之外的很多“不可思議”的事，讓我從不同的人，不同的事情上，了解和理解著現(xiàn)在我生活的這個社會大家庭。并讓我更清楚的明白每一件事的發(fā)生，不僅僅是你眼前看到的，耳朵聽到的那么簡單。每個人都是一個個體，你不是他（她），就無權(quán)去猜測和臆想別人，更無權(quán)去批判和指責(zé)別人！只因你不是他（她）。

　　“這世上沒有好人壞人之分，只有做好事的人和做壞事的人！”“一個國家由一個個具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的'人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放棄的人。”只希望我們的國家越來越多這樣的人，我們的國家越來越好！人民越來越幸福！謝謝！

《看見》讀后感11

　　一天，我翻開《閱讀年選》，《讓世界看見你》這篇文章深深地吸引了我，我立馬捧起書，如饑似渴地讀了起來。

　　文章的主要內(nèi)容是：一個從小就愛笑、愛唱歌、愛彈琴的小男孩，在一次踢足球中，不幸失去了他的雙眼，他感到很絕望。一次，爸爸的一句話激勵了他，使他看到了一盞自信的燈，從此，他更努力地去做好每一件事，終于讓全世界看見了他，他就是安德烈·波切利！

　　文章中的'主人公，雖然失去了他的雙眼，可是他沒有放棄，繼續(xù)追求他的夢想，我和他比起來，簡直就是天壤之別。

　　有一次，英語默寫，我想不出錯，便拿起英語書努力地背，可總是背不熟，于是我放棄了，最后還是經(jīng)過媽媽的提醒才默出來的。現(xiàn)在回想起來，我還是覺得慚愧不已。

　　現(xiàn)在，每當(dāng)我遇到困難想放棄時，我就會想起安德烈·波切利，想起他父親湊到他耳邊說的話：“別氣餒！這個世界屬于每一個人。雖然，你看不見你眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是，讓這個世界看見你！”后來，我有過多少次責(zé)怨、氣餒和膽怯，但這句話時常在我耳邊回響了多少次……于是，我又鼓足勇氣，克服困難，最終一次次困難都迎刃而解。

　　同學(xué)們，如果你因為做不成一件事而絕望，那你就錯了，做人就應(yīng)該有勇氣去面對、挑戰(zhàn)每一件事情，向安德烈·波切利學(xué)習(xí)吧！想做什么就勇敢地去做吧！不要永遠只作觀望著，讓世界看見你吧！

《看見》讀后感12

　　我是把柴靜的《看見》當(dāng)成短片小說集來讀的，仔細跟隨著一篇篇文案的主人公，去代入感受、想象還原那種場景和心情，時而悲傷，時而振奮……可是故事看久了，心中也不免會有所思，有所想。

　　我首先思考的是人性�！犊匆姟芬粫姓宫F(xiàn)的最多的便是小人物的人性，正因為是聚焦于對小人物的描寫，其所展現(xiàn)的人性便能夠躲開“政治粉底”、“宣傳修容”與“道德口紅”的擦脂抹粉，最大限度的保證真實。千百年來，人們常常對人性的善與惡爭論不休，有人說“人之初，性本善”，亦有人講性惡論，然而透過柴靜的鏡頭，我們看到的更多的是自私夾雜著熱情，溫馨交織著仇恨，種種情感糅合在一起的復(fù)雜。

　　且不說孰對孰錯，單就柴靜筆下的這些小人物：母親、病人、農(nóng)民工、死刑犯、維權(quán)者……我看到的`更多的是一種人性的真實與向利性。人的皮囊可以偽裝，但是人性容不得半點掩飾，它就是那樣不增不減、不垢不凈地待在那里，人的種種想法與念頭皆因其所生，而推動其的力量之源便是向利性。人生的種種痛苦皆因此而來。

　　人生來便被教育著去分辨這世上的一切，有了分別心，便有了種種心意，也一切與深植入人性的向利性結(jié)合在一起，便產(chǎn)生了今世的果。

　　《看見》一書中，我們看到的種種感情上的悲歡離合、交往中的折沖樽俎、犯罪前的善惡心意較量，無不體現(xiàn)著這一點。因此，我們不妨去想想，我的身體到底是誰在控制著呢？我到底是不是我呢？

　　因此與其緣求外物，不如反求諸己，安禪未必需山水，滅卻心頭或自涼。當(dāng)我們觀照到那顆不垢不凈地人性時，便是度化一切苦厄之日。心不為外界所動，無謂善無謂惡，觀照當(dāng)下。

　　見，看見，見不見也。

　　萬物皆自化，枯榮各有時。心定境自轉(zhuǎn)，意何強為之？

《看見》讀后感13

　　二零零三年，“非典”爆發(fā)。

　　而現(xiàn)在，“非典”對我來說，不過就是教科書里一個好像聽到過的名詞，一個要背的年份日期。

　　直到，我本周讀到了柴靜的《看見》里，一篇關(guān)于她做“非典”新聞?wù){(diào)查的`文章。

　　本文通過許多真摯動情的環(huán)境心理描寫，讓讀者清晰地認識到“非典”，看到了“非典”的背后——那是人類堅強的意志，“我要活下去”，那顆最溫?zé)岬奶鴦印?/p>

　　如果，死到臨頭，活著的日子屈指可數(shù)時，你會害怕嗎？你會覺得死亡是一種解脫嗎？如果，你面前有無數(shù)人在倒下，一個接一個倒下，就如多米諾骨牌，你會驚慌嗎？你會擔(dān)心下一個是自己嗎？

　　當(dāng)每早，太陽升起，睜開眼能看到萬丈金光，是否會感嘆“活著真好”？

　　封面是一張照片。有三種人。小孩，中年人，老人。小時候經(jīng)常猜一個謎語：“什么東西小時候是四只腳，長大了二只腳，老了以后是三只腳？”謎底是人�，F(xiàn)在的我們，有時會有“當(dāng)一個退休老人多好”這樣的想法。可當(dāng)我們老了，轉(zhuǎn)回頭看自己的漫漫人生路，又是一種什么感受？是羨慕之前孩子時的青春活力，還是享受快到終點了？

　　有一種人，認為人生的目標就是活著。不管成功與否，有意義與否，即便處在社會底層，即便人生不如意，只要能活著就行了夠了，哪怕當(dāng)牛做馬。

　　有一種人，比如革命英雄，認為活著必須要有尊嚴，否則還不如死亡，所以才會寧死不屈。他們堅持認為“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，這是他們的人生哲理。

　　活著，真好�；钪�，真不好。

《看見》讀后感14

　　看了這本書后更體味到世事艱難和人生的復(fù)雜，一個人的成長成熟是多么的不容易，但對于一個電視公眾人物來說更為重要，柴靜在本書中就敘述了自己作為一個人一個電視人的不斷成長成熟的過程，其中包括她在工作中也就是采訪各色人物的訪談中的感悟，以及像陳虻這樣的幕后電視人的激勵下，逐漸成熟的。其實，我們作為一個普通人來說，成長成熟的過程和豈不是如此呢？只是我們不是曝光在大眾面前，被放大被眾說紛紜而已，所以，柴靜們的成長成熟尤為重要。我們作為一個普通人可以慢一點點兒成熟穩(wěn)重，可以出點兒紕漏，作為公眾人物的'電視人就不是應(yīng)該有那么多缺點不足甚至偏見的毛病呈現(xiàn)在鏡頭前大眾前了！

　　人的成長成熟需要付出代價，柴靜也付出了很多努力，不斷在修正自己，更重要的是不斷醒悟深思社會人生大千世界中的千姿百態(tài)，她們比我們普通人見多識廣，認識也就比較深刻，同時也更復(fù)雜，面對復(fù)雜混亂危機等在鏡頭面前要真是呈現(xiàn)同時又要清楚所帶來的影響后果，我們作為普通人的影響力就及了，所以柴靜們的成長成熟形象尤為重要，我喜歡柴靜把它寫出來，同時，我也從中反思自己的成長歷程，總結(jié)記取，不斷進步成熟，作為社會人，為國家社會家庭周圍環(huán)境帶來和諧友善一切正能量！