傅雷家書讀后感15篇
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書讀后感1
人生一世，總是在追尋。尋山間鳥語，見花落花開;尋琴音樂語，感撩撥心弦;尋卷中乾坤，嘆如夢人生。是的，每個人在世上都在苦苦追尋著，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追尋的那個人?傅雷，就是這么一個在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人。《傅雷家書》是傅雷與兒子之間的書信，是傅雷思想的折射。全書無處不體現(xiàn)濃濃的父愛，但在關(guān)愛的同時，傅雷不忘給孩子進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué) ……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻�！边@是傅雷寫給他兒子信中的一句話。傅雷每個月都會給孩子寫信，教導(dǎo)他做人做事，給予他關(guān)愛，無不體現(xiàn)他的愛子之心。他的每一封家書都以他嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)心的態(tài)度對待，決不允許其中有一個錯別字，這是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，也是以此來教育遠(yuǎn)方的孩子。我們再回首看看這個網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠(yuǎn)。雖說網(wǎng)絡(luò)將人與人之間的距離“縮短”，傳達(dá)千言萬語，一個電話便可完成，但這能給人留下多少印象呢?距離雖短了，但隔膜卻多了。
《傅雷家書》既體現(xiàn)了“嚴(yán)父慈母”式的中國傳統(tǒng)教育，但同時也包含了西方先進(jìn)的教育理念。急功近利一直都影響著中國教育，讓為人父母者急于求成。孩子犯了錯，成績退步了，為人父母者誰不著急呢?有的父母可能開展溫柔式教育，但更多可能就是：來，數(shù)落一頓再說，嚴(yán)重的直接“家法伺候”。教育不是打罵�！耙粋�又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的`酒漿�！边@是傅雷在兒子遭遇挫折時所寫的一番。的確，當(dāng)我們跌倒時，需要的不是冷眼相對，我們需要的是自己勇敢地爬起來，他人的鼓舞只是很少的力量，最終還是取決于自己。畢竟祖國的花朵盛開也需陽光，露水和時間。還沒到花開之時，還是多一分耐心，多一分等待。
傅雷自孩子1954年獨(dú)自開始自己的人生旅途，就一直堅持給孩子寫信，直至1966逝世�？赡墁F(xiàn)代很少會有這種事例發(fā)生，但父母對孩子的“嘮叨”卻無處不在。“天氣冷了，穿多件衣服�！薄巴饷嫦掠�，出門帶傘�！笨赡苊糠晡覀兛吹竭@些話或者小紙條時，我們總覺得父母太啰嗦了，總把我們當(dāng)作三歲小孩。的確，我們在父母心中永遠(yuǎn)都是不會長大的孩子，時刻需要保護(hù)，關(guān)愛。當(dāng)我們平靜看待這些“嘮叨”話時，就能感覺感覺到父母的愛將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關(guān)愛。
拳拳愛子心，溫暖你的心。
傅雷家書讀后感2
我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，無論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。——傅雷
“兩地書，父子情”，我再次感受到這六個字的厚重。傅聰，只身國外留學(xué)，在沒有方便通訊的年代里，國內(nèi)的父母堅持用書信的方式，和兒子保持聯(lián)系。書中錄入了從一九五四年一月十八日到一九六六年六月三日的一百多封信，每一封都是真情流露。
讀這本書，留下印象最深的，應(yīng)該就是傅雷先生給兒子聊到的關(guān)于藝術(shù)的話題了。其中，有很多話是讓我無比贊同，比如“適量的音樂會能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過多的'音樂會只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)”。
當(dāng)然，聊藝術(shù)話題，也正是因為傅聰從事鋼琴演奏的事業(yè)，而傅雷先生在信中更多的是關(guān)于教導(dǎo)孩子的忠言：“沒有認(rèn)清一個人的時候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說話的對象，二則太不考慮事情所牽扯的另外一個人”。
書中當(dāng)然也少不了一個父親對兒子的嘮叨，比如說提醒他要有計劃的花錢呀、要照顧好自己的妻子啊，還有教他如何提高自己，如何“回憶所學(xué)”……總而言之，信里包含的是一個身為父親，對漂泊在外國，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的骨肉的殷切囑咐、關(guān)心以及不可能缺少的愛。
信中經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的字眼——很久沒有看到你的信，今日收到，看了又高興又激動，又或是“五十多天沒給你寫信了，千言萬語，無從下筆；老不寫信又心神不安；真是矛盾百出”。父母渴望得到孩子的消息，也渴望讓孩子知道自己的生活，亦或是自己要帶給孩子的告誡。這些話語，就是愛的最好體現(xiàn)！
這本書給我最大的體會，就是兩個詞——傳承與堅持。
可以說，書中的每一個字，都包含著自己的責(zé)任與生活的經(jīng)驗。作為一個父親，他必定會用某種方式，將這些全部傳達(dá)給孩子。時間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會成為父親對他傳達(dá)愛與責(zé)任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會傳承下來，無論以哪種方式。
還有一種力量，貫穿著整本書，那就是堅持。無論事態(tài)如何，無論身體如何，都不是不寫信的理由。雖然有些時候，也會有所推遲。但是，日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅持，才是最打動人心的！
傅老先生用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛，并不是每個父親都能如此表達(dá)父愛的，所以，真的有些羨慕傅聰。但是我想，傅雷先生說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份真愛——傳愛不言愛。
父愛就是一本書，值得你一輩子用心去讀。而人生就像是在書中尋路、探索，有這樣一位父親，指引、護(hù)航，該是莫大的幸運(yùn)！再讀《傅雷家書》，收獲頗豐！
傅雷家書讀后感3
平時并不太接觸現(xiàn)代經(jīng)典作品的研讀，對其的精髓了解甚少，傅雷家書記得在中學(xué)時期語文課本里有摘取一部分，回憶起來只記得那是傅雷父子間的書信往來，而現(xiàn)在看完整本書卻有了新的認(rèn)識，新的思考，新的反思！
傅雷、傅聰、傅敏間聯(lián)絡(luò)是以書信方式，現(xiàn)在的發(fā)展如此迅速，手機(jī)電腦早就成為我們主要的通訊工具，方便快捷。但認(rèn)真感受一下，是否覺得這種方便讓我們彼此之間少了些什么？是珍惜，是真誠，是感情……看傅雷家書上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感受到的是距離所不能阻隔的關(guān)愛教誨，是父母對子女的期盼，是相處的溫暖和快樂……現(xiàn)在的家庭又有多少能真正做到如此，可以說這是許多人需要學(xué)習(xí)的。一個優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽兀吭谥袊�，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，身心受到傷害，讓孩子變得反叛。父母應(yīng)該學(xué)習(xí)如何用合適的家庭教育教育孩子，而我們則應(yīng)該去感受理解家長的用心良苦，懂得感謝父母，另一方面也能學(xué)著去欣賞藝術(shù)，在生活的很好的處事做人，正確的走自己的道路。
傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。 傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。但從書中可以看出傅雷是個嚴(yán)父，對孩子要求極嚴(yán)，他為人極為嚴(yán)肅，性格倔強(qiáng)，一生追求藝術(shù)第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導(dǎo)致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達(dá)了作為一個父親的真誠的愧疚之情。在我看來一個父親能在孩子面前坦誠的承認(rèn)自己的錯是一件不容易的`事，但傅雷不僅如此還表達(dá)了自己的愧疚，他的形象不僅在我心中上升了一個高度，相信在傅聰和傅敏的心里他們的父親是個可親，可敬，可愛，可佩的崇敬之人。
最值得思考的是他們之間的相處之道，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”在父母與子女之間的相處應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，包容彼此，改變自己。沒有絕對正確的人，只有不愿去理解的人。
當(dāng)然，傅雷家書所表達(dá)出來的絕非只有這些，只是對于我來說這是最觸動我內(nèi)心的，期望以后的重讀能帶給我更多的學(xué)習(xí)和思考，因為他的精髓一兩次的研讀是無法了解透的。
傅雷家書讀后感4
一本好的書講究一個“真”字，家書則更是如此。傅雷兩個孩子的成就，便是讓這本家書擔(dān)起了這個“真”字。
《傅雷家書》在國際間的聲譽(yù)很高，所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動人心的是家書中每一個字都凝結(jié)了一個父親對孩子的苦心孤詣。家書中的父親形象不是一個板著臉的霸道形象，他的話語更 像是一個兄弟一個朋友平等的問候叮嚀。只有在表現(xiàn)出對孩子的思念時，幾絲無力才使人記起，這已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書》被譽(yù)為“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對孩子獨(dú)特的教育方式，他那感人的平等對話。成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親 的權(quán)威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導(dǎo)出的孩子是真正“人”。一個大寫的有血有肉的人。“人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事�！边@是傅雷在家書中對傅聰說 的話。我的天啊，他真是深深的感染了我。我無法想象一個身在異國的孩子看到這樣一句話，會感動到何種地步。或許還要有幾滴眼淚來表現(xiàn)自己的心情吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬里路表現(xiàn)出的.滄桑。是完全不能相提并論的。因為建立在生活方面的成熟，多為瑣事煩惱，一點(diǎn)小事就會心煩意亂。而路走得多了，人也會見得多，性格也會變得從 容淡定，做到“泰山崩于前而心不跳”。這就是二者的差距。
其實與其說傅雷成就了傅聰，倒不如說父愛，創(chuàng)造了一個杰出的藝術(shù)家和一個偉大的藝術(shù)家之父。有人說父愛像一座大山，雄偉有力�？筛道椎膼郏瑓s如潺潺清泉，緩緩流入人心，滋潤那片心靈的土地，這正如魯迅先生 所言“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。那飽含著殷殷父愛的諄諄教導(dǎo)，那穿透靈魂的人生和藝術(shù)體驗，如源頭活水注入兒子的內(nèi)心，拓寬了傅聰有限的人生閱歷，加深了對藝術(shù)的體味和把握。沒有愛，就沒有堅強(qiáng)的男 人傅聰;沒有愛，就沒有藝術(shù)家傅聰。
中學(xué)課本，節(jié)選了傅雷與傅聰?shù)乃囆g(shù)對話，傅雷的一句話讓我感觸很深“你的脈搏與莫扎特一樣，你真正理解了莫扎特”。“脈搏一樣”。多么恰當(dāng)形象的比喻。脈搏一樣，這是對音樂何等的理解。沒有幾十年的文學(xué)經(jīng) 歷，是無論如何說不出這種話的。這是對孩子最高的贊譽(yù)。按照常理父親的角色應(yīng)該是“糟糕透了”。可傅雷另辟捷徑一人分飾兩角。在角色轉(zhuǎn)換方面如魚得水。孩子也爭氣，這父子兩可真是羨煞旁人。
也許再過十幾年，我們這一代人也會為人父為人母。我們之中有幾人能打到傅雷的境界，我們無從知曉，但能夠與子與女產(chǎn)生共鳴，脈搏一致體會到為人父母的快樂，這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書》中學(xué)到的。
傅雷家書讀后感5
“孩子，我能給你什么？”讀完《傅雷家書》時，我不斷地自問。
《傅雷家書》摘編了我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷先生1954年至1966年5月寫給兒子的186封書信。其中最長的一封達(dá)七千多字。家書字字珠璣，字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。讀那一封封家書，就象和傅雷先生進(jìn)行著一次次觸及心靈深處的談話，拉近了我們的距離，我也像他的孩子一樣在聆聽著，感受著，用心銘記著，更反躬自問著。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性，對古今中外的文學(xué)、音樂、繪畫等涉獵廣泛，研究精深，個人的文化藝術(shù)修養(yǎng)極高。正因為有如此才華出眾的父親的引領(lǐng)和培養(yǎng)，他的兒子傅聰才能從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際著名的鋼琴大師。而身為母親和語文教師的我的`才華是什么？對天文地理、文學(xué)藝術(shù)又懂得多少呢？我有什么可以傳授給我的孩子，我的學(xué)生們呢？我的才疏學(xué)淺令我汗顏，令我更加認(rèn)識到提高自身素質(zhì)、修養(yǎng)的緊迫性，唯有擠出時間學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，積淀深厚的文學(xué)藝術(shù)底蘊(yùn)，才能在課堂上旁征博引，揮灑自如，才能更好地培養(yǎng)孩子。
傅雷特別注重孩子健全人格的培養(yǎng)。他深深懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏，雖然需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’，要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求�！� 讀了此番話之后，非常認(rèn)同傅雷先生對人生如此認(rèn)真的態(tài)度和這種對子女的教育觀。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，傅雷對孩子無不關(guān)懷備至。想想我們現(xiàn)在很多家長讓孩子學(xué)鋼琴學(xué)表演、學(xué)英語……卻很少教育孩子怎么做人，怎么生活，才出現(xiàn)了大學(xué)的“讀書專業(yè)戶”，才有很多學(xué)習(xí)成績出類拔萃的碩士、博士無法融入社會。作為老師，作為母親的我難道不應(yīng)該警醒嗎？
現(xiàn)代社會，人們忙于工作，忙于應(yīng)酬，孩子往往被忽略，還有誰像傅雷那樣時刻關(guān)注孩子的成長，靜下心來給孩子寫信，給孩子以技藝上的指導(dǎo)，人格上的塑造，心靈上的引領(lǐng)，情感上的慰藉？誰又會像傅雷一樣把孩子的培養(yǎng)與國家的前途命運(yùn)、榮譽(yù)尊嚴(yán)緊密聯(lián)系在一起？我們應(yīng)該都看看這本《傅雷家書》，經(jīng)常問問自己：孩子，我能給你什么？
傅雷家書讀后感6
在每個人的一生中，父母的某些所做所為，身為孩子的我們不懂，覺得很困惑。
《傅雷家書》這本書，讓我真切地感受到了，父母在背后對我們的愛。
傅雷是一個典型的好爸爸的例子。他博學(xué)，睿智。是孩子們的好老師，好父親。
有一次處“倘若你情緒不好，也老老實實和我談?wù)�，我可以安慰安慰你，代你解決一些或大或小的煩惱。”這句話完全是商量的語氣。但在那個年代下，封建迷信思想還是很嚴(yán)重。可見有學(xué)問的人就是不一樣，思想都比較先進(jìn)。這樣的父親，是當(dāng)時每個孩子都渴望的。
在那時，父親就像是一座高聳的山，只可遠(yuǎn)望，不可攀爬。每個孩子都對自己的`父親敬而遠(yuǎn)之，生怕一不小心惹怒了父親，會被打。
其實，挺羨慕傅聰，傅敏有這樣的父母。溫柔，體貼，善解人意。能理解他們，而且表達(dá)這么明確。家人之間本不需要猜忌。我覺得這才是真正的親人。
在我們的眼中，父母可能不像這樣。但他們對我們的愛，就如傅雷夫婦對他們孩子們的愛。可能沒這么坦誠，可能沒這么直白，可能沒這么顯而易見。但我相信，只要我們用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)他們對我們的愛。
有時，我們可能會怨他們這么啰嗦，可能會怨他們這么落后，可能會怨他們這么不理解我們等。但是，反過來想一想，我們理解過他們嗎？比他們先進(jìn)到哪里去？啰嗦難道不好嗎？
我們只看到了他們不好的一面，但有去感受他們的另一面嗎？
我們讀過書，看過故事。難道你沒有看過其中某些主旨是“每件事物都有兩面性”嗎？所以，當(dāng)你怨他們的時候，有去想過為什么這樣嗎？
有些人會覺得，這很正常��！誰沒看過自己父母不爽的。我可以告訴你，是有，而且?guī)缀趺總�人都有。但，我也要告訴你，不爽歸不爽，但千萬不要埋怨他們，不要恨他們，哪怕他們怎么對待你，哪怕他們是錯的�？梢杂憛挘梢圆焕斫�，但不要恨。他們畢竟是你的父母，就算不是親生的，他們也養(yǎng)了你，讓你受教育了。這是要感恩的。
父母愛你。但有時候過分的愛，會變質(zhì)。一種變成溺愛，寵你寵出新高度;另一種則是要求，不斷的要求，使你成為完美。
溺愛，我們都知道。溺愛會使人自視極高。
要求，有兩種可能。
一是使你成為完美的人，活得瀟灑，但內(nèi)心卻容易妒忌。二是放棄自己，嚴(yán)重會衍生出其他的人格，而這些人格是被逼出來的。因為在要求的過程中，你完成不了，而自己又沒自信，但又不能讓他們失望，于是慢慢的自己變了。有一天，受不了的話，你原來的那個人格就會死亡。取之而代的是你分裂出來的人格。
所以，愛，也是門技術(shù)活，需要技巧，需要情商，需要觀察與理解。
傅雷家書讀后感7
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的.技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，
在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感8
《傅雷家書》是一篇嘔心瀝血的教子篇，那一封封家書，就像那促膝的談心，在默默無言中不知不覺地拉近了我與父母距離，我聆聽著，感受著，銘記著。
誰人沒有父母，每個人都體會過父母的慈愛與教誨�！陡道准視纷屛野l(fā)現(xiàn)了另一種父母之愛、父子情深。它不是父母對兒女的諄諄叮囑，而是父母對兒女最平凡的關(guān)心、理解與溝通。傅雷敢于在家書中剖析自己，敢于在子女面前承認(rèn)錯誤，把自身經(jīng)歷中的經(jīng)驗與教訓(xùn)像涓涓細(xì)流灌注在兒子成長的心田中。傅雷先生無疑是兒子的良師益友。
做人要直面困難。
傅雷告訴兒子“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的'瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有博大的同情心�！比松飞�，困難、汗水與辛酸是在所難免的。面對這些挫折，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。這樣的人生感悟，既是傅雷對兒子的告誡，也是天下所有父母對子女們的忠告！
做人要懂得善良。
傅雷告訴兒子“人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉�！鄙�，應(yīng)該是發(fā)自我們內(nèi)心，奉獻(xiàn)給社會的。從自己的內(nèi)心深處去關(guān)愛別人，使別人因為自己的“善”而變得無比幸福，這才叫真善。
讀《傅雷家書》，我感動于傅雷先生對人生的思考與對子女的關(guān)愛。大到事業(yè)、人生與藝術(shù)，小到吃飯、穿衣與花錢，事無巨細(xì)，關(guān)懷備至。從家信的言談?wù)Z氣中，我們看出傅雷是一位要求極其嚴(yán)格的人，甚至有些刻薄。傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。這樣的愛子教子的精神怎么能不令人感動至深，欽佩至極。
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表。對子女滿懷關(guān)愛，使兒女在人生道路上越走越遠(yuǎn)，越走越好，從而獲得巨大的成功。其實我們的父親也像傅雷一樣的平凡而偉大：為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，他們的鬢角已經(jīng)斑白；為子女的成長費(fèi)盡心血，這就是偉大的父愛，這就是真正的父親。
書中有這樣一句話令我刻骨銘心：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫�！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵�！當(dāng)我們面對成功時，要謙虛待人；面對失敗時，要積極進(jìn)取、相信自己；人生本就是一曲跌宕起伏的樂曲，只有這些高潮與低潮，我們才會有多姿多彩的生活。我們只有坦然面對它們，選擇合適的方法應(yīng)對，這樣才能真正感受生活的樂趣，才能真正幸福。
讀過這本書后，家書中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠交流、親情，給了我巨大的感染啟發(fā)。我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我心目中的一盞明燈，照亮了我與父母溝通的道路。
傅雷家書讀后感9
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。
關(guān)于寫這些家書的目的，傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說過：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的的。第一，我的確把你當(dāng)做作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的---不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中，有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之，這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰；還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。融會、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個堅強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的'起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心�？v觀家書的語言，都是平易近人、樸實自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。
在家書中，傅雷先生曾對兒子說過：“只要你能堅強(qiáng)，我就一輩子放了心！”這句話強(qiáng)調(diào)了堅強(qiáng)對人生的重要意義。在《傅雷家書》中，堅強(qiáng)有兩個方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊---不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的---打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；“對感情的創(chuàng)傷，要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書中所講的“心里相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分是你緊張，低潮不過分是你頹廢”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，也都是這個道理。
但“堅強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢拦陋�(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強(qiáng)。
從這個苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多前文提到的啟迪，學(xué)到了不少做人的道理，提高了自己的修養(yǎng)。
傅雷家書讀后感10
大海茫茫，歲月悠悠，遙遙萬里的兩地之間，一封封家書聯(lián)結(jié)著父子倆熾熱而又相吸的心。若干年后的今天，閱這頁頁家書，感傅雷與傅聰這世間最溫情的談話，與他們共同體驗書信的浪漫，亦品他們銘心的父子情誼，我，漸漸地觸碰到了些許所謂的人生啟悟。
“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿�！�
信中曾這樣寫道。我謂人這一輩子，本就是場枯燥而漫長的修行。有人修身，有人養(yǎng)性，無不在扮演著苦行僧，竭盡一生向不勝之寒的高處攀爬。而在傅雷的教誨中，傅聰?shù)玫降牟粌H僅是攀登巔峰的經(jīng)驗，更是來自父親言語間流露的往上爬的支持與鼓舞，以及一顆登上巔峰后波瀾不驚的內(nèi)心。
蘇軾曾云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”傅聰在父親傅雷的要求下每天花費(fèi)11小時練琴，與琴促膝長談，就連酷暑時節(jié)衣褲濕透都不曾休憩。傅聰以自己的堅忍之志來打磨琴技，無償?shù)亍跋摹鼻啻骸Ｋ脽o盡的汗與淚換來了掌聲嘩然的“全劇終”，傅聰，這個享譽(yù)世界的'名字，深深印在了歷史中，他以一名優(yōu)秀鋼琴家的身份創(chuàng)造出的成就在國際藝術(shù)長河中流淌，涓涓不息。
“誰將聲震天地，必長久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊�！�
這是尼采對后人的勸誡與激勵�；诖�，我深信：瀟灑自在換不來累累碩果，兢兢業(yè)業(yè)方成就姹紫嫣紅。大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，也非一足之力也。正是有了父親所給的“磨難”，才致使兒子傅聰能一步步向一位德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家邁進(jìn)。
大器之成，終有待雕琢。有人對幼童的教育，主張任其自然而因勢利導(dǎo)，因此像傅雷那樣的嚴(yán)格施教，對其來說未免有些殘酷�！疤扔刑旆�，則成為第一流的藝術(shù)家；倘無天分，寧可做別的工作。”這是傅雷的人才觀，在這番人才觀下，仿佛他給兒子系下的所有“痛苦之結(jié)”都可迎刃而解。這所做的一切，都只是為了讓兒子成為一流的藝術(shù)家：這不過是一位父親對孩子的一份充滿希望的愛。
不過，在兒子成功之后，傅雷對他的教導(dǎo)也并未止于此——他提醒傅聰要常懷赤子之心，并用求索的心態(tài)來追求真理。因為他知道，凡卓凡超越者，必先耐得住寂寞，守得住初心，學(xué)得會自己面對孤獨(dú)。
“赤子孤獨(dú)了，就會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友�！�
正是因為有他悉心的教導(dǎo)，傅聰才能夠于浮華世事中，沉下心來，窺探自我的心靈之窗。
傅雷將拳拳愛子之心融入文字，以一封封熾熱的家書塑造了兒子的靈魂。傅聰?shù)囊磺谐删�，必定離不開這位偉大的父親！
辛酸無疑是淚水的一味陳藥，這一味又使人生百般豐富，它讓我們的內(nèi)心變得堅強(qiáng)，鑄就了一股韌勁。我們這一生，荊棘叢生，唯有奮斗，嘗試沖破一切苦難的囹圄，擦干淚水，方能覓到這甘甜的酒漿。唯有庸碌的人，他的生活才如死水一般。
這跨越大洲的家書，賦予了文字太多的情感，傳遞了無限的能量，鼓舞了多少成就斐然的藝術(shù)家，又啟悟了多少輩人才乃至平凡者！
傅雷家書讀后感11
書信，這份古老又飽含深情的寄托，從一九五四年一月十八日到一九六六年六月三日，讓一對父子遠(yuǎn)隔千里互訴心聲。如今看來，每一封信都是傅雷對孩子的殷殷囑托和真情流露。
其實傅雷起先對于孩子是極其嚴(yán)格的，在孩子小時候，他無微不至的照料他又近乎嚴(yán)苛地要求他，令他一天與鋼琴相伴七八個小時。他將全部身心傾注在孩子身上，精心栽培孩子，同時在被日寇侵占的上海，又要保護(hù)孩子不受傷害，時刻提點(diǎn)孩子，防止孩子誤入歧途。然則后來，他為自己早年對孩子的嚴(yán)厲卻時常自責(zé)“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過”。他為自己不是一個好父親而懊悔，但實際上傅聰在他的教育下令他驕傲，而這種教育方式也令傅聰倍加感激。
于是，在傅聰出國求學(xué)的年間，傅雷自稱“父性才真正覺醒”，一封封書信中，是道不完的深情。信中經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的字眼——“等了許久，終于等著了你的信。”“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般等著�！被蚴恰澳阕吆蟮诙炀拖雽懶�，怕你嫌煩也就罷了。”作為一位父親，這樣與孩子坦誠相待，不死守面子，著實不易。同時，他也不是傳統(tǒng)的父愛無言的形象，他對孩子的愛全都蘊(yùn)藏在了書信中。
他在信中甚至對于傅聰?shù)纳罴?xì)節(jié)無微不至，從待人接物，社交禮儀到理財管理。彈琴細(xì)節(jié)都在傅雷先生的指導(dǎo)范圍內(nèi)。傅聰自己也坦然說，對于這樣作文有些嘮叨式的關(guān)心，開始“確實有些不耐煩，但思及他是真心關(guān)心我，又不得不遵循”。
而這些當(dāng)中，傅雷先生關(guān)于藝術(shù)方面見解尤為深刻。對于傅聰，傅雷先生從一開始就是按照藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行培養(yǎng)和看待。談藝術(shù)，是傅雷家書中的重要內(nèi)容，篇幅也最多。同時，他鼓勵孩子在艱苦的音樂學(xué)習(xí)之外，進(jìn)行寫作，既是訓(xùn)練文筆，整理思路，也是為國內(nèi)青年人指明方向。
關(guān)于傅雷的教育方法，早年的傅雷先生因時局的確很嚴(yán)厲，但是中年的他卻真正懂得了如何做一個父親，一方面嚴(yán)格要求自己，給孩子做正面的榜樣他本人對事業(yè)的熱情，對祖國的'熱忱，對朋友的關(guān)愛，對妻子的體貼，無不在時時刻刻影響著孩子，另一方面，把畢生所得毫不保留地付出給孩子，既能在精神上引領(lǐng)孩子，又能與孩子共鳴，是難得的良師益友，而他廣泛的涉獵，高雅的愛好，也無不在時時刻刻熏陶著孩子。這樣的教育，使我不得不感嘆一句，為父如斯，又何求他！
總的說來，父親有兩種極端的典型，一個是無限的慈悲，把人從深谷里拉拔起來；一個是極端的嚴(yán)厲，逼人激起繼續(xù)前沖的力量。雖然這兩種父親的方法不同，但是我相信他們都有強(qiáng)烈的愛，才會表現(xiàn)那么特別的面目。而傅雷先生無論是早期的嚴(yán)厲還是之后無微不至的關(guān)懷與慈愛，因蘊(yùn)含了對孩子深沉的愛，才使傅聰成為名滿天下的鋼琴家。
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？望天下兒女不負(fù)父母之愛，歲月靜好如斯。
傅雷家書讀后感12
《傅雷家書》是一本很特殊的書，他不是跟市面上的大多數(shù)書籍一樣，《傅雷家書》收錄的是一位父親對于教育子女的語言，總的來說，就是一封封的信構(gòu)建自己對于子女的諄諄教誨，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣�！陡道准視分懈道讻]有用華麗的語言來傳達(dá)自己的人生經(jīng)歷，自己的總告。他用最樸實無華的語言和真誠的心來和自己的兒子進(jìn)行心靈的交流。每一位父親對于教育自己的子女都會很用心，而傅雷更是對于兒子在音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，從中，我們能夠體會到傅雷對于孩子的教育的重視程度，同時也看出了傅雷與兒子之間的友好關(guān)系。
《傅雷家書》縱使寫的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，章中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)方面幫助孩子答疑解惑，也幫助孩子樹立正確的人生觀，價值觀、世界觀，真可謂良心用苦。世上有千千萬萬的處于困惑迷茫的孩子，卻不是每個人都有這樣一個開明豁朗的父親，更多的是要靠自己在摸爬滾打中自己領(lǐng)悟。幸運(yùn)的是，每個人都有選擇閱讀的權(quán)利，也給一些比較困苦的孩子提示警醒。傅雷先生對孩子的愛表達(dá)得急切深刻，愛之極深，卻又能放之飛翔，去探索外面的世界，感受另外一片天地。每個孩子都是一百，有一百的天真，一百的熱情，一百的探索，卻經(jīng)常被偷走了九十九，對中國父母堅守的是棍棒之下出孝子的情況，傅雷先生沒有一置可否，而是希望孩子也能站在父母的角度思考，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望。
現(xiàn)今社會，網(wǎng)絡(luò)時代，比起以前人與人之間的距離變得越來越遙遠(yuǎn)。一個屋檐的家人見面也不交談，人們之間多了許多的冷漠與陌生，而家書已經(jīng)成為了一個遙遠(yuǎn)的過去。在這個暑假里，漫漫時間，我閱讀了《傅雷家書》這本書。當(dāng)初選這本書是因為偶爾看到它的內(nèi)容簡介，書信來往間的問與答，父親對孩子滿滿的關(guān)愛，希望孩子能成為一個有用的人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿在這一封封家書里。這些正是我們這個時代的人應(yīng)該需要的.。
孩子處于叛逆的時期，如果缺少和父母缺乏交流溝通，那么孩子可能會誤入歧途，成為社會的對抗者。傅雷給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
讀完這本書，我覺得受益匪淺，而最重要的是告訴我交流溝通的重要性!
傅雷家書讀后感13
每個人都有著自己偉大的父親，無論這個父親是知識淵博的或只是一個只會下地耕作的農(nóng)民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理。
現(xiàn)在很多人都學(xué)會了隱藏自己，與其在陽光下赤裸裸地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表達(dá)出來？每個人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點(diǎn)每滴，因為我們很需要自己的私人空間，擁有一個誰也闖不進(jìn)來的地方�；叵胫约簭淖R字開始，到跌跌撞撞地步入大學(xué)，知識更是增長不少，即使自己的文筆多好，卻吝嗇得從不給父親寫一封信，小時候經(jīng)常見面，大了就只靠這電話來溝通，幾乎都不用寫信，就連朋友都只是發(fā)發(fā)E—mail，很少抓筆寫字�，F(xiàn)在即使情感是多么地泛濫，最多就是在自己的日志了通通宣泄完了之后就把那篇剛剛寫好的日志刪除，在生活里很多時候都在隱藏著自己的情感，從不敢輕易地讓別人把自己的所有都看透。是現(xiàn)代的世態(tài)炎涼比以前嚴(yán)重了嗎？還是人的意識發(fā)展得太快，社會跟不上步伐？
傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長輩提及過這些問題？在學(xué)校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別說戀愛。不否認(rèn)，我們曾經(jīng)都是乖乖孩子，也曾認(rèn)認(rèn)真真地聽著媽媽的話，按照著父親的指導(dǎo)去做事去學(xué)習(xí)，但是越長大越需要有自己的私人空間，有時候總覺得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說了也白說或著遭到批評，或許也是我們太任性。很多時候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們曾經(jīng)是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關(guān)心著我們，從不因我們的一時不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無論我們走得多遠(yuǎn)，總有那么一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上，無論我們在外面生活得多累、多疲倦，總有那么一個港灣，讓我們的發(fā)動機(jī)有著驅(qū)動的能量，這是家的力量，也是因為家里的'那一根頂梁柱——父親！
家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信，每一封家書都是文化遺產(chǎn)。雖然我們沒有家書，沒有像傅雷那樣知識淵博，是著名文藝評論家又是文學(xué)翻譯家。我們的父親很普通，但是我們擁有的父愛卻是不能用這些社會上的名銜來衡量，每一個父親都是他們孩子的力量支撐。我們沒有家書，但是我們有的是對父親的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒！
傅雷家書讀后感14
還記得，初三時，因為在一次月考的閱讀節(jié)選了這本書中的一段，讀罷覺得意義深遠(yuǎn)，加之老師又對它進(jìn)行了一番介紹及推薦，于是便迷戀上這本書，這本充滿著父愛的教子書。
再次翻出這本書，是因班級的作業(yè)，多了些許的強(qiáng)迫，不過也好，借此機(jī)會，重啟《傅雷家書》，重新感悟，攀登這座雄峰，所謂“溫故而知新”也便如此罷。
《傅雷家書》是由傅雷先生及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本書，摘編了傅家1954年至1966年5月的186封書信。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)?文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
印象中，第一次讀這本書，大體上都難以讀懂，甚至覺得有些反常規(guī)，所以，記憶最深刻的，應(yīng)是最淺顯易懂的，所以，初三時，讀完這本書，這句話最通俗不過了，也就印象最深刻了。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)�！�?/p>
這是傅雷老先生對兒子的最細(xì)微的從細(xì)小的生活細(xì)節(jié)開始。很多小細(xì)節(jié)，我也經(jīng)常會疏忽。從說話，待人到禮儀，風(fēng)俗都能恰到好處，也是成熟的表現(xiàn)。
現(xiàn)在，讀這本書要寫讀后感，著實不是一件易事。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，妄加評論或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作自己之精髓。所以，在讀這本書的時候，我不像讀其它書一樣，在旁邊記錄下所思所悟，相反，只是記錄一些讀完之后有感觸的句子。至于寫這篇讀后感，我只列舉一兩句罷了。
“比賽問題固然是重負(fù)，但無論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！”似乎，這一句有點(diǎn)一語驚醒夢中人的感覺，進(jìn)入大學(xué)來，忙忙碌碌，每天憂心忡忡，壓力山大，到頭來，竟不知究竟在干什么，只知道，每天的賽跑不可屬于他人，又怎能將得失至于度外，于是乎，操心過頭，久了，也就累了。而下面這句話則給我這片渴望甘霖的干渴的大地降了及時雨�！跋鹿Ψ蚪凶约盒睦砩纤蓜樱９芙心阌泻贸煽�。緊張對什么事都有弊無利�！嬷蔽冶M我心“的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松�！焙冒�，說實話，看完這句話并不能立馬就解決你心中的一切問題，這當(dāng)然需要慢慢品味，慢慢研讀，或許，其中的奧妙才能解開吧。
傅雷家書讀后感15
其實，沒有閱讀之前，我一直以為這只是幾百篇無聊的書信。可到現(xiàn)在，我竟一時，有點(diǎn)舍不得讀完。
其實，誰都不曾倚馬萬言，可偏偏面對家人，所愛之人，叮嚀、關(guān)懷全會涌上心頭。
在中國這個相對封建的大家庭中，別說“我愛你”，就連“謝謝”兩字都難以啟齒，于是，書信便成了這個我們交流的其中一種方式了。
“家書”，內(nèi)容也似題目一般親切，甚至可以說是一種“溫柔”的感覺，每個字，都是萬千糾結(jié)之后提筆而寫。
每次閱讀都覺得如沐春風(fēng)，如母親輕柔地愛撫著你。
每次閱讀，都有所感悟，“什么是牽掛”，“什么是愛”，“什么是教養(yǎng)”。
總之就是開卷有益。溢出紙的全是父母諄諄教誨，扣動心弦的就是與孩子真誠的交流，于是便成就了傅雷老先生必勝的驕傲——兩個兒子，傅聰、傅敏。
這不過是典范罷了，中國還有千千萬這樣的家庭，父母言傳身教，孩子耳需目染又成就了上下五千年華夏。
因此，孝是要問什么是家，這便是了。簡簡單單，不只限于心與心的呼應(yīng)，更是個體與家的聯(lián)系。
來來往往的不是信，更不是對生活的監(jiān)督，是習(xí)慣，是修養(yǎng)，是掛念，也是對家人，對自己的交代。
大概每個家庭都是這樣，父親從始至終與孩子少有交流，而母親總是以許多種多愁善感的方法引導(dǎo)，可孩子的成長離開了任何乙方都會偏離方向。
而傅家卻沒有這種情況，因為他們每個人都有對家的責(zé)任，每個人都是公平的，每個人都付出愛，悲哀。
同時每個人都明白自己所吹的位置，于是各盡其能，即使有不愉快，不順心的事，都能冷靜地說出口，一起努力總比冷眼旁觀的好呀。
每個人都像一節(jié)蓮子，環(huán)環(huán)相扣，于是拿得起，也放得下，看到大局，也看到細(xì)節(jié)。
這其中傅聰與父親的溝通甚多，刷新了我對父與子這種關(guān)系的'認(rèn)知。
就以我而言，我與我的父親也少有交流，因為我們之間仿佛隔著一座高山，是時間都難以跨越的高度，并且父親脾氣又怪，于是每次我們待在一起，總覺壓抑，甚至沒有言語的溝通。
就是這樣，他成了我最熟悉而又最陌生的人。
而信中的傅老先生卻以一種巧妙的方式化解了這些問題，結(jié)合自身的經(jīng)歷和孩子的現(xiàn)實，以母親般的輕柔的語氣教導(dǎo)著相隔千里的孩子。
大到傅聰?shù)难莩�，小至生活�?xì)節(jié)，全部用心地裝進(jìn)信封。溫柔地送達(dá)另一個家的遠(yuǎn)方。
誰說家書要飽含深情，讓彼此都熱淚盈眶，其實再小的事，也是家人關(guān)注的點(diǎn)。
這些最了解你的人，可以從字里行間看見你的年少，看見你的蒼老，以解他們內(nèi)心“一日不見兮，思之如狂”。的情感。
這大概便是我此次閱讀的感觸了，不至深處，不及淺處。
盡管，傅雷夫婦駕鶴而去，但他們對現(xiàn)代家庭的影響深遠(yuǎn)。
以至于，又從這些家庭中看到了他們，他們正站在清晨的田野里，沐浴著陽光、微風(fēng)。
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